高三學(xué)生很快就會面臨繼續(xù)學(xué)業(yè)或事業(yè)的選擇。面對重要的人生選擇，是否考慮清楚了？這對于沒有社會經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生來說，無疑是個困難的選擇。如何度過這重要又緊張的一年，我們可以從提高學(xué)習(xí)效率來著手！高三頻道為各位同學(xué)整理了《高三語文下冊說課稿5篇》，希望你努力學(xué)習(xí)，圓金色六月夢！
1.高三語文下冊說課稿
各位評委、老師大家好：今天我說課的題目是《陳情表》。我說課的內(nèi)容分為五部分：
一、說教材
《陳情表》是人教版高中語文第五冊第二單元的自讀課文。本單元的四篇課文都屬于中國古代散文。單元教學(xué)目標(biāo)是通過誦讀把握作者的思想感情，鑒賞文章的語言特色。
二、說教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)重難點(diǎn)
新教材在文言教學(xué)編排上有明顯的“兩重”，“兩重”是指重視誦讀，重視積累；根據(jù)教學(xué)大綱，分析本文特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，特確定如下教學(xué)目標(biāo)：
１、熟讀并背誦課文，積累整理重要的文言知識。
２、品味作者在敘述中蘊(yùn)涵的真切情感，理解“忠”“孝”的含義。
３、鑒賞本文直抒真情，不加雕事，用詞得體的寫作技法。
教學(xué)的重點(diǎn)仍然是實(shí)詞虛詞
教學(xué)難點(diǎn)是體味真情，體會作者怎樣逐層深入地敘事陳情
三、說教法
主要指導(dǎo)學(xué)生用“四讀法”（速讀、誦讀、品讀、研讀）并結(jié)合適度的課堂討論，讓學(xué)生在自主、合作、探究的過程中完成對課文的理解。
四、說教學(xué)過程
１、導(dǎo)入新課
蘇軾曾經(jīng)說過：讀《出師表》不下淚者，其人必不忠，讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝，讀《祭十二郎文》不下淚者，其人必不友。今天我們共同體會《陳情表》中的“孝”
陳情表（板書）
２、解釋題目所涉及內(nèi)容并引出作者和寫作背景
陳：陳述。
“表”是一種文體，是古代奏章的一種，一般以向皇帝陳情為內(nèi)容
３、結(jié)合“表”的文體特征，提問：
（１）是誰陳情？
李密（224－287），西晉武陽人，又名虔，字令伯。少時師事學(xué)者譙周，以學(xué)問文章于世。曾出仕蜀漢擔(dān)任尚書郎，屢次出使東吳，很有才辯。晉武帝征為太子XX，李密以祖母年老多病，辭不應(yīng)征。
（２）向誰陳情？
晉武帝。晉武帝司馬炎靠野蠻殺戮廢魏稱帝，為人陰險多疑。建國初年，為籠絡(luò)人心，對蜀漢士族采取懷柔政策，征召蜀漢舊臣到洛陽任職。
（３）陳什么情？
李密向君王上書陳述祖母劉氏年老多病，無人侍奉，暫不能應(yīng)征，請求辭官終養(yǎng)祖母的衷情。
（４）如何陳情？
此處可結(jié)合學(xué)生具體情況而定，主要目的引導(dǎo)學(xué)生從課文每一段得出李密陳什么情、如何陳情。引入課文內(nèi)容
４、范讀正音
在范讀正音之前給學(xué)生輕聲讀課文，勾畫注釋的時間。如果直接范讀，會有相當(dāng)多的學(xué)生會忙著聽音注音，而忽視節(jié)奏和感情，所以，一般情況我會給學(xué)生幾分鐘讓學(xué)生把注釋的音移到課文中，這樣范讀時才能提出聽讀要求：聽準(zhǔn)字音，聽清節(jié)奏，聽出感情。
５、朗讀指導(dǎo)
本來在正音之后，安排有個別學(xué)生分別朗讀，然后就學(xué)生朗讀中存在的字音、節(jié)奏、感情處理問題進(jìn)行討論、評價、指導(dǎo)。
６、學(xué)習(xí)過程
這一部分我主要想安排３個任務(wù)，重點(diǎn)是和學(xué)生討論字詞（強(qiáng)調(diào)字音），梳理結(jié)構(gòu)簡單賞析（板書內(nèi)容）。二是在此基礎(chǔ)上指導(dǎo)背誦，并進(jìn)行分組朗誦比賽。三是鞏固詞句、通假字、文言實(shí)詞。
７、課堂小結(jié)：
《陳情表》這篇文章，它的動人之處也就在于李密將孝道表達(dá)地情真意切。從小撫養(yǎng)自己的祖母已到風(fēng)燭殘年，“日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕”，正需要自己養(yǎng)老送終；李密再三強(qiáng)調(diào)：“臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年?！鼻∪缙浞值靥岢隽恕跋缺M孝、后盡忠”忠孝兩全的解決辦法，還作了“生當(dāng)隕首，死當(dāng)給草”的保證，晉武帝終于被李密的苦情、親情、孝情、忠情深深打動了。孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，希望我們同學(xué)能將這一美德發(fā)揚(yáng)光大，希望李密對祖母的烏鳥深情能讓我們有所感悟，有所行動，為親人捧上自己哪怕微薄但卻真誠的回報。
８、作業(yè)布置：
鞏固本文所學(xué)內(nèi)容。
以“親情”為話題寫一篇作文。
2.高三語文下冊說課稿
一、說教材
《閨塾》選自新編語文教材第四冊第五單元，本單元學(xué)習(xí)中國古代戲曲，重點(diǎn)是欣賞中國古代戲曲的語言和藝術(shù)手法，目的是培養(yǎng)學(xué)生鑒賞我國古代戲曲的初步鑒賞能力。
本文節(jié)選部分，語言富有個性，據(jù)以上內(nèi)容和所教學(xué)生的特點(diǎn)，將學(xué)習(xí)目標(biāo)確立為：
1、識記有關(guān)文學(xué)常識，了解故事情節(jié)
2、鑒賞個性化語言
3、分析三個人物形象
