【真題重現(xiàn)】
江蘇卷：
時(shí)尚表現(xiàn)為服飾、語(yǔ)言、文藝等方面的新奇事物在一定時(shí)期內(nèi)的模仿與流傳。各種時(shí)尚層出不窮，其間美與丑、雅與俗、好與壞，交錯(cuò)雜陳。創(chuàng)新與模仿永不停息地互動(dòng)，有的如過(guò)眼云煙，有些時(shí)尚會(huì)沉淀為經(jīng)典。
請(qǐng)以“品味時(shí)尚”為題寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
要求：①角度自選;②立意自定;③除詩(shī)歌外，文體自選。
【真題解析】
在這個(gè)作文題目中，“品味”和“時(shí)尚”是兩個(gè)重要點(diǎn)?！捌肺丁笔莿?dòng)詞，但是如何品味，可以成為寫(xiě)作的著落點(diǎn)，主要指理解、認(rèn)識(shí)、感受等，不是一般的“看”，是要有過(guò)程和方法的?！皶r(shí)尚”到底是什么?時(shí)尚可以表現(xiàn)為對(duì)美、雅、好的追求，也可以表現(xiàn)為對(duì)丑、俗和壞的批判?！胺棥⒄Z(yǔ)言、文藝等方面”的提示比較有實(shí)際意義，便于避免學(xué)生一時(shí)找不到話題。其實(shí)，對(duì)“時(shí)尚”的所指應(yīng)是很豐富的，可以是社會(huì)、生活、人生追求方面，也可以是歷史、名人、文化、政治，等等。對(duì)“時(shí)尚”的理解是關(guān)鍵，它有助于立意的深刻和新穎，有利于提升學(xué)生作文的檔次。
從文體上看如果寫(xiě)記敘文，首先要突出記敘的價(jià)值或意義。其次，還必須突出品味的“過(guò)程”，正是因?yàn)檫@一“過(guò)程”，才有對(duì)時(shí)尚的深刻洞察。如果寫(xiě)議論文，首先要鮮明突出議論的觀點(diǎn)。可以論證“怎樣”來(lái)品味時(shí)尚，突出對(duì)品味“方法”的論述;可以論證品味時(shí)尚的“什么”，突出品味“內(nèi)容”的列舉。還可以論證品味時(shí)尚的“好處”，突出對(duì)品味“結(jié)果”的描述。 (曹寶順)
【出手】
品味時(shí)尚
◆曹興戈(特級(jí)教師)
西風(fēng)東漸，將中國(guó)這些古老建筑吹得東倒西歪。許多新潮的東西流行起來(lái)了，人們說(shuō)那叫“時(shí)尚”。于是，“品味時(shí)尚”成了我們生活中不可回避的話題。不過(guò)在我，這“品味”卻有自己的眼光，那便是：審視、辨識(shí)和以提升自己為目的的欣賞與接受。現(xiàn)在許多人的追逐時(shí)尚，其實(shí)是在盲目“跟風(fēng)”。所以我以為，對(duì)于時(shí)尚，我們得多下些真正的“品味”的功夫。
對(duì)于時(shí)尚，得有自己的辨識(shí)和選擇。時(shí)尚的、流行的東西良莠不齊，甚至魚(yú)龍混雜，以垃圾冒充精品的也比比皆是。就以網(wǎng)絡(luò)上流行的“靈異小說(shuō)”而言，對(duì)于這類(lèi)東西，辨識(shí)的眼光就很重要。那些離奇古怪的人物和情節(jié)，那些毫無(wú)邏輯性的編造甚至湊合，那些消解高尚情操的奇談怪論，它們的思想性和藝術(shù)價(jià)值怎么能和經(jīng)典的文學(xué)名著相比呢?可是許多同學(xué)對(duì)它卻形成了嗜痂之癖，從而導(dǎo)致成績(jī)下滑，精神恍惚，行為怪誕，甚至滑入犯罪的深淵。這便是缺少辨識(shí)和選擇的后果。這樣“品味”便會(huì)讓人想起魯迅先生筆下的“孱頭”，蹩進(jìn)“大宅子”里“大吸其鴉片”的丑態(tài)。
對(duì)于時(shí)尚，得多一些警惕、思考和批判的目光。我們校園里有一種“時(shí)尚”叫“追星”。前幾年“追星一族”風(fēng)靡一時(shí)。他們對(duì)于明星們的癡迷竟然到了如小品中提煉出來(lái)的情節(jié)：對(duì)明星上廁所有什么癖好都表現(xiàn)出那么強(qiáng)烈的激情。但是想到演藝圈暴露出來(lái)的明星們諸如傍款、吸毒、涉黑、涉賭、耍之類(lèi)的丑聞，就不得不讓我們思考：我們崇拜的“偶像”究竟怎么了?遂想起一位外國(guó)名人對(duì)以為“流行的便是好的”那個(gè)偏執(zhí)狂的反唇相譏：“那么，流行感冒也是好的了?！苯裉爝€有甲型流感，也能證明時(shí)尚的、流行的就是好的么?所以多些警惕與思考，才不至于在生活中目迷神昏，找不著方向。
