演講，首先要了解聽眾，注意聽眾的組成，了解他們的性格、年齡、受教育程度、出生地，分析他們的觀點、態(tài)度、希望和要求。掌握這些以后，就可以決定采取什么方式來吸引聽眾，說服聽眾，取得好的效果。我們想要好好寫一篇演講稿，可是卻無從下手嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀演講稿模板范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
文明與我同行演講稿篇一
大家好!
古人云，“不學(xué)禮，無以立”。就是說，人不學(xué)“禮”，就沒法在社會中立身。文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的顯現(xiàn)，還是單位和地方的形象和臉面。
禮儀作為律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。 說到這兒，我想到了一個真實的故事：前不久，安康某大公司高薪招聘，引來一大批高素質(zhì)人才競相角逐，經(jīng)過一系列的挑選，剩下五人，接受最后面試。這些人都一路過關(guān)斬將，以為最后的面試只是走走過場而已,于是他們都滿懷信心地走進經(jīng)理辦公室。這時，經(jīng)理說，不好意思，年輕人，我有點事要暫時出去二十分鐘，你們能等我嗎?五人異口同聲地說，當(dāng)然可以。經(jīng)理出去了，無聊等待的他們看到辦公桌上有很多文件，便都湊過去，一摞摞地翻看，不亦樂乎。二十分鐘后，經(jīng)理準(zhǔn)時回來了，說，面試到此結(jié)束。幾個年輕人莫名其妙，不禁問，我們還在等你呢，怎么就結(jié)束了?經(jīng)理說，我出去的二十分鐘就是你們的面試時間，我們公司不需要未經(jīng)人同意便隨便翻看別人東西的人，雖然你們都很優(yōu)秀，但我們不要。五人啞口，深為自己的魯莽而懊悔。小行不檢，鑄成大過!
學(xué)習(xí)禮儀不僅可以增強個人素質(zhì)，還可以讓自己走向成功。作為具有五千年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。 我們身在社會，身份、角色在不停地變化。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。
隨著社會的發(fā)展和進步，人們的精神需求層次和自我認(rèn)知價值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問，在當(dāng)前的形勢下，禮儀已不是個別行業(yè)、個別社會層次的需求，而是全民所需。
禮儀是品行的一種外在表現(xiàn)，品行則是禮儀的延伸與升華。
重品行，就是重視培養(yǎng)高尚的道德和操守?！捌贰笔恰捌返隆?，“行”是“行為”。雖然品行問題也有光榮與恥辱、崇高與庸俗之分，但在法律和紀(jì)律的范疇，卻是一個“擦邊球”。也就是說，品行主要依靠個人道德的修養(yǎng)和錘煉，沒有相應(yīng)的法紀(jì)約束。重品行的人之所以讓人佩服和尊敬，也正是因為他們自覺地把自己放在了一個令人欽佩和折服的高度。重品行的人，會“常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心”。把個人興趣、愛好、欲望等一言一行，都嚴(yán)格控制在時代的道德范圍之中。一個人的品行，就是一個人的影子。無論你走到哪里，它都會跟到哪里。只是你自己往往看不到，而你身后的人卻看得很清楚。機關(guān)干部只有“重品行”，才會牢記使命，對得起手中“俸祿”，做到俯仰無愧，成為一個高尚的人。國家機關(guān)的工作人員，要在“一日三省吾身”中升華思想境界，完善政治品行;常反省，常自新，以“日日彈塵，天天洗臉”的精神清理思想;以“如履薄冰，如臨深淵”的心態(tài)去鍛造品格。只有這樣，才能修煉出過硬的團隊群體，完成黨和人民賦予我們的神圣職責(zé)。
