同學(xué)們：
今天我要講的，不是報(bào)告，也沒有什么特別高明之處。而是像父兄對子弟那樣拉拉家常，談?wù)勎易约涸诠ぷ骱蜕畹倪^程中經(jīng)歷的一些事，獲得的一些經(jīng)驗(yàn)，以及由此生發(fā)的一些想法。所講的這些，我不能保證都對，甚至不一定全對，僅供同學(xué)們參考。你們中的絕大多數(shù)已經(jīng)18歲，都是公民了，有自己的世界觀和是非觀了。什么是對的，什么是錯(cuò)的，自己能做出一定的判斷，并且也有能力修正自己的判斷。
今天要談到主要是這樣一些內(nèi)容：個(gè)人成長、人生規(guī)劃和開展學(xué)生管理工作應(yīng)注意的一些問題。
古代中國官員，研究做人做事到比較高的層次，講究三個(gè)方面的修為：分別是治術(shù)，心術(shù)和學(xué)術(shù)。今天我們就借用這三個(gè)概念，來展開我們的思路：
一、先談心術(shù)：
這個(gè)詞很有很多種理解。出自蘇洵《權(quán)書》。但是我談的是我自己的理解，實(shí)際接近于個(gè)人的修養(yǎng)和道德素質(zhì)的內(nèi)涵。
要求：四個(gè)字：誠、敬、忠、恕。
誠：就是實(shí)事求是。說老實(shí)話，做老實(shí)事，當(dāng)老實(shí)人。吃虧在于不老實(shí)。例子：留日學(xué)生刷盤子事件。北川漢龍希望小學(xué)事件。
敬：整齊嚴(yán)肅，認(rèn)真負(fù)責(zé)?！叭缂?，如見大賓”。從王朔批判談起：嬉皮笑臉、痞子風(fēng)格、流氓習(xí)氣、千萬別把我當(dāng)人等等。從來就沒正經(jīng)地做過一件事。外部特征就是衣衫不整。
忠：忠于職守，交給你的事能善始善終地完成。成為一個(gè)值得信任的人。
?。簩捜菖c愛心。全國語文教學(xué)比賽中聽到的一堂課房龍的《寬容序言》。教師引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論，對明顯是錯(cuò)誤的不能寬容-----說明他完全沒讀懂寬容二字。
例子：美國校園槍擊案，韓國留學(xué)生趙承熙射殺了32個(gè)學(xué)生后自殺。弗吉尼亞理工大學(xué)校園學(xué)校中心廣場展開了悼念活動(dòng)，人們擺放了33塊花崗巖，分別代表在這場悲劇中死去的33個(gè)人，其中代表趙承熙的那塊排在第四位。師生們把趙承熙也視作了一個(gè)遇難者。
美國民眾寫給趙承熙的話：“不憎恨你。你沒有得到任何幫助和安慰，對此我們感到非常心痛?！薄敖窈笕绻吹较衲阋粯拥暮⒆?，我會對他伸出雙手，給予他勇氣和力量，使他的人生變得更好?！保骸跋Ｍ阒牢也]有太生你的氣，不憎恨你。你沒有得到任何幫助和安慰，對此我感到非常心痛。所有的愛都包含在這里。勞拉。”
盧剛事件：1991年11月1日，那是一起震驚世界的慘案。一位名叫盧剛的中國留學(xué)生，在他剛獲得愛荷華大學(xué)太空物理博士學(xué)位的時(shí)候，開槍射殺了這所學(xué)校的3位教授、一位和他同時(shí)獲得博士學(xué)位的中國留學(xué)生山林華，這所學(xué)校的副校長安·柯萊瑞也倒在了血泊中。
1991年11月4日，愛荷華大學(xué)的28000生全體停課一天，為安·柯萊瑞舉行了葬禮。安·柯萊瑞的好友德沃·保羅神父在對她的一生回顧追思時(shí)說：“假若今天是我們的憤怒和仇恨籠罩的日子，安·柯萊瑞將是第一個(gè)責(zé)備我們的人?！?BR> 這一天，安·柯萊瑞的3位兄弟舉辦了記者招待會，他們以她的名義捐出一筆資金，宣布成立安·柯萊瑞博士國際學(xué)生心理學(xué)獎(jiǎng)學(xué)金基金會，用以安慰和促進(jìn)外國學(xué)生的心智健康，減少人類悲劇的發(fā)生。她的兄弟們還在無比悲痛之時(shí)，以極大的愛心宣讀了一封致盧剛家人的信。
