許地山的《空山靈雨》（現(xiàn)代散文開創(chuàng)期的名著）：
《空山靈雨》的內(nèi)容：
①對人生痛苦及其社會根源的提示是敏銳的、深刻的；
②對人生的重要方面愛情問題，許地山也有所探求，提示在這令人陶醉的愛的領(lǐng)域，也充滿著不樂的因素；
③社會的黑暗、人性的弊病、人生的痛苦，這是許地山所看到的現(xiàn)實。
《空山靈雨》的藝術(shù)特色：
①許地山對社會人生問題的思考，在藝術(shù)上也有它適當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)形式，最為突出的是他的豐富的聯(lián)想和想象，這是具體事物和某種寓意中間的必不可少的橋梁。
②《空山靈雨》中的散文較少以我米，常常以第三人稱作抒情敘事的主人公，多通過對話來表現(xiàn)主題，這種表現(xiàn)手法在早期散文中的新的嘗試。
王統(tǒng)照的《片云集》：
1923年-1925年的散文結(jié)集為《片云集》，后來結(jié)集的還有《北國之春》、《歐游散記》、《青紗帳》、《去來今》、《繁辭集》等散文集。
從《片云集》中可以看到作者仍用文章訴說自己對社會人生的冥想，可以覺察到社會生活對他心頭的重壓，以及由此產(chǎn)生的苦悶心情和自身的一種掙扎、創(chuàng)造、抗進的愿望。
冰心看到人生的美、愛和同情的一面，許地山看到苦的一面，王統(tǒng)照則看到惡的一面，掙扎反攻的一面。
《片云四則》用故事的形式表現(xiàn)了他對人生哲理的思索。
王統(tǒng)照早期的散文有濃厚的哲理的、悟性的、抒情的因素。
徐志摩的《落葉》、《自剖》和《秋》：
徐志摩的人生觀是一種“單純的信仰”，用三個大字來形容，一個是愛，一個是自由，一個是美。
他的這三本散文集恰好代表他思想變化的三個不同同時期。
《落葉》集中中的《落葉》表現(xiàn)了他有勇氣對付人生的挑戰(zhàn)，希望中國青年采取積極、向上的人生態(tài)度。這時的徐志摩充滿著信念與理想。
“五卅”慘案和“三一八”慘案給徐志摩的思想以相當(dāng)大的打擊?！蹲云省?、《再剖》《飛》等一系列散文，坦露自己的煩悶和思索。
徐志摩理想中的革命是實行英國式的政治，但在中國是行不通的，他感到?jīng)]有力量，孤獨和失望，表現(xiàn)在《秋》里，文章中充滿悲秋的感傷，表明他追求愛、自由、美的人生觀的理想的破滅。
他短暫的一生的散文相當(dāng)完整地表現(xiàn)了一個資產(chǎn)階段作家的理想從希望到破滅的過程，也相當(dāng)?shù)湫偷伢w現(xiàn)了其浪漫主義的情懷從積極到消沉的歷程。
他的散文很有特點色，以抒情的美文來剖白內(nèi)心，談?wù)撊松?，直抒胸臆而又議論風(fēng)生。他的雜樣散文，可以歸之文學(xué)創(chuàng)作類的，一般都與眾不同，別具一格：生動、活潑、干脆、利落，多彩多姿，有氣有勢。
高長虹的《心的探險》：
原為莽原社成員，后自立狂飆社。他以“倔強者”和“世上最孤立的人”自詡，以尼采的“超人”哲學(xué)懷疑和抨擊一切，著有詩集，散文雜文集多種。
詩文合集《心的探險》、《光與熱》，大多是散文詩和格言體小品。
三、人生情趣的玩味
周作人（以獨樹一幟的記敘抒情小品享譽文壇，在現(xiàn)代散文開創(chuàng)了閑適的言志的藝術(shù)流派）的《澤瀉集》及其他：
周作人的小品分為兩個時期：以1929年作為轉(zhuǎn)向的界限，①說流氓似的土匪似的話；②代表田園詩人的傾向。按文體分：①議論成份較多的雜文；②記敘成份較多，敘事中帶抒情的抒情散文。
周作人敘事抒情小品“舒徐自在，信筆所至”，與內(nèi)涵的恬淡依永相諧調(diào)，是談話風(fēng)文體的典范。
