第四節(jié) 解放區(qū)新生活的頌詩
抗戰(zhàn)八年中，國統(tǒng)區(qū)文學(xué)以抗戰(zhàn)文學(xué)為主流；淪陷區(qū)文學(xué)，周作人一派的知性隨筆和《畫夢錄》一路的詩化散文較為流行；解放區(qū)文學(xué)則表現(xiàn)“新的世界、新的人物”，開辟了現(xiàn)代文學(xué)的一個新天地。
解放區(qū)散文作品出現(xiàn)了嶄新的題材：①反映邊區(qū)勞動人民和人民軍隊在中國******領(lǐng)導(dǎo)下的生產(chǎn)和戰(zhàn)斗的業(yè)績；②歌頌人民群眾翻身解放、當(dāng)家作主的新生活；③表現(xiàn)知識分子深入工農(nóng)兵生活后的思想發(fā)展。
這些散文，無論是敘事記人或狀物抒情，都描摹出這一歷史時代風(fēng)云特點(diǎn)，具有強(qiáng)烈的時代感。解放區(qū)散文的時代性、戰(zhàn)斗性和群眾性得到加強(qiáng)。
丁玲的《陜北風(fēng)光》：
《陜北風(fēng)光》大部分是報告文學(xué)作品，《三日雜記》則是她記敘抒情散文的代表作?！度针s記》中對新生活感受的詠嘆是情不自禁的，新的生活中的詩意，使解放區(qū)的散文富有嶄新的特色。即使作者以敘述的筆調(diào)為主，用著極樸素的語言，有時甚至滲入少量方言土語，然而它牽引讀者的心，從中獲得了崇高的美的感受。
何其芳的《星火集》：
《一個平常的故事》是一篇典型的自敘傳作品；《論“土地之鹽”》、《論快樂》、《高爾基紀(jì)念》、《饑餓》等文，表現(xiàn)否定舊我、發(fā)展新我的思想要求；《還鄉(xiāng)雜記附記二》、《夜歌和白天的歌初版后記》、《星火集后記一》，嚴(yán)肅剔除舊作中流露出來的各種非無產(chǎn)階級思想意識。
何其芳散文從《畫夢錄》到《還鄉(xiāng)雜記》，再到《星火集》正續(xù)篇，走的是從個人到社會、從畫夢到紀(jì)實(shí)、從重文到重質(zhì)的路子。
吳伯簫的《出發(fā)集》：
這時的散文不只是《羽書》時的聯(lián)翩浮想，而是戰(zhàn)斗生活的真實(shí)紀(jì)錄，彌漫著硝煙風(fēng)塵，散發(fā)著新的生活氣息。
楊朔的《潼關(guān)之夜》：
楊朔把生活中接觸的動人片斷，用散文的形式抒寫出來。他的這些散文，以記敘為主，帶著報導(dǎo)的色彩，但又具散文的鮮明特色?！朵P(guān)之夜》（寫的是投奔解放區(qū)的知識分子）、《鐵騎兵》（寫戰(zhàn)士）。
他的散文寫投奔革命的青年男女知識分子，寫善良、率直、質(zhì)樸、具有古代游俠的豪爽性格的北方農(nóng)民，寫機(jī)智、果斷、臨危不懼的英勇戰(zhàn)士，都是戰(zhàn)爭時期的奇人、能人。
在《我的改造》中說到自己從抗戰(zhàn)初期在敵后幾年，直到日寇投降，他所經(jīng)歷的生活、思想、感情上的變化。
卞之琳的《滄桑集》：
《滄桑集》是雜類散文，其中第二、三、四輯，記述他在解放區(qū)的生活和所見所聞。卞之琳散文在進(jìn)延安前后有了很大變化。
