□ 試論《玩偶之家》的藝術(shù)特色。
答:①提出了迫切的重大社會問題,嚴格地遵守現(xiàn)實主義的創(chuàng)作原則。易卜生堅決拒絕使用當時舞臺上流行的制造戲劇沖突的方法,從生活本身出發(fā),把普通的日常生活搬上舞臺,人物是觀眾所熟悉的,矛盾也是現(xiàn)實生活中實際存在的迫切問題,給人以強烈的真實感。
②使用“追溯法”,戲劇矛盾集中突出。將復雜的矛盾集中為精煉的情節(jié),把劇情的開場安排在矛盾發(fā)展的高潮時刻。
③把“討論”帶進了戲劇。劇情的發(fā)展過程,就是討論展開的過程。劇中的夫妻關(guān)系對不對?妻子要求人格獨立對不對?海爾茂維護公認的傳統(tǒng)道德和法律對不對?諸多問題抓住了觀眾的注意力,促進人們的思考,增加了作品的思想深度。
④女主公娜拉出色的心理描寫。這種描寫決不是單靠人物的獨白或旁白取得,而是利用細節(jié)和主人公的動作,如信箱和跳舞在表現(xiàn)娜拉內(nèi)心活動上所起的巨大作用。娜拉從幸福平靜轉(zhuǎn)為憂慮、煩亂、從幻想到幻滅,最后完成覺醒的轉(zhuǎn)變,就是一個心理變化的過程,增加了這一人物形象的真實性和藝術(shù)感染力。
□ 試論《葉甫蓋尼·奧涅金》奧涅金形象。
答:奧涅金是書時的中心人物,他是十九世紀二十年代俄國進步貴族知識分子的典型,是俄國文學第一個“多余人”的形象?!岸嘤嗳恕笔墙橛谑曼h人和庸俗的社會青年之間的一批人,他們有良好的教養(yǎng)、聰明的頭腦,想有所作為卻又脫離人民,找不到出路,沒有必要的毅力和能力,結(jié)果一事無成。奧涅金對上流社會不滿,卻離不開上流社會;想干點有意義的事情,卻又脫離實際、脫離人民,他的性格是19世紀20年代貴族階級的生活方式和教育的產(chǎn)物。奧涅金的愛情悲劇是他人生悲劇的一個組成部分,他“多余人”的性格是由那個時代造成的。
□ 試論《葉甫蓋尼·奧涅金》的藝術(shù)特色。
答:①劃時代的獨創(chuàng)性?!度~甫蓋尼·奧涅金》是俄國文學第一部現(xiàn)實主義的典范性的長篇小說。是俄國現(xiàn)實主義文學的主要奠基作品之一。在古典主義和浪漫主義占有統(tǒng)治地位的時代,普希金著力描繪現(xiàn)實生活,具有極大的獨創(chuàng)性。
②重大嚴肅的主題。以奧涅金的形象,生動準確地概括了19世紀20年代俄國貴族青年脫離人民的基本特征。這個特征既是時代的產(chǎn)物又影響著那個時代。奧涅金是俄國文學第一個“多余人”形象,以后的“多余人”即有他身上的這種特征,又各具時代特色。
③描繪的畫面廣闊,形式自由。作品由十四行詩構(gòu)成,抒情議論相結(jié)合的自由形式使詩人將形形色色的內(nèi)容納入其中,即包括詩人內(nèi)心的感受,同時也有對俄羅斯現(xiàn)實的描繪。
□ 試論《靜靜的頓河》藝術(shù)成就:
答:①作品具有史詩性。肖洛霍夫率先真實地再現(xiàn)了十月革命前后頓河哥薩克及整個俄國命運的偉大轉(zhuǎn)折。再現(xiàn)了從第一次世界大戰(zhàn)到國內(nèi)戰(zhàn)爭時期一系列重大的社會歷史事件。浩瀚的內(nèi)容、眾多的人物,豐富多彩的插曲,磅礴的氣勢和詩史的規(guī)模,堪稱蘇聯(lián)史詩的高峰。
②真人真事與藝術(shù)虛構(gòu)相結(jié)合。作家在敘述歷史時間和描寫歷史人物時,將許多歷史文獻資料寫進小說之中,增強了作品的真實感,使其具有編年史的特點。在塑造虛構(gòu)形象葛利高里時,作者融入自己參與歷史的親身經(jīng)歷和個人心里,將歷史人物和人物命運緊密的結(jié)合在一起。