的《烏篷船》和《故鄉(xiāng)的野菜》風(fēng)格很類似，介紹他故鄉(xiāng)一種船和坐這種船的趣味，誘導(dǎo)人們以“游山的態(tài)度”觀賞一切，在即興閑聊中傳達一種優(yōu)游自在的恬淡趣味。他的筆談帶有家常閑話的隨意性和親切感，自然又比口說精練簡潔。
這時期的小品名篇，以灑脫的名士風(fēng)度，平和的感情，清淡的方式，廣博的征引，咀嚼生活的趣味，出之以沖淡自然的文字，千萬一種空靈之境，使讀者獲得雋永的韻味和興會。
俞平伯的《燕知草》：
俞平伯被視為周作人一派散文的骨干，在玩味生活的情趣、追求隱逸的風(fēng)致、顯示博覽的雜學(xué)、采用平和的絮語等方面，與周作人一脈相承。他在這條被人視為“旁斜”的小品文路上勇猛精進地走下去，后來的《燕郊集》便是明證。
廢名的田園牧歌：
周作人欣賞他那“隱逸的”、“平淡樸訥的”，說他和俞平伯是現(xiàn)代散文中“澀如青果”的一派。他以小說出名，但周作人卻說：廢名所作本來是小說，但是我看這可以當(dāng)小品散文讀。
鐘敬文的《荔枝小品》：
《荔枝小品》收文章22篇，有一部分寫生活情趣的，如《荔枝》、《談雨》、《花的故事》，與周作人的小品近似，沖淡平靜；另一部分懷友之作，如《臨海的旅店上》、《送王獨清君》、《潛初去后》、《請達夫喝酒是不果了》等篇，不乏酸楚激越之語，又是一位牢愁難遣的零余者。
他的散文富于情思，在口語化的行文中自然地帶出清麗的文字，雅俗并出，很有風(fēng)致，故能于冰心、朱自清、俞平伯等美文高手之外，自成一家。
蘇雪林的《綠天》：
《綠天》充滿著生活的情味，在一些描寫景物的散文中，她筆下的花木山石也都具有生機活趣，作者剪取日常生活的斷片，憑著新巧的想象力和斑斕的色彩感，給讀者造下一個富有詩情哲理的小天地，耐人流連品味。
她的文章與冰心并論，別具一番畫意與詩情，她的作風(fēng)，原則上說，是“細(xì)膩、溫柔、幽麗、秀韻”。
冰心和朱自清、魯迅、周作人分別代表了對人生或關(guān)愛、或剖視、或賞玩的三大傾向。
《空山靈雨》的內(nèi)容：
①對人生痛苦及其社會根源的提示是敏銳的、深刻的；
②對人生的重要方面愛情問題，許地山也有所探求，提示在這令人陶醉的愛的領(lǐng)域，也充滿著不樂的因素；
③社會的黑暗、人性的弊病、人生的痛苦，這是許地山所看到的現(xiàn)實。
《空山靈雨》的藝術(shù)特色：
①許地山對社會人生問題的思考，在藝術(shù)上也有它適當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)形式，最為突出的是他的豐富的聯(lián)想和想象，這是具體事物和某種寓意中間的必不可少的橋梁。
②《空山靈雨》中的散文較少以我米，常常以第三人稱作抒情敘事的主人公，多通過對話來表現(xiàn)主題，這種表現(xiàn)手法在早期散文中的新的嘗試。
王統(tǒng)照的《片云集》：
1923年-1925年的散文結(jié)集為《片云集》，后來結(jié)集的還有《北國之春》、《歐游散記》、《青紗帳》、《去來今》、《繁辭集》等散文集。
從《片云集》中可以看到作者仍用文章訴說自己對社會人生的冥想，可以覺察到社會生活對他心頭的重壓，以及由此產(chǎn)生的苦悶心情和自身的一種掙扎、創(chuàng)造、抗進的愿望。
冰心看到人生的美、愛和同情的一面，許地山看到苦的一面，王統(tǒng)照則看到惡的一面，掙扎反攻的一面。
《片云四則》用故事的形式表現(xiàn)了他對人生哲理的思索。
王統(tǒng)照早期的散文有濃厚的哲理的、悟性的、抒情的因素。
徐志摩的《落葉》、《自剖》和《秋》：
徐志摩的人生觀是一種“單純的信仰”，用三個大字來形容，一個是愛，一個是自由，一個是美。
他的這三本散文集恰好代表他思想變化的三個不同同時期。
《落葉》集中中的《落葉》表現(xiàn)了他有勇氣對付人生的挑戰(zhàn)，希望中國青年采取積極、向上的人生態(tài)度。這時的徐志摩充滿著信念與理想。
