自考“現(xiàn)代文學(xué)史”筆記(6)

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試論《吶喊》、《彷徨》在中國現(xiàn)代文學(xué)的地位:
    1、它以“直面滲淡的人生,正視淋漓的鮮血”的現(xiàn)實(shí)主義精神,如實(shí)描寫,毫無諱飾,深入地狀寫了社會(huì)的一切丑惡、罪惡和病根。
    2、作品中滲透著作者對(duì)人民群眾,尤其是廣大農(nóng)民的生活命運(yùn)深切關(guān)懷的革命人道主義精神,“哀其不幸,怒其不爭”,期望人民群眾覺醒起來爭得做人的資格;作品凝聚著作者對(duì)農(nóng)民、婦女、知識(shí)分子問題的思考。
    3、《吶喊》、《彷徨》從思想革命的角度,側(cè)重描寫和揭示封建思想對(duì)人民群眾的精神奴役和毒害,暴露和解剖民族病態(tài)心理,期望中國人民擺脫封建傳統(tǒng)思想束縛,改革國民劣根性?!秴群啊?、《彷徨》開創(chuàng)的革命現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng),對(duì)中國現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展有極重要的意義和影響。
    4、《吶喊》、《彷徨》的重要地位,還由于它在藝術(shù)上的杰出成就和創(chuàng)新精神,給中國現(xiàn)代文學(xué)提供了學(xué)習(xí)榜樣和豐富經(jīng)驗(yàn)。作者在民族生活的土壤上,在豐厚的中外文學(xué)修養(yǎng)的基礎(chǔ)上,廣泛吸取,博采眾長,融會(huì)貫通,大膽創(chuàng)新,從而豐富了中國文學(xué)的表現(xiàn)手法,開拓了多種創(chuàng)作方法的源頭,革新了中國短篇小說的結(jié)構(gòu)形式,使結(jié)構(gòu)形式服從于性格刻畫和主題表現(xiàn)。
    《故事新編》的創(chuàng)作方法,有現(xiàn)實(shí)主義,也有浪漫主義。在中國現(xiàn)代文學(xué),運(yùn)用浪漫主義方法創(chuàng)作小說,例如《補(bǔ)天》、《奔月》、《鑄劍》。
    《故事新編》的藝術(shù)特色:
    1、它以古人古事為情節(jié)主干,但也羼進(jìn)了一部分現(xiàn)代生活內(nèi)容。
    2、作者還常有意使小說人物說些現(xiàn)代術(shù)語,如“奇異食品展覽會(huì)”、“時(shí)裝表演”、“莎士比亞”,等等,以增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)感,使作品諧趣橫生。中國的戲曲中,常有穿插的喜劇性人物,離開規(guī)定情景而插進(jìn)一些現(xiàn)代生活的語言和細(xì)節(jié),對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行揭露、諷刺,《故事新編》是對(duì)中國戲曲藝術(shù)這一傳統(tǒng)的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展。
    第三節(jié):雜文
    前期有《墳》、《熱風(fēng)》、《華蓋集》、《華蓋集續(xù)編》四本雜文集。
    (論)魯迅后期雜文的特點(diǎn):
    1、1927—1936年是階級(jí)矛盾民族矛盾空前尖銳的時(shí)期,魯迅也從前期的革命民主主義者和進(jìn)化論思想轉(zhuǎn)變?yōu)楣伯a(chǎn)主義者。因此,魯迅后期雜文在思想內(nèi)容上有所發(fā)展。
    2、魯迅后期雜文,對(duì)舊中國社會(huì)的思想、文化、文學(xué)進(jìn)行了更廣泛而深入的批判。對(duì)半殖民地都市社會(huì)種種病態(tài)心理、病態(tài)現(xiàn)象,予以深刻的剖析。在文學(xué)戰(zhàn)線上,在批判封建復(fù)古傾向的同時(shí),對(duì)資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)文學(xué)流派和超階級(jí)、超政治的文學(xué)傾向,對(duì)于是非的文學(xué)觀進(jìn)行了批評(píng)。
    3、魯迅后期雜文,對(duì)革命文學(xué)發(fā)表了許多重要意義。對(duì)左翼文學(xué)提出了許多寶貴的建設(shè)性意見,也批評(píng)了錯(cuò)誤傾向。此外,后期雜文積極扶植文藝戰(zhàn)線的革命的新生力量,歌頌了中國****.