重點(diǎn)和難點(diǎn)解析：本文節(jié)選自中國四大名劇之一《牡丹亭》?！赌档ねぁ啡珓∫愿桧灦披惸铩⒘鴫裘飞啦挥宓膼矍闉楹诵那楣?jié)。但是《閨塾》是《牡丹亭》第七出，“游園驚夢”故事尚未發(fā)生，杜麗娘的思春情懷也才見冰山一角。依據(jù)此情節(jié)內(nèi)容，要讓學(xué)生在讀懂課文的基礎(chǔ)上把握劇情，抓住戲劇沖突以及人物個性化的語言來認(rèn)識人物性格。尤其是戲劇主人公杜麗娘的表現(xiàn)較為含蓄，對她的性格的了解是本課的重點(diǎn)也是難點(diǎn)。主要用比較分析的方法來突破。
二、說教法
適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法盡可能多地為學(xué)生創(chuàng)造動口、動腦、動手的機(jī)會，讓他們更多地參與教學(xué)，根據(jù)該課的教學(xué)目標(biāo)、教材特點(diǎn)和學(xué)生的年齡及心理特征，我采用以下方法進(jìn)行教學(xué)
1、遷移教學(xué)法
它大的特點(diǎn)是激發(fā)學(xué)生興趣，增強(qiáng)信心，在本節(jié)課中主要體現(xiàn)為運(yùn)用學(xué)過的古代戲劇知識，通讀課文，了解故事情節(jié)。
2、比較分析法
它能增強(qiáng)學(xué)生觀察、分析、交流的主體意識，使全班學(xué)生積極參與到主動的學(xué)習(xí)活動中去。在本節(jié)課中主要體現(xiàn)為讓學(xué)生品讀語言從而進(jìn)行類比，突破重點(diǎn)和難點(diǎn)。
3、啟發(fā)--發(fā)現(xiàn)探究法
在本節(jié)課中主要體現(xiàn)為通過分析比較得出新的知識，應(yīng)用到自己的習(xí)作中。
三、說學(xué)法
新教學(xué)大綱明確指出："要重視師生的語言交際和心靈溝通。""重視學(xué)生思維方法的學(xué)習(xí)。"據(jù)此，我確定了以下學(xué)法：
1、動口動腦動手，討論分析法。
2、鑒賞誦讀法。
3.高三語文下冊說課稿
一、說教材
《逍遙游》是第四冊，第六單元的文章。第六單元由兩篇古代散文和兩篇古代小說組成，單元要求是提高學(xué)生的自學(xué)能力，能借助注釋和工具書讀懂課文，并領(lǐng)略文言文在敘事和抒情中的藝術(shù)魅力?！跺羞b游》是表現(xiàn)莊子思想的重要篇章，莊子所追求的超然物外的絕對自由的理想就集中體現(xiàn)在這一篇中，它突出的藝術(shù)特色在于它的奇特的想象力和浪漫主義風(fēng)格。根據(jù)本文的特色，現(xiàn)將教學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn)難點(diǎn)確定如下：
1、教學(xué)目標(biāo)
結(jié)合課文注釋即工具書讀通全文，增加文言積累，訓(xùn)練理清思路，把握文旨的能力
初步了解莊子的哲學(xué)思想和形象化說理的風(fēng)格。領(lǐng)略莊子散文想象豐富、氣勢磅礴、汪洋恣肆的特點(diǎn)
能一分為二的適當(dāng)評價莊子的思想，培養(yǎng)學(xué)生積極進(jìn)取的人生態(tài)度。
理解本文的主旨，文章為了強(qiáng)調(diào)“無所待”的觀點(diǎn)，從反面提出問題，緊緊扣住“有所待”論證，后給予否定，提出正面主張。
2、教學(xué)重點(diǎn)：
了解本文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)
賞析本文形象化說理的特點(diǎn)
3、教學(xué)難點(diǎn)
理解莊子世間萬物若“有所待”則不自由的思想
理解“至人無己，神人無功，圣人無名”的思想
二、說教學(xué)方法
1、誦讀法。通過反復(fù)誦讀，培養(yǎng)學(xué)生對古代散文的感悟和理解
2、問答法。對文中交容易的問題采用問答法，簡明扼要
3、討論法。對有難度的問題進(jìn)行深入的討論
教學(xué)課時：兩課時
三、教學(xué)過程
根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)和學(xué)生的接受能力，將本課題安排為：導(dǎo)入文本——感知文本——理解文本——走出文本四大板塊，培養(yǎng)學(xué)生的主動探究能力。
(一)情感激發(fā)，導(dǎo)入文本
1、利用《列御寇》中莊子臨死前的小故事，初步感知莊子的思想，引入課文
2、多媒體展示莊子的簡介、主要哲學(xué)思想及寫作的主要特色?！跺羞b游》全文共分為兩部分，第一部分是總論，論中世間萬物都因有所待而不自由，自己追求的是“無所待”的高境界。第二部分則是通過一系列的語言故事，論證第一部分提出的“至人無己、神人無功、圣人無名”的境界，通過無為來達(dá)到。而本文選自第一部分。解題“逍遙?！?BR> (二)誦讀品析，感知文本
1、在聽讀問記中疏通文意，積累文學(xué)常識。
2、重讀文章，整體感知，概括每段的大意。
第一段、世間萬物皆有所待
第二段、小大之辨
第三段、提出無可待的觀點(diǎn)
(三)合作探究，理解文本
A、在這部分中，細(xì)讀每段，這部分主要采取問答的方式進(jìn)行。
1、課文舉例說明世界萬物都有所待的時候，所涉及到的人和事物有哪些?哪些是作者贊美的，哪些是作者嘲諷合法否定的?
2、第一段中，莊子說萬物都有所待都不自由，第二段為什么還要討論“小大之辨”，為了把這個問題說明白，作者舉了哪些例子?
強(qiáng)調(diào)小大之辨，一方面強(qiáng)調(diào)人在認(rèn)識上的大小區(qū)別，說明以小及大的困年，另一方面，也反映莊子認(rèn)識世間事物時，并不能完全地“無己”，他是肯定事物有差別的。文字間充滿了對鯤鵬的熱愛和對蜩與學(xué)鳩的鄙夷
3、課文第三段寫了那三種不同層次的人的，作者怎樣得出后的結(jié)論?
4、《史記》說莊子“汪洋恣肆以適己”，在課文中哪些地方體現(xiàn)了這種特點(diǎn)?
首先是全文的構(gòu)思。鯤鵬的雄偉與細(xì)微者的對比
其次，是作者描繪的鯤鵬形象
B、文中出現(xiàn)了幾個“笑”，各笑什么?為什么笑?莊子對這種笑是贊成還是反對?
全文可以說，由三個“笑”組成，“蜩與學(xué)鳩笑之”“斥yan笑之”“宋榮子猶然笑之”三個之，是笑的對象。
全文基本上是否定，是從反面論證，后才用幾句話提出正面主張。
(四)拓展延伸、走出文本
如何看待莊子的“無所待”思想?