第一輯抒寫他在日本和他鄉(xiāng)的這客子思?xì)w情懷，情思曲折，文字旖旎，聯(lián)想廣泛，引用不少中外文史材料，而且具有幽玄的哲理性。第二輯和第四輯就不同了。第二輯《坦曲風(fēng)光》、《煤窯探勝》和《村公所夜話》，展現(xiàn)解放區(qū)群眾沸騰的戰(zhàn)斗生活。第三輯《軍帽的來訪》、《進(jìn)城，出城》、《鋼盔的新內(nèi)容》等，是十分短小的故事。第四輯《石門陣》、《紅褲子》、《一元銀幣》，近乎短篇小說的寫法。
《坦曲風(fēng)光》表現(xiàn)了作者觀感的敏銳與奇特，帶一點(diǎn)幽默的色調(diào)，也保留了一點(diǎn)悲中求喜的閑情。
草明的《解放區(qū)散記》：
《解放區(qū)散記》、《龍煙的三月》、《沙漠之夜》。
陳學(xué)昭的《漫走解放區(qū)》：
第一次到延安寫了《延安訪問記》，《延安訪問記》和《漫走解放區(qū)》這兩散記憑藉她的觀察或訪問，著重介紹延安的日常生活情形和社會面貌，反映延安社會生活的真實(shí)情況。
孫犁的《荷花淀》：
孫犁散文的內(nèi)容和藝術(shù)特色：
內(nèi)容：
①孫犁描繪敵后抗日根據(jù)地人民的戰(zhàn)爭生活的篇章，并不充滿戰(zhàn)火硝煙，而兩樣洋溢著英雄主義氣概和戰(zhàn)斗氣息，如《游擊隊生活一星期》、《白洋淀邊一次小斗爭》、《彩蒲臺的葦》、《塔記》。
②描寫解放區(qū)的民主建設(shè)、生產(chǎn)勞動、新生事物和新人成長，是孫犁散文的又一主要內(nèi)容，如《二月通訊》、《山里的春天》、《識字班》、《投宿》、《張秋閣》。
③參加土改運(yùn)動，親身體驗(yàn)到農(nóng)民翻身解放的喜悅心情，親眼看到他們煥發(fā)出來的生產(chǎn)熱情，寫下了一組《農(nóng)村速寫》，來反映這一場偉大變革。如《一別十年同口鎮(zhèn)》、《王香菊》、《訴苦翻心》、《張金花紡織組》、《曹蜜田和李素忍》、《“帥府”巡禮》、《天燈》等。
他善于截取斗爭生活的感人斷片來反映大時代，從家務(wù)事中寫出新風(fēng)尚，從日常生活中顯示時代的脈搏。他常把刀光劍影、戰(zhàn)火硝煙推到背景地位上，把日常活動的人事場景突現(xiàn)出來，從這些更為普通、平凡、樸實(shí)的人物精神上看出解放區(qū)實(shí)實(shí)在在的變化和發(fā)展，這是他40年代散文突出的特色之一。
藝術(shù)特色：散文大多帶有速寫的特征，記敘簡潔，白描傳神，語言精練通俗，在敘寫中富抒情筆調(diào)。在記人敘事中滲透著作者真摯、親切、歡快的感情，在平淡樸實(shí)的敘說中反映作者文字鍾煉的貼切和優(yōu)美。孫犁以本地人的生活優(yōu)勢，加上大時代賜予的機(jī)遇和自身的文學(xué)造詣，創(chuàng)作出特別真實(shí)深切、清新明麗的解放區(qū)新生活的散文畫卷，成為解放區(qū)散文的杰出代表，為我國的現(xiàn)代散文史做出了重要貢獻(xiàn)。
蕭也牧的《山村紀(jì)事》：
蕭也牧寫農(nóng)民，孫犁寫農(nóng)村婦女，都給現(xiàn)代散文人物畫廊增添了新的藝術(shù)光彩。
解放區(qū)記敘抒情散文的特色：①文章所描寫的是許多讀者所陌生、所向往的新事物，題材極富于詩意；②作者在反映新生活的時候，抒發(fā)他們新的感受和激情。在表現(xiàn)手法上，作者善于截取富有深意、新意的生活斷片，運(yùn)用小說再現(xiàn)場景和心境的手法，吸收了豐富的群眾語言，普遍形成了樸素、清新的文學(xué)風(fēng)格。