“五卅”慘案和“三一八”慘案給徐志摩的思想以相當(dāng)大的打擊?！蹲云省?、《再剖》《飛》等一系列散文，坦露自己的煩悶和思索。
徐志摩理想中的革命是實行英國式的政治，但在中國是行不通的，他感到?jīng)]有力量，孤獨和失望，表現(xiàn)在《秋》里，文章中充滿悲秋的感傷，表明他追求愛、自由、美的人生觀的理想的破滅。
他短暫的一生的散文相當(dāng)完整地表現(xiàn)了一個資產(chǎn)階段作家的理想從希望到破滅的過程，也相當(dāng)?shù)湫偷伢w現(xiàn)了其浪漫主義的情懷從積極到消沉的歷程。
他的散文很有特點色，以抒情的美文來剖白內(nèi)心，談?wù)撊松?，直抒胸臆而又議論風(fēng)生。他的雜樣散文，可以歸之文學(xué)創(chuàng)作類的，一般都與眾不同，別具一格：生動、活潑、干脆、利落，多彩多姿，有氣有勢。
高長虹的《心的探險》：
原為莽原社成員，后自立狂飆社。他以“倔強者”和“世上最孤立的人”自詡，以尼采的“超人”哲學(xué)懷疑和抨擊一切，著有詩集，散文雜文集多種。
詩文合集《心的探險》、《光與熱》，大多是散文詩和格言體小品。
三、人生情趣的玩味
周作人（以獨樹一幟的記敘抒情小品享譽文壇，在現(xiàn)代散文開創(chuàng)了閑適的言志的藝術(shù)流派）的《澤瀉集》及其他：
周作人的小品分為兩個時期：以1929年作為轉(zhuǎn)向的界限，①說流氓似的土匪似的話；②代表田園詩人的傾向。按文體分：①議論成份較多的雜文；②記敘成份較多，敘事中帶抒情的抒情散文。
周作人敘事抒情小品“舒徐自在，信筆所至”，與內(nèi)涵的恬淡依永相諧調(diào)，是談話風(fēng)文體的典范。
的《烏篷船》和《故鄉(xiāng)的野菜》風(fēng)格很類似，介紹他故鄉(xiāng)一種船和坐這種船的趣味，誘導(dǎo)人們以“游山的態(tài)度”觀賞一切，在即興閑聊中傳達一種優(yōu)游自在的恬淡趣味。他的筆談帶有家常閑話的隨意性和親切感，自然又比口說精練簡潔。
這時期的小品名篇，以灑脫的名士風(fēng)度，平和的感情，清淡的方式，廣博的征引，咀嚼生活的趣味，出之以沖淡自然的文字，千萬一種空靈之境，使讀者獲得雋永的韻味和興會。
俞平伯的《燕知草》：
俞平伯被視為周作人一派散文的骨干，在玩味生活的情趣、追求隱逸的風(fēng)致、顯示博覽的雜學(xué)、采用平和的絮語等方面，與周作人一脈相承。他在這條被人視為“旁斜”的小品文路上勇猛精進地走下去，后來的《燕郊集》便是明證。
廢名的田園牧歌：
周作人欣賞他那“隱逸的”、“平淡樸訥的”，說他和俞平伯是現(xiàn)代散文中“澀如青果”的一派。他以小說出名，但周作人卻說：廢名所作本來是小說，但是我看這可以當(dāng)小品散文讀。
鐘敬文的《荔枝小品》：
《荔枝小品》收文章22篇，有一部分寫生活情趣的，如《荔枝》、《談雨》、《花的故事》，與周作人的小品近似，沖淡平靜；另一部分懷友之作，如《臨海的旅店上》、《送王獨清君》、《潛初去后》、《請達夫喝酒是不果了》等篇，不乏酸楚激越之語，又是一位牢愁難遣的零余者。
他的散文富于情思，在口語化的行文中自然地帶出清麗的文字，雅俗并出，很有風(fēng)致，故能于冰心、朱自清、俞平伯等美文高手之外，自成一家。
蘇雪林的《綠天》：
《綠天》充滿著生活的情味，在一些描寫景物的散文中，她筆下的花木山石也都具有生機活趣，作者剪取日常生活的斷片，憑著新巧的想象力和斑斕的色彩感，給讀者造下一個富有詩情哲理的小天地，耐人流連品味。
她的文章與冰心并論，別具一番畫意與詩情，她的作風(fēng)，原則上說，是“細(xì)膩、溫柔、幽麗、秀韻”。
冰心和朱自清、魯迅、周作人分別代表了對人生或關(guān)愛、或剖視、或賞玩的三大傾向。