2010年司法考試法理課堂筆記：權(quán)利與義務
（一）權(quán)利和義務的含義
1.權(quán)利的概念
（1）關于權(quán)利的本質(zhì)學者們的解釋：
A. 自由說；
B. 范圍說
C. 意思說：認為權(quán)利是法律賦予人的意思力或意思支配力
D. 利益說：認為權(quán)利就是法律所保護的利益
E. 折衷說（綜合意思說和利益說），認為權(quán)利是保護利益的意思力或依意思力所保護的權(quán)利
（2）法律權(quán)利的特點：
A. 權(quán)利的本質(zhì)是由法律規(guī)范所決定，得到國家的認可和保障。
B. 權(quán)利是權(quán)利主體按照自己的愿望來決定是否實施的行為，因而權(quán)利具有一定的自主性。
C. 權(quán)利是為了保護一定的利益所采取的法律手段。
2.義務的概念
（1）義務一般在下列幾種意義上使用：
A. 它是指義務人必要行為的尺度（或范圍）
B. 它是指人們必須履行一定作為或不作為之法律約束
C. 它是指人們實施某種行為的必要性
（2）義務的性質(zhì)表現(xiàn)在：
A. 義務所指出的，是人們的“應然”行為或未來行為，而不是人們事實上已經(jīng)履行的行為，已履行的“應然”行為是義務的實現(xiàn)，而不是義務本身。
B. 義務具有強制履行的性質(zhì)，義務人對于義務的內(nèi)容不可隨意轉(zhuǎn)讓或違反。
（3）義務在結(jié)構(gòu)上包括兩個部分：
A. 義務人必須根據(jù)權(quán)利的內(nèi)容作出一定的行為，這在或者表現(xiàn)為要求人們不得作出一定的行為。在法學上被稱“作為義務”或“積極義務”。
B. 義務人不得作出一定行為的義務，被稱為“不作為義務”或“消極義務”。
（二）權(quán)利與義務的分類
1.基本權(quán)利義務與普通權(quán)利義務 （根據(jù)根本法與普通法律規(guī)定不同）
（1）基本權(quán)利義務是憲法所規(guī)定的人們在國家政治生活、經(jīng)濟生活、文化生活和社會生活中的根本權(quán)利和義務。
（2）普通權(quán)利義務是憲法以外的普通法律所規(guī)定的權(quán)利和義務。
2.絕對權(quán)利義務與相對權(quán)利義務 （根據(jù)相對應的主體范圍）
（1）絕對權(quán)利和義務，又稱“對世權(quán)利”和“對世義務”，是相對應不特定的法律主體的權(quán)利和義務。
（2）相對權(quán)利和義務又稱“對人權(quán)利”和“對人義務”，是對應特定的法律主體的權(quán)利和義務。
3. 個人權(quán)利和義務、集體權(quán)利義務和國家權(quán)利義務 （根據(jù)權(quán)利義務主體的性質(zhì)）
（三）權(quán)利和義務的相互聯(lián)系
1.從結(jié)構(gòu)上看，兩者是緊密聯(lián)系、不可分割的。它們的存在和發(fā)展必須以另一方的存在和發(fā)展為條件。
2.從數(shù)量上看，兩者的總量是相等的。
3.從產(chǎn)生和發(fā)展看，兩者經(jīng)歷了一個從渾然一體到分裂對立再到相對一致的過程。社會主義法律制度的建立，實行“權(quán)利和義務相一致”的原則，使兩者之間的關系發(fā)展到了一個新的階段。
4.從價值上看，權(quán)利和義務代表了不同的法律精神，它們在歷受到重視的程度有所不同，因而兩者在不同國家的法律體系中的地位有主、次之分。在民主法治社會，法律制度較為重視對個人權(quán)利的保護。此時，權(quán)利是第一性的，義務是第二性的，義務的設定的目的是為了保障權(quán)利的實現(xiàn)。
四、法律概念
1.法律概念本身不是法律規(guī)則或法律原則，而是表述規(guī)則和原則之內(nèi)容的工具。在這個意義上，法律概念不完全獨立的法的要素，而依附于法律規(guī)則或法律原則。
2.法律概念的分類
（1）根據(jù)其內(nèi)容可以分為基本的（原本的）法律概念（如合同、政黨防衛(wèi)）和非基本的（與法律相關的）法律概念（如放火、殺害）；
（2）根據(jù)其所描述的對象，可以分為時間概念（如期間）、空間概念（如居所、行為地）、涉人概念（如公民、合伙人、當事人）、涉事概念（如違約、侵權(quán)）、涉物概念（財產(chǎn)、標的）。