莊子對人的精神的肯定是對的，但這種“絕對自由”的超現(xiàn)實(shí)性，恰恰表現(xiàn)了他對現(xiàn)實(shí)的不滿和無奈，想借精神上的自由來逃避顯示的主觀唯心主義的世界觀。有待和無待以為著人生的兩個層面，物質(zhì)形體活動都是有待的，而無形的精神活動可以是無待的。人生世間，難免神為形累，心為物役，應(yīng)該通過“無用”、“無己”的道德修養(yǎng)，使精神突破有待的束縛，達(dá)到無待的自由。
課文總結(jié)：
本篇是《莊子》的代表篇目之一，充滿奇特的想象和浪漫的色才，寓說理于寓言和生動的比喻中，形成獨(dú)特的風(fēng)格。全篇一再闡述無所依憑的主張，追求精神世界的絕對自由，在莊子的眼里，客觀顯示中的萬物都是對立和相
互依存的，這就沒有絕對的自由，要想無所依憑，就得無己。他希望一切順乎自然，超脫于現(xiàn)實(shí)，否定人在社會生活中的一切作用，把人類的生活與萬物的生存混為一體，追求無條件的精神自由。
4.高三語文下冊說課稿
一、教材分析和處理
《蜀道難》是普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書必修3第二單元的第一首詩歌。第二單元是唐代詩歌單元，單元目標(biāo)重在理解詩意的基礎(chǔ)上，進(jìn)入詩歌的意境，感受古代社會生活與古人的情感世界，領(lǐng)略古人的獨(dú)特的審美情趣，解讀不同時期、不同創(chuàng)作背景的不同風(fēng)格，在朗讀中提高對詩歌思想內(nèi)容和藝術(shù)旨趣的感悟能力。
高中語文新課標(biāo)對詩歌閱讀的要求是：加強(qiáng)誦讀涵泳，在誦讀涵泳中感受其思想、藝術(shù)魅力，獲得情感的體驗(yàn)、心靈的共鳴和精神的陶冶。在整體感知的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)從內(nèi)容、表現(xiàn)技巧等方面對作品進(jìn)行賞析，感悟作品的藝術(shù)魅力，獲得豐富的審美感受。本單元的設(shè)置意圖是在必修2古代詩歌學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提高學(xué)生的詩歌鑒賞能力。
高考對詩歌鑒賞的考查大致有這樣幾個方面：鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧，評價文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。
依據(jù)以上內(nèi)容，我將本課的教學(xué)目標(biāo)定制如下：
知識與技能方面要求學(xué)生了解作者，整體感知詩意，能夠知人論"詩";把握全詩的行文脈絡(luò)。反復(fù)誦讀，鑒賞詩的意境美和聲韻美，品位其飄逸豪放、流轉(zhuǎn)自然的語言，感受本詩的宏大氣勢和奔放的感情，品味詩歌的浪漫主義風(fēng)格。培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩歌作品的能力和方法，鑒賞本詩的藝術(shù)特色。
我們知道誦讀是詩歌鑒賞的重要環(huán)節(jié)，是對語言的直接的感知，是品味語言的好手段，它所獲得的不僅僅是語言表層的東西，所以鑒賞一首詩歌首先要做的就是誦讀。而要想透過語言表面讀懂文字背后深層的意思，那就少不了問題探究，要想讓學(xué)生真正學(xué)會鑒賞詩歌，就要給他們自主鑒賞的機(jī)會，給他們搭建展示自己文思的平臺，因此，我將本課的過程與方法目標(biāo)定為：
1.本詩教學(xué)按"初步感知——合作探究——互動交流——擴(kuò)展升華"的過程進(jìn)行。
2.學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自主質(zhì)疑、解疑及自我感悟。
采用誦讀法、問題探究法、自主賞析法。
（1）誦讀法，掃除文字障礙，初步品味字、詞、語的妙用；
（2）探究法、點(diǎn)撥法，師生共同探究，尋求文字背后的知識，品味李白語言的獨(dú)特魅力；
（3）賞析法，進(jìn)一步感受作品，培養(yǎng)學(xué)生初步的鑒賞能力，感悟作者雄奇的想象，大膽的雕琢，從而找到自己佳的賞析點(diǎn)，從李白的作品中讀出自己的李白來。
誦讀詩歌，可以讓我們從中獲得審美感受，從而陶冶我們的情操，基于此，我將本課的情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)定為：
了解李白的放達(dá)，感受本詩的宏大氣勢和奔放的感情，品味詩歌的浪漫主義風(fēng)格。通過誦讀，培養(yǎng)學(xué)生對詩的感悟力和理解力，培養(yǎng)良好的審美情趣。培養(yǎng)熱愛祖國大好河山的思想感情。
這首詩之所以詩情勃發(fā)雄放，極具感染力，和它的藝術(shù)手法是分不開的，而且只有把握了藝術(shù)手法，才能進(jìn)行深層次的探討與拓展，所以我把教學(xué)重點(diǎn)確立為：
感受本詩的宏大氣勢和奔放的感情，品味詩歌的浪漫主義風(fēng)格，學(xué)習(xí)本詩的藝術(shù)手法。
古代詩歌距離我們年代久遠(yuǎn)，感受古人的情感世界、領(lǐng)略古人獨(dú)特的審美情趣對我們
的學(xué)生來說是件不容易的事，所以我把教學(xué)難點(diǎn)確立為：
體悟詩情，獲得情感體驗(yàn)，得到審美享受，感受詩歌的藝術(shù)性。
怎樣突破重點(diǎn)、難點(diǎn)，有效完成本課的教學(xué)任務(wù)呢？我決定從學(xué)情出發(fā)，我以情感自我體驗(yàn)，喚起學(xué)生誦讀興趣，使他們愛學(xué)。開放自主協(xié)作，激發(fā)學(xué)生探討鉆研，使他們會學(xué)。聯(lián)想探索實(shí)踐，激活學(xué)生思維，使他們善于學(xué)習(xí)。依據(jù)教學(xué)媒體優(yōu)化組合原則、直觀性與抽象性原則、啟發(fā)性原則、循序漸進(jìn)原則，我采取如下教學(xué)方法和手段：
誦讀法，討論法，啟發(fā)、點(diǎn)撥法，借助多媒體輔助教學(xué)。
