導(dǎo)讀：2011高考作文時事素材：“孔子是人不是神”
“孔子”越來越熱鬧，終于由官方出面搞起了祭孔大典?！吨袊幕瘓蟆?月7日刊登趙士林的文章認為，我們應(yīng)該敬重的，是本來面貌的孔子。我們應(yīng)紀念作為偉大的文化人、教育家、知識分子的孔子，不應(yīng)尊奉作為專制王朝的精神符號和意識形態(tài)偶像的孔子；我們應(yīng)梳理、批判、繼承儒學(xué)這份珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，不應(yīng)頂禮膜拜作為精神枷鎖的儒教。因此，我們可以贊成建孔子學(xué)院，可以贊成設(shè)孔子獎，但堅決反對祭孔。
其實，先秦那位不得勢的孔夫子可不是那么板著面孔一本正經(jīng)，望之儼然。相反，他老人家倒是很隨和、很自然、很有趣、很親情的一個人，所謂“吾與點也”。我想老人家若是趕上“超級女聲”如火如荼的時候，沒準兒也會給李宇春發(fā)個短信什么的。
【分析品悟】 不言而喻，現(xiàn)代社會所追思、學(xué)習(xí)、敬重的孔夫子，不能再是精神禁錮的孔夫子，不能再是專制偶像的孔夫子，更不能再是三跪九叩的孔夫子，而是可以切磋琢磨的老師、學(xué)者、朋友，可以像和李宇春那樣“互動”的孔夫子。我想，本來面貌的孔夫子是很愿意這樣做，而不愿被抬到祭壇上去的?？鬃邮侨?，不是神；儒家是學(xué)派，不是宗教；《論語》是文獻，不是圣經(jīng)。
【適用話題】 文化遺產(chǎn) 盲目崇拜（盲動）傳承的誤區(qū) 師道
“孔子”越來越熱鬧，終于由官方出面搞起了祭孔大典?！吨袊幕瘓蟆?月7日刊登趙士林的文章認為，我們應(yīng)該敬重的，是本來面貌的孔子。我們應(yīng)紀念作為偉大的文化人、教育家、知識分子的孔子，不應(yīng)尊奉作為專制王朝的精神符號和意識形態(tài)偶像的孔子；我們應(yīng)梳理、批判、繼承儒學(xué)這份珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，不應(yīng)頂禮膜拜作為精神枷鎖的儒教。因此，我們可以贊成建孔子學(xué)院，可以贊成設(shè)孔子獎，但堅決反對祭孔。
其實，先秦那位不得勢的孔夫子可不是那么板著面孔一本正經(jīng)，望之儼然。相反，他老人家倒是很隨和、很自然、很有趣、很親情的一個人，所謂“吾與點也”。我想老人家若是趕上“超級女聲”如火如荼的時候，沒準兒也會給李宇春發(fā)個短信什么的。
【分析品悟】 不言而喻，現(xiàn)代社會所追思、學(xué)習(xí)、敬重的孔夫子，不能再是精神禁錮的孔夫子，不能再是專制偶像的孔夫子，更不能再是三跪九叩的孔夫子，而是可以切磋琢磨的老師、學(xué)者、朋友，可以像和李宇春那樣“互動”的孔夫子。我想，本來面貌的孔夫子是很愿意這樣做，而不愿被抬到祭壇上去的?？鬃邮侨?，不是神；儒家是學(xué)派，不是宗教；《論語》是文獻，不是圣經(jīng)。
【適用話題】 文化遺產(chǎn) 盲目崇拜（盲動）傳承的誤區(qū) 師道