如果說，講禮儀是國家公務(wù)人員的基本標(biāo)準(zhǔn)，重品行是做人的基本要求，那么，樹立文明風(fēng)尚則是儀佳品優(yōu)的直接體現(xiàn)。其實，文明離我們很近很近，近得觸手可及。比如，把地上的臟東西撿起來，把沒有蓋好的井蓋蓋好，幫助別人解決困難等等，都是文明風(fēng)尚的體現(xiàn)。文明風(fēng)尚看似很小很小，但是只要每一個人都做一件文明的好事，就能使社會邁出一大步，在社會上邁出的每一小步也許微不足道，但是用處卻很大很大。每一份文明就是一份力量，無數(shù)文明在一起就會產(chǎn)生一種無與倫比的力量，這種力量如破土的小苗，在每一個人的心里都可以萌發(fā)成長。所以呀，文明好像一滴水，聚多就是一片海。文明好像一團火，熊熊火焰可燎原。
一個個的小家庭組成的一個大家那是國。那什么是家呢?就是由一個一個成員而組成。所以，一個國家中人最重要。只有當(dāng)每一個人都具備了文明素質(zhì)，那么這個國家的整體素質(zhì)才能提高。講文明，有時只是舉手之勞;樹新風(fēng)，有時只是一念之想;講文明，有時只是一點點關(guān)愛。這一點點關(guān)愛，也能讓人感動，感到溫馨。其實，要想成為一名“講文明，樹新風(fēng)”的時代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
樹立文明風(fēng)尚，是我們展示給別人的精神狀態(tài)。作為，我們有義務(wù)勤謹(jǐn)履行職責(zé)，樹立全心全意為人民服務(wù)的思想，行為端莊，簡化辦事程序，腳踏實地，不做表面文章、不擺花架子，用實際行動取信于民，做到政府放心、群眾滿意。作為一名市民，我們有責(zé)任當(dāng)一名文明建設(shè)的示范者、傳播者。注意自己的一言一行，把最文明的風(fēng)貌展現(xiàn)出來，比如不橫穿馬路，文明行車，文明排隊，公交車上主動給需要幫助的人讓座等，不能事不關(guān)己、不聞不問，要根據(jù)自己的情況，盡自己力所能及去幫助身邊每一位需要幫助的人。而你所得到的，也必將是“贈人玫瑰，手染余香”的美麗情懷。
當(dāng)今世界，國際國內(nèi)，經(jīng)濟競爭日趨激烈，一個城市的文明程度越高，文化品位越高，其城市的形象就越好，就越能凝聚人心，吸引人氣。告別陋習(xí)、樹立文明新風(fēng)，是每一位公
民的義務(wù)和責(zé)任。春風(fēng)化雨，潤物無聲，帶著一種美好的憧憬，也許我們所能做的都只是一些微不足道的小事，但是，巍巍高山始于積土，滔滔大河源于細(xì)流。
讓我們?nèi)巳藚⑴c，個個爭先，學(xué)文明禮儀，樹行業(yè)新風(fēng)，為加快建設(shè)富強、文明、和諧的新安康而努力奮斗吧!
謝謝大家。
文明與我同行演講稿篇二
大家好!今天我演講的題目是《文明與我同行》。
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在于錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
記得這是一句很老的俗語了，有些內(nèi)容講的也許不盡客觀，但其中關(guān)于文明的重要性的論斷是毋庸置疑的。
在此我先來問一下大家，說起文明，你頭腦中浮現(xiàn)的是什么?是不是覺得一片迷茫?出現(xiàn)的是不是只是兩個干癟空洞的字詞?還是覺得它只是那些新聞人物的專屬品?
它是不是離我們很遠(yuǎn)?
不!文明很近，它就在我們的言語中。
輕輕一聲“你好”，淡淡一個微笑，就能將陌生人之間的隔閡消融開來;
一句真誠的“對不起”，一句寬容的“沒關(guān)系”，體現(xiàn)的是修養(yǎng)與氣度;
發(fā)自內(nèi)心的“加油”、“你真棒”，折射出的是繾綣不盡的溫情;
但大家捫心自問下，我們做到了語言上一小步的“文明”了嗎?
校園中，很多同學(xué)往往出口成“臟”，根本不顧及他人的感受，有一點點矛盾就開始隨意謾罵他人，甚至大打出手
在家，大家又成了小皇帝、小公主，家里所有人都該聽命于你，有一點不順心你就有權(quán)利發(fā)脾氣
問路的時候，不管碰到年幼的人還是年長的，他們都有一個共同的稱呼，就是——“喂”!
相比而言，國外做的確實很不錯。他們每天都會說很多句“謝謝”!感謝他人為自己讓座，感謝他人為自己解答難題，感謝他人善意的提醒與微笑。據(jù)說，西方一個長壽老人的長壽秘訣就是感謝自己身邊的人，多說幾句“謝謝”。沒有一個人會因為他多說謝謝而厭煩，反而是更加細(xì)致地關(guān)心他。這也正證實了中國的一句古話：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒!”