其實(shí)，時(shí)尚既已風(fēng)靡世界，我們便無(wú)從回避，也不應(yīng)該一概拒絕和排斥?！霸铝炼际峭鈬?guó)的圓”當(dāng)然是盲從和自卑，東施效顰也必會(huì)出盡洋相，但將“大宅子”“放一把火燒光”的“昏蛋”的舉動(dòng)也是不可取的?！捌肺丁弊匀贿€應(yīng)包括以提升自己品位為前提的接受和欣賞。但最可怕的還是“跟風(fēng)”。無(wú)論是個(gè)人還是民族，它都是心理浮躁的表現(xiàn)。根源便是自卑和失卻自我。我們吃“跟風(fēng)”的虧還少嗎?大躍進(jìn)時(shí)期農(nóng)民跟著別人搞虛報(bào)產(chǎn)量“放衛(wèi)星”，*中學(xué)生跟著別人學(xué)斗老師，現(xiàn)在要跟的“風(fēng)”太多，簡(jiǎn)直令人目迷五色。就拿女性減肥來(lái)說(shuō)吧，“楚王愛(ài)細(xì)腰，宮中多餓死”的殷鑒不遠(yuǎn)，今天披上“時(shí)尚”的外衣，大家便樂(lè)此不疲，瘦得連衣服都穿不起來(lái)了，還美其名曰“有骨感美”。還有其他領(lǐng)域的種種“時(shí)尚病”，許多都是有人盯著你的錢(qián)袋設(shè)下的陷阱。要不識(shí)破那些人弄出的“出售存膏，售完即止”的玄虛，吃虧上當(dāng)在所難免。所以必須提高自己包括審美能力在內(nèi)的辨識(shí)能力，并保持一點(diǎn)對(duì)自己的好東西“舊帽多情卻戀頭”的那般的執(zhí)著。
如何品味時(shí)尚?還是魯迅先生的態(tài)度:沉著，勇猛，不自欺;運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己去“拿”——亦即“品味”。那么，“大宅子”和“主人”都會(huì)堅(jiān)實(shí)和堂皇起來(lái)。
江蘇卷：
時(shí)尚表現(xiàn)為服飾、語(yǔ)言、文藝等方面的新奇事物在一定時(shí)期內(nèi)的模仿與流傳。各種時(shí)尚層出不窮，其間美與丑、雅與俗、好與壞，交錯(cuò)雜陳。創(chuàng)新與模仿永不停息地互動(dòng)，有的如過(guò)眼云煙，有些時(shí)尚會(huì)沉淀為經(jīng)典。
請(qǐng)以“品味時(shí)尚”為題寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
要求：①角度自選;②立意自定;③除詩(shī)歌外，文體自選。
【真題解析】
在這個(gè)作文題目中，“品味”和“時(shí)尚”是兩個(gè)重要點(diǎn)?！捌肺丁笔莿?dòng)詞，但是如何品味，可以成為寫(xiě)作的著落點(diǎn)，主要指理解、認(rèn)識(shí)、感受等，不是一般的“看”，是要有過(guò)程和方法的?！皶r(shí)尚”到底是什么?時(shí)尚可以表現(xiàn)為對(duì)美、雅、好的追求，也可以表現(xiàn)為對(duì)丑、俗和壞的批判?！胺棥⒄Z(yǔ)言、文藝等方面”的提示比較有實(shí)際意義，便于避免學(xué)生一時(shí)找不到話題。其實(shí)，對(duì)“時(shí)尚”的所指應(yīng)是很豐富的，可以是社會(huì)、生活、人生追求方面，也可以是歷史、名人、文化、政治，等等。對(duì)“時(shí)尚”的理解是關(guān)鍵，它有助于立意的深刻和新穎，有利于提升學(xué)生作文的檔次。
從文體上看如果寫(xiě)記敘文，首先要突出記敘的價(jià)值或意義。其次，還必須突出品味的“過(guò)程”，正是因?yàn)檫@一“過(guò)程”，才有對(duì)時(shí)尚的深刻洞察。如果寫(xiě)議論文，首先要鮮明突出議論的觀點(diǎn)。可以論證“怎樣”來(lái)品味時(shí)尚，突出對(duì)品味“方法”的論述;可以論證品味時(shí)尚的“什么”，突出品味“內(nèi)容”的列舉。還可以論證品味時(shí)尚的“好處”，突出對(duì)品味“結(jié)果”的描述。 (曹寶順)