第一，誦讀法。詩歌的語言是獨(dú)物的、精練的，誦讀有助于品味詩歌的語言美，體會詩歌的美學(xué)價值，通過誦讀容易將學(xué)生帶人詩境，用心體會詩歌的情感，可以增強(qiáng)學(xué)生的自我體驗(yàn)，喚醒他們沉寂的真情，從而引起強(qiáng)烈的共鳴。
第二，討論法。只能充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，才能激發(fā)學(xué)生的參與意思，甚至能夠生發(fā)出自己的個性見解。
第三，啟發(fā)、點(diǎn)撥法。當(dāng)學(xué)生陷入迷途時，教師的主導(dǎo)作用就該發(fā)揮了，教師的適時的啟發(fā)、點(diǎn)撥，就會點(diǎn)鐵成金。
第四，借助多媒體輔助教學(xué)。課堂上力求通過課件的介入激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，運(yùn)用多媒體將課文內(nèi)容形象化、具體化，增強(qiáng)學(xué)生對詩歌的主體感悟。
教學(xué)設(shè)想：一課時完成。
二、教學(xué)過程
我本著新課程倡導(dǎo)的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，按照"知識和能力"、"過程和方法"、"情感態(tài)度和價值觀"三個維度的目標(biāo)，依據(jù)認(rèn)知規(guī)律安排了如下教學(xué)步驟：
（一）創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
幻燈片主頁面展示蜀地山勢巍峨峭撥的圖片，加上清幽的音樂，學(xué)生馬上有了追求壯美的感覺，學(xué)習(xí)興趣也被激發(fā)了出來。讓學(xué)生從視覺上對課文有一定的感知，幫助理解詩人豪放飄逸的風(fēng)格。
（二）解題（設(shè)計目的在于：讓學(xué)生了解《蜀道難》是樂府舊題，了解這種題目的一般內(nèi)容，為把握本詩的內(nèi)容和思想作鋪墊）
（三）教師范讀課文（設(shè)計目的在于：正音；讓學(xué)生初步感受詩歌的聲韻美和意境美）
（四）學(xué)生初讀課文
我要求大家拿起筆來，在結(jié)合注釋思考之后，還覺得有困惑的地方的，就把他勾劃出來，爭取做到不動筆墨不讀書。學(xué)生自讀，圈點(diǎn)勾劃，教師巡視輔導(dǎo)。（這種設(shè)計目的在于：培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，學(xué)生問學(xué)生答，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。促使學(xué)生積極主動地思考）
（五）探討初讀疑惑
學(xué)生互相交流初讀過程中發(fā)現(xiàn)的問題，教師適時點(diǎn)撥。（設(shè)計目的在于：解決初讀過程中出現(xiàn)的問題，以便進(jìn)一步鑒賞詩歌）
（六）吟誦詩文
誦讀是詩歌鑒賞的重要環(huán)節(jié)，是對語言的直接的感知，是品味語言的好手段，它所獲得的不僅僅是語言表層的東西。
找學(xué)生吟誦詩文，并對學(xué)生提出三點(diǎn)誦讀要求：第一，在誦讀的時候要把自己的情感融入到詩歌當(dāng)中；第二，讀出詩歌的抑揚(yáng)起伏，注意古典詩歌的節(jié)奏；第三，讀出與現(xiàn)代文的區(qū)別來，也就是要讀出詩歌的韻味來。（設(shè)計目的在于：整體感受詩歌之美，培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力和審美情趣）
（七）精讀課文，自主鑒賞詩歌
1、要求學(xué)生在精讀的過程中，選擇自己喜歡的句子作鑒賞，然后與同學(xué)們交流。
2、對自己喜歡的部分，借助李白的詩句做一下自己的想象，在你的想象中，這樣的場景應(yīng)該是什么樣的？然后互相交流。
3、有感情地朗讀自己喜歡的部分。
給幾分鐘，學(xué)生思考，勾畫自己喜歡的句子，自主賞析，然后拿出來交流，教師適時點(diǎn)撥，作補(bǔ)充。（設(shè)計目的在于：培養(yǎng)學(xué)生自主鑒賞詩歌的能力，激發(fā)學(xué)生對詩歌鑒賞的興趣，激活他們的思維，培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力和朗讀能力）
5.高三語文下冊說課稿
一、說教材
《氓》是高中語文必修三第三單元“關(guān)照女性命運(yùn)”中的一篇文章，節(jié)選自《詩經(jīng)》，是一首的棄婦詩。表現(xiàn)了古代婦女追求婚姻自由和幸福生活的強(qiáng)烈愿望，深刻地揭示了我國古代婦女在婚姻問題上的悲慘命運(yùn)。我想借助這一文本讓學(xué)生了解女性的處境和心聲，通過對這首詩的詮釋，完成對女性命運(yùn)的初步關(guān)注。
二、說教學(xué)目標(biāo)
新課標(biāo)”對高中文言文教學(xué)要求是：“重視文言詞語、文言句式的學(xué)習(xí)和文化傳統(tǒng)的繼承”依據(jù)此要求，我制定了三個教學(xué)目標(biāo)：
1.知識目標(biāo)：
了解《詩經(jīng)》的基本常識，深刻體會比興的藝術(shù)手法。
2.能力目標(biāo):
(1)培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合注釋，初步讀懂詩歌的能力。
(2)背誦課文,培養(yǎng)學(xué)生準(zhǔn)確把握作品的思想感情的能力。
3.情感目標(biāo):
感受古代燦爛的文化，思考古今愛情觀的不同，陶冶高尚的情操。
教學(xué)重點(diǎn)：
（1）理清詩歌的敘事情節(jié)。
（2）分析把握詩歌當(dāng)中的人物形象。
教學(xué)難點(diǎn)：
領(lǐng)會比興手法的藝術(shù)效果
三、說教法
1、運(yùn)用誦讀法，指導(dǎo)學(xué)生讀出感情，在誦讀中理解內(nèi)容，品味詩歌語言的凝煉性。
2、運(yùn)用問題法、討論法
聯(lián)系詩歌中人物的言行，抓住關(guān)鍵詩句，讓學(xué)生討論明確文中女主人公的形象及詩歌的比興手法。