講文明，先學(xué)會禮貌用語。尊重他人的同時，其實也是尊重自己。
當(dāng)然，文明不僅體現(xiàn)在語言上，它還應(yīng)體現(xiàn)在我們的行動中。
其實我們從小就接受文明禮儀教育，也有很多同學(xué)可以滔滔不絕的大談文明。但試問有多少人真正在實踐中落實了呢?校園中，隨處可見瀟灑地丟垃圾的同學(xué)，隨處可見滿目瘡痍的課桌… … 難道，我們只是思想的巨人，行動的矮子?
一個真正文明的人，他一定是一個遵守社會公德的人。自覺遵守道路交通規(guī)范，恪守“紅燈停，綠燈行”之類看似小兒科的準(zhǔn)則
一個真正文明的人，他一定是一個有著良好衛(wèi)生習(xí)慣的人。自覺維護校園環(huán)境，不亂丟果皮紙屑、生活垃圾，并積極加以維護，把美好留給自己和他人。
一個真正文明的人，他一定是一個愛護公共財務(wù)的人。愛護學(xué)校的一草一木，不踐踏草坪，不亂涂亂畫，不浪費水電… … 懂得綠色生活的人。
一個真正文明的人，他一定是一個有愛心的人。關(guān)愛身邊的人和事，與他人團結(jié)，互相幫助。關(guān)愛動物，平等待之。
一個真正文明的人，他一定是一個懂得感恩的人。永遠(yuǎn)感恩于父母的辛勤養(yǎng)育，感恩于老師的諄諄教導(dǎo)，感恩于他人的熱心幫助。( 勵志天下 )
… …
知行合一，方顯文明!
親愛的同學(xué)們!我們是21世紀(jì)的朝陽與希望!我們在青春歲月里揮斥方遒，我們在茫茫學(xué)海中盡情遨游!同學(xué)們，讓我們親近文明、展現(xiàn)文明、實踐文明!
與文明同行，創(chuàng)和諧社會，筑美好未來!
文明與我同行演講稿篇三
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：
大家好!
古人云，“不學(xué)禮，無以立”。就是說，人不學(xué)“禮”，就沒法在社會中立身。文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的顯現(xiàn)，還是單位和地方的形象和臉面。
禮儀作為律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。 說到這兒，我想到了一個真實的故事：前不久，安康某大公司高薪招聘，引來一大批高素質(zhì)人才競相角逐，經(jīng)過一系列的挑選，剩下五人，接受最后面試。這些人都一路過關(guān)斬將，以為最后的面試只是走走過場而已,于是他們都滿懷信心地走進經(jīng)理辦公室。這時，經(jīng)理說，不好意思，年輕人，我有點事要暫時出去二十分鐘，你們能等我嗎?五人異口同聲地說，當(dāng)然可以。經(jīng)理出去了，無聊等待的他們看到辦公桌上有很多文件，便都湊過去，一摞摞地翻看，不亦樂乎。二十分鐘后，經(jīng)理準(zhǔn)時回來了，說，面試到此結(jié)束。幾個年輕人莫名其妙，不禁問，我們還在等你呢，怎么就結(jié)束了?經(jīng)理說，我出去的二十分鐘就是你們的面試時間，我們公司不需要未經(jīng)人同意便隨便翻看別人東西的人，雖然你們都很優(yōu)秀，但我們不要。五人啞口，深為自己的魯莽而懊悔。小行不檢，鑄成大過!
