按：最近又讀起了席慕容的詩，想到一年半前的這篇讀后?！?BR> 可以說，《越人歌》是我這些年來邂逅的最難忘的一首詩，而席慕容的解讀，于詩來講又是一種超越，本來這世間的美感，也就是遺憾勝于完滿。一年前，筆跡還是稚氣的，有些放不開，但毫無疑問，對(duì)于這些結(jié)論，我至今沒有改變對(duì)它們的堅(jiān)持?！?BR> 冷眼的詩人總給人太過精致的形象。詩的精髓是魂的火焰，是焰心迸發(fā)出的灼熱的光芒，濺射四方的膨脹的張力，超乎語言本身框架的力量。好像一條暗流中閃爍的燭光點(diǎn)點(diǎn)，卻可以照亮無際的迷惘?！?BR> 迷惘可以被詮釋，可以被眷戀，卻不會(huì)真正失去。千百年來的歌者悉數(shù)同樣的聲聲感喟，仿佛是同一個(gè)主題的不斷上演，謝幕，然后又一次揭開那尚未愈合的血色疤痕，周而復(fù)始。幽掩的心扉——幸而那個(gè)突兀的呼聲——使靈魂有了從夢魘中驚醒的余悸，暫留那一分溫?zé)岬捻?，那一縷凋殘的香?！?BR> 我們看到一個(gè)女子的掩面，脆弱的裂痕悄悄爬上她晶瑩的、看得見血色與熱切的心臟，體腔內(nèi)撕裂的殘軀，映在如鏡的月下的河水。無人聽到深處激蕩著的涌流，那洶涌的心濤，也只是靜靜的隱匿?！?BR> 第一次，由詩而窺探人生的非詩性。介于抒情和隱喻之間的詩是若即若離的，避而趨之，掩而探之。詩本身是一種相對(duì)作用的力，光焰是逆流于順流交匯那一瞬激起的浪尖，停滯于永恒的一息。瞬間膨脹，只為呼喊，好像曇花蓄其一生之力、為一朝綻放。
芳菲四溢。我記得《詩的末路》中的那句——
當(dāng)要?jiǎng)h除的/終于/超過要吐露的那一部分時(shí)/我就不再寫詩
是為一記?！?BR> 一、寤寐思之，輾轉(zhuǎn)反枕
驟雨之后/就像云的出岫
思愁本身于抒情詩是易于表現(xiàn)的，晦澀的雕砌往往形成反面的效果——在本書首輯的前面，看到如此文字：
在那古老的歲月里/也有過同樣的故事/那彈箜篌的女子也是十六歲嗎
還是說/今夜的我/就是那個(gè)女子
命運(yùn)的吊詭使得情感變得迷離，眼前的一切僅僅是重重幻象的疊加，而這種疊加則演化為畸變的沖突，與外部的遏制積聚成為一股強(qiáng)烈的能量，并被消耗。
如果殘存的是幻象，則有無盡的等。等待作為詩中的一個(gè)常見動(dòng)作，相比逃遁是更為復(fù)雜的矛盾感。欲求之而僅立于地，必有預(yù)期在相對(duì)上漸行漸遠(yuǎn)的情愫產(chǎn)生。若是《蒹葭》所云的“白露為霜”、水岸朦朧便也罷，然有《關(guān)雎》之澈，便只得“求之不得”而垂首長嘆了。詩的本身就是伊人之許，追尋之美，當(dāng)肌體被舒展至一個(gè)足夠觸碰它的長度時(shí)，卻聽得帛裂之聲。頓悟帶來的清醒使你必定以理性對(duì)事接物，但美卻不知不覺地隱匿起來。隱于夢寐?！?BR> 于是夢寐瞬間有了輾轉(zhuǎn)的成因。以一種最為輕巧的方式掐斷今世對(duì)于前生的眷念。這之間，是不足以承載命運(yùn)的千絲萬縷的哀傷的。宛如越女眼中深邃的、早殤的挽歌：
山有木兮木有枝，心悅君兮君不知?！?BR> 詩人的雙眸中并沒有崩射出來的烈焰，她僅僅是掠過葦間的一陣疾風(fēng)，使得游弋的枝謙卑地在同一個(gè)時(shí)刻對(duì)著同樣的方向頷首。而那個(gè)方向，恰恰藏身此地——爾后，一切回復(fù)。夢寐依舊，而我們，已有了生活最始時(shí)的微笑的綻開。帶著喜劇的安靜的笑，輾轉(zhuǎn)中看見幽獨(dú)的斜陽下，——有無所依的痛。