③哥薩克民間民族語言大量運用和飽含抒情的風景描寫。它們不是脫離作品的思想內(nèi)容孤立存在,而是作品的有機組成部分。小說開頭引用的哥薩克古歌,既使人們憶起數(shù)百年前反抗壓迫爭取自由的斗爭,又預示著英雄的后代在渾濁的頓河邊將經(jīng)歷一場翻天覆地的社會變革。小說中大量運用情景交融的手法,如暴風雨之中詛咒葛利高里以及葛利高里被打死后的心理描寫,都具有震撼人心的力量。
④這部小說也有一些缺點:對哥薩克三次戰(zhàn)爭描寫的片面性,對***人的描寫違背了生活的真實和藝術(shù)的真實。
□ 試論意識流小說創(chuàng)作的特點與技巧。
答:意識流小說產(chǎn)生于20世紀20年代,在理論和實踐兩方面對西方現(xiàn)當代文學發(fā)生了深遠的影響。意識流小說要求作家退出作品,把人物的內(nèi)心世界和全部意識戰(zhàn)線在讀者面前。意識流作品晦澀、難懂,經(jīng)常出現(xiàn)清晰與蒙朧的儀式混雜、意識流動大幅度跳躍、時空顛倒。意識流小說主要有一下特點:
①以內(nèi)心獨白為主干,通過自由聯(lián)想貫穿人物的全部意識。內(nèi)心獨白包括了人物的全部意識,而自由聯(lián)想往往從一事物聯(lián)想到另一事物,或以某事物為中心向各個方向輻射,沒有固定的方向,不受時空的局限。
②大量使用象征是意識流文學的一個主要手法。
③電影化與音樂化四語言和標點符號的創(chuàng)新。 意識流小說借用了電影中的蒙太奇手法:空間固定而時間流動的時間蒙太奇和時間不動空間迅速變化的空間蒙太奇。意識流作家還使用特寫、慢鏡頭、化入、化出、穿插閃會等電影手段,同時也常借用音樂中的奏鳴、協(xié)奏、交響等各種結(jié)構(gòu)。
□ 試論《源氏物語》中女性形象的塑造。
答:《源氏物語》中,通過光源氏與周圍女性的描寫,成功地塑造了一系列栩栩如生的婦女形象。小說真實地描繪出她們的生活現(xiàn)狀。其中,藤壺、紫上、空蟬的形象代表性。
①藤壺原為先帝的女兒,是皇家的公主,又是桐壺帝的寵妃,不親身份高貴,而且還有著與“豪門貴族”不同的善良品格,然而她的一生過得并不愉快,內(nèi)心中始終充滿著哀愁、懊悔和疑懼,最終也沒有逃脫一般貴族婦女的悲劇命運。在貴族男子縱情恣欲的行為面前,她只能成為罪惡社會的犧牲品。
②紫上是小說一、二部的主人公,是作品中塑造的主要婦女形象。她不僅才貌出眾,而且具有賢淑、“忍從”等美德。紫上是繼葵上之后光源氏的正妻,在家庭中盡量表現(xiàn)出溫柔賢淑、落落大方的姿態(tài),不把自己的苦痛與矛盾流露在外。然而光源氏好色成性,經(jīng)常背著紫上干出一些偷香竊玉的事情,導致了紫上長年的郁郁寡歡、擔心將來年老色衰被遺棄,導致她的生命過早凋謝。
③空蟬是中等貴族出身的婦女,不幸的命運使她成為比她大十歲的地方官伊的后妻。她是一個聰明而善于思考的的女子,起級對光源氏的無理強求和粗暴行為十分憤怒,當與光源氏接觸后,被他的地位、相貌所吸引,。她的內(nèi)心世界是矛盾的,丈夫比自己大十幾歲而光源氏年輕美貌,但自己又是有夫之婦,常常陷入深深的煩惱之中。丈夫故去后,在矛盾重重萬分痛苦之下,最終削發(fā)為尼。
④小說中塑造的婦女形象,無論地位高低、經(jīng)歷和結(jié)局如何,但作為貴族男子漁色的對象這一點是一致的,她們的絕大多數(shù)都是貴族社會的被損害者和犧牲品。從這些婦女的內(nèi)心痛苦和各種遭遇可以了解到平安時代腐朽糜爛的社會現(xiàn)實。小說在描寫一夫多妻制度下婦女不幸命運的同時,也部分地接觸了平民和勞動人民的苦難生活。
