所有制有狹義和廣義之分，它是整個社會生產(chǎn)關系的基礎，而產(chǎn)權簡單地說是關于財產(chǎn)的一組權利。
所有制作為經(jīng)濟基礎，應當從廣義的動態(tài)來分析，它不僅反映了人對生產(chǎn)資料占有關系的社會性質(zhì)，而且包含體現(xiàn)社會性質(zhì)的具體運動過程。在商品經(jīng)濟不發(fā)達的階段，所有權和經(jīng)營權不分開，這時所有權和產(chǎn)權是等價的。而當商品經(jīng)濟發(fā)展到較為發(fā)達的階段，社會分工就使得資本所有權和占有權、經(jīng)營權相分離，這時與所有制相并列的概念就是產(chǎn)權，對所有制的研究就必須分析其實現(xiàn)過程的各項具體權能，即產(chǎn)權關系。
所有制作為經(jīng)濟基礎，應當從廣義的動態(tài)來分析，它不僅反映了人對生產(chǎn)資料占有關系的社會性質(zhì)，而且包含體現(xiàn)社會性質(zhì)的具體運動過程。在商品經(jīng)濟不發(fā)達的階段，所有權和經(jīng)營權不分開，這時所有權和產(chǎn)權是等價的。而當商品經(jīng)濟發(fā)展到較為發(fā)達的階段，社會分工就使得資本所有權和占有權、經(jīng)營權相分離，這時與所有制相并列的概念就是產(chǎn)權，對所有制的研究就必須分析其實現(xiàn)過程的各項具體權能，即產(chǎn)權關系。