一、新聞的本源
新聞的本源是事實(shí)，新聞是事實(shí)的報(bào)道，事實(shí)第一性，新聞第二性。承認(rèn)事實(shí)是新聞的本源，堅(jiān)持事實(shí)在先、新聞在后的基本原理的含義有三：
1. 有事實(shí)才有新聞
2. 有什么樣的事實(shí)寫(xiě)什么樣的新聞
3. 已經(jīng)發(fā)生的事實(shí)才能成為新聞，尚未變成現(xiàn)實(shí)地猜測(cè)和設(shè)想不是新聞
二、新聞的特性
新聞是一種特殊形式的信息，主要具有以下的特性：
1. 新鮮：時(shí)新性與知新性的兼有和統(tǒng)一
2. 真實(shí)：紀(jì)實(shí)性和選擇性的兼有和統(tǒng)一
3. 及時(shí)又公開(kāi)的傳播。這是新聞的傳播特性。
三、新聞的定義
* 陸式定義（我國(guó)最權(quán)威的新聞定義）：1943年，陸定一在《我們對(duì)于新聞學(xué)的基本觀點(diǎn)》中說(shuō)，新聞的定義，就是新近發(fā)生的事實(shí)的報(bào)道。
此定義的優(yōu)點(diǎn)是：A 堅(jiān)持唯物主義立場(chǎng)，明確事實(shí)是新聞的本源和實(shí)體；
B 突出了“新近發(fā)生”這一新聞的主要特性；
C 文字簡(jiǎn)明扼要，易記易傳。
缺點(diǎn)是：注重了事實(shí)和報(bào)道之間的聯(lián)系，忽略了受眾的地位。
* 范式定義：1961年，范長(zhǎng)江在《記者工作隨想》中說(shuō)，新聞是廣大群眾欲知、應(yīng)知而未知的重要事實(shí)。
此定義的優(yōu)點(diǎn)是：A 突出的新聞對(duì)受眾所具有的需知性；
B 強(qiáng)調(diào)了新聞對(duì)受眾的未知性即知新性；
C指明新聞不是一般事實(shí)，而是重要事實(shí)。
缺點(diǎn)是：忽略的傳播者的地位；忽略了新聞事實(shí)的時(shí)新性。
四、信息的三種概念
1. 從哲學(xué)本體論和現(xiàn)代物理學(xué)的高度來(lái)看，信息是事物的存在方式和運(yùn)動(dòng)狀態(tài)及其表述。任何事物都有它的存在方式和運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，這是事物固有的自然信息。對(duì)事物的存在方式和運(yùn)動(dòng)狀態(tài)加以認(rèn)識(shí)，并用文字等符號(hào)表述出來(lái)，就是人工信息，新聞是人工信息的一種。
2. 從認(rèn)識(shí)論的角度來(lái)考察，信息是認(rèn)識(shí)主體尚且不知的事理，或者說(shuō)是接受者預(yù)先不知道的消息；
3. 從通訊理論和傳播學(xué)的角度來(lái)看，信息是不確定性消除的量。
* 小知識(shí)點(diǎn)
* 獨(dú)立形態(tài)的新聞傳播是從古代報(bào)紙——邸報(bào)的誕生開(kāi)始的。
* 唯心主義新聞起源有兩類(lèi)說(shuō)法，一是“本能說(shuō)”，二是“意志說(shuō)”
* 新聞與文學(xué)藝術(shù)的區(qū)別在于：允許不允許想像和虛構(gòu)。
* 歷史與新聞的區(qū)別在于：一是反映內(nèi)容有別：歷史以研究史態(tài)為主，新聞則集中描述發(fā)展變化的最新?tīng)顟B(tài)；二是傳播方式不同：歷史信息公開(kāi)確不及時(shí)傳播，新聞則要現(xiàn)炒現(xiàn)賣(mài)，盡快傳向社會(huì)；三是接受對(duì)象不同：歷史信息的接受者是史學(xué)工作者，新聞信息的接受者是社會(huì)公眾。
* 情報(bào)是與新聞血緣關(guān)系最近的一種信息，至今難解難分。新聞是及時(shí)公開(kāi)傳向社會(huì)公眾的新近事實(shí)的信息，情報(bào)是及時(shí)但未必公開(kāi)傳向特定接受者的新近事實(shí)的信息。
