51、幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于世也：“糞土”，指代監(jiān)牢?！昂蕖边z憾?！皼]世”，了卻一生?！拔牟伞?，文辭、才華。
52、唯倜儻之人稱焉：“倜儻”卓越特出。“稱”，稱頌，這里用作被動(dòng)，指被稱頌。53、大抵圣賢發(fā)憤之所為作也：抒發(fā)憤懣。
54、略考其行事：事跡。
55、稽其成敗興壞之紀(jì)：“稽”考察、考究?！凹o(jì)”，綱紀(jì)，這指事物的規(guī)律。
56、下流多謗議：“下流”，入在卑賤者的行列中?！爸r議”，譏評議論。
57、重為鄉(xiāng)黨所笑：“重”，深深地?！班l(xiāng)黨”鄉(xiāng)里、鄉(xiāng)鄰。58、曼辭以自飾：美好。
四、活用：1 、動(dòng)而見尤：名→動(dòng)，過錯(cuò)→怪罪、責(zé)備。
2 、女為悅己容：名→動(dòng)，打扮容貌。
3 適足以見笑而自點(diǎn)乎耳：名→動(dòng)，玷污。
4 、請略陳固陋：形→名，鄙陋之見。
5 、行莫恥于辱先：使動(dòng)，受…辱。
6 、顯巖穴之士：使動(dòng)，讓…彰顯，即推薦。
7 、不亦輕朝廷，羞當(dāng)世之士邪：“輕”意動(dòng)，以…為輕，即看不起、輕視?！靶摺?，使動(dòng)，使…感到羞恥。
8 、舒憤懣以曉左右：使動(dòng)，使…知曉。
9 、恥辱者，勇之決也：意動(dòng)，以可恥。
10、在闒茸之中：形→名，社會(huì)地位卑賤的人。
11、隨而媒孽其短：“媒”通“酶”，“孽”通“糵”，酵母、酒曲。名→動(dòng)，釀、釀成。
12、素與士大夫絕甘分少：形→名，甘美的食物，不多的東西。
13、欲以廣主上之意：名→動(dòng)，推廣。
14、倡優(yōu)畜之：名→狀，象對待倡優(yōu)一樣。
15、太上不辱先，其次不辱身：使動(dòng)，使…受辱
16、積威約之漸也：副→名，逐漸形成的一種狀況。
17、思垂空文以自見：使動(dòng)，使…流傳。
18、以通其狂惑：使動(dòng)，使…發(fā)泄出來。
五句：1 、而誰與語：（疑代介詞賓語前置）。
2 、誰為為之？孰令聽之？（用法同上）前一“為”介詞，后一“為”是動(dòng)詞。
3 、尚何言哉：（疑代動(dòng)詞賓語前置）
4 、何以異之：（同1 ）。
5 、安在其不辱也：（同3 ）
6 、藏之名山，傳之其人、通邑大都：是兩個(gè)雙賓語句。
7 、明主不曉……遂于下理：用的是委婉修辭手法的避諱語，避冒犯。
8 、商鞅因景監(jiān)見，趙良寒心：用典中的引事。
9 、是仆終不得舒憤懣以曉左右：“仆”是對己用的謙稱，“左右”，是對對方的敬語。
10、諺曰：“誰為為之？孰令聽之”：用典中的引言。
11、太史公牛馬走司馬遷再拜言：委婉語中的謙敬語。
六常用字：
1 、儉：（1 ）本義：自我約束，不放縱。如本課“分別有讓，恭儉下人”。恭儉連文，恭，待人恭敬有禮；儉，謂律已嚴(yán)謹(jǐn)而不越禮。（2 ）引申義：節(jié)儉，儉省——不豐足，特指年成歉收。
2 、負(fù)：會(huì)意字，從人從貝，（1 ）本義：恃，依恃、憑仗。負(fù)恃同義連文。（2 ）引申義：背倚，背靠著。如“負(fù)青天而莫夭閼者”——用背或肩背東西，用身子馱東西。——受載、承受如“則其負(fù)大舟也無力”——蒙受如“其負(fù)下未易居”——抱持——內(nèi)心抱有，具有——失——背棄、違背如“田榮者，數(shù)負(fù)項(xiàng)梁”——辜負(fù)，對不起人如“客果有能，吾負(fù)之”——欠缺、缺少，虧欠，如本課“仆少負(fù)不羈之才”——。賠償、補(bǔ)償。如“負(fù)其百金”。