抗戰(zhàn)八年中，國統(tǒng)區(qū)文學(xué)以抗戰(zhàn)文學(xué)為主流；淪陷區(qū)文學(xué)，周作人一派的知性隨筆和《畫夢錄》一路的詩化散文較為流行；解放區(qū)文學(xué)則表現(xiàn)“新的世界、新的人物”，開辟了現(xiàn)代文學(xué)的一個新天地。
解放區(qū)散文作品出現(xiàn)了嶄新的題材：①反映邊區(qū)勞動人民和人民軍隊在中國******領(lǐng)導(dǎo)下的生產(chǎn)和戰(zhàn)斗的業(yè)績；②歌頌人民群眾翻身解放、當(dāng)家作主的新生活；③表現(xiàn)知識分子深入工農(nóng)兵生活后的思想發(fā)展。
這些散文，無論是敘事記人或狀物抒情，都描摹出這一歷史時代風(fēng)云特點(diǎn)，具有強(qiáng)烈的時代感。解放區(qū)散文的時代性、戰(zhàn)斗性和群眾性得到加強(qiáng)。
丁玲的《陜北風(fēng)光》：
《陜北風(fēng)光》大部分是報告文學(xué)作品，《三日雜記》則是她記敘抒情散文的代表作?！度针s記》中對新生活感受的詠嘆是情不自禁的，新的生活中的詩意，使解放區(qū)的散文富有嶄新的特色。即使作者以敘述的筆調(diào)為主，用著極樸素的語言，有時甚至滲入少量方言土語，然而它牽引讀者的心，從中獲得了崇高的美的感受。
何其芳的《星火集》：
《一個平常的故事》是一篇典型的自敘傳作品；《論“土地之鹽”》、《論快樂》、《高爾基紀(jì)念》、《饑餓》等文，表現(xiàn)否定舊我、發(fā)展新我的思想要求；《還鄉(xiāng)雜記附記二》、《夜歌和白天的歌初版后記》、《星火集后記一》，嚴(yán)肅剔除舊作中流露出來的各種非無產(chǎn)階級思想意識。
何其芳散文從《畫夢錄》到《還鄉(xiāng)雜記》，再到《星火集》正續(xù)篇，走的是從個人到社會、從畫夢到紀(jì)實(shí)、從重文到重質(zhì)的路子。
吳伯簫的《出發(fā)集》：
這時的散文不只是《羽書》時的聯(lián)翩浮想，而是戰(zhàn)斗生活的真實(shí)紀(jì)錄，彌漫著硝煙風(fēng)塵，散發(fā)著新的生活氣息。
楊朔的《潼關(guān)之夜》：
楊朔把生活中接觸的動人片斷，用散文的形式抒寫出來。他的這些散文，以記敘為主，帶著報導(dǎo)的色彩，但又具散文的鮮明特色?！朵P(guān)之夜》（寫的是投奔解放區(qū)的知識分子）、《鐵騎兵》（寫戰(zhàn)士）。
他的散文寫投奔革命的青年男女知識分子，寫善良、率直、質(zhì)樸、具有古代游俠的豪爽性格的北方農(nóng)民，寫機(jī)智、果斷、臨危不懼的英勇戰(zhàn)士，都是戰(zhàn)爭時期的奇人、能人。
在《我的改造》中說到自己從抗戰(zhàn)初期在敵后幾年，直到日寇投降，他所經(jīng)歷的生活、思想、感情上的變化。
卞之琳的《滄桑集》：
《滄桑集》是雜類散文，其中第二、三、四輯，記述他在解放區(qū)的生活和所見所聞。卞之琳散文在進(jìn)延安前后有了很大變化。