新聞的本源是事實(shí)，新聞是事實(shí)的報(bào)道，事實(shí)第一性，新聞第二性。承認(rèn)事實(shí)是新聞的本源，堅(jiān)持事實(shí)在先、新聞在后的基本原理的含義有三：
1. 有事實(shí)才有新聞
2. 有什么樣的事實(shí)寫(xiě)什么樣的新聞
3. 已經(jīng)發(fā)生的事實(shí)才能成為新聞，尚未變成現(xiàn)實(shí)地猜測(cè)和設(shè)想不是新聞
二、新聞的特性
新聞是一種特殊形式的信息，主要具有以下的特性：
1. 新鮮：時(shí)新性與知新性的兼有和統(tǒng)一
2. 真實(shí)：紀(jì)實(shí)性和選擇性的兼有和統(tǒng)一
3. 及時(shí)又公開(kāi)的傳播。這是新聞的傳播特性。
三、新聞的定義
* 陸式定義（我國(guó)最權(quán)威的新聞定義）：1943年，陸定一在《我們對(duì)于新聞學(xué)的基本觀點(diǎn)》中說(shuō)，新聞的定義，就是新近發(fā)生的事實(shí)的報(bào)道。
此定義的優(yōu)點(diǎn)是：A 堅(jiān)持唯物主義立場(chǎng)，明確事實(shí)是新聞的本源和實(shí)體；
B 突出了“新近發(fā)生”這一新聞的主要特性；
C 文字簡(jiǎn)明扼要，易記易傳。
缺點(diǎn)是：注重了事實(shí)和報(bào)道之間的聯(lián)系，忽略了受眾的地位。
* 范式定義：1961年，范長(zhǎng)江在《記者工作隨想》中說(shuō)，新聞是廣大群眾欲知、應(yīng)知而未知的重要事實(shí)。
此定義的優(yōu)點(diǎn)是：A 突出的新聞對(duì)受眾所具有的需知性；
B 強(qiáng)調(diào)了新聞對(duì)受眾的未知性即知新性；
C指明新聞不是一般事實(shí)，而是重要事實(shí)。
缺點(diǎn)是：忽略的傳播者的地位；忽略了新聞事實(shí)的時(shí)新性。
四、信息的三種概念
1. 從哲學(xué)本體論和現(xiàn)代物理學(xué)的高度來(lái)看，信息是事物的存在方式和運(yùn)動(dòng)狀態(tài)及其表述。任何事物都有它的存在方式和運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，這是事物固有的自然信息。對(duì)事物的存在方式和運(yùn)動(dòng)狀態(tài)加以認(rèn)識(shí)，并用文字等符號(hào)表述出來(lái)，就是人工信息，新聞是人工信息的一種。
2. 從認(rèn)識(shí)論的角度來(lái)考察，信息是認(rèn)識(shí)主體尚且不知的事理，或者說(shuō)是接受者預(yù)先不知道的消息；
3. 從通訊理論和傳播學(xué)的角度來(lái)看，信息是不確定性消除的量。
* 小知識(shí)點(diǎn)
* 獨(dú)立形態(tài)的新聞傳播是從古代報(bào)紙——邸報(bào)的誕生開(kāi)始的。
* 唯心主義新聞起源有兩類(lèi)說(shuō)法，一是“本能說(shuō)”，二是“意志說(shuō)”
* 新聞與文學(xué)藝術(shù)的區(qū)別在于：允許不允許想像和虛構(gòu)。
* 歷史與新聞的區(qū)別在于：一是反映內(nèi)容有別：歷史以研究史態(tài)為主，新聞則集中描述發(fā)展變化的最新?tīng)顟B(tài)；二是傳播方式不同：歷史信息公開(kāi)確不及時(shí)傳播，新聞則要現(xiàn)炒現(xiàn)賣(mài)，盡快傳向社會(huì)；三是接受對(duì)象不同：歷史信息的接受者是史學(xué)工作者，新聞信息的接受者是社會(huì)公眾。
* 情報(bào)是與新聞血緣關(guān)系最近的一種信息，至今難解難分。新聞是及時(shí)公開(kāi)傳向社會(huì)公眾的新近事實(shí)的信息，情報(bào)是及時(shí)但未必公開(kāi)傳向特定接受者的新近事實(shí)的信息。