3 、愛、惜、憐：（1 ）愛和憐在“喜愛、憐憫、哀憐”上是同義。愛和惜，在“愛惜、珍惜”上的意義相同。憐和惜則在“哀憐、哀憫”上可以相同。
愛、惜、憐的區(qū)別：（1）、愛的本義是喜愛，憐也有喜愛的意思。在這一點(diǎn)上，愛憐可以同義連文。但憐的喜愛義上古較少用。愛的憐憫的意思。但在上古也較少用。（2 ）、愛還有愛護(hù)、愛惜、珍惜的意思，引申有舍不得，吝嗇的意思，這是憐不具備的。（3 ）、憐有欣羨、羨慕之義，上古愛不具備此義。（4 ）、在愛和惜來說，A 惜所涉及的對象一般都是抽象的寶貴的東西，如光陰、生命、榮譽(yù)等；而愛一般用于衣食財(cái)物之類的具體的東西。B 惜不具備喜愛的意義，卻有惋惜的意思，愛惜連用，也是惋惜、同情的意思。（5 ）憐、惜相比，惜的愛惜程度很深，還引申有貪求、貪戀義。因此，貪惜同義連文。
4 、反：（1 ）本義：手心翻轉(zhuǎn)。如“以齊王，由反手也”。（2 ）引申義：反復(fù)，如“安反側(cè)于萬物”——相反、對立——反而如“動(dòng)而見尤，欲益反損”——反叛，叛變。——回歸。寫作“返”，如“使子路反見之”。——。寫作“返”，歸還。如“公子受食反壁”。
5 、復(fù)：從彳，復(fù)聲，（1 ）本義：回來。如“不遠(yuǎn)而復(fù)——回歸，還原，如”得復(fù)見將軍于此“——重新、再次——報(bào)復(fù)。如”縱無披堅(jiān)執(zhí)銳北面復(fù)匈奴之志“。
6 、要：是腰的本字。（1 ）本義指人的腰身。如“一脛之大幾如要”（2 ）中間。從中隔斷——中途攔截——要挾，強(qiáng)逼——要求、求取。——重要、主要、關(guān)鍵的東西，yao ，如“此用兵之要術(shù)也”——總括，概括如“要之”——簡要。如“可謂要言不煩”。
52、唯倜儻之人稱焉：“倜儻”卓越特出。“稱”，稱頌，這里用作被動(dòng)，指被稱頌。53、大抵圣賢發(fā)憤之所為作也：抒發(fā)憤懣。
54、略考其行事：事跡。
55、稽其成敗興壞之紀(jì)：“稽”考察、考究?！凹o(jì)”，綱紀(jì)，這指事物的規(guī)律。
56、下流多謗議：“下流”，入在卑賤者的行列中?！爸r議”，譏評議論。
57、重為鄉(xiāng)黨所笑：“重”，深深地?！班l(xiāng)黨”鄉(xiāng)里、鄉(xiāng)鄰。58、曼辭以自飾：美好。
四、活用：1 、動(dòng)而見尤：名→動(dòng)，過錯(cuò)→怪罪、責(zé)備。
2 、女為悅己容：名→動(dòng)，打扮容貌。
3 適足以見笑而自點(diǎn)乎耳：名→動(dòng)，玷污。
4 、請略陳固陋：形→名，鄙陋之見。
5 、行莫恥于辱先：使動(dòng)，受…辱。
6 、顯巖穴之士：使動(dòng)，讓…彰顯，即推薦。
7 、不亦輕朝廷，羞當(dāng)世之士邪：“輕”意動(dòng)，以…為輕，即看不起、輕視?！靶摺?，使動(dòng)，使…感到羞恥。
8 、舒憤懣以曉左右：使動(dòng)，使…知曉。
9 、恥辱者，勇之決也：意動(dòng)，以可恥。
10、在闒茸之中：形→名，社會(huì)地位卑賤的人。
11、隨而媒孽其短：“媒”通“酶”，“孽”通“糵”，酵母、酒曲。名→動(dòng)，釀、釀成。
12、素與士大夫絕甘分少：形→名，甘美的食物，不多的東西。
13、欲以廣主上之意：名→動(dòng)，推廣。
14、倡優(yōu)畜之：名→狀，象對待倡優(yōu)一樣。
15、太上不辱先，其次不辱身：使動(dòng)，使…受辱
