近日，教育部發(fā)布今年高考招生工作規(guī)定，與往年辦法相比，特別添加了在報(bào)名提供材料時(shí)要簽訂誠(chéng)信承諾書(shū)的內(nèi)容?？忌谏暾?qǐng)報(bào)名、提交相關(guān)證明材料時(shí)，須簽訂誠(chéng)信承諾書(shū)，承諾本人所提供的證明材料客觀(guān)、真實(shí)、準(zhǔn)確，承諾參加招生考試時(shí)遵守有關(guān)管理規(guī)定。(3月29日《京華時(shí)報(bào)》)
毫無(wú)疑問(wèn)，簽訂了誠(chéng)信承諾，未必就一定會(huì)遵守高考誠(chéng)信，這兩者之間沒(méi)有必然的因果關(guān)系。就像很多貪官在犯罪之前都公開(kāi)承諾過(guò)“廉潔奉公”一樣，紙面上或者口頭上的“承諾”并不可靠。但不可靠歸不可靠，卻不能因此就全盤(pán)否定了“承諾”存在的價(jià)值———在很多時(shí)候，簽訂誠(chéng)信協(xié)議書(shū)、廉政宣言之類(lèi)，本身就是一種道德教育的載體，這個(gè)過(guò)程本身就是一種積極的“引導(dǎo)”和“塑造”，在我看來(lái)，這樣的形式有比沒(méi)有好?？梢赃M(jìn)一步強(qiáng)化考生心里的誠(chéng)信之弦，我相信，大部分考生會(huì)遵守自己的承諾。
若考生受教育，則形式有意義，問(wèn)題就怕“流于形式”?？忌恼\(chéng)信承諾書(shū)不可能一簽了之，教育管理者肯定要對(duì)誠(chéng)信承諾進(jìn)行基本的審核，勢(shì)必要經(jīng)過(guò)好幾道工作程序，這樣肯定會(huì)抬升高考管理成本———那么，在現(xiàn)實(shí)的操作中，就很容易因?yàn)椤跋勇闊倍饔谛问?。所以，我就覺(jué)得，高考時(shí)再簽“誠(chéng)信書(shū)”———這樣大面積推行的誠(chéng)信教育來(lái)得太晚了一些。
對(duì)于教育者來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信教育就是潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的“播種”，要從低端教育開(kāi)始，而不能到了高考時(shí)再想起誠(chéng)信教育。言傳身教，利用各種載體教育引導(dǎo)學(xué)生去感受誠(chéng)信、學(xué)習(xí)誠(chéng)信和自覺(jué)堅(jiān)守誠(chéng)信，使孩子們從校園里獲得一張人生的通行證———誠(chéng)信。這是教育義不容辭的責(zé)任所在。如果在小學(xué)到中學(xué)的十幾年教育期間，多讓學(xué)生簽幾份“誠(chéng)信承諾”，高考時(shí)就不必再“多此一舉”。
還值得一提的是，所謂正人先要正己，教育管理者要盡一切努力，消弭因?yàn)楣芾碡?zé)任缺位和教育腐敗行為而導(dǎo)致的“不公正”，誠(chéng)信教育才不會(huì)是一句空話(huà)。就像去年高考發(fā)生的重慶狀元民族身份造假事件，其間所暴露出來(lái)的問(wèn)題不僅僅是“考生不誠(chéng)信”———如果教育管理做不到公平公正，讓學(xué)生簽訂多少份誠(chéng)信書(shū)都無(wú)濟(jì)于事。（作者：陳一舟）
毫無(wú)疑問(wèn)，簽訂了誠(chéng)信承諾，未必就一定會(huì)遵守高考誠(chéng)信，這兩者之間沒(méi)有必然的因果關(guān)系。就像很多貪官在犯罪之前都公開(kāi)承諾過(guò)“廉潔奉公”一樣，紙面上或者口頭上的“承諾”并不可靠。但不可靠歸不可靠，卻不能因此就全盤(pán)否定了“承諾”存在的價(jià)值———在很多時(shí)候，簽訂誠(chéng)信協(xié)議書(shū)、廉政宣言之類(lèi)，本身就是一種道德教育的載體，這個(gè)過(guò)程本身就是一種積極的“引導(dǎo)”和“塑造”，在我看來(lái)，這樣的形式有比沒(méi)有好?？梢赃M(jìn)一步強(qiáng)化考生心里的誠(chéng)信之弦，我相信，大部分考生會(huì)遵守自己的承諾。
若考生受教育，則形式有意義，問(wèn)題就怕“流于形式”?？忌恼\(chéng)信承諾書(shū)不可能一簽了之，教育管理者肯定要對(duì)誠(chéng)信承諾進(jìn)行基本的審核，勢(shì)必要經(jīng)過(guò)好幾道工作程序，這樣肯定會(huì)抬升高考管理成本———那么，在現(xiàn)實(shí)的操作中，就很容易因?yàn)椤跋勇闊倍饔谛问?。所以，我就覺(jué)得，高考時(shí)再簽“誠(chéng)信書(shū)”———這樣大面積推行的誠(chéng)信教育來(lái)得太晚了一些。
對(duì)于教育者來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信教育就是潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的“播種”，要從低端教育開(kāi)始，而不能到了高考時(shí)再想起誠(chéng)信教育。言傳身教，利用各種載體教育引導(dǎo)學(xué)生去感受誠(chéng)信、學(xué)習(xí)誠(chéng)信和自覺(jué)堅(jiān)守誠(chéng)信，使孩子們從校園里獲得一張人生的通行證———誠(chéng)信。這是教育義不容辭的責(zé)任所在。如果在小學(xué)到中學(xué)的十幾年教育期間，多讓學(xué)生簽幾份“誠(chéng)信承諾”，高考時(shí)就不必再“多此一舉”。
還值得一提的是，所謂正人先要正己，教育管理者要盡一切努力，消弭因?yàn)楣芾碡?zé)任缺位和教育腐敗行為而導(dǎo)致的“不公正”，誠(chéng)信教育才不會(huì)是一句空話(huà)。就像去年高考發(fā)生的重慶狀元民族身份造假事件，其間所暴露出來(lái)的問(wèn)題不僅僅是“考生不誠(chéng)信”———如果教育管理做不到公平公正，讓學(xué)生簽訂多少份誠(chéng)信書(shū)都無(wú)濟(jì)于事。（作者：陳一舟）