貧窮問答歌 山上一輛，社會詩人。他的作品都在《萬葉集》里。
1主題思想及意義：屬于長歌。通過兩個窮人的互相問答，訴說他們饑寒交迫處境，哀嘆充滿憂患的人生之苦。通過具體的藝術形象表現了當時處于社會底層的貧苦人民的生活情景，在題材和思想方面開拓了新境地，達到了新高度。
2藝術特色：一，在結構上，別致巧妙。前一節(jié)貧問，后是窮答。這種形式前所未有。內容豐富充實，方是生動活潑。短歌概括正文大意，并作補充，使“無路逃”的思想更形象具體，無路逃的慨嘆更有感染力。二，語言上使用漢語、日常用語和方言土語，嘗試新手段，形成了獨特風格。
源氏物語 更衣將死時，皇上吟道：面臨大限悲長別，留戀殘生嘆命窮。皇上給太君的信里：冷落凄風夜，深宮淚滿襟。遙憐荒渚上，小草太孤零。命婦道：縱然伴著秋蟲泣，哭盡長霄淚未干。太君答：哭聲多似蟲鳴處，添得宮人淚萬行。太君回信大皇上詩：嘉蔭凋殘風力猛，劇憐小草不勝悲。命婦將太君所賜給皇上看時，皇上說：愿君化作鴻都客，探得香魂住處來。弘徽殿女御奏樂時，皇上說：欲望宮墻月，啼多淚眼昏。遙憐荒邸里，哪得見光明。皇上怕人猜忌，遂降小皇子為臣籍，賜姓源氏。
紫式部，日本女作家。東方最早的長篇小說。
1從哪些方面刻畫原氏形象：外貌才能極力贊美；寫他與女性交往：如實的描寫他與藤壺私通生子，并有所揭露和批評。表現了日本平安時期的宮廷生活，揭示了宮廷內部爭權奪利的矛盾，展示了作者對宮廷皇室貴族人物的理想。
2藝術特色：一，感傷、悲哀的情調。二，詩文相間、和歌與散文相間的文體。
薔薇園 薩迪，伊朗詩人，有《果園，薔薇園》和其它。
1薩迪的帝王觀：否定暴君；不徹底否定王權；把希望寄托在理想帝王身上。
2藝術特征：一，別致的文體：韻文與散文相結合。二，諷刺幽默辛辣。三，深入淺出的文風：樸實自然，簡練深刻。
一千零一夜 第一次遇大鷹，采鉆石；第二次遇大漢，娶媳婦。
高爾基說是“民間的紀念碑”。
1辛巴達的藝術形象：他出海是為了做生意、賺錢和滿足求知和探險欲望。所以他什么時候都想著撈一把，并使用殘忍的損人利己的手段。但他不安于現狀，有堅強的意志、豐富的經驗和聰明的頭腦，遇到困難總是振作精神懷抱希望。
2描寫手法：描繪了阿拉伯航海商人多彩的見聞，反映阿拉伯人強烈的好奇心和豐富的想象力。又對植物形體的夸張描寫，風俗描寫，通過想象加以渲染，夸張。
吉檀迦利 羅賓德拉納特-泰戈爾，印度詩人作家。詩集《園丁集，新約集，飛鳥集》。吉是抒情詩集，意思是奉獻。
1作者對與神結合追求的表現：實際上是他對理想社會的追求。一，當他謳歌有些縹緲的理想境界時，并沒有忘記祖國。二，他心目中的神是存在于現實世界中，在窮苦人之間。三，他主張執(zhí)著于現實生活，反對脫離現實追求超脫。因為，“我們的主一經高興地把創(chuàng)造的鎖鏈帶起，他和我們大家永遠聯(lián)系在一起?！?BR> 2他的藝術表現力：一，使自己的思想和感情盡情的想象，構成圖畫，豐富動人。二，善于使自己的思想感情化為形象，生動活潑。幻想的神和抽象的道理都被形象化。運用樸實的形式表現豐富的內涵，感到樸素的美。他認為樸素才是最美的。
先知 紀伯倫-哈利勒-紀伯倫，黎巴嫩現代詩人作家。散文詩集《淚與笑，暴風集，珍趣篇》英文的《先知，沙與沫，人子耶穌》。
1第一首關于婚姻，指出夫婦要永遠結合，并要有間隙；第二關于孩子，認為孩子不屬于父母，而屬于“生命”，指出父母應該給愛，卻不可給思想，因為他們有自己的思想；第三關于教授，認為教師的任務“不是傳授智慧，而是傳授忠信與仁慈，”“因為一個人不能把他理想的翅翼借給別人”，所以要啟發(fā)學生自己的才智，讓他們獨立思考，自己長出翅翼。
2三首詩共同的特點：一，思想深邃，見解新穎，富于哲理和啟發(fā)性發(fā)人深?。欢?，比喻恰當，形象生動，有趣味，不枯燥。