1991.11.4
致盧剛的家人：
我們經(jīng)歷了突發(fā)的巨痛，我們在姐姐一生中光輝的時(shí)候失去了她。我們深以姐姐為榮，她有很大的影響力，受到每一個(gè)接觸她的人的尊敬和熱愛—她的家庭、鄰居，她遍及各國學(xué)術(shù)界的同事、學(xué)生和親屬。我們一家從很遠(yuǎn)的地方來到這里，不但和姐姐的許多朋友一同承擔(dān)悲痛，也一起分享姐姐在世時(shí)所留下的美好回憶。
當(dāng)我們在悲傷和回憶中相聚一起的時(shí)候，也想到了你們一家人，并為你們祈禱。因?yàn)檫@個(gè)周末你們肯定是十分悲痛和震驚的。
安相信愛和寬恕。我們在你們悲痛時(shí)寫這封信，為的是要分擔(dān)你們的悲傷，也盼你們和我們一起祈禱彼此相愛。在這痛苦的時(shí)候，安是會希望我們大家的心都充滿同情、寬容和愛的。我們知道，在此時(shí)比我們更感悲痛的，只有你們一家。請你們理解，我們愿和你們共同承受這悲傷。這樣，我們就能一起從中得到安慰和支持。安也會這樣希望的。
誠摯的安·柯萊瑞博士的兄弟們
弗蘭克/麥克/保羅·柯萊瑞
對比：我們是如何對待馬加爵的。文化的差異。
二、治術(shù)：
1、勤：遇事體察，身到、心到、手到、口到、眼到。主要的事，關(guān)鍵的事，具有典型性的小事，都有親自去做。尤其是我們學(xué)生干部，更要事必躬親。絕不能沾染官氣、浮華之氣。
2、耐煩：有韌性，持之以恒。很多工作很麻煩也很無趣。比如衛(wèi)生工作，就是天天那一套，天天要親自去檢查。就是要抓到細(xì)節(jié)。其實(shí)很多工作，考驗(yàn)的就是耐心，恒心。世界上多數(shù)工作，都不需要多少天才。就是看你是不是耐心細(xì)心恒久地做好。前海爾ceo張瑞敏有句經(jīng)典的話：“把簡單的事做好就是不簡單,把平凡的小事做好就是不平凡。” “若云廿三史成書為治軍之藍(lán)本,則門徑已差,難與圖功,須盡棄故紙,專從事于點(diǎn)名、看操、查墻諸事也?！?BR> 關(guān)于耐心和恒心：岳飛《良馬對》。不輕進(jìn)也不易退。不妄親人，也不易疏人，
3、綜理密微：說話辦事條理，細(xì)致，縝密，井井有條。扎實(shí)深入。有操守而無官氣，多條理而少大言。官氣與鄉(xiāng)氣。我們有些干部：吹牛是高手，辦事是外行。
4、規(guī)模遠(yuǎn)大，器局開闊：辦什么事都要有個(gè)比較遠(yuǎn)大的目標(biāo)，有個(gè)相對高尚的口號。有個(gè)比較清晰的思路。
闊大而不散漫。計(jì)劃大，頭緒多，安排不周密的話，很容易走入散漫一路。思路開闊，想得比較遠(yuǎn)。但是一定要不離開地面。要有思路。
所謂器局開闊，不但是要規(guī)模大，還要有大的器量，所謂才大器大。有才而無器，也成不了大事。甚至連小事也做不好。這涉及到一個(gè)人的共處的能力，團(tuán)隊(duì)精神。例子：西漢初的賈誼?！妒酚洝分兴c屈原同傳。歷來被認(rèn)為是懷才不遇的典型。18歲當(dāng)了省部級高官太中大夫，33歲就抑郁而死。但是宋代蘇軾有不同看法。說他“志大而量小，才有余而識不足”。不善于處窮。不善于與人合作。
5、不苛求細(xì)故，不苛察。人至察則無徒。太明白也不好。太精明，就容易小家子氣。別人也不好與你共事。例子：我當(dāng)班主任有時(shí)故意看不見學(xué)生違紀(jì)。豫劇《打金枝》：唐代宗郭子儀故事：“不癡不聾，不做家翁。兒女子閨房之言，何足聽也?”