3、運(yùn)用多媒體豐富課堂容量，加強(qiáng)直觀性，節(jié)省時間，提高效率。
四、說學(xué)法
新課標(biāo)不僅要求學(xué)生學(xué)會，更重要的是會學(xué)。本課教學(xué)要繼續(xù)提高學(xué)生的感受、分析判斷能力，關(guān)注學(xué)生思考問題的深度與廣度，讓課文的學(xué)習(xí)過程成為積極主動探求未知領(lǐng)域的過程，讓學(xué)生感受到在語文的詩歌學(xué)習(xí)中，應(yīng)注重誦、讀、記、析、探等具體的學(xué)習(xí)方法。
1.高三語文下冊說課稿
各位評委、老師大家好：今天我說課的題目是《陳情表》。我說課的內(nèi)容分為五部分：
一、說教材
《陳情表》是人教版高中語文第五冊第二單元的自讀課文。本單元的四篇課文都屬于中國古代散文。單元教學(xué)目標(biāo)是通過誦讀把握作者的思想感情，鑒賞文章的語言特色。
二、說教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)重難點(diǎn)
新教材在文言教學(xué)編排上有明顯的“兩重”，“兩重”是指重視誦讀，重視積累；根據(jù)教學(xué)大綱，分析本文特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，特確定如下教學(xué)目標(biāo)：
１、熟讀并背誦課文，積累整理重要的文言知識。
２、品味作者在敘述中蘊(yùn)涵的真切情感，理解“忠”“孝”的含義。
３、鑒賞本文直抒真情，不加雕事，用詞得體的寫作技法。
教學(xué)的重點(diǎn)仍然是實(shí)詞虛詞
教學(xué)難點(diǎn)是體味真情，體會作者怎樣逐層深入地敘事陳情
三、說教法
主要指導(dǎo)學(xué)生用“四讀法”（速讀、誦讀、品讀、研讀）并結(jié)合適度的課堂討論，讓學(xué)生在自主、合作、探究的過程中完成對課文的理解。
四、說教學(xué)過程
１、導(dǎo)入新課
蘇軾曾經(jīng)說過：讀《出師表》不下淚者，其人必不忠，讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝，讀《祭十二郎文》不下淚者，其人必不友。今天我們共同體會《陳情表》中的“孝”
陳情表（板書）
２、解釋題目所涉及內(nèi)容并引出作者和寫作背景
陳：陳述。
“表”是一種文體，是古代奏章的一種，一般以向皇帝陳情為內(nèi)容
３、結(jié)合“表”的文體特征，提問：
（１）是誰陳情？
李密（224－287），西晉武陽人，又名虔，字令伯。少時師事學(xué)者譙周，以學(xué)問文章于世。曾出仕蜀漢擔(dān)任尚書郎，屢次出使東吳，很有才辯。晉武帝征為太子XX，李密以祖母年老多病，辭不應(yīng)征。
（２）向誰陳情？
晉武帝。晉武帝司馬炎靠野蠻殺戮廢魏稱帝，為人陰險多疑。建國初年，為籠絡(luò)人心，對蜀漢士族采取懷柔政策，征召蜀漢舊臣到洛陽任職。
（３）陳什么情？
李密向君王上書陳述祖母劉氏年老多病，無人侍奉，暫不能應(yīng)征，請求辭官終養(yǎng)祖母的衷情。
（４）如何陳情？
此處可結(jié)合學(xué)生具體情況而定，主要目的引導(dǎo)學(xué)生從課文每一段得出李密陳什么情、如何陳情。引入課文內(nèi)容
４、范讀正音
在范讀正音之前給學(xué)生輕聲讀課文，勾畫注釋的時間。如果直接范讀，會有相當(dāng)多的學(xué)生會忙著聽音注音，而忽視節(jié)奏和感情，所以，一般情況我會給學(xué)生幾分鐘讓學(xué)生把注釋的音移到課文中，這樣范讀時才能提出聽讀要求：聽準(zhǔn)字音，聽清節(jié)奏，聽出感情。
５、朗讀指導(dǎo)
本來在正音之后，安排有個別學(xué)生分別朗讀，然后就學(xué)生朗讀中存在的字音、節(jié)奏、感情處理問題進(jìn)行討論、評價、指導(dǎo)。
６、學(xué)習(xí)過程
這一部分我主要想安排３個任務(wù)，重點(diǎn)是和學(xué)生討論字詞（強(qiáng)調(diào)字音），梳理結(jié)構(gòu)簡單賞析（板書內(nèi)容）。二是在此基礎(chǔ)上指導(dǎo)背誦，并進(jìn)行分組朗誦比賽。三是鞏固詞句、通假字、文言實(shí)詞。
７、課堂小結(jié)：
《陳情表》這篇文章，它的動人之處也就在于李密將孝道表達(dá)地情真意切。從小撫養(yǎng)自己的祖母已到風(fēng)燭殘年，“日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕”，正需要自己養(yǎng)老送終；李密再三強(qiáng)調(diào)：“臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年?！鼻∪缙浞值靥岢隽恕跋缺M孝、后盡忠”忠孝兩全的解決辦法，還作了“生當(dāng)隕首，死當(dāng)給草”的保證，晉武帝終于被李密的苦情、親情、孝情、忠情深深打動了。孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，希望我們同學(xué)能將這一美德發(fā)揚(yáng)光大，希望李密對祖母的烏鳥深情能讓我們有所感悟，有所行動，為親人捧上自己哪怕微薄但卻真誠的回報。
８、作業(yè)布置：
鞏固本文所學(xué)內(nèi)容。
以“親情”為話題寫一篇作文。
2.高三語文下冊說課稿
一、說教材
《閨塾》選自新編語文教材第四冊第五單元，本單元學(xué)習(xí)中國古代戲曲，重點(diǎn)是欣賞中國古代戲曲的語言和藝術(shù)手法，目的是培養(yǎng)學(xué)生鑒賞我國古代戲曲的初步鑒賞能力。
本文節(jié)選部分，語言富有個性，據(jù)以上內(nèi)容和所教學(xué)生的特點(diǎn)，將學(xué)習(xí)目標(biāo)確立為：
1、識記有關(guān)文學(xué)常識，了解故事情節(jié)
2、鑒賞個性化語言
3、分析三個人物形象