也有愛。寤寐求之，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
二、在黑暗的河流上
現(xiàn)代的詩被奪去了韻腳所賦予的聲律之美，“今夕何夕兮”的語助詞如此無情地被剔去，卻遺留著悠長的思緒，如歌的腳步?！?BR> 聽到槳兒劃過水波的聲音，女子清揚(yáng)的越地的口音。小舟蕩漾在如水的月色中，悄悄藏起故事的結(jié)局——而由詩著和流民去揣測。
氓望見那夜幽幽的月色，浸透越女的一泓秋水。而執(zhí)筆的詩人卻將目光滯留在那條暗流處，那不曾被照亮過的涌動(dòng)，最終換來殘酷的“不知”。抑或是譯語的緣故罷?！?BR> 愛情的誕生，是早在語言被確立之前的。她對(duì)于此詩的詮釋，會(huì)是沉郁的靈魂的答案嗎？然而，發(fā)乎情而止乎禮，黯夜無盡的等待使得河流底部的石礫銷磨，呈現(xiàn)出冷冰冰的圓潤——于是，傾訴的對(duì)象成為天際那顆慘淡的星兒，成為云間那縹緲不可觸及的幽光?！?BR> 我想最后的結(jié)局是錯(cuò)過，定格是失意的落拓。因?yàn)槟遣豢伤甲h的幻影，交疊而現(xiàn)地閃爍于心中的暗流，于是，有錯(cuò)認(rèn)的幸福，有荒誕的永恒，有她曾經(jīng)以為可以恪守一生的等候。但如今——
仿佛水中央，那朵沉靜的睡蓮。夜的沉謐讓它減緩了呼吸。幽香依舊，絲絲縷縷，滲入女子飄逸的發(fā)絲，滲入她醒時(shí)的夢寐?！?BR> 三、休止符
我們的語言，到底是為了禁錮還是為了解放？
寫到這里，筆底依舊流瀉著迷惘，因?yàn)椤懊嬖?jīng)敘述過的那種矛盾同樣在自己的內(nèi)心膨脹，某種希冀正在無望的寒風(fēng)中趔趄。但，當(dāng)想到那一縷睡蓮之香，便懂得，對(duì)我與其他的每一個(gè)讀者來說，這已是幽獨(dú)的寓所?！?BR> 初稿寫于2008年5月23日
后：
老師在評(píng)語中寫道，詩，抑或是人類心靈最后的棲息地?！皰M寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”——寂寞是有共性的，所以，對(duì)于今日，心境還是可以悉數(shù)放入。詩人對(duì)于古詩及樂府的解讀，撇去干巴巴的學(xué)術(shù)準(zhǔn)則，在美學(xué)上無疑可以稱為翹楚。
最近許久沒有創(chuàng)作了，讀讀以前的文字，倒也是一種享受。時(shí)零九年十一月。
芳菲四溢。我記得《詩的末路》中的那句——
當(dāng)要?jiǎng)h除的/終于/超過要吐露的那一部分時(shí)/我就不再寫詩
是為一記?！?BR> 一、寤寐思之，輾轉(zhuǎn)反枕
驟雨之后/就像云的出岫
思愁本身于抒情詩是易于表現(xiàn)的，晦澀的雕砌往往形成反面的效果——在本書首輯的前面，看到如此文字：
在那古老的歲月里/也有過同樣的故事/那彈箜篌的女子也是十六歲嗎
還是說/今夜的我/就是那個(gè)女子
命運(yùn)的吊詭使得情感變得迷離，眼前的一切僅僅是重重幻象的疊加，而這種疊加則演化為畸變的沖突，與外部的遏制積聚成為一股強(qiáng)烈的能量，并被消耗。