學(xué)習(xí)禮儀不僅可以增強個人素質(zhì)，還可以讓自己走向成功。作為具有五千年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。 我們身在社會，身份、角色在不停地變化。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。
隨著社會的發(fā)展和進步，人們的精神需求層次和自我認(rèn)知價值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問，在當(dāng)前的形勢下，禮儀已不是個別行業(yè)、個別社會層次的需求，而是全民所需。
禮儀是品行的一種外在表現(xiàn)，品行則是禮儀的延伸與升華。
重品行，就是重視培養(yǎng)高尚的道德和操守。“品”是“品德”，“行”是“行為”。雖然品行問題也有光榮與恥辱、崇高與庸俗之分，但在法律和紀(jì)律的范疇，卻是一個“擦邊球”。也就是說，品行主要依靠個人道德的修養(yǎng)和錘煉，沒有相應(yīng)的法紀(jì)約束。重品行的人之所以讓人佩服和尊敬，也正是因為他們自覺地把自己放在了一個令人欽佩和折服的高度。重品行的人，會“常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心”。把個人興趣、愛好、欲望等一言一行，都嚴(yán)格控制在時代的道德范圍之中。一個人的品行，就是一個人的影子。無論你走到哪里，它都會跟到哪里。只是你自己往往看不到，而你身后的人卻看得很清楚。機關(guān)干部只有“重品行”，才會牢記使命，對得起手中“俸祿”，做到俯仰無愧，成為一個高尚的人。國家機關(guān)的工作人員，要在“一日三省吾身”中升華思想境界，完善政治品行;常反省，常自新，以“日日彈塵，天天洗臉”的精神清理思想;以“如履薄冰，如臨深淵”的心態(tài)去鍛造品格。只有這樣，才能修煉出過硬的團隊群體，完成黨和人民賦予我們的神圣職責(zé)。
如果說，講禮儀是國家公務(wù)人員的基本標(biāo)準(zhǔn)，重品行是做人的基本要求，那么，樹立文明風(fēng)尚則是儀佳品優(yōu)的直接體現(xiàn)。其實，文明離我們很近很近，近得觸手可及。比如，把地上的臟東西撿起來，把沒有蓋好的井蓋蓋好，幫助別人解決困難等等，都是文明風(fēng)尚的體現(xiàn)。文明風(fēng)尚看似很小很小，但是只要每一個人都做一件文明的好事，就能使社會邁出一大步，在社會上邁出的每一小步也許微不足道，但是用處卻很大很大。每一份文明就是一份力量，無數(shù)文明在一起就會產(chǎn)生一種無與倫比的力量，這種力量如破土的小苗，在每一個人的心里都可以萌發(fā)成長。所以呀，文明好像一滴水，聚多就是一片海。文明好像一團火，熊熊火焰可燎原。
一個個的小家庭組成的一個大家那是國。那什么是家呢?就是由一個一個成員而組成。所以，一個國家中人最重要。只有當(dāng)每一個人都具備了文明素質(zhì)，那么這個國家的整體素質(zhì)才能提高。講文明，有時只是舉手之勞;樹新風(fēng)，有時只是一念之想;講文明，有時只是一點點關(guān)愛。這一點點關(guān)愛，也能讓人感動，感到溫馨。其實，要想成為一名“講文明，樹新風(fēng)”的時代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
樹立文明風(fēng)尚，是我們展示給別人的精神狀態(tài)。作為，我們有義務(wù)勤謹(jǐn)履行職責(zé)，樹立全心全意為人民服務(wù)的思想，行為端莊，簡化辦事程序，腳踏實地，不做表面文章、不擺花架子，用實際行動取信于民，做到政府放心、群眾滿意。作為一名市民，我們有責(zé)任當(dāng)一名文明建設(shè)的示范者、傳播者。注意自己的一言一行，把最文明的風(fēng)貌展現(xiàn)出來，比如不橫穿馬路，文明行車，文明排隊，公交車上主動給需要幫助的人讓座等，不能事不關(guān)己、不聞不問，要根據(jù)自己的情況，盡自己力所能及去幫助身邊每一位需要幫助的人。而你所得到的，也必將是“贈人玫瑰，手染余香”的美麗情懷。
當(dāng)今世界，國際國內(nèi)，經(jīng)濟競爭日趨激烈，一個城市的文明程度越高，文化品位越高，其城市的形象就越好，就越能凝聚人心，吸引人氣。告別陋習(xí)、樹立文明新風(fēng)，是每一位公
民的義務(wù)和責(zé)任。春風(fēng)化雨，潤物無聲，帶著一種美好的憧憬，也許我們所能做的都只是一些微不足道的小事，但是，巍巍高山始于積土，滔滔大河源于細(xì)流。
讓我們?nèi)巳藚⑴c，個個爭先，學(xué)文明禮儀，樹行業(yè)新風(fēng)，為加快建設(shè)富強、文明、和諧的新安康而努力奮斗吧!
謝謝大家。
文明與我同行演講稿篇四
大家好!
