與高一高二不同之處在于，此時(shí)復(fù)習(xí)力學(xué)部分知識(shí)是為了更好的與高考考綱相結(jié)合，尤其水平中等或中等偏下的學(xué)生，此時(shí)需要進(jìn)行查漏補(bǔ)缺，但也需要同時(shí)提升能力，填補(bǔ)知識(shí)、技能的空白。高三頻道為你精心準(zhǔn)備了《高三語文必修三知識(shí)點(diǎn)整理》助你金榜題名！
1.高三語文必修三知識(shí)點(diǎn)整理
理解下列詞語
1.《林黛玉進(jìn)賈府》
孽根禍胎：災(zāi)禍的根源。舊指壞的兒子。
不經(jīng)之談：荒誕的、沒有根據(jù)的話(經(jīng)：正常)。
便宜行事：經(jīng)過特許，不必請(qǐng)示，根據(jù)實(shí)際情況或臨時(shí)變化就斟酌處理。也說便宜從事。
斂聲屏氣：抑制語聲和呼吸。形容畏懼、小心的樣子。
雕梁畫棟：指房屋的華麗的彩繪裝飾，常用來形容建筑物富麗堂皇。
顧盼神飛：左右顧視，目光炯炯，神采飛揚(yáng)。
2.《祝?！?BR> 少不更事：指人年紀(jì)輕，經(jīng)歷的事不多，缺少經(jīng)驗(yàn)。
沸反盈天：形容喧嘩吵鬧，亂成一團(tuán)。
百無聊賴：精神無所依托，感到非常無聊。
惴惴不安：形容又發(fā)愁又害怕的樣子。
走投無路：無路可走，無處投奔，比喻找不到解決問題的辦法，形容處境極端困難。
天有不測(cè)風(fēng)云：(諺語)比喻世事吉兇難以預(yù)料。
3.《老人與?！?BR> 皮開肉綻：指人因被毒打，皮肉開裂。
為所欲為：想干什么就干什么;任意行事(含貶義)。
4.《蜀道難》
一夫當(dāng)關(guān)萬夫莫開：意思是山勢(shì)又高又險(xiǎn)，一個(gè)人把著關(guān)口，一萬個(gè)人也打不進(jìn)來。形容地勢(shì)十分險(xiǎn)要，易守難攻。
5.《琵琶行》
猶抱琵琶半遮面：比喻行事遲緩，拖拖拉拉。
門前冷落鞍馬?。簾o人光顧以致門庭冷落。常指人失勢(shì)后無人攀附巴結(jié)，也形容店家生意清淡，無人光顧。
江州司馬：語出自白居易《琵琶行》：“座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕”，當(dāng)時(shí)指白居易自己，現(xiàn)在引申為官位不高或失意的文人。
6.《寡人之于國也》
五十步笑百步：戰(zhàn)國時(shí)候，孟子跟梁惠王談話，打了一個(gè)比方，有兩個(gè)士兵從前線上敗下來，-個(gè)退了五十步，另一個(gè)退了一百步。退了五十步的就譏笑退了一百步的，說他不中用。其實(shí)兩個(gè)人都是在退卻，只是跑得遠(yuǎn)近不同罷了(見于《孟子·梁惠王上》)。比喻自己跟別人有同樣的缺點(diǎn)或錯(cuò)誤，只是程度上輕一些，卻譏笑別人。
7.《勸學(xué)》
青出于藍(lán)：《荀子·勸學(xué)》“青，取之于藍(lán)，而青子藍(lán)?！彼{(lán)色從寥藍(lán)提煉而成，但是顏色比寥藍(lán)更深。后來用“青出于藍(lán)”比喻學(xué)生勝過老師，后人勝過前人。
鍥而不舍：雕刻一件東西，一直刻下去不放子，比喻做事情能堅(jiān)持到底，不半途而廢。也形容有恒心，有毅力。
8.《過秦論》
追亡逐北：追擊敗逃的敵軍。
9.《師說》
不恥相師：不以互相學(xué)習(xí)為恥。
10.《動(dòng)物游戲之謎》
各執(zhí)己見：各自堅(jiān)持自己的意見或見解。
眾說紛紜：各式各樣的說法紛亂不一致。
偭規(guī)越矩：違背正常法度。