1主題思想及意義：屬于長歌。通過兩個窮人的互相問答，訴說他們饑寒交迫處境，哀嘆充滿憂患的人生之苦。通過具體的藝術形象表現了當時處于社會底層的貧苦人民的生活情景，在題材和思想方面開拓了新境地，達到了新高度。
2藝術特色：一，在結構上，別致巧妙。前一節(jié)貧問，后是窮答。這種形式前所未有。內容豐富充實，方是生動活潑。短歌概括正文大意，并作補充，使“無路逃”的思想更形象具體，無路逃的慨嘆更有感染力。二，語言上使用漢語、日常用語和方言土語，嘗試新手段，形成了獨特風格。
源氏物語 更衣將死時，皇上吟道：面臨大限悲長別，留戀殘生嘆命窮。皇上給太君的信里：冷落凄風夜，深宮淚滿襟。遙憐荒渚上，小草太孤零。命婦道：縱然伴著秋蟲泣，哭盡長霄淚未干。太君答：哭聲多似蟲鳴處，添得宮人淚萬行。太君回信大皇上詩：嘉蔭凋殘風力猛，劇憐小草不勝悲。命婦將太君所賜給皇上看時，皇上說：愿君化作鴻都客，探得香魂住處來。弘徽殿女御奏樂時，皇上說：欲望宮墻月，啼多淚眼昏。遙憐荒邸里，哪得見光明。皇上怕人猜忌，遂降小皇子為臣籍，賜姓源氏。
紫式部，日本女作家。東方最早的長篇小說。
1從哪些方面刻畫原氏形象：外貌才能極力贊美；寫他與女性交往：如實的描寫他與藤壺私通生子，并有所揭露和批評。表現了日本平安時期的宮廷生活，揭示了宮廷內部爭權奪利的矛盾，展示了作者對宮廷皇室貴族人物的理想。
2藝術特色：一，感傷、悲哀的情調。二，詩文相間、和歌與散文相間的文體。
薔薇園 薩迪，伊朗詩人，有《果園，薔薇園》和其它。
1薩迪的帝王觀：否定暴君；不徹底否定王權；把希望寄托在理想帝王身上。
2藝術特征：一，別致的文體：韻文與散文相結合。二，諷刺幽默辛辣。三，深入淺出的文風：樸實自然，簡練深刻。
一千零一夜 第一次遇大鷹，采鉆石；第二次遇大漢，娶媳婦。
高爾基說是“民間的紀念碑”。
1辛巴達的藝術形象：他出海是為了做生意、賺錢和滿足求知和探險欲望。所以他什么時候都想著撈一把，并使用殘忍的損人利己的手段。但他不安于現狀，有堅強的意志、豐富的經驗和聰明的頭腦，遇到困難總是振作精神懷抱希望。
2描寫手法：描繪了阿拉伯航海商人多彩的見聞，反映阿拉伯人強烈的好奇心和豐富的想象力。又對植物形體的夸張描寫，風俗描寫，通過想象加以渲染，夸張。
吉檀迦利 羅賓德拉納特-泰戈爾，印度詩人作家。詩集《園丁集，新約集，飛鳥集》。吉是抒情詩集，意思是奉獻。
1作者對與神結合追求的表現：實際上是他對理想社會的追求。一，當他謳歌有些縹緲的理想境界時，并沒有忘記祖國。二，他心目中的神是存在于現實世界中，在窮苦人之間。三，他主張執(zhí)著于現實生活，反對脫離現實追求超脫。因為，“我們的主一經高興地把創(chuàng)造的鎖鏈帶起，他和我們大家永遠聯(lián)系在一起?！?BR> 2他的藝術表現力：一，使自己的思想和感情盡情的想象，構成圖畫，豐富動人。二，善于使自己的思想感情化為形象，生動活潑。幻想的神和抽象的道理都被形象化。運用樸實的形式表現豐富的內涵，感到樸素的美。他認為樸素才是最美的。
先知 紀伯倫-哈利勒-紀伯倫，黎巴嫩現代詩人作家。散文詩集《淚與笑，暴風集，珍趣篇》英文的《先知，沙與沫，人子耶穌》。
1第一首關于婚姻，指出夫婦要永遠結合，并要有間隙；第二關于孩子，認為孩子不屬于父母，而屬于“生命”，指出父母應該給愛，卻不可給思想，因為他們有自己的思想；第三關于教授，認為教師的任務“不是傳授智慧，而是傳授忠信與仁慈，”“因為一個人不能把他理想的翅翼借給別人”，所以要啟發(fā)學生自己的才智，讓他們獨立思考，自己長出翅翼。
2三首詩共同的特點：一，思想深邃，見解新穎，富于哲理和啟發(fā)性發(fā)人深?。欢?，比喻恰當，形象生動，有趣味，不枯燥。