在現(xiàn)信社會，文明是無處不在的，所以我們要與文明同行，做一個現(xiàn)代公民。
“愛國，守法，誠信，知禮”現(xiàn)代公民教育活動以馬克思主義，毛澤東思想，鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，進一步樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀，深入貫徹黨的xx大，xx屆四中全會和省委九屆五次全會精神，認(rèn)真落實《公民道德建設(shè)實施綱要》，以“愛國”為核心，“守法”為重點，“誠信”為關(guān)鍵，“知禮”為基礎(chǔ)。開展愛國主義教育，增強愛國情感。包括廣泛開展社會主義好，改革開放好教育;廣泛開展中華民族悠久歷史，優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)教育;廣泛開展重大節(jié)慶，紀(jì)念日愛國主義主題教育活動;廣泛開展國防教育。開展知法守法教育，增強法制觀念。包括廣泛開展社會主義民主法制教育;廣泛普及法律知識;廣泛開展面向群眾的法律服務(wù)。開展誠實守信教育，加強信用建設(shè)。包括大力加強政務(wù)誠信建設(shè);大力加強企業(yè)誠信建設(shè);大力加強社會誠信建設(shè)。開展知禮向善教育，優(yōu)化人際環(huán)境。包括大力開展群眾性讀書活動;大力構(gòu)建文明和諧社區(qū);大力推行文明禮儀規(guī)范。公民具有守法意識，首要的前提是知法。連法律為何物有什么用處都不清楚的人，即使犯了法也罔不自知，何談守法意識。
誠實守信作為一種道德追求，在我國古已有之，“仁義禮智信”是先人提倡并力求遵循的行為準(zhǔn)則;孔子的“人而無信，不知其可也”為歷代人們所熟誦。開展誠實守信教育，加強信用建設(shè)，領(lǐng)導(dǎo)干部，領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)和職能部門的表率作用至關(guān)重要。
在“愛國，守法，誠信，知禮”這八個字中，知禮被列為開展現(xiàn)代公民教育的基礎(chǔ)。這是非常具有針對性的。怎樣才叫做知禮呢歸納起來，無外乎這樣幾個方面：在家庭生活中，表現(xiàn)為尊老愛幼，夫妻和睦，鄰里團結(jié);在人際交往中，表現(xiàn)為謙恭禮讓，諒解寬容，與人為善，特別是在對外交往中，重形象，講禮儀;在社會生活中，表現(xiàn)為遵守規(guī)則，維護公德，同情弱者，扶貧濟困，愛護環(huán)境，善待自然。
最近我市廣泛開展以“知榮辱，樹新風(fēng)”為主題的道德實踐活動，引導(dǎo)青少年從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊做起，從點滴做起，把實踐“八榮八恥”轉(zhuǎn)化為每個青少年的自覺行動，從而切實推動建設(shè)和諧校園的健康發(fā)展。
那究竟什么叫做“八榮八恥”呢所謂“八榮八恥”就是“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥，以團結(jié)互助為榮，以損人利己為恥，以誠實守信為榮，以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”。
聽!文明在呼喚：與文明同行，做現(xiàn)代公民，從我做起，從現(xiàn)在做起，做一個文明有教養(yǎng)的人;與文明同行，在每一天的文明旅程中，有你有我也有他;與文明同行，行在同一片藍(lán)天下，笑在同一縷陽光里;與文明同行，為我們的祖國增添一份新世紀(jì)的美麗。讓文明永遠(yuǎn)與我同行吧!
謝謝大家!
文明與我同行演講稿篇五
南昌素有“英雄南昌”、“鶴鄉(xiāng)之城”的美譽?！捌叱菚钡募槲铩佰钝丁?，是以最受歡迎的“白鶴”為形象，結(jié)合“火、鄱陽湖”等元素進行設(shè)計，體現(xiàn)了運動會的環(huán)保與競技精神。讓我們和“鄱鄱”一起迎接“七城會天空是鳥兒的家，小溪是魚兒的家，而南昌是我的家。如今，我的家鄉(xiāng)正在籌辦一場盛大的運動會——七城會。
每當(dāng)我經(jīng)過八一廣場，我都會看見一塊七城會倒計時牌。當(dāng)我看見牌子上的數(shù)字一點點的減少，心里就為之興奮。因為我知道，七城會馬上就要來了，我的家鄉(xiāng)馬上就要迎接來自五湖四海的朋友近期，從南昌市“七城會”執(zhí)委會獲悉，江西南昌第七屆全國城市運動會將以“數(shù)字化”為辦賽特色，通過“數(shù)字城運”建設(shè)促進“數(shù)字南昌”發(fā)展。
而我們的文明只有從身邊的小事做起，用自己的一舉一動了。隨著七城會的臨近，我們身為南昌人也要為它做貢獻，哪怕只有一點，也是明禮誠信我們的心意。而作為中學(xué)生的我首先要做的就是做一名文明少年。做到“明禮誠信”?！懊鞫Y”是人的外在行為表現(xiàn)而“誠信”是人的內(nèi)心狀態(tài)。我們要做到內(nèi)外兼修。
令人嘆息的是，這文明正遭受著