莫衷一是：不能得出一致的結(jié)論。
11.《宇宙的邊疆》
朝氣蓬勃：朝氣，早晨清新的空氣，比喻進(jìn)取、振作的精神狀態(tài)。蓬勃，旺盛的樣子，形容生氣勃勃，充滿旺盛的向上的活力。
好大喜功：指不管條件是否許可，一心想做大事，立大功(多含貶義)。
氣勢(shì)磅礴：形容氣勢(shì)極為雄偉盛大。
璀璨奪目：璀璨：美玉發(fā)光。光輝燦爛耀人眼睛。
川流不息：(行人、車馬等)像水流一樣連續(xù)不斷。
奄奄一息：僅存微弱的一口氣。形容生命或事物已到了最后時(shí)刻。
人才濟(jì)濟(jì)：濟(jì)濟(jì)，眾多的樣子。形容有才能的人很多。
炫耀武功：后指做事冒進(jìn)浮夸;圖大貪功。
12.《一名物理學(xué)家的教育歷程》
細(xì)枝末節(jié)：比喻事情或問題的細(xì)小而無關(guān)緊要的部分。
高深莫測(cè)：高深的程度無法揣測(cè)。形容使人難以理解。
自鳴得意：自己表示很得意(多含貶義)。
撒手人寰：比喻人去世。
刨根究底：認(rèn)真盤究查問,弄清根底原由。又作“盤根問底”。
在所不辭：決不推辭(多用在冒險(xiǎn)犯難)。
畏葸不前：畏懼膽怯，不敢前進(jìn)。
13.“表達(dá)交流”“梳理探究”“名著導(dǎo)讀”成語
錦衣紈绔：錦衣，鮮艷華美的衣服;紈绔，古時(shí)富貴人家子弟所穿的細(xì)絹褲。指達(dá)官貴人的后代。
飫甘饜肥：飫：飽食;饜：吃飽。飽食肥美的食品。形容生活優(yōu)裕、奢侈。
蓬牖茅椽：牖，窗子。椽，架設(shè)屋瓦的木條。蓬牖茅椽比喻屋舍簡陋。
繩床瓦灶：以繩為床，以瓦為灶。形容環(huán)境簡陋，生活貧困。
沽名釣譽(yù)：故意做作或用某種手段謀取名譽(yù)。
鐘靈毓秀：指聚集天地靈氣的美好自然環(huán)境產(chǎn)生優(yōu)秀的人物(毓：養(yǎng)育)。
鐘鳴鼎食：敲著鐘，列鼎而食，舊時(shí)形容富貴人家生活奢侈豪華。
樹倒猢猻散：比喻為首的人垮下來，隨從的人無所依附也就隨之而散(含貶義)。
捉襟見肘：拉一下衣襟就露出胳膊肘兒，形容衣服破爛，也比喻顧此失彼，應(yīng)付不過來。
心勞日拙：心勞：費(fèi)盡心機(jī);日：逐日;拙：笨拙?，F(xiàn)多指做壞事的人，雖然使盡壞心眼，到頭來不但撈不到好處，處境反而一天比一天糟。
日暮途窮：天黑下去了，路走到頭了，比喻到了末日。
三教九流：三教指儒教、佛教、道教，九流指儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家。泛指宗教、學(xué)術(shù)中各種流派或社會(huì)上各種行業(yè)。也用來泛稱江湖上各種各樣的人。也說九流三教。
指點(diǎn)迷津：為迷路的人指示方向，多用于比喻。
寄人籬下：寄居在別人家里，指依靠別人過活。
偷天換日：比喻暗中玩弄子法，改變重大事物的真相來欺騙別人。
無獨(dú)有偶：雖然罕見，但是不只一個(gè)，還有一個(gè)可以成對(duì)兒(多用于貶義)。
2.高三語文必修三知識(shí)點(diǎn)整理
一、文言實(shí)詞
1.通假字
(1)剛無望民之多于鄰國也(通“毋”，不要)
(2)無失其時(shí)(通“毋”，不要)
(3)頒白者不負(fù)戴于道路矣(通“斑”，此處指頭發(fā)花白)
(4)涂有餓莩而不知發(fā)(同“途”，道路)
(5)直不百步耳(直通只，僅僅)
2.特殊詞義
(1)河內(nèi)兇(谷物收成不好，荒年)
(2)鄰國之民不加少(副詞，更、更加)
(3)直不百步耳(只是，不過)
(4)數(shù)罟不入洿池(細(xì)密)
3.一詞多義
(1)食