重點(diǎn)和難點(diǎn)解析：本文節(jié)選自中國四大名劇之一《牡丹亭》?！赌档ねぁ啡珓∫愿桧灦披惸铩⒘鴫裘飞啦挥宓膼矍闉楹诵那楣?jié)。但是《閨塾》是《牡丹亭》第七出，“游園驚夢”故事尚未發(fā)生，杜麗娘的思春情懷也才見冰山一角。依據(jù)此情節(jié)內(nèi)容，要讓學(xué)生在讀懂課文的基礎(chǔ)上把握劇情，抓住戲劇沖突以及人物個性化的語言來認(rèn)識人物性格。尤其是戲劇主人公杜麗娘的表現(xiàn)較為含蓄，對她的性格的了解是本課的重點(diǎn)也是難點(diǎn)。主要用比較分析的方法來突破。
二、說教法
適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法盡可能多地為學(xué)生創(chuàng)造動口、動腦、動手的機(jī)會，讓他們更多地參與教學(xué)，根據(jù)該課的教學(xué)目標(biāo)、教材特點(diǎn)和學(xué)生的年齡及心理特征，我采用以下方法進(jìn)行教學(xué)
1、遷移教學(xué)法
它大的特點(diǎn)是激發(fā)學(xué)生興趣，增強(qiáng)信心，在本節(jié)課中主要體現(xiàn)為運(yùn)用學(xué)過的古代戲劇知識，通讀課文，了解故事情節(jié)。
2、比較分析法
它能增強(qiáng)學(xué)生觀察、分析、交流的主體意識，使全班學(xué)生積極參與到主動的學(xué)習(xí)活動中去。在本節(jié)課中主要體現(xiàn)為讓學(xué)生品讀語言從而進(jìn)行類比，突破重點(diǎn)和難點(diǎn)。
3、啟發(fā)--發(fā)現(xiàn)探究法
在本節(jié)課中主要體現(xiàn)為通過分析比較得出新的知識，應(yīng)用到自己的習(xí)作中。
三、說學(xué)法
新教學(xué)大綱明確指出："要重視師生的語言交際和心靈溝通。""重視學(xué)生思維方法的學(xué)習(xí)。"據(jù)此，我確定了以下學(xué)法：
1、動口動腦動手，討論分析法。
2、鑒賞誦讀法。
3.高三語文下冊說課稿
一、說教材
《逍遙游》是第四冊，第六單元的文章。第六單元由兩篇古代散文和兩篇古代小說組成，單元要求是提高學(xué)生的自學(xué)能力，能借助注釋和工具書讀懂課文，并領(lǐng)略文言文在敘事和抒情中的藝術(shù)魅力?！跺羞b游》是表現(xiàn)莊子思想的重要篇章，莊子所追求的超然物外的絕對自由的理想就集中體現(xiàn)在這一篇中，它突出的藝術(shù)特色在于它的奇特的想象力和浪漫主義風(fēng)格。根據(jù)本文的特色，現(xiàn)將教學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn)難點(diǎn)確定如下：
1、教學(xué)目標(biāo)
結(jié)合課文注釋即工具書讀通全文，增加文言積累，訓(xùn)練理清思路，把握文旨的能力
初步了解莊子的哲學(xué)思想和形象化說理的風(fēng)格。領(lǐng)略莊子散文想象豐富、氣勢磅礴、汪洋恣肆的特點(diǎn)
能一分為二的適當(dāng)評價莊子的思想，培養(yǎng)學(xué)生積極進(jìn)取的人生態(tài)度。
理解本文的主旨，文章為了強(qiáng)調(diào)“無所待”的觀點(diǎn)，從反面提出問題，緊緊扣住“有所待”論證，后給予否定，提出正面主張。
2、教學(xué)重點(diǎn)：
了解本文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)
賞析本文形象化說理的特點(diǎn)
3、教學(xué)難點(diǎn)
理解莊子世間萬物若“有所待”則不自由的思想
理解“至人無己，神人無功，圣人無名”的思想
二、說教學(xué)方法
1、誦讀法。通過反復(fù)誦讀，培養(yǎng)學(xué)生對古代散文的感悟和理解
2、問答法。對文中交容易的問題采用問答法，簡明扼要
3、討論法。對有難度的問題進(jìn)行深入的討論
教學(xué)課時：兩課時
三、教學(xué)過程
根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)和學(xué)生的接受能力，將本課題安排為：導(dǎo)入文本——感知文本——理解文本——走出文本四大板塊，培養(yǎng)學(xué)生的主動探究能力。
(一)情感激發(fā)，導(dǎo)入文本
1、利用《列御寇》中莊子臨死前的小故事，初步感知莊子的思想，引入課文
2、多媒體展示莊子的簡介、主要哲學(xué)思想及寫作的主要特色?！跺羞b游》全文共分為兩部分，第一部分是總論，論中世間萬物都因有所待而不自由，自己追求的是“無所待”的高境界。第二部分則是通過一系列的語言故事，論證第一部分提出的“至人無己、神人無功、圣人無名”的境界，通過無為來達(dá)到。而本文選自第一部分。解題“逍遙?！?BR> (二)誦讀品析，感知文本
1、在聽讀問記中疏通文意，積累文學(xué)常識。
2、重讀文章，整體感知，概括每段的大意。
第一段、世間萬物皆有所待
第二段、小大之辨
第三段、提出無可待的觀點(diǎn)
(三)合作探究，理解文本
A、在這部分中，細(xì)讀每段，這部分主要采取問答的方式進(jìn)行。
1、課文舉例說明世界萬物都有所待的時候，所涉及到的人和事物有哪些?哪些是作者贊美的，哪些是作者嘲諷合法否定的?
2、第一段中，莊子說萬物都有所待都不自由，第二段為什么還要討論“小大之辨”，為了把這個問題說明白，作者舉了哪些例子?
強(qiáng)調(diào)小大之辨，一方面強(qiáng)調(diào)人在認(rèn)識上的大小區(qū)別，說明以小及大的困年，另一方面，也反映莊子認(rèn)識世間事物時，并不能完全地“無己”，他是肯定事物有差別的。文字間充滿了對鯤鵬的熱愛和對蜩與學(xué)鳩的鄙夷
3、課文第三段寫了那三種不同層次的人的，作者怎樣得出后的結(jié)論?
4、《史記》說莊子“汪洋恣肆以適己”，在課文中哪些地方體現(xiàn)了這種特點(diǎn)?
首先是全文的構(gòu)思。鯤鵬的雄偉與細(xì)微者的對比
其次，是作者描繪的鯤鵬形象
B、文中出現(xiàn)了幾個“笑”，各笑什么?為什么笑?莊子對這種笑是贊成還是反對?
全文可以說，由三個“笑”組成，“蜩與學(xué)鳩笑之”“斥yan笑之”“宋榮子猶然笑之”三個之，是笑的對象。
全文基本上是否定，是從反面論證，后才用幾句話提出正面主張。
(四)拓展延伸、走出文本
如何看待莊子的“無所待”思想?
