常識判斷經(jīng)典習題及答案六

字號:

1.在冰箱產(chǎn)業(yè)中,無氟冰箱似乎正成為主流產(chǎn)品,廠家紛紛上馬無氟冰箱生產(chǎn)線,消費者對無氟冰箱也很青睞,其主要原因是:
     A.無氟冰箱的功能更先進
     B.無氟冰箱的技術(shù)含量高
     C.由于氟對保護人類免受紫外線傷害的臭氧層有很大的破壞作用,而我國的公眾與產(chǎn)業(yè)界的環(huán)保意識正日益增強
     D.生產(chǎn)無氟冰箱成本比較低,因而銷售價格也比較低
     2.宗教信仰是個人的自由,但近年來,在我國有些地方,少數(shù)人利用人們對宗教的虔誠大搞封建迷信活動,有的甚至披上了合法的外衣,產(chǎn)生這一現(xiàn)象的主要原因是:
     A.文化的饑荒使人們饑不擇食
     B.宗教迷信往往能解決人們的一些實際問題
     C.各級組織及管理部門對迷信缺乏正確的引導
     D.宗教迷信有一定的科學依據(jù),只不過我們現(xiàn)在還不能準確解釋
     3.地質(zhì)工作者常常要到山里尋找礦藏,原因是:
     A.礦藏只能存在于山里
     B.礦藏是石頭的伴生物
     C.礦藏只能在樹林里才能存在
     D.礦藏在地殼起褶被隆起時從巖漿里分離出來
     4.近代江浙一帶出了不少大學問家,其主要原因是:
     A.江浙一帶文化底蘊相比而言要為深厚
     B.江浙一帶比較開放
     C.江浙比較富裕
     D.江浙人一般比較聰明
     5.一位考古專業(yè)的大學生轉(zhuǎn)到了政治學專業(yè)學習,導致他轉(zhuǎn)系的最不可能的原因是:
     A.對政治學專業(yè)感興趣
     B.在考古專業(yè)師生關(guān)系相處不好
     C.對考古專業(yè)不感興趣
     D.家人不支持他學政治學專業(yè)
     6.中國是最早發(fā)明黑色火藥的國家,但是現(xiàn)代工業(yè)中使用的火藥卻是諾貝爾發(fā)明的黃色火藥,其主要原因是:
     A. 黑色火藥的原料不易得到
     B. 諾貝爾發(fā)明的黃色火藥更為安全
     C. 黑色火藥的爆炸力不如黃色火藥
     D.黑色火藥的加工過程比黃色火藥復雜
     7.近年來,我國大力發(fā)展核電事業(yè),廣東大亞灣核電站一期工程和秦山核電站一期工程完工后,又相繼開始建設(shè)兩個核電站的二期工程,其主要原因是:
     A.核電站建成后運行成本低且有利于優(yōu)化我國的能源結(jié)構(gòu)
     B.我國的煤炭資源比較貧乏
     C.我國開發(fā)水力資源的成本太高
     D.核電站建設(shè)成本不是很高
     8.為什么下雪不冷化雪才冷?
     A.是因為人的感覺
     B.因為雪在下時是熱的
     C.因為雪融化時要吸收不少的熱,所以氣溫下降
     D.因為雪在地上過一段時間后變冷
     9.地球不停自轉(zhuǎn)的地理意義是:
     A.天氣變化 B.冷熱交替 C.晝夜更替 D.四季更替
     10.對于雨量豐富的地區(qū)的樹木來說,大葉有利還是有弊
     A.有利,因為擴大了起光合作用和蒸發(fā)作用的面積
     B.不利,因為大葉增加了樹蔭面積
     C.有利,因為大葉能在雨中保護樹木
     D.不利,因為大葉從空氣中吸收了過多的水分
     11.世界觀、人生觀是人們對整個世界和人生的根本觀點。人生觀是世界觀的重要組成部分,是世界觀在人生問題上的表現(xiàn),主要回答人生的價值、目的是什么,人應該怎樣度過自己的一生,應該使自己成為一個什么樣的人等問題。所以說:
     A.有什么樣的人生觀就有什么樣的人生道路和人生歸宿
     B.一個人的人生觀決定于他的世界觀
     C.每個人都應該明確自己為什么而活著
     D.人生觀的核心問題是如何處理公與私的關(guān)系問題
     12.近代法國科學家法拉第,發(fā)現(xiàn)了電磁感應規(guī)律。但是由于他不能用最科學最嚴密的語言表達出來,因此一直沒有得到科學界的承認,直到麥克斯韋完整地表述了這一規(guī)律,才得到人們的正式承認。可見