狗彘食人食而不知檢(食：前一個(gè)為動(dòng)詞，吃;后一個(gè)為名詞，食物)
(2)數(shù)
數(shù)口之家，可以無饑譯(幾，若干)
數(shù)罟不入洿池(密)
愿令得補(bǔ)黑衣之?dāng)?shù)(數(shù)目)
扶蘇以數(shù)諫故(屢次)
(3)直
直不百步耳，是亦走也(只，不過)
中通外直，不蔓不枝(不彎曲)
系向牛頭充炭直(通值，價(jià)錢)
(4)勝
不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也(盡)
驢不勝怒，蹄之(能承受)
其所謂戰(zhàn)勝于朝廷(勝利)
日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)(超過)
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖(優(yōu)美的)
(5)發(fā)
涂有餓莩而不知發(fā)(打開)
發(fā)閭左謫戍漁陽九百人(派遣)
百發(fā)百中(發(fā)射)
野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰(花開)
(6)兵
非我也，兵也(兵器)
窮兵黷武(軍事力量)
必以長安君為質(zhì)，兵乃出(軍隊(duì))
草木皆兵(士兵)
4.詞類活用
(1)名詞作動(dòng)詞。
填然鼓之(敲鼓)
樹之以桑(種植)
五十者可以衣帛矣(穿)
然而不王者(稱王)
狗彘食人食而不知檢(吃)
5、古今異義
(1)河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|(古：黃河今：泛指河流)
(2)河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|(古：谷物收成不好今：兇惡，厲害)
(3)棄甲曳兵而走(古：跑，逃走今：行，走路)
(4)是使民養(yǎng)生喪死無憾也(古：供養(yǎng)活著的人今：保養(yǎng)身體)
(5)五十者可以衣帛矣(古：可以憑借今：表示同意，認(rèn)可)
(6)然而不王者，未之有也(古：然意為這樣，而意為卻今：轉(zhuǎn)折連詞)
(7)王無罪歲，斯天下之民至焉(古：不要?dú)w咎今：沒有罪過)
二、文言虛詞
1.而
(1)連詞，連接狀語和中心語，表修飾：棄甲曳兵而走
(2)連詞，表承接：或百步而后止
(3)連詞，表轉(zhuǎn)折：然而不王者/狗彘食人食而不知檢/涂有餓殍而不知發(fā)
(4)連詞，表并列：是何異于刺人而殺之
2.其
(1)指示代詞，相當(dāng)于“那”“那里”：則移其民于河?xùn)|
(2)代詞，作定語成分：移其粟于河內(nèi)(代河?xùn)|的)/無失其時(shí)(它們的)
3.之
(1)助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性：寡人之于國也/則無望民之多于鄰國也
(2)結(jié)構(gòu)助詞，的：察鄰國之政/王道之始也
(3)襯音助詞，無義：填然鼓之/樹之以桑
⑷代詞，作賓語成分：申之以孝悌之義(指代百姓)/未之有也(代前面所說的事)
4.焉
(1)句末語氣助詞：盡心焉耳矣
(2)代詞：斯天下之民至焉(指代“王”)
5.然
(1)指示代詞，這樣：河?xùn)|兇亦然/然而不王者
(2)形容詞詞尾，相當(dāng)于“地”：填然鼓之
6.于
(1)介詞，對(duì)于：寡人之于國也
(2)介詞，表比較，比：則無望民之多于鄰國也
(3)介詞，在：頒白者不負(fù)戴于道路矣