答:①提出了迫切的重大社會問題,嚴格地遵守現(xiàn)實主義的創(chuàng)作原則。易卜生堅決拒絕使用當時舞臺上流行的制造戲劇沖突的方法,從生活本身出發(fā),把普通的日常生活搬上舞臺,人物是觀眾所熟悉的,矛盾也是現(xiàn)實生活中實際存在的迫切問題,給人以強烈的真實感。
②使用“追溯法”,戲劇矛盾集中突出。將復雜的矛盾集中為精煉的情節(jié),把劇情的開場安排在矛盾發(fā)展的高潮時刻。
③把“討論”帶進了戲劇。劇情的發(fā)展過程,就是討論展開的過程。劇中的夫妻關(guān)系對不對?妻子要求人格獨立對不對?海爾茂維護公認的傳統(tǒng)道德和法律對不對?諸多問題抓住了觀眾的注意力,促進人們的思考,增加了作品的思想深度。
④女主公娜拉出色的心理描寫。這種描寫決不是單靠人物的獨白或旁白取得,而是利用細節(jié)和主人公的動作,如信箱和跳舞在表現(xiàn)娜拉內(nèi)心活動上所起的巨大作用。娜拉從幸福平靜轉(zhuǎn)為憂慮、煩亂、從幻想到幻滅,最后完成覺醒的轉(zhuǎn)變,就是一個心理變化的過程,增加了這一人物形象的真實性和藝術(shù)感染力。
□ 試論《葉甫蓋尼·奧涅金》奧涅金形象。
答:奧涅金是書時的中心人物,他是十九世紀二十年代俄國進步貴族知識分子的典型,是俄國文學第一個“多余人”的形象?!岸嘤嗳恕笔墙橛谑曼h人和庸俗的社會青年之間的一批人,他們有良好的教養(yǎng)、聰明的頭腦,想有所作為卻又脫離人民,找不到出路,沒有必要的毅力和能力,結(jié)果一事無成。奧涅金對上流社會不滿,卻離不開上流社會;想干點有意義的事情,卻又脫離實際、脫離人民,他的性格是19世紀20年代貴族階級的生活方式和教育的產(chǎn)物。奧涅金的愛情悲劇是他人生悲劇的一個組成部分,他“多余人”的性格是由那個時代造成的。
□ 試論《葉甫蓋尼·奧涅金》的藝術(shù)特色。
答:①劃時代的獨創(chuàng)性?!度~甫蓋尼·奧涅金》是俄國文學第一部現(xiàn)實主義的典范性的長篇小說。是俄國現(xiàn)實主義文學的主要奠基作品之一。在古典主義和浪漫主義占有統(tǒng)治地位的時代,普希金著力描繪現(xiàn)實生活,具有極大的獨創(chuàng)性。
②重大嚴肅的主題。以奧涅金的形象,生動準確地概括了19世紀20年代俄國貴族青年脫離人民的基本特征。這個特征既是時代的產(chǎn)物又影響著那個時代。奧涅金是俄國文學第一個“多余人”形象,以后的“多余人”即有他身上的這種特征,又各具時代特色。
③描繪的畫面廣闊,形式自由。作品由十四行詩構(gòu)成,抒情議論相結(jié)合的自由形式使詩人將形形色色的內(nèi)容納入其中,即包括詩人內(nèi)心的感受,同時也有對俄羅斯現(xiàn)實的描繪。
□ 試論《靜靜的頓河》藝術(shù)成就:
答:①作品具有史詩性。肖洛霍夫率先真實地再現(xiàn)了十月革命前后頓河哥薩克及整個俄國命運的偉大轉(zhuǎn)折。再現(xiàn)了從第一次世界大戰(zhàn)到國內(nèi)戰(zhàn)爭時期一系列重大的社會歷史事件。浩瀚的內(nèi)容、眾多的人物,豐富多彩的插曲,磅礴的氣勢和詩史的規(guī)模,堪稱蘇聯(lián)史詩的高峰。
②真人真事與藝術(shù)虛構(gòu)相結(jié)合。作家在敘述歷史時間和描寫歷史人物時,將許多歷史文獻資料寫進小說之中,增強了作品的真實感,使其具有編年史的特點。在塑造虛構(gòu)形象葛利高里時,作者融入自己參與歷史的親身經(jīng)歷和個人心里,將歷史人物和人物命運緊密的結(jié)合在一起。