莊子對人的精神的肯定是對的，但這種“絕對自由”的超現(xiàn)實(shí)性，恰恰表現(xiàn)了他對現(xiàn)實(shí)的不滿和無奈，想借精神上的自由來逃避顯示的主觀唯心主義的世界觀。有待和無待以為著人生的兩個層面，物質(zhì)形體活動都是有待的，而無形的精神活動可以是無待的。人生世間，難免神為形累，心為物役，應(yīng)該通過“無用”、“無己”的道德修養(yǎng)，使精神突破有待的束縛，達(dá)到無待的自由。
課文總結(jié)：
本篇是《莊子》的代表篇目之一，充滿奇特的想象和浪漫的色才，寓說理于寓言和生動的比喻中，形成獨(dú)特的風(fēng)格。全篇一再闡述無所依憑的主張，追求精神世界的絕對自由，在莊子的眼里，客觀顯示中的萬物都是對立和相
互依存的，這就沒有絕對的自由，要想無所依憑，就得無己。他希望一切順乎自然，超脫于現(xiàn)實(shí)，否定人在社會生活中的一切作用，把人類的生活與萬物的生存混為一體，追求無條件的精神自由。
4.高三語文下冊說課稿
一、教材分析和處理
《蜀道難》是普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書必修3第二單元的第一首詩歌。第二單元是唐代詩歌單元，單元目標(biāo)重在理解詩意的基礎(chǔ)上，進(jìn)入詩歌的意境，感受古代社會生活與古人的情感世界，領(lǐng)略古人的獨(dú)特的審美情趣，解讀不同時期、不同創(chuàng)作背景的不同風(fēng)格，在朗讀中提高對詩歌思想內(nèi)容和藝術(shù)旨趣的感悟能力。
高中語文新課標(biāo)對詩歌閱讀的要求是：加強(qiáng)誦讀涵泳，在誦讀涵泳中感受其思想、藝術(shù)魅力，獲得情感的體驗(yàn)、心靈的共鳴和精神的陶冶。在整體感知的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)從內(nèi)容、表現(xiàn)技巧等方面對作品進(jìn)行賞析，感悟作品的藝術(shù)魅力，獲得豐富的審美感受。本單元的設(shè)置意圖是在必修2古代詩歌學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提高學(xué)生的詩歌鑒賞能力。
高考對詩歌鑒賞的考查大致有這樣幾個方面：鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧，評價文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。
依據(jù)以上內(nèi)容，我將本課的教學(xué)目標(biāo)定制如下：
知識與技能方面要求學(xué)生了解作者，整體感知詩意，能夠知人論"詩";把握全詩的行文脈絡(luò)。反復(fù)誦讀，鑒賞詩的意境美和聲韻美，品位其飄逸豪放、流轉(zhuǎn)自然的語言，感受本詩的宏大氣勢和奔放的感情，品味詩歌的浪漫主義風(fēng)格。培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩歌作品的能力和方法，鑒賞本詩的藝術(shù)特色。
我們知道誦讀是詩歌鑒賞的重要環(huán)節(jié)，是對語言的直接的感知，是品味語言的好手段，它所獲得的不僅僅是語言表層的東西，所以鑒賞一首詩歌首先要做的就是誦讀。而要想透過語言表面讀懂文字背后深層的意思，那就少不了問題探究，要想讓學(xué)生真正學(xué)會鑒賞詩歌，就要給他們自主鑒賞的機(jī)會，給他們搭建展示自己文思的平臺，因此，我將本課的過程與方法目標(biāo)定為：
1.本詩教學(xué)按"初步感知——合作探究——互動交流——擴(kuò)展升華"的過程進(jìn)行。
2.學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自主質(zhì)疑、解疑及自我感悟。
采用誦讀法、問題探究法、自主賞析法。
（1）誦讀法，掃除文字障礙，初步品味字、詞、語的妙用；
（2）探究法、點(diǎn)撥法，師生共同探究，尋求文字背后的知識，品味李白語言的獨(dú)特魅力；
（3）賞析法，進(jìn)一步感受作品，培養(yǎng)學(xué)生初步的鑒賞能力，感悟作者雄奇的想象，大膽的雕琢，從而找到自己佳的賞析點(diǎn)，從李白的作品中讀出自己的李白來。
誦讀詩歌，可以讓我們從中獲得審美感受，從而陶冶我們的情操，基于此，我將本課的情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)定為：
了解李白的放達(dá)，感受本詩的宏大氣勢和奔放的感情，品味詩歌的浪漫主義風(fēng)格。通過誦讀，培養(yǎng)學(xué)生對詩的感悟力和理解力，培養(yǎng)良好的審美情趣。培養(yǎng)熱愛祖國大好河山的思想感情。
這首詩之所以詩情勃發(fā)雄放，極具感染力，和它的藝術(shù)手法是分不開的，而且只有把握了藝術(shù)手法，才能進(jìn)行深層次的探討與拓展，所以我把教學(xué)重點(diǎn)確立為：
感受本詩的宏大氣勢和奔放的感情，品味詩歌的浪漫主義風(fēng)格，學(xué)習(xí)本詩的藝術(shù)手法。
古代詩歌距離我們年代久遠(yuǎn)，感受古人的情感世界、領(lǐng)略古人獨(dú)特的審美情趣對我們
的學(xué)生來說是件不容易的事，所以我把教學(xué)難點(diǎn)確立為：
體悟詩情，獲得情感體驗(yàn)，得到審美享受，感受詩歌的藝術(shù)性。
怎樣突破重點(diǎn)、難點(diǎn)，有效完成本課的教學(xué)任務(wù)呢？我決定從學(xué)情出發(fā)，我以情感自我體驗(yàn)，喚起學(xué)生誦讀興趣，使他們愛學(xué)。開放自主協(xié)作，激發(fā)學(xué)生探討鉆研，使他們會學(xué)。聯(lián)想探索實(shí)踐，激活學(xué)生思維，使他們善于學(xué)習(xí)。依據(jù)教學(xué)媒體優(yōu)化組合原則、直觀性與抽象性原則、啟發(fā)性原則、循序漸進(jìn)原則，我采取如下教學(xué)方法和手段：
誦讀法，討論法，啟發(fā)、點(diǎn)撥法，借助多媒體輔助教學(xué)。
第一，誦讀法。詩歌的語言是獨(dú)物的、精練的，誦讀有助于品味詩歌的語言美，體會詩歌的美學(xué)價值，通過誦讀容易將學(xué)生帶人詩境，用心體會詩歌的情感，可以增強(qiáng)學(xué)生的自我體驗(yàn)，喚醒他們沉寂的真情，從而引起強(qiáng)烈的共鳴。