如果殘存的是幻象，則有無盡的等。等待作為詩中的一個(gè)常見動(dòng)作，相比逃遁是更為復(fù)雜的矛盾感。欲求之而僅立于地，必有預(yù)期在相對(duì)上漸行漸遠(yuǎn)的情愫產(chǎn)生。若是《蒹葭》所云的“白露為霜”、水岸朦朧便也罷，然有《關(guān)雎》之澈，便只得“求之不得”而垂首長嘆了。詩的本身就是伊人之許，追尋之美，當(dāng)肌體被舒展至一個(gè)足夠觸碰它的長度時(shí)，卻聽得帛裂之聲。頓悟帶來的清醒使你必定以理性對(duì)事接物，但美卻不知不覺地隱匿起來。隱于夢寐?！?BR> 于是夢寐瞬間有了輾轉(zhuǎn)的成因。以一種最為輕巧的方式掐斷今世對(duì)于前生的眷念。這之間，是不足以承載命運(yùn)的千絲萬縷的哀傷的。宛如越女眼中深邃的、早殤的挽歌：
山有木兮木有枝，心悅君兮君不知?！?BR> 詩人的雙眸中并沒有崩射出來的烈焰，她僅僅是掠過葦間的一陣疾風(fēng)，使得游弋的枝謙卑地在同一個(gè)時(shí)刻對(duì)著同樣的方向頷首。而那個(gè)方向，恰恰藏身此地——爾后，一切回復(fù)。夢寐依舊，而我們，已有了生活最始時(shí)的微笑的綻開。帶著喜劇的安靜的笑，輾轉(zhuǎn)中看見幽獨(dú)的斜陽下，——有無所依的痛。
也有愛。寤寐求之，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
二、在黑暗的河流上
現(xiàn)代的詩被奪去了韻腳所賦予的聲律之美，“今夕何夕兮”的語助詞如此無情地被剔去，卻遺留著悠長的思緒，如歌的腳步?！?BR> 聽到槳兒劃過水波的聲音，女子清揚(yáng)的越地的口音。小舟蕩漾在如水的月色中，悄悄藏起故事的結(jié)局——而由詩著和流民去揣測。
氓望見那夜幽幽的月色，浸透越女的一泓秋水。而執(zhí)筆的詩人卻將目光滯留在那條暗流處，那不曾被照亮過的涌動(dòng)，最終換來殘酷的“不知”。抑或是譯語的緣故罷?！?BR> 愛情的誕生，是早在語言被確立之前的。她對(duì)于此詩的詮釋，會(huì)是沉郁的靈魂的答案嗎？然而，發(fā)乎情而止乎禮，黯夜無盡的等待使得河流底部的石礫銷磨，呈現(xiàn)出冷冰冰的圓潤——于是，傾訴的對(duì)象成為天際那顆慘淡的星兒，成為云間那縹緲不可觸及的幽光?！?BR> 我想最后的結(jié)局是錯(cuò)過，定格是失意的落拓。因?yàn)槟遣豢伤甲h的幻影，交疊而現(xiàn)地閃爍于心中的暗流，于是，有錯(cuò)認(rèn)的幸福，有荒誕的永恒，有她曾經(jīng)以為可以恪守一生的等候。但如今——
仿佛水中央，那朵沉靜的睡蓮。夜的沉謐讓它減緩了呼吸。幽香依舊，絲絲縷縷，滲入女子飄逸的發(fā)絲，滲入她醒時(shí)的夢寐?！?BR> 三、休止符
我們的語言，到底是為了禁錮還是為了解放？
寫到這里，筆底依舊流瀉著迷惘，因?yàn)椤懊嬖?jīng)敘述過的那種矛盾同樣在自己的內(nèi)心膨脹，某種希冀正在無望的寒風(fēng)中趔趄。但，當(dāng)想到那一縷睡蓮之香，便懂得，對(duì)我與其他的每一個(gè)讀者來說，這已是幽獨(dú)的寓所?！?BR> 初稿寫于2008年5月23日
后：
老師在評(píng)語中寫道，詩，抑或是人類心靈最后的棲息地?！皰M寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”——寂寞是有共性的，所以，對(duì)于今日，心境還是可以悉數(shù)放入。詩人對(duì)于古詩及樂府的解讀，撇去干巴巴的學(xué)術(shù)準(zhǔn)則，在美學(xué)上無疑可以稱為翹楚。
最近許久沒有創(chuàng)作了，讀讀以前的文字，倒也是一種享受。時(shí)零九年十一月。