③哥薩克民間民族語言大量運用和飽含抒情的風景描寫。它們不是脫離作品的思想內(nèi)容孤立存在,而是作品的有機組成部分。小說開頭引用的哥薩克古歌,既使人們憶起數(shù)百年前反抗壓迫爭取自由的斗爭,又預示著英雄的后代在渾濁的頓河邊將經(jīng)歷一場翻天覆地的社會變革。小說中大量運用情景交融的手法,如暴風雨之中詛咒葛利高里以及葛利高里被打死后的心理描寫,都具有震撼人心的力量。
④這部小說也有一些缺點:對哥薩克三次戰(zhàn)爭描寫的片面性,對***人的描寫違背了生活的真實和藝術(shù)的真實。
□ 試論意識流小說創(chuàng)作的特點與技巧。
答:意識流小說產(chǎn)生于20世紀20年代,在理論和實踐兩方面對西方現(xiàn)當代文學發(fā)生了深遠的影響。意識流小說要求作家退出作品,把人物的內(nèi)心世界和全部意識戰(zhàn)線在讀者面前。意識流作品晦澀、難懂,經(jīng)常出現(xiàn)清晰與蒙朧的儀式混雜、意識流動大幅度跳躍、時空顛倒。意識流小說主要有一下特點:
①以內(nèi)心獨白為主干,通過自由聯(lián)想貫穿人物的全部意識。內(nèi)心獨白包括了人物的全部意識,而自由聯(lián)想往往從一事物聯(lián)想到另一事物,或以某事物為中心向各個方向輻射,沒有固定的方向,不受時空的局限。
②大量使用象征是意識流文學的一個主要手法。
③電影化與音樂化四語言和標點符號的創(chuàng)新。 意識流小說借用了電影中的蒙太奇手法:空間固定而時間流動的時間蒙太奇和時間不動空間迅速變化的空間蒙太奇。意識流作家還使用特寫、慢鏡頭、化入、化出、穿插閃會等電影手段,同時也常借用音樂中的奏鳴、協(xié)奏、交響等各種結(jié)構(gòu)。
□ 試論《源氏物語》中女性形象的塑造。
答:《源氏物語》中,通過光源氏與周圍女性的描寫,成功地塑造了一系列栩栩如生的婦女形象。小說真實地描繪出她們的生活現(xiàn)狀。其中,藤壺、紫上、空蟬的形象代表性。
①藤壺原為先帝的女兒,是皇家的公主,又是桐壺帝的寵妃,不親身份高貴,而且還有著與“豪門貴族”不同的善良品格,然而她的一生過得并不愉快,內(nèi)心中始終充滿著哀愁、懊悔和疑懼,最終也沒有逃脫一般貴族婦女的悲劇命運。在貴族男子縱情恣欲的行為面前,她只能成為罪惡社會的犧牲品。
②紫上是小說一、二部的主人公,是作品中塑造的主要婦女形象。她不僅才貌出眾,而且具有賢淑、“忍從”等美德。紫上是繼葵上之后光源氏的正妻,在家庭中盡量表現(xiàn)出溫柔賢淑、落落大方的姿態(tài),不把自己的苦痛與矛盾流露在外。然而光源氏好色成性,經(jīng)常背著紫上干出一些偷香竊玉的事情,導致了紫上長年的郁郁寡歡、擔心將來年老色衰被遺棄,導致她的生命過早凋謝。
③空蟬是中等貴族出身的婦女,不幸的命運使她成為比她大十歲的地方官伊的后妻。她是一個聰明而善于思考的的女子,起級對光源氏的無理強求和粗暴行為十分憤怒,當與光源氏接觸后,被他的地位、相貌所吸引,。她的內(nèi)心世界是矛盾的,丈夫比自己大十幾歲而光源氏年輕美貌,但自己又是有夫之婦,常常陷入深深的煩惱之中。丈夫故去后,在矛盾重重萬分痛苦之下,最終削發(fā)為尼。
④小說中塑造的婦女形象,無論地位高低、經(jīng)歷和結(jié)局如何,但作為貴族男子漁色的對象這一點是一致的,她們的絕大多數(shù)都是貴族社會的被損害者和犧牲品。從這些婦女的內(nèi)心痛苦和各種遭遇可以了解到平安時代腐朽糜爛的社會現(xiàn)實。小說在描寫一夫多妻制度下婦女不幸命運的同時,也部分地接觸了平民和勞動人民的苦難生活。