第二，討論法。只能充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，才能激發(fā)學(xué)生的參與意思，甚至能夠生發(fā)出自己的個性見解。
第三，啟發(fā)、點(diǎn)撥法。當(dāng)學(xué)生陷入迷途時，教師的主導(dǎo)作用就該發(fā)揮了，教師的適時的啟發(fā)、點(diǎn)撥，就會點(diǎn)鐵成金。
第四，借助多媒體輔助教學(xué)。課堂上力求通過課件的介入激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，運(yùn)用多媒體將課文內(nèi)容形象化、具體化，增強(qiáng)學(xué)生對詩歌的主體感悟。
教學(xué)設(shè)想：一課時完成。
二、教學(xué)過程
我本著新課程倡導(dǎo)的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，按照"知識和能力"、"過程和方法"、"情感態(tài)度和價值觀"三個維度的目標(biāo)，依據(jù)認(rèn)知規(guī)律安排了如下教學(xué)步驟：
（一）創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
幻燈片主頁面展示蜀地山勢巍峨峭撥的圖片，加上清幽的音樂，學(xué)生馬上有了追求壯美的感覺，學(xué)習(xí)興趣也被激發(fā)了出來。讓學(xué)生從視覺上對課文有一定的感知，幫助理解詩人豪放飄逸的風(fēng)格。
（二）解題（設(shè)計目的在于：讓學(xué)生了解《蜀道難》是樂府舊題，了解這種題目的一般內(nèi)容，為把握本詩的內(nèi)容和思想作鋪墊）
（三）教師范讀課文（設(shè)計目的在于：正音；讓學(xué)生初步感受詩歌的聲韻美和意境美）
（四）學(xué)生初讀課文
我要求大家拿起筆來，在結(jié)合注釋思考之后，還覺得有困惑的地方的，就把他勾劃出來，爭取做到不動筆墨不讀書。學(xué)生自讀，圈點(diǎn)勾劃，教師巡視輔導(dǎo)。（這種設(shè)計目的在于：培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，學(xué)生問學(xué)生答，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。促使學(xué)生積極主動地思考）
（五）探討初讀疑惑
學(xué)生互相交流初讀過程中發(fā)現(xiàn)的問題，教師適時點(diǎn)撥。（設(shè)計目的在于：解決初讀過程中出現(xiàn)的問題，以便進(jìn)一步鑒賞詩歌）
（六）吟誦詩文
誦讀是詩歌鑒賞的重要環(huán)節(jié)，是對語言的直接的感知，是品味語言的好手段，它所獲得的不僅僅是語言表層的東西。
找學(xué)生吟誦詩文，并對學(xué)生提出三點(diǎn)誦讀要求：第一，在誦讀的時候要把自己的情感融入到詩歌當(dāng)中；第二，讀出詩歌的抑揚(yáng)起伏，注意古典詩歌的節(jié)奏；第三，讀出與現(xiàn)代文的區(qū)別來，也就是要讀出詩歌的韻味來。（設(shè)計目的在于：整體感受詩歌之美，培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力和審美情趣）
（七）精讀課文，自主鑒賞詩歌
1、要求學(xué)生在精讀的過程中，選擇自己喜歡的句子作鑒賞，然后與同學(xué)們交流。
2、對自己喜歡的部分，借助李白的詩句做一下自己的想象，在你的想象中，這樣的場景應(yīng)該是什么樣的？然后互相交流。
3、有感情地朗讀自己喜歡的部分。
給幾分鐘，學(xué)生思考，勾畫自己喜歡的句子，自主賞析，然后拿出來交流，教師適時點(diǎn)撥，作補(bǔ)充。（設(shè)計目的在于：培養(yǎng)學(xué)生自主鑒賞詩歌的能力，激發(fā)學(xué)生對詩歌鑒賞的興趣，激活他們的思維，培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力和朗讀能力）
5.高三語文下冊說課稿
一、說教材
《氓》是高中語文必修三第三單元“關(guān)照女性命運(yùn)”中的一篇文章，節(jié)選自《詩經(jīng)》，是一首的棄婦詩。表現(xiàn)了古代婦女追求婚姻自由和幸福生活的強(qiáng)烈愿望，深刻地揭示了我國古代婦女在婚姻問題上的悲慘命運(yùn)。我想借助這一文本讓學(xué)生了解女性的處境和心聲，通過對這首詩的詮釋，完成對女性命運(yùn)的初步關(guān)注。
二、說教學(xué)目標(biāo)
新課標(biāo)”對高中文言文教學(xué)要求是：“重視文言詞語、文言句式的學(xué)習(xí)和文化傳統(tǒng)的繼承”依據(jù)此要求，我制定了三個教學(xué)目標(biāo)：
1.知識目標(biāo)：
了解《詩經(jīng)》的基本常識，深刻體會比興的藝術(shù)手法。
2.能力目標(biāo):
(1)培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合注釋，初步讀懂詩歌的能力。
(2)背誦課文,培養(yǎng)學(xué)生準(zhǔn)確把握作品的思想感情的能力。
3.情感目標(biāo):
感受古代燦爛的文化，思考古今愛情觀的不同，陶冶高尚的情操。
教學(xué)重點(diǎn)：
（1）理清詩歌的敘事情節(jié)。
（2）分析把握詩歌當(dāng)中的人物形象。
教學(xué)難點(diǎn)：
領(lǐng)會比興手法的藝術(shù)效果
三、說教法
1、運(yùn)用誦讀法，指導(dǎo)學(xué)生讀出感情，在誦讀中理解內(nèi)容，品味詩歌語言的凝煉性。
2、運(yùn)用問題法、討論法
聯(lián)系詩歌中人物的言行，抓住關(guān)鍵詩句，讓學(xué)生討論明確文中女主人公的形象及詩歌的比興手法。
3、運(yùn)用多媒體豐富課堂容量，加強(qiáng)直觀性，節(jié)省時間，提高效率。
四、說學(xué)法
新課標(biāo)不僅要求學(xué)生學(xué)會，更重要的是會學(xué)。本課教學(xué)要繼續(xù)提高學(xué)生的感受、分析判斷能力，關(guān)注學(xué)生思考問題的深度與廣度，讓課文的學(xué)習(xí)過程成為積極主動探求未知領(lǐng)域的過程，讓學(xué)生感受到在語文的詩歌學(xué)習(xí)中，應(yīng)注重誦、讀、記、析、探等具體的學(xué)習(xí)方法。