09北京公考申論重要知識(shí)點(diǎn)講解（252）什么是人文精神
人文精神一詞，源自西方，也可稱作“人文主義”。它是西方哲學(xué)在兩千多年探索一些不可解問(wèn)題的過(guò)程中，培育起來(lái)的一種精神，包含三個(gè)元素，即人性，主要精神就是尊重人，尤其尊重人作為一種精神存在的價(jià)值；理性，以科學(xué)的意義來(lái)說(shuō)，人是有思想有頭腦的，能夠思考真理，追求真理；超越性，以宗教的意義來(lái)說(shuō)，人是有靈魂的，可以追問(wèn)、追求生命的意義。從某方面而言，它敘述了人們?cè)谔剿魑粗澜邕^(guò)程中，不因前路迷茫而退卻，追求真理，積極進(jìn)取，堅(jiān)韌不拔的精神。
現(xiàn)代人文精神可以說(shuō)是一種自由的人文精神，最基本的是摒棄了幾千年來(lái)封建社會(huì)對(duì)個(gè)人價(jià)值的漠視，把人看作宇宙間價(jià)值來(lái)尊重，肯定每個(gè)人存在于這個(gè)世界上獨(dú)一無(wú)二的價(jià)值和意義。 強(qiáng)調(diào)人在這個(gè)世界上人生價(jià)值的體現(xiàn)，不是烏托幫的空想。最重要的是人除了在自然界生存的自然規(guī)律之外，還是精神性的存在。人生所追求的不僅僅是三餐溫飽的外在條件，還應(yīng)該追求更高尚的人生意義。但這種自由的人文精神必須建立在有序的人文平臺(tái)上，是每個(gè)人都應(yīng)遵循的規(guī)則。在這個(gè)追求生命意義的過(guò)程中，人文精神能為自己，自己的行為樹(shù)立一個(gè)道德法則及目標(biāo)，以此來(lái)約束并激勵(lì)自己。
人文精神針對(duì)的是現(xiàn)代進(jìn)程中的西方中心主義、物質(zhì)消費(fèi)主義、技術(shù)工具主義，強(qiáng)調(diào)人文文化，自我實(shí)現(xiàn)和內(nèi)心關(guān)懷，主張人的主體創(chuàng)造作用、主張民族自尊、自持、自決。從這個(gè)角度看，關(guān)于人文精神過(guò)去是否有過(guò)的質(zhì)問(wèn)是沒(méi)有意義的。
人文精神，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是現(xiàn)在人們經(jīng)常說(shuō)的“以人為本”。以人為本的人文精神，包含著三個(gè)層面的意義：
首先是要以人的生命為本。咱們傳統(tǒng)文化中對(duì)于“命”的命題非常多，但是往往會(huì)把命與義相對(duì)立，儒家核心價(jià)值觀里“重義輕命”的傾向?qū)τ谌说纳闹匾晳?yīng)該說(shuō)是不太足夠的。
其次要以人的發(fā)展為本。我們的社會(huì)遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到讓每一個(gè)人都能實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展的地步，人們還在為生存而掙扎。
第三個(gè)層次，要以人的自我實(shí)現(xiàn)為本。人的需要是多層次多維度的，其中層次的當(dāng)屬自我實(shí)現(xiàn)這一維度！個(gè)人都能實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展的地步，人們還在為生存而掙扎。
人文精神一詞，源自西方，也可稱作“人文主義”。它是西方哲學(xué)在兩千多年探索一些不可解問(wèn)題的過(guò)程中，培育起來(lái)的一種精神，包含三個(gè)元素，即人性，主要精神就是尊重人，尤其尊重人作為一種精神存在的價(jià)值；理性，以科學(xué)的意義來(lái)說(shuō)，人是有思想有頭腦的，能夠思考真理，追求真理；超越性，以宗教的意義來(lái)說(shuō)，人是有靈魂的，可以追問(wèn)、追求生命的意義。從某方面而言，它敘述了人們?cè)谔剿魑粗澜邕^(guò)程中，不因前路迷茫而退卻，追求真理，積極進(jìn)取，堅(jiān)韌不拔的精神。
現(xiàn)代人文精神可以說(shuō)是一種自由的人文精神，最基本的是摒棄了幾千年來(lái)封建社會(huì)對(duì)個(gè)人價(jià)值的漠視，把人看作宇宙間價(jià)值來(lái)尊重，肯定每個(gè)人存在于這個(gè)世界上獨(dú)一無(wú)二的價(jià)值和意義。 強(qiáng)調(diào)人在這個(gè)世界上人生價(jià)值的體現(xiàn)，不是烏托幫的空想。最重要的是人除了在自然界生存的自然規(guī)律之外，還是精神性的存在。人生所追求的不僅僅是三餐溫飽的外在條件，還應(yīng)該追求更高尚的人生意義。但這種自由的人文精神必須建立在有序的人文平臺(tái)上，是每個(gè)人都應(yīng)遵循的規(guī)則。在這個(gè)追求生命意義的過(guò)程中，人文精神能為自己，自己的行為樹(shù)立一個(gè)道德法則及目標(biāo)，以此來(lái)約束并激勵(lì)自己。
人文精神針對(duì)的是現(xiàn)代進(jìn)程中的西方中心主義、物質(zhì)消費(fèi)主義、技術(shù)工具主義，強(qiáng)調(diào)人文文化，自我實(shí)現(xiàn)和內(nèi)心關(guān)懷，主張人的主體創(chuàng)造作用、主張民族自尊、自持、自決。從這個(gè)角度看，關(guān)于人文精神過(guò)去是否有過(guò)的質(zhì)問(wèn)是沒(méi)有意義的。
人文精神，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是現(xiàn)在人們經(jīng)常說(shuō)的“以人為本”。以人為本的人文精神，包含著三個(gè)層面的意義：
首先是要以人的生命為本。咱們傳統(tǒng)文化中對(duì)于“命”的命題非常多，但是往往會(huì)把命與義相對(duì)立，儒家核心價(jià)值觀里“重義輕命”的傾向?qū)τ谌说纳闹匾晳?yīng)該說(shuō)是不太足夠的。
其次要以人的發(fā)展為本。我們的社會(huì)遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到讓每一個(gè)人都能實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展的地步，人們還在為生存而掙扎。
第三個(gè)層次，要以人的自我實(shí)現(xiàn)為本。人的需要是多層次多維度的，其中層次的當(dāng)屬自我實(shí)現(xiàn)這一維度！個(gè)人都能實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展的地步，人們還在為生存而掙扎。