【出手】
品味時(shí)尚
◆曹興戈(特級(jí)教師)
西風(fēng)東漸，將中國(guó)這些古老建筑吹得東倒西歪。許多新潮的東西流行起來(lái)了，人們說(shuō)那叫“時(shí)尚”。于是，“品味時(shí)尚”成了我們生活中不可回避的話題。不過(guò)在我，這“品味”卻有自己的眼光，那便是：審視、辨識(shí)和以提升自己為目的的欣賞與接受。現(xiàn)在許多人的追逐時(shí)尚，其實(shí)是在盲目“跟風(fēng)”。所以我以為，對(duì)于時(shí)尚，我們得多下些真正的“品味”的功夫。
對(duì)于時(shí)尚，得有自己的辨識(shí)和選擇。時(shí)尚的、流行的東西良莠不齊，甚至魚(yú)龍混雜，以垃圾冒充精品的也比比皆是。就以網(wǎng)絡(luò)上流行的“靈異小說(shuō)”而言，對(duì)于這類(lèi)東西，辨識(shí)的眼光就很重要。那些離奇古怪的人物和情節(jié)，那些毫無(wú)邏輯性的編造甚至湊合，那些消解高尚情操的奇談怪論，它們的思想性和藝術(shù)價(jià)值怎么能和經(jīng)典的文學(xué)名著相比呢?可是許多同學(xué)對(duì)它卻形成了嗜痂之癖，從而導(dǎo)致成績(jī)下滑，精神恍惚，行為怪誕，甚至滑入犯罪的深淵。這便是缺少辨識(shí)和選擇的后果。這樣“品味”便會(huì)讓人想起魯迅先生筆下的“孱頭”，蹩進(jìn)“大宅子”里“大吸其鴉片”的丑態(tài)。
對(duì)于時(shí)尚，得多一些警惕、思考和批判的目光。我們校園里有一種“時(shí)尚”叫“追星”。前幾年“追星一族”風(fēng)靡一時(shí)。他們對(duì)于明星們的癡迷竟然到了如小品中提煉出來(lái)的情節(jié)：對(duì)明星上廁所有什么癖好都表現(xiàn)出那么強(qiáng)烈的激情。但是想到演藝圈暴露出來(lái)的明星們諸如傍款、吸毒、涉黑、涉賭、耍之類(lèi)的丑聞，就不得不讓我們思考：我們崇拜的“偶像”究竟怎么了?遂想起一位外國(guó)名人對(duì)以為“流行的便是好的”那個(gè)偏執(zhí)狂的反唇相譏：“那么，流行感冒也是好的了?！苯裉爝€有甲型流感，也能證明時(shí)尚的、流行的就是好的么?所以多些警惕與思考，才不至于在生活中目迷神昏，找不著方向。
其實(shí)，時(shí)尚既已風(fēng)靡世界，我們便無(wú)從回避，也不應(yīng)該一概拒絕和排斥?！霸铝炼际峭鈬?guó)的圓”當(dāng)然是盲從和自卑，東施效顰也必會(huì)出盡洋相，但將“大宅子”“放一把火燒光”的“昏蛋”的舉動(dòng)也是不可取的?！捌肺丁弊匀贿€應(yīng)包括以提升自己品位為前提的接受和欣賞。但最可怕的還是“跟風(fēng)”。無(wú)論是個(gè)人還是民族，它都是心理浮躁的表現(xiàn)。根源便是自卑和失卻自我。我們吃“跟風(fēng)”的虧還少嗎?大躍進(jìn)時(shí)期農(nóng)民跟著別人搞虛報(bào)產(chǎn)量“放衛(wèi)星”，*中學(xué)生跟著別人學(xué)斗老師，現(xiàn)在要跟的“風(fēng)”太多，簡(jiǎn)直令人目迷五色。就拿女性減肥來(lái)說(shuō)吧，“楚王愛(ài)細(xì)腰，宮中多餓死”的殷鑒不遠(yuǎn)，今天披上“時(shí)尚”的外衣，大家便樂(lè)此不疲，瘦得連衣服都穿不起來(lái)了，還美其名曰“有骨感美”。還有其他領(lǐng)域的種種“時(shí)尚病”，許多都是有人盯著你的錢(qián)袋設(shè)下的陷阱。要不識(shí)破那些人弄出的“出售存膏，售完即止”的玄虛，吃虧上當(dāng)在所難免。所以必須提高自己包括審美能力在內(nèi)的辨識(shí)能力，并保持一點(diǎn)對(duì)自己的好東西“舊帽多情卻戀頭”的那般的執(zhí)著。
如何品味時(shí)尚?還是魯迅先生的態(tài)度:沉著，勇猛，不自欺;運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己去“拿”——亦即“品味”。那么，“大宅子”和“主人”都會(huì)堅(jiān)實(shí)和堂皇起來(lái)。