     A. 麥克斯韋比法拉弟更聰明
     B. 語言表達能力是很重要的
     C. 科學語言是最嚴密、最科學的
     D.只要一個人表達能力強,就能贏得人們的承認
     13.以往學者包括弗洛伊德、皮亞杰等對思維的研究,大多是單一、靜止、形而上學的,所以,還不足以成為“一門合格的科學”,與之相關(guān)的人類心智成長問題仍是諾貝爾獎未涉及到的八大難題之一,而陶同的《大智慧》的出版,可以說為這一世界難題的攻、克,邁出了重要的一步。這意味著
     A.這一世界難題已被攻克
     B.弗洛伊德和皮亞杰的研究是不科學的
     C.有關(guān)人類心智成長問題的研究難度是很大的
     D.陶同的《大智慧》才是一門合格的科學
     14.茶中的鞭酸與鈣片中的葡萄糖酸鈣在胃腸里容易扭成一團,生成鞭酸鈣不能被小腸吸收,這意味著想補充鈣時吃鈣片后再喝茶:
     A.是非常好的 B,有利于消化 C.一點用處也沒有 D.是迫不得已
     15.九十年代初,由于社會游資大量擁入,股票價格飛漲。有的當年發(fā)行的價格竟高于面值十倍以上,而后又適逢社會游資轉(zhuǎn)向房地產(chǎn)導致股市價格漲跌不定。由此可以推出的正確結(jié)論是:
     A.社會游資的流向?qū)墒械挠绊懞艽?B.股市就是靠投機
     C.房地產(chǎn)比股市更易賺錢 D.股市行情將有好轉(zhuǎn)
     16.誠然,西方是人類很多文明成就的展示臺,有一些價值觀是人類壯舉的注腳,如對科學實驗的信仰,向假說挑戰(zhàn)的意志。但對實踐這些價值的迷信會導致一種特有的盲目;無法理解某些夾雜在其中的價值可能是有害的。但要看清這一點,人們必須站在西方之外,所謂“*者迷,旁觀者清”。這說明
     A.西方的價值觀已走到盡頭
     B.西方的價值觀比其它文明的價值觀優(yōu)越
     C.只有從非西方文明的價值及觀點出發(fā),才能真正認清西方價值觀的問題之所在
     D.非西方價值觀比西方價值觀優(yōu)越
     17.作為意識的“本體”的人腦,必然是現(xiàn)實的人腦;現(xiàn)實的人腦總是長在現(xiàn)實的人身上的;而現(xiàn)實的人又總是處在一定的社會關(guān)系之中的。所以:
     A.人本身是意識的真正本體 B.社會關(guān)系是意識的真正本體
     C.人腦是意識的真正本體 D.意識沒有真正的本體
     18.個體總是生活在一定的制度安排中,中國傳統(tǒng)儒家制度安排大多是非正式的,強調(diào)行為規(guī)則的內(nèi)化過程,不重視外在強制約束,具有較高的靈活性。因此:
     A.儒家制度具有現(xiàn)代性
     B.在儒家制度安排下,個體可以隨心所欲,不受約束
     C.在儒家制度安排下,個體能以自我對制度規(guī)則的理解來靈活地調(diào)整自己的行為規(guī)則
     D.在儒家制度安排下,個體能獲得的自由
     19.現(xiàn)在大腦研究者開始把腦看作一種全息圖。全息圖是一種新的攝影方法。在全息圖的任何一個組成部分中,都包含了整個全息圖的信息,并由此顯示出一種非常逼真的、三維立體圖象。例如,把一張關(guān)于桌子的全息照片粉碎,你可以發(fā)現(xiàn)在每碎片上所顯示的圖象并不是桌子的一部分而是整個桌子。這意味著:
     A.大腦是以整體方式工作的 B.大腦是球形的
     C.大腦打破以后仍然有圖象 D.大腦是一種新的攝影方法
     20.對于大部分東西來說,溫度越高,溶解的越快,可是對于食鹽來說,溫度升高了,溶解度并沒有多大的變化,因此:
     A.用熱水溶解食鹽是明智之舉 B.只有攪拌才能使食鹽更快地溶化
     C.用熱水溶解食鹽并非高人一等 D.水溫對食鹽的溶解是至關(guān)重要的
     參考答案:
     1.C 2.A 3.D 4.A 5.D
     6.C 7.A 8.C 9.C 10.A
     11.B 12.B 13.C 14.C 15.A
     16.C 17.C 18.C 19.C 20.C