16、積威約之漸也：副→名，逐漸形成的一種狀況。
17、思垂空文以自見：使動(dòng)，使…流傳。
18、以通其狂惑：使動(dòng)，使…發(fā)泄出來。
五句：1 、而誰與語：（疑代介詞賓語前置）。
2 、誰為為之？孰令聽之？（用法同上）前一“為”介詞，后一“為”是動(dòng)詞。
3 、尚何言哉：（疑代動(dòng)詞賓語前置）
4 、何以異之：（同1 ）。
5 、安在其不辱也：（同3 ）
6 、藏之名山，傳之其人、通邑大都：是兩個(gè)雙賓語句。
7 、明主不曉……遂于下理：用的是委婉修辭手法的避諱語，避冒犯。
8 、商鞅因景監(jiān)見，趙良寒心：用典中的引事。
9 、是仆終不得舒憤懣以曉左右：“仆”是對己用的謙稱，“左右”，是對對方的敬語。
10、諺曰：“誰為為之？孰令聽之”：用典中的引言。
11、太史公牛馬走司馬遷再拜言：委婉語中的謙敬語。
六常用字：
1 、儉：（1 ）本義：自我約束，不放縱。如本課“分別有讓，恭儉下人”。恭儉連文，恭，待人恭敬有禮；儉，謂律已嚴(yán)謹(jǐn)而不越禮。（2 ）引申義：節(jié)儉，儉省——不豐足，特指年成歉收。
2 、負(fù)：會(huì)意字，從人從貝，（1 ）本義：恃，依恃、憑仗。負(fù)恃同義連文。（2 ）引申義：背倚，背靠著。如“負(fù)青天而莫夭閼者”——用背或肩背東西，用身子馱東西。——受載、承受如“則其負(fù)大舟也無力”——蒙受如“其負(fù)下未易居”——抱持——內(nèi)心抱有，具有——失——背棄、違背如“田榮者，數(shù)負(fù)項(xiàng)梁”——辜負(fù)，對不起人如“客果有能，吾負(fù)之”——欠缺、缺少，虧欠，如本課“仆少負(fù)不羈之才”——。賠償、補(bǔ)償。如“負(fù)其百金”。
3 、愛、惜、憐：（1 ）愛和憐在“喜愛、憐憫、哀憐”上是同義。愛和惜，在“愛惜、珍惜”上的意義相同。憐和惜則在“哀憐、哀憫”上可以相同。
愛、惜、憐的區(qū)別：（1）、愛的本義是喜愛，憐也有喜愛的意思。在這一點(diǎn)上，愛憐可以同義連文。但憐的喜愛義上古較少用。愛的憐憫的意思。但在上古也較少用。（2 ）、愛還有愛護(hù)、愛惜、珍惜的意思，引申有舍不得，吝嗇的意思，這是憐不具備的。（3 ）、憐有欣羨、羨慕之義，上古愛不具備此義。（4 ）、在愛和惜來說，A 惜所涉及的對象一般都是抽象的寶貴的東西，如光陰、生命、榮譽(yù)等；而愛一般用于衣食財(cái)物之類的具體的東西。B 惜不具備喜愛的意義，卻有惋惜的意思，愛惜連用，也是惋惜、同情的意思。（5 ）憐、惜相比，惜的愛惜程度很深，還引申有貪求、貪戀義。因此，貪惜同義連文。
4 、反：（1 ）本義：手心翻轉(zhuǎn)。如“以齊王，由反手也”。（2 ）引申義：反復(fù)，如“安反側(cè)于萬物”——相反、對立——反而如“動(dòng)而見尤，欲益反損”——反叛，叛變。——回歸。寫作“返”，如“使子路反見之”。——。寫作“返”，歸還。如“公子受食反壁”。
5 、復(fù)：從彳，復(fù)聲，（1 ）本義：回來。如“不遠(yuǎn)而復(fù)——回歸，還原，如”得復(fù)見將軍于此“——重新、再次——報(bào)復(fù)。如”縱無披堅(jiān)執(zhí)銳北面復(fù)匈奴之志“。
6 、要：是腰的本字。（1 ）本義指人的腰身。如“一脛之大幾如要”（2 ）中間。從中隔斷——中途攔截——要挾，強(qiáng)逼——要求、求取。——重要、主要、關(guān)鍵的東西，yao ，如“此用兵之要術(shù)也”——總括，概括如“要之”——簡要。如“可謂要言不煩”。