90. “現(xiàn)代建筑不是老樹上的分枝，而是從根上長出來的新株”，這—觀點由誰提出的?
A. S•吉迪恩(Sigfried Giedion)
B.W•格羅皮烏斯(Walter Gropius)
C. 勒•柯布西耶(Le Corbusier)
D. 布魯諾•塞維(Bruno Zevi)
91“當(dāng)技術(shù)實現(xiàn)了它的真正使命，它就升華為藝術(shù)”，這句話出自哪位建筑師?
A. 賴特(Frank Lloyd Wright)
B. W•格羅皮烏斯(Walter Gropius)
C. 密斯•凡•德•羅(Mies Vander Rohe)
D.勒•柯布西耶(Le Corbusier)
92. 最先提出“形式隨從功能”(Form Follows Function)的口號，并為“功能主義”的建筑設(shè)計思想開辟了道路的建筑師是：
A. 路易•康(Louis Kahn)
B. 路易•沙利文(Louis H.Sullivan)
C. 小沙里寧(E.Saarinen)
D.勒•柯布西耶(Le Corbusier)
93. 國際歷史文化遺產(chǎn)保護中，關(guān)于保護文物建筑的第一個國際憲章是：
A. 《雅典憲章》
B. 《華盛頓憲章》
C. 《內(nèi)羅畢憲章》
D. 《威尼斯憲章》
94.以下哪項不是于1982年我國第一批公布的歷史文化名城?
A.承德
B.平遙
C. 曲阜
D.大同
95.我國歷史文化遺產(chǎn)保護體系的三個層次是：
A. 單體文物、歷史文化保護區(qū)、歷史文化名城
B. 單體文物、群體文物、整體文物
C. 文物、省級文物、市級文物
D.保護文物、保留文物、修復(fù)文物
96. 中國城市建設(shè)中，延綿了千年的里坊制度逐漸被廢除并開始出現(xiàn)了開放的街巷制，這種變化出現(xiàn)于：
A，唐代
B.宋代
C. 元代
D. 明代
97. “筑城以衛(wèi)君，造郭以守民”是戰(zhàn)國時期列國都城普遍采用的布局模式。其中“郭”的意思是：
A. 城墻
B. 護城河
C. 內(nèi)城
D.外城
98.以城市廣場為中心，以方格網(wǎng)道路系統(tǒng)為骨架的城市布局模式最早出自于：
A. 古希臘的希波丹姆(Hippodamns)
B.古羅馬的維特魯威(Vitruvius)
C. 《周禮•考工記》
D. 19世紀(jì)的西特(Camillo Sitte)
99. “因天材，就地利，故城廓不必中規(guī)矩，道路不必中準(zhǔn)繩”的思想見于：
A. 《周禮》
B.《商君書》
C.《管子》
D，《墨子》
A. S•吉迪恩(Sigfried Giedion)
B.W•格羅皮烏斯(Walter Gropius)
C. 勒•柯布西耶(Le Corbusier)
D. 布魯諾•塞維(Bruno Zevi)
91“當(dāng)技術(shù)實現(xiàn)了它的真正使命，它就升華為藝術(shù)”，這句話出自哪位建筑師?
A. 賴特(Frank Lloyd Wright)
B. W•格羅皮烏斯(Walter Gropius)
C. 密斯•凡•德•羅(Mies Vander Rohe)
D.勒•柯布西耶(Le Corbusier)
92. 最先提出“形式隨從功能”(Form Follows Function)的口號，并為“功能主義”的建筑設(shè)計思想開辟了道路的建筑師是：
A. 路易•康(Louis Kahn)
B. 路易•沙利文(Louis H.Sullivan)
C. 小沙里寧(E.Saarinen)
D.勒•柯布西耶(Le Corbusier)
93. 國際歷史文化遺產(chǎn)保護中，關(guān)于保護文物建筑的第一個國際憲章是：
A. 《雅典憲章》
B. 《華盛頓憲章》
C. 《內(nèi)羅畢憲章》
D. 《威尼斯憲章》
94.以下哪項不是于1982年我國第一批公布的歷史文化名城?
A.承德
B.平遙
C. 曲阜
D.大同
95.我國歷史文化遺產(chǎn)保護體系的三個層次是：
A. 單體文物、歷史文化保護區(qū)、歷史文化名城
B. 單體文物、群體文物、整體文物
C. 文物、省級文物、市級文物
D.保護文物、保留文物、修復(fù)文物
96. 中國城市建設(shè)中，延綿了千年的里坊制度逐漸被廢除并開始出現(xiàn)了開放的街巷制，這種變化出現(xiàn)于：
A，唐代
B.宋代
C. 元代
D. 明代
97. “筑城以衛(wèi)君，造郭以守民”是戰(zhàn)國時期列國都城普遍采用的布局模式。其中“郭”的意思是：
A. 城墻
B. 護城河
C. 內(nèi)城
D.外城
98.以城市廣場為中心，以方格網(wǎng)道路系統(tǒng)為骨架的城市布局模式最早出自于：
A. 古希臘的希波丹姆(Hippodamns)
B.古羅馬的維特魯威(Vitruvius)
C. 《周禮•考工記》
D. 19世紀(jì)的西特(Camillo Sitte)
99. “因天材，就地利，故城廓不必中規(guī)矩，道路不必中準(zhǔn)繩”的思想見于：
A. 《周禮》
B.《商君書》
C.《管子》
D，《墨子》