6、能立能達(dá)：就是既有原則，又有技巧。既講政策，又講策略。毛澤東：政策與策略是黨的生命。敢碰硬，不硬碰，走直路，拐活彎。
7、個(gè)人形象舉止溫而厲：溫就是溫和，待人溫和。厲是嚴(yán)厲，更準(zhǔn)確地說應(yīng)該是嚴(yán)正。說話做事不能過于隨便。不能有架子，但也不能沒有一定的風(fēng)度，嬉皮笑臉的人是難易有威信的。如果做不到，寧愿不溫也要厲。再其次是溫而不厲。下是不溫也不厲。根本不適合做管理工作。
8、人文關(guān)懷：這是17大提出的一個(gè)新概念?！叭宋摹笔且粋€(gè)內(nèi)涵極其豐富而又很難確切指陳的概念，“人文”與人的價(jià)值、人的尊嚴(yán)、人的獨(dú)立人格、人的個(gè)性、人的生存和生活及其意義、人的理想和人的命運(yùn)等等密切相關(guān)。人文關(guān)懷就是對人的生存狀況的關(guān)懷、對人的尊嚴(yán)與符合人性的生活條件的肯定，對人類的解放與自由的追求。一句話，人文關(guān)懷就是關(guān)注人的生存與發(fā)展。就是關(guān)心人、愛護(hù)人、尊重人。是社會文明進(jìn)步的標(biāo)志，是人類自覺意識提高的反映。從根本上是一個(gè)思維方式的轉(zhuǎn)變。我們的出發(fā)點(diǎn)永遠(yuǎn)應(yīng)該是為群眾--對我們來說是為學(xué)生著想。而不是提防、壓制、強(qiáng)制、敵視?；鶎訉W(xué)生不是我們的對手，而是我們關(guān)愛和依靠的對象。學(xué)生不是我們的敵體，是我們的合體。不是對立的，是和諧的。
9、心理疏導(dǎo)：關(guān)注人們多方面的感受和需求。高度重視基層學(xué)生主體感受上是否滿意、是否贊成、是否高興的情緒反應(yīng)，充分關(guān)注每一個(gè)人自身成長與發(fā)展的需要，關(guān)注人的理想、信念和情感，努力創(chuàng)造讓每個(gè)人都能夠根據(jù)自己的選擇發(fā)揮聰明才智的環(huán)境，使人人都有平等創(chuàng)業(yè)和憑借自身能力改變處境的機(jī)會，促進(jìn)人的個(gè)性、才智和潛能的充分實(shí)現(xiàn)。要引導(dǎo)人們加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高精神境界，完善自我人格，根據(jù)自己的實(shí)際情況確定志向和目標(biāo)，從勞動(dòng)、從付出、從自己的創(chuàng)造和對社會與別人的關(guān)愛中獲得幸福
今天我要講的，不是報(bào)告，也沒有什么特別高明之處。而是像父兄對子弟那樣拉拉家常，談?wù)勎易约涸诠ぷ骱蜕畹倪^程中經(jīng)歷的一些事，獲得的一些經(jīng)驗(yàn)，以及由此生發(fā)的一些想法。所講的這些，我不能保證都對，甚至不一定全對，僅供同學(xué)們參考。你們中的絕大多數(shù)已經(jīng)18歲，都是公民了，有自己的世界觀和是非觀了。什么是對的，什么是錯(cuò)的，自己能做出一定的判斷，并且也有能力修正自己的判斷。
今天要談到主要是這樣一些內(nèi)容：個(gè)人成長、人生規(guī)劃和開展學(xué)生管理工作應(yīng)注意的一些問題。
古代中國官員，研究做人做事到比較高的層次，講究三個(gè)方面的修為：分別是治術(shù)，心術(shù)和學(xué)術(shù)。今天我們就借用這三個(gè)概念，來展開我們的思路：
一、先談心術(shù)：
這個(gè)詞很有很多種理解。出自蘇洵《權(quán)書》。但是我談的是我自己的理解，實(shí)際接近于個(gè)人的修養(yǎng)和道德素質(zhì)的內(nèi)涵。
要求：四個(gè)字：誠、敬、忠、恕。
誠：就是實(shí)事求是。說老實(shí)話，做老實(shí)事，當(dāng)老實(shí)人。吃虧在于不老實(shí)。例子：留日學(xué)生刷盤子事件。北川漢龍希望小學(xué)事件。
敬：整齊嚴(yán)肅，認(rèn)真負(fù)責(zé)?！叭缂?，如見大賓”。從王朔批判談起：嬉皮笑臉、痞子風(fēng)格、流氓習(xí)氣、千萬別把我當(dāng)人等等。從來就沒正經(jīng)地做過一件事。外部特征就是衣衫不整。
