意識(shí)的內(nèi)容是客觀的指意識(shí)依賴物質(zhì)，沒(méi)有被反映者也就沒(méi)有反映。無(wú)論是正確的意識(shí)，還是錯(cuò)誤的、虛幻的意識(shí)歸根到底都是對(duì)客觀存在的反映，都來(lái)源于客觀世界，都能從客觀存在中找到原形。
意識(shí)的形式是主觀的指意識(shí)具有主觀特征。表現(xiàn)在：意識(shí)的兩種反映形式，即感性形式和理性形式都是人的主觀世界所特有的；對(duì)同一對(duì)象，不同的人、不同的主體之間會(huì)有不同的反映，這些差別都顯示出意識(shí)的主觀性；意識(shí)的主觀特征特別表現(xiàn)在意識(shí)具有虛幻的反映、超前反映方面。
為了更好的理解以上的觀點(diǎn)，我們需要對(duì)“意識(shí)：的基本內(nèi)容進(jìn)行掌握。意識(shí)觀的主要知識(shí)點(diǎn)可以總結(jié)如下：
一、意識(shí)的起源：是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物；是社會(huì)的產(chǎn)物。
(1)意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。
(2)意識(shí)是社會(huì)歷史的產(chǎn)物。勞動(dòng)在意識(shí)的產(chǎn)生中起了決定性作用：勞動(dòng)為意識(shí)的產(chǎn)生提供了客觀的需要和可能，而勞動(dòng)一開始就是社會(huì)性的活動(dòng)；社會(huì)性的勞動(dòng)促進(jìn)了語(yǔ)言的產(chǎn)生，語(yǔ)言是意識(shí)的物質(zhì)外殼和直接現(xiàn)實(shí)（馬克思）；在勞動(dòng)和語(yǔ)言的推動(dòng)下，猿腦變成人腦，為意識(shí)的產(chǎn)生提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。
二、意識(shí)的本質(zhì)：意識(shí)是人腦的機(jī)能與屬性，是人腦對(duì)客觀存在的主觀映像。
“觀念的東西不外是移人人的頭腦并在人的頭腦中改造過(guò)的物質(zhì)的東西而已?！?BR> 三、意識(shí)的能動(dòng)作用：
(1)意識(shí)的能動(dòng)性是指意識(shí)能動(dòng)地反映客觀世界和改造客觀世界的能力。
(2)意識(shí)能動(dòng)性表現(xiàn)為：
①意識(shí)活動(dòng)的目的性、計(jì)劃性;
②意識(shí)活動(dòng)的創(chuàng)造性；
③意識(shí)對(duì)客觀世界的改造作用；（最主要）
④意識(shí)活動(dòng)對(duì)人體活動(dòng)的控制。
(3)發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)性的條件是：
①要遵循客觀規(guī)律；
②要通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)；
③要依賴于一定的物質(zhì)手段、物質(zhì)條件。（選擇題）
錯(cuò)誤的意識(shí)也有能動(dòng)的作用
(4)意識(shí)有兩種性質(zhì)的反作用：先進(jìn)的正確的思想、意識(shí)能夠積極地指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)事物的發(fā)展；落后的、反動(dòng)的思想、意識(shí)阻礙事物的發(fā)展。
“人的意識(shí)不僅反映客觀世界，并且創(chuàng)造客觀世界。”（列寧）
在意識(shí)觀這部分知識(shí)點(diǎn)中，選擇題和分析題都經(jīng)常會(huì)出考題，最重要的是希望同學(xué)們能理解，并不要死記硬背，只有理解以后，才能運(yùn)用原理具體的分析問(wèn)題。
意識(shí)的形式是主觀的指意識(shí)具有主觀特征。表現(xiàn)在：意識(shí)的兩種反映形式，即感性形式和理性形式都是人的主觀世界所特有的；對(duì)同一對(duì)象，不同的人、不同的主體之間會(huì)有不同的反映，這些差別都顯示出意識(shí)的主觀性；意識(shí)的主觀特征特別表現(xiàn)在意識(shí)具有虛幻的反映、超前反映方面。
為了更好的理解以上的觀點(diǎn)，我們需要對(duì)“意識(shí)：的基本內(nèi)容進(jìn)行掌握。意識(shí)觀的主要知識(shí)點(diǎn)可以總結(jié)如下：
一、意識(shí)的起源：是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物；是社會(huì)的產(chǎn)物。
(1)意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。
(2)意識(shí)是社會(huì)歷史的產(chǎn)物。勞動(dòng)在意識(shí)的產(chǎn)生中起了決定性作用：勞動(dòng)為意識(shí)的產(chǎn)生提供了客觀的需要和可能，而勞動(dòng)一開始就是社會(huì)性的活動(dòng)；社會(huì)性的勞動(dòng)促進(jìn)了語(yǔ)言的產(chǎn)生，語(yǔ)言是意識(shí)的物質(zhì)外殼和直接現(xiàn)實(shí)（馬克思）；在勞動(dòng)和語(yǔ)言的推動(dòng)下，猿腦變成人腦，為意識(shí)的產(chǎn)生提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。
二、意識(shí)的本質(zhì)：意識(shí)是人腦的機(jī)能與屬性，是人腦對(duì)客觀存在的主觀映像。
“觀念的東西不外是移人人的頭腦并在人的頭腦中改造過(guò)的物質(zhì)的東西而已?！?BR> 三、意識(shí)的能動(dòng)作用：
(1)意識(shí)的能動(dòng)性是指意識(shí)能動(dòng)地反映客觀世界和改造客觀世界的能力。
(2)意識(shí)能動(dòng)性表現(xiàn)為：
①意識(shí)活動(dòng)的目的性、計(jì)劃性;
②意識(shí)活動(dòng)的創(chuàng)造性；
③意識(shí)對(duì)客觀世界的改造作用；（最主要）
④意識(shí)活動(dòng)對(duì)人體活動(dòng)的控制。
(3)發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)性的條件是：
①要遵循客觀規(guī)律；
②要通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)；
③要依賴于一定的物質(zhì)手段、物質(zhì)條件。（選擇題）
錯(cuò)誤的意識(shí)也有能動(dòng)的作用
(4)意識(shí)有兩種性質(zhì)的反作用：先進(jìn)的正確的思想、意識(shí)能夠積極地指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)事物的發(fā)展；落后的、反動(dòng)的思想、意識(shí)阻礙事物的發(fā)展。
“人的意識(shí)不僅反映客觀世界，并且創(chuàng)造客觀世界。”（列寧）
在意識(shí)觀這部分知識(shí)點(diǎn)中，選擇題和分析題都經(jīng)常會(huì)出考題，最重要的是希望同學(xué)們能理解，并不要死記硬背，只有理解以后，才能運(yùn)用原理具體的分析問(wèn)題。