    4、魯迅后期雜文,由于嫻熟地掌握了辯證法,所以更為深刻有力。在批判現(xiàn)實(shí)時(shí),深挖壞種的祖墳;在批判封建歷史時(shí),結(jié)合現(xiàn)實(shí)斗爭,把歷史批判和現(xiàn)實(shí)批判緊密結(jié)合,把對(duì)封建思想道德的批判和對(duì)封建性反動(dòng)政治的批判緊密結(jié)合。
    魯迅雜文的藝術(shù)特點(diǎn):(每條可變?yōu)楹喆穑?BR>    1、魯迅的雜文具有很高的藝術(shù)性,它的文學(xué)特征首先表現(xiàn)在形象性上。雜文作為文藝性的論文,如一般議論文一樣,具有嚴(yán)密的邏輯性和理論說服力,而魯迅的藝術(shù)天才,使他極善于以新鮮貼切的比喻和具體生動(dòng)的事例,來論述抽象深?yuàn)W的道理,使說理形象化,把邏輯性和形象性、理論說服力和藝術(shù)感染力緊密結(jié)合起來,和諧統(tǒng)一。
    2、魯迅的雜文,還具有抒情性和諷刺性的藝術(shù)特點(diǎn)。他強(qiáng)調(diào)作家應(yīng)當(dāng)有分明的是非和熱烈的愛憎。他的雜文,把社會(huì)上公然的、常見的、不以為奇的,但卻是不合理、可笑、可鄙、可惡的事物,加以精練、夸張,予以辛辣的諷刺,使人們?cè)陂_顏一笑中,否定這些東西。
    3、魯迅的雜文文體多樣,有抒情散文、敘事散文、政論、文論、短評(píng)、速寫、隨筆、小品、書信、日記、序跋、演講、通訊、寓言,等等,不拘一格,為“古已有之”的雜文,開拓出極其廣闊的天地。其風(fēng)格也多姿多彩。
    4、魯迅雜文的藝術(shù)魅力,還在于它的簡練雋永、鮮明生動(dòng)、機(jī)智幽默、多姿多彩的語言。三言兩語,能把復(fù)雜深?yuàn)W的事理說清;點(diǎn)到而不把話說盡,給讀者留下了廣闊的天地思考玩味;重視煉字煉句常有包含深刻哲理的警句。這些語言,意蘊(yùn)豐富,鮮明生動(dòng),用詞簡潔準(zhǔn)確到不能增刪更動(dòng)一字。好用反語,?!耙宰又韫プ又堋?,似正似反,亦正亦諧,對(duì)丑惡可鄙的現(xiàn)象或論敵揶揄調(diào)侃,充滿幽默感,令人忍俊不禁。作者在雜文中駕馭語言的卓越才能,令人嘆為觀止。
    第四節(jié):《野草》和《朝花夕拾》
    散文詩集《野草》寫于1924年9月至1926年4月,共23篇,最初發(fā)表于《語絲》。《野草》的較多篇什,雖然流露出彷徨、苦悶、寂寞情緒,但著重表現(xiàn)的是黑暗重壓下的戰(zhàn)斗精神、追求精神、犧牲精神。
    簡析《野草》的藝術(shù)特色:
    1、《野草》的多數(shù)篇什在藝術(shù)上采用象征主義的方法,以創(chuàng)造有物質(zhì)感的形象來表現(xiàn)復(fù)雜的內(nèi)心感受。
    2、《野草》的藝術(shù)境界奇幻詭譎、神秘幽深,但表現(xiàn)的是現(xiàn)實(shí)性的內(nèi)容。各篇作品又有自己的特點(diǎn)。
    3、采用象征主義方法的作品,除象征、暗示等手法外,也注意寫實(shí)手法、抒情手法的并用。《野草》的語言精致形象,飽含詩情,具有音樂美、繪畫美的特點(diǎn)。
    簡析《朝花夕拾》的藝術(shù)特色:
    1、《朝花夕拾》作為敘事散文,十分注重人物刻畫。作者運(yùn)用白描和畫眼睛的方法,抓住最能表現(xiàn)人物性格的肖像特點(diǎn)、動(dòng)作細(xì)節(jié)和個(gè)性化語言,在敘事過程中以簡練的筆墨,進(jìn)行形神畢肖的勾勒,創(chuàng)造了許多性格鮮明的人物形象。
    2、《朝花夕拾》中貫串全書的人物形象是“我”——作者自己。
    3、描述往事與批判現(xiàn)實(shí)穿插交織,有較多的雜文筆法,寫來揮灑自如,亦莊亦諧,涉筆成趣。
    4、《朝花夕拾》文體雖有不同,但融敘事、抒情、議論于一爐,以熾烈深沉的感情記事懷人,以白描和畫眼睛的方法刻畫人物,在往事追敘中閃耀著社會(huì)批判的鋒芒,雜以對(duì)丑惡現(xiàn)實(shí)的嘲謔諷刺,文筆樸實(shí)優(yōu)美,是《朝花夕拾》的主要藝術(shù)特色,在現(xiàn)代散文中具有重要地位。