忠：忠于職守，交給你的事能善始善終地完成。成為一個(gè)值得信任的人。
?。簩捜菖c愛心。全國語文教學(xué)比賽中聽到的一堂課房龍的《寬容序言》。教師引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論，對明顯是錯(cuò)誤的不能寬容-----說明他完全沒讀懂寬容二字。
例子：美國校園槍擊案，韓國留學(xué)生趙承熙射殺了32個(gè)學(xué)生后自殺。弗吉尼亞理工大學(xué)校園學(xué)校中心廣場展開了悼念活動(dòng)，人們擺放了33塊花崗巖，分別代表在這場悲劇中死去的33個(gè)人，其中代表趙承熙的那塊排在第四位。師生們把趙承熙也視作了一個(gè)遇難者。
美國民眾寫給趙承熙的話：“不憎恨你。你沒有得到任何幫助和安慰，對此我們感到非常心痛?！薄敖窈笕绻吹较衲阋粯拥暮⒆?，我會對他伸出雙手，給予他勇氣和力量，使他的人生變得更好?！保骸跋Ｍ阒牢也]有太生你的氣，不憎恨你。你沒有得到任何幫助和安慰，對此我感到非常心痛。所有的愛都包含在這里。勞拉。”
盧剛事件：1991年11月1日，那是一起震驚世界的慘案。一位名叫盧剛的中國留學(xué)生，在他剛獲得愛荷華大學(xué)太空物理博士學(xué)位的時(shí)候，開槍射殺了這所學(xué)校的3位教授、一位和他同時(shí)獲得博士學(xué)位的中國留學(xué)生山林華，這所學(xué)校的副校長安·柯萊瑞也倒在了血泊中。
1991年11月4日，愛荷華大學(xué)的28000生全體停課一天，為安·柯萊瑞舉行了葬禮。安·柯萊瑞的好友德沃·保羅神父在對她的一生回顧追思時(shí)說：“假若今天是我們的憤怒和仇恨籠罩的日子，安·柯萊瑞將是第一個(gè)責(zé)備我們的人?！?BR> 這一天，安·柯萊瑞的3位兄弟舉辦了記者招待會，他們以她的名義捐出一筆資金，宣布成立安·柯萊瑞博士國際學(xué)生心理學(xué)獎(jiǎng)學(xué)金基金會，用以安慰和促進(jìn)外國學(xué)生的心智健康，減少人類悲劇的發(fā)生。她的兄弟們還在無比悲痛之時(shí)，以極大的愛心宣讀了一封致盧剛家人的信。
1991.11.4
致盧剛的家人：
我們經(jīng)歷了突發(fā)的巨痛，我們在姐姐一生中光輝的時(shí)候失去了她。我們深以姐姐為榮，她有很大的影響力，受到每一個(gè)接觸她的人的尊敬和熱愛—她的家庭、鄰居，她遍及各國學(xué)術(shù)界的同事、學(xué)生和親屬。我們一家從很遠(yuǎn)的地方來到這里，不但和姐姐的許多朋友一同承擔(dān)悲痛，也一起分享姐姐在世時(shí)所留下的美好回憶。
當(dāng)我們在悲傷和回憶中相聚一起的時(shí)候，也想到了你們一家人，并為你們祈禱。因?yàn)檫@個(gè)周末你們肯定是十分悲痛和震驚的。
安相信愛和寬恕。我們在你們悲痛時(shí)寫這封信，為的是要分擔(dān)你們的悲傷，也盼你們和我們一起祈禱彼此相愛。在這痛苦的時(shí)候，安是會希望我們大家的心都充滿同情、寬容和愛的。我們知道，在此時(shí)比我們更感悲痛的，只有你們一家。請你們理解，我們愿和你們共同承受這悲傷。這樣，我們就能一起從中得到安慰和支持。安也會這樣希望的。
誠摯的安·柯萊瑞博士的兄弟們
弗蘭克/麥克/保羅·柯萊瑞
對比：我們是如何對待馬加爵的。文化的差異。
二、治術(shù)：
1、勤：遇事體察，身到、心到、手到、口到、眼到。主要的事，關(guān)鍵的事，具有典型性的小事，都有親自去做。尤其是我們學(xué)生干部，更要事必躬親。絕不能沾染官氣、浮華之氣。
2、耐煩：有韌性，持之以恒。很多工作很麻煩也很無趣。比如衛(wèi)生工作，就是天天那一套，天天要親自去檢查。就是要抓到細(xì)節(jié)。其實(shí)很多工作，考驗(yàn)的就是耐心，恒心。世界上多數(shù)工作，都不需要多少天才。就是看你是不是耐心細(xì)心恒久地做好。前海爾ceo張瑞敏有句經(jīng)典的話：“把簡單的事做好就是不簡單,把平凡的小事做好就是不平凡。” “若云廿三史成書為治軍之藍(lán)本,則門徑已差,難與圖功,須盡棄故紙,專從事于點(diǎn)名、看操、查墻諸事也?！?BR> 關(guān)于耐心和恒心：岳飛《良馬對》。不輕進(jìn)也不易退。不妄親人，也不易疏人，