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《蜀道難》
1、樂府詩大多具有詠嘆意味，這首詩也不例外。詩中三次出現(xiàn)主旨句“蜀道之難，難于上青天”，一嘆蜀道之高，二嘆蜀道之險(xiǎn)，三嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈。這樣一詠三嘆，不僅強(qiáng)調(diào)突出了主旨，而且形成了回環(huán)往復(fù)的音樂美，形成了全文的詠嘆基調(diào)，每一次詠嘆出現(xiàn)就標(biāo)志著詩意的轉(zhuǎn)換和抒情的深化。
2、詩歌開頭就以驚嘆發(fā)端，未語先嗟，直抒情懷，在極盡的夸張中，在嘆詞“噫(yī)吁(xū)嚱(xī)”的前呼后擁中，在實(shí)詞“危、高”無以復(fù)加的渲染中，給全詩奠定了一個(gè)強(qiáng)烈詠嘆的基調(diào)，樹立了一個(gè)不同凡響的標(biāo)格，具有先聲奪人的氣勢(shì)。
3、詩歌寫山高路險(xiǎn)，既有正面描寫，比如“高標(biāo)、百步九折、捫參歷井”等，更多的是夸張性的側(cè)面襯托，比如“六龍回日、黃鶴不過、猿猱愁攀、以手撫膺”等。
4、本詩充滿了浪漫主義色彩。浪漫主義色彩的三個(gè)特征是強(qiáng)烈的抒情，豐富的想象和大膽的夸張。因?yàn)樵娙藷崆榈脑亣@，所以飛流驚湍、奇峰險(xiǎn)壑才呈現(xiàn)出飛動(dòng)的靈魂和瑰偉的姿態(tài)。(徐徐語文坊精編)大膽的想象表現(xiàn)在詩人其實(shí)并沒有由秦入蜀的經(jīng)歷，蜀道之難之險(xiǎn)全是詩人想象出來的，尤其是還采用了很多神話傳說比如“蜀王開國、五丁開山、六龍回日”等，更添了蜀道的神秘色彩。而大膽的夸張?jiān)谠娭懈潜缺冉允恰?BR> 4.高三語文必修三知識(shí)點(diǎn)整理
一、成語
1、青出于藍(lán)，而勝于藍(lán)：比喻學(xué)生超過老師，后人勝過前人。
2、鍥而不舍：比喻做事持之以恒。鍥，用刀雕刻；舍，停止。
二、通假字
1、輮以為輪/輮使之然也：“輮”同“煣”，以火烘木，使其彎曲。
2、雖有槁暴：“有”同“又”。
3、雖有槁暴：同“曝”，曬干。
4、則知明而行無過矣：“知”同“智”，智慧。
5、君子生非異也：“生”同“性”，資質(zhì)，稟賦。
三、古今異義
1、輮以為輪——
古義：介詞“以”+動(dòng)詞“為”，使……成為。
今義：認(rèn)為。
2、君子博學(xué)而日參省乎己
古義：廣泛地學(xué)習(xí)。
今義：學(xué)問廣博精深。
3、用心一也/用心躁也
古義：兩個(gè)詞。用，介詞，因?yàn)?；心，心思?BR> 今義：集中注意力；多用心力。
4、非蛇鱔之穴無可寄托者
古義：藏身。
今義：把理想、希望、感情等放在某人身上或某種事物上。
四、詞類活用
1、君子博學(xué)而日參省乎己：日，名詞作狀語，每天。
2、非利足也，而致千里：利，形容詞使動(dòng)用法，使……快。
3、非能水也，而絕江河：水，名詞作動(dòng)詞，游泳，游水。
4、上食埃土：上，方位名詞作狀語，向上。
5、下飲黃泉：下，方位名詞作狀語，向下。
五、特殊句式
（一）介詞結(jié)構(gòu)后置句：
1、青，取之【于藍(lán)】，于，介詞，引出動(dòng)作的處所，可譯為“從”。
2、青【于藍(lán)】：于，介詞，表比較，可譯為“比”。
3、寒【于水】：于，介詞，表比較，可譯為“比”。
4、君子博學(xué)而日參省【乎己】：乎，相當(dāng)于介詞“于”，引出動(dòng)作的對(duì)象，可譯為“對(duì)”。