第一輯抒寫他在日本和他鄉(xiāng)的這客子思?xì)w情懷，情思曲折，文字旖旎，聯(lián)想廣泛，引用不少中外文史材料，而且具有幽玄的哲理性。第二輯和第四輯就不同了。第二輯《坦曲風(fēng)光》、《煤窯探勝》和《村公所夜話》，展現(xiàn)解放區(qū)群眾沸騰的戰(zhàn)斗生活。第三輯《軍帽的來訪》、《進(jìn)城，出城》、《鋼盔的新內(nèi)容》等，是十分短小的故事。第四輯《石門陣》、《紅褲子》、《一元銀幣》，近乎短篇小說的寫法。
《坦曲風(fēng)光》表現(xiàn)了作者觀感的敏銳與奇特，帶一點(diǎn)幽默的色調(diào)，也保留了一點(diǎn)悲中求喜的閑情。
草明的《解放區(qū)散記》：
《解放區(qū)散記》、《龍煙的三月》、《沙漠之夜》。
陳學(xué)昭的《漫走解放區(qū)》：
第一次到延安寫了《延安訪問記》，《延安訪問記》和《漫走解放區(qū)》這兩散記憑藉她的觀察或訪問，著重介紹延安的日常生活情形和社會面貌，反映延安社會生活的真實(shí)情況。
孫犁的《荷花淀》：
孫犁散文的內(nèi)容和藝術(shù)特色：
內(nèi)容：
①孫犁描繪敵后抗日根據(jù)地人民的戰(zhàn)爭生活的篇章，并不充滿戰(zhàn)火硝煙，而兩樣洋溢著英雄主義氣概和戰(zhàn)斗氣息，如《游擊隊生活一星期》、《白洋淀邊一次小斗爭》、《彩蒲臺的葦》、《塔記》。
②描寫解放區(qū)的民主建設(shè)、生產(chǎn)勞動、新生事物和新人成長，是孫犁散文的又一主要內(nèi)容，如《二月通訊》、《山里的春天》、《識字班》、《投宿》、《張秋閣》。
③參加土改運(yùn)動，親身體驗(yàn)到農(nóng)民翻身解放的喜悅心情，親眼看到他們煥發(fā)出來的生產(chǎn)熱情，寫下了一組《農(nóng)村速寫》，來反映這一場偉大變革。如《一別十年同口鎮(zhèn)》、《王香菊》、《訴苦翻心》、《張金花紡織組》、《曹蜜田和李素忍》、《“帥府”巡禮》、《天燈》等。
他善于截取斗爭生活的感人斷片來反映大時代，從家務(wù)事中寫出新風(fēng)尚，從日常生活中顯示時代的脈搏。他常把刀光劍影、戰(zhàn)火硝煙推到背景地位上，把日常活動的人事場景突現(xiàn)出來，從這些更為普通、平凡、樸實(shí)的人物精神上看出解放區(qū)實(shí)實(shí)在在的變化和發(fā)展，這是他40年代散文突出的特色之一。
藝術(shù)特色：散文大多帶有速寫的特征，記敘簡潔，白描傳神，語言精練通俗，在敘寫中富抒情筆調(diào)。在記人敘事中滲透著作者真摯、親切、歡快的感情，在平淡樸實(shí)的敘說中反映作者文字鍾煉的貼切和優(yōu)美。孫犁以本地人的生活優(yōu)勢，加上大時代賜予的機(jī)遇和自身的文學(xué)造詣，創(chuàng)作出特別真實(shí)深切、清新明麗的解放區(qū)新生活的散文畫卷，成為解放區(qū)散文的杰出代表，為我國的現(xiàn)代散文史做出了重要貢獻(xiàn)。
蕭也牧的《山村紀(jì)事》：
蕭也牧寫農(nóng)民，孫犁寫農(nóng)村婦女，都給現(xiàn)代散文人物畫廊增添了新的藝術(shù)光彩。
解放區(qū)記敘抒情散文的特色：①文章所描寫的是許多讀者所陌生、所向往的新事物，題材極富于詩意；②作者在反映新生活的時候，抒發(fā)他們新的感受和激情。在表現(xiàn)手法上，作者善于截取富有深意、新意的生活斷片，運(yùn)用小說再現(xiàn)場景和心境的手法，吸收了豐富的群眾語言，普遍形成了樸素、清新的文學(xué)風(fēng)格。