（一）權(quán)利和義務的含義
1.權(quán)利的概念
（1）關于權(quán)利的本質(zhì)學者們的解釋：
A. 自由說；
B. 范圍說
C. 意思說：認為權(quán)利是法律賦予人的意思力或意思支配力
D. 利益說：認為權(quán)利就是法律所保護的利益
E. 折衷說（綜合意思說和利益說），認為權(quán)利是保護利益的意思力或依意思力所保護的權(quán)利
（2）法律權(quán)利的特點：
A. 權(quán)利的本質(zhì)是由法律規(guī)范所決定，得到國家的認可和保障。
B. 權(quán)利是權(quán)利主體按照自己的愿望來決定是否實施的行為，因而權(quán)利具有一定的自主性。
C. 權(quán)利是為了保護一定的利益所采取的法律手段。
2.義務的概念
（1）義務一般在下列幾種意義上使用：
A. 它是指義務人必要行為的尺度（或范圍）
B. 它是指人們必須履行一定作為或不作為之法律約束
C. 它是指人們實施某種行為的必要性
（2）義務的性質(zhì)表現(xiàn)在：
A. 義務所指出的，是人們的“應然”行為或未來行為，而不是人們事實上已經(jīng)履行的行為，已履行的“應然”行為是義務的實現(xiàn)，而不是義務本身。
B. 義務具有強制履行的性質(zhì)，義務人對于義務的內(nèi)容不可隨意轉(zhuǎn)讓或違反。
（3）義務在結(jié)構(gòu)上包括兩個部分：
A. 義務人必須根據(jù)權(quán)利的內(nèi)容作出一定的行為，這在或者表現(xiàn)為要求人們不得作出一定的行為。在法學上被稱“作為義務”或“積極義務”。
B. 義務人不得作出一定行為的義務，被稱為“不作為義務”或“消極義務”。
（二）權(quán)利與義務的分類
1.基本權(quán)利義務與普通權(quán)利義務 （根據(jù)根本法與普通法律規(guī)定不同）
（1）基本權(quán)利義務是憲法所規(guī)定的人們在國家政治生活、經(jīng)濟生活、文化生活和社會生活中的根本權(quán)利和義務。
（2）普通權(quán)利義務是憲法以外的普通法律所規(guī)定的權(quán)利和義務。
2.絕對權(quán)利義務與相對權(quán)利義務 （根據(jù)相對應的主體范圍）
（1）絕對權(quán)利和義務，又稱“對世權(quán)利”和“對世義務”，是相對應不特定的法律主體的權(quán)利和義務。
（2）相對權(quán)利和義務又稱“對人權(quán)利”和“對人義務”，是對應特定的法律主體的權(quán)利和義務。
3. 個人權(quán)利和義務、集體權(quán)利義務和國家權(quán)利義務 （根據(jù)權(quán)利義務主體的性質(zhì)）
（三）權(quán)利和義務的相互聯(lián)系
1.從結(jié)構(gòu)上看，兩者是緊密聯(lián)系、不可分割的。它們的存在和發(fā)展必須以另一方的存在和發(fā)展為條件。
2.從數(shù)量上看，兩者的總量是相等的。
3.從產(chǎn)生和發(fā)展看，兩者經(jīng)歷了一個從渾然一體到分裂對立再到相對一致的過程。社會主義法律制度的建立，實行“權(quán)利和義務相一致”的原則，使兩者之間的關系發(fā)展到了一個新的階段。
4.從價值上看，權(quán)利和義務代表了不同的法律精神，它們在歷受到重視的程度有所不同，因而兩者在不同國家的法律體系中的地位有主、次之分。在民主法治社會，法律制度較為重視對個人權(quán)利的保護。此時，權(quán)利是第一性的，義務是第二性的，義務的設定的目的是為了保障權(quán)利的實現(xiàn)。
四、法律概念
1.法律概念本身不是法律規(guī)則或法律原則，而是表述規(guī)則和原則之內(nèi)容的工具。在這個意義上，法律概念不完全獨立的法的要素，而依附于法律規(guī)則或法律原則。
2.法律概念的分類
（1）根據(jù)其內(nèi)容可以分為基本的（原本的）法律概念（如合同、政黨防衛(wèi)）和非基本的（與法律相關的）法律概念（如放火、殺害）；
（2）根據(jù)其所描述的對象，可以分為時間概念（如期間）、空間概念（如居所、行為地）、涉人概念（如公民、合伙人、當事人）、涉事概念（如違約、侵權(quán)）、涉物概念（財產(chǎn)、標的）。