（二）定語后置句：
蚓無爪牙之（利），筋骨之（強(qiáng)）：“利”是“爪牙”的定語；“強(qiáng)”是“筋骨”的定語。“之”，定語后置的標(biāo)志。
六、固定格式
無以至千里/無以成江海：無以，表示“沒有用來……的`（辦法）”。
七、文言翻譯
1、故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。
譯文：所以木材用墨繩量過（再經(jīng)過加工）就直了，刀劍拿到磨刀石上（磨過）就鋒利了，君子廣泛地學(xué)習(xí)并且每天對(duì)自己檢驗(yàn)、反省，就能智慧明達(dá)并且行為沒有過錯(cuò)了。
2、假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。
譯文：借助車馬的人，并不是使腳走得快，卻可以達(dá)到千里之外；借助船只的人，并不是會(huì)游泳，卻可以橫渡江河。
3、君子生非異也，善假于物也。
譯文：君子的天賦并不是與眾不同，只是善于借助外物罷了。
4、蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
譯文：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，強(qiáng)健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下喝到泉水，這是因?yàn)樗乃紝Ｒ话 ?BR> 5、蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。
譯文：螃蟹有六只腳和兩只鉗夾，除了蛇、鱔的洞穴就沒有可以藏身的地方了，這是因?yàn)樗乃几≡臧 ?BR> 5.高三語文必修三知識(shí)點(diǎn)整理
肇錫余以嘉名(同“賜”).
扈江離與辟芷兮(同“僻”).
縉紳、大夫、士萃于左丞相府(同“搢”，插。).
幾為巡徼所陵迫死(同“凌”，欺侮).
主辱，臣死有余僇(同“戮”，罪).
其為時(shí)止十有一月耳(同“只”，不過，僅僅;同“又”)..
獨(dú)五人之(同“皎皎”，光明顯耀的樣子)
斂貲財(cái)以送其行(同“資”).
今老矣，無能為也已(同“矣”，語氣詞，了).
共其乏困(同“供”，供給).
夫晉，何厭之有(同“饜”，滿足).
秦伯說，與鄭人盟(同“悅”，高興).
失其所與，不知(同“智”，明智).
肉袒伏斧質(zhì)(同“锧”，承斧的砧板).
可予不(同“否”).
拜送書于庭(同“廷”，朝堂).
召有司案圖(同“按”).
相如度秦王特以詐詳為予趙城(同“佯”，假裝).
設(shè)九賓于廷(同“儐”).
秦自繆公以來二十余君(同“穆”).
唯大王與群臣孰計(jì)議之(同“熟”,仔細(xì)).
請(qǐng)奏盆秦王(同“缶”)
距關(guān)，毋內(nèi)諸侯(同“拒”，據(jù)守;同“納”，納入)..
要項(xiàng)伯(同“邀”，邀請(qǐng)).
愿伯具言臣之不敢倍德也(同“背”，違背).
旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王(同“早”，早上).
令與臣有郤(同“隙”，隔閡，嫌隙).
因擊沛公于坐(同“座”，座位).
拔劍切而啗之(同“啖”，吃).
秋豪不敢有所近(同“毫”，絲毫).
涇流之大(同“徑”，直).
不辯牛馬(同“辨”，分辨、辨別).
其不仁茲甚(同“滋”，更加).
故擇先王之成法(同“釋”，舍棄，拋棄).
嘗一肉(同“臠”，切成塊狀的肉)
雍水暴益(同“溢”，漲水).
溺死者千有余人(同“又”).