3、綜理密微：說話辦事條理，細(xì)致，縝密，井井有條。扎實(shí)深入。有操守而無官氣，多條理而少大言。官氣與鄉(xiāng)氣。我們有些干部：吹牛是高手，辦事是外行。
4、規(guī)模遠(yuǎn)大，器局開闊：辦什么事都要有個(gè)比較遠(yuǎn)大的目標(biāo)，有個(gè)相對高尚的口號。有個(gè)比較清晰的思路。
闊大而不散漫。計(jì)劃大，頭緒多，安排不周密的話，很容易走入散漫一路。思路開闊，想得比較遠(yuǎn)。但是一定要不離開地面。要有思路。
所謂器局開闊，不但是要規(guī)模大，還要有大的器量，所謂才大器大。有才而無器，也成不了大事。甚至連小事也做不好。這涉及到一個(gè)人的共處的能力，團(tuán)隊(duì)精神。例子：西漢初的賈誼?！妒酚洝分兴c屈原同傳。歷來被認(rèn)為是懷才不遇的典型。18歲當(dāng)了省部級高官太中大夫，33歲就抑郁而死。但是宋代蘇軾有不同看法。說他“志大而量小，才有余而識不足”。不善于處窮。不善于與人合作。
5、不苛求細(xì)故，不苛察。人至察則無徒。太明白也不好。太精明，就容易小家子氣。別人也不好與你共事。例子：我當(dāng)班主任有時(shí)故意看不見學(xué)生違紀(jì)。豫劇《打金枝》：唐代宗郭子儀故事：“不癡不聾，不做家翁。兒女子閨房之言，何足聽也?”
6、能立能達(dá)：就是既有原則，又有技巧。既講政策，又講策略。毛澤東：政策與策略是黨的生命。敢碰硬，不硬碰，走直路，拐活彎。
7、個(gè)人形象舉止溫而厲：溫就是溫和，待人溫和。厲是嚴(yán)厲，更準(zhǔn)確地說應(yīng)該是嚴(yán)正。說話做事不能過于隨便。不能有架子，但也不能沒有一定的風(fēng)度，嬉皮笑臉的人是難易有威信的。如果做不到，寧愿不溫也要厲。再其次是溫而不厲。下是不溫也不厲。根本不適合做管理工作。
8、人文關(guān)懷：這是17大提出的一個(gè)新概念?！叭宋摹笔且粋€(gè)內(nèi)涵極其豐富而又很難確切指陳的概念，“人文”與人的價(jià)值、人的尊嚴(yán)、人的獨(dú)立人格、人的個(gè)性、人的生存和生活及其意義、人的理想和人的命運(yùn)等等密切相關(guān)。人文關(guān)懷就是對人的生存狀況的關(guān)懷、對人的尊嚴(yán)與符合人性的生活條件的肯定，對人類的解放與自由的追求。一句話，人文關(guān)懷就是關(guān)注人的生存與發(fā)展。就是關(guān)心人、愛護(hù)人、尊重人。是社會文明進(jìn)步的標(biāo)志，是人類自覺意識提高的反映。從根本上是一個(gè)思維方式的轉(zhuǎn)變。我們的出發(fā)點(diǎn)永遠(yuǎn)應(yīng)該是為群眾--對我們來說是為學(xué)生著想。而不是提防、壓制、強(qiáng)制、敵視?；鶎訉W(xué)生不是我們的對手，而是我們關(guān)愛和依靠的對象。學(xué)生不是我們的敵體，是我們的合體。不是對立的，是和諧的。
9、心理疏導(dǎo)：關(guān)注人們多方面的感受和需求。高度重視基層學(xué)生主體感受上是否滿意、是否贊成、是否高興的情緒反應(yīng)，充分關(guān)注每一個(gè)人自身成長與發(fā)展的需要，關(guān)注人的理想、信念和情感，努力創(chuàng)造讓每個(gè)人都能夠根據(jù)自己的選擇發(fā)揮聰明才智的環(huán)境，使人人都有平等創(chuàng)業(yè)和憑借自身能力改變處境的機(jī)會，促進(jìn)人的個(gè)性、才智和潛能的充分實(shí)現(xiàn)。要引導(dǎo)人們加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高精神境界，完善自我人格，根據(jù)自己的實(shí)際情況確定志向和目標(biāo)，從勞動(dòng)、從付出、從自己的創(chuàng)造和對社會與別人的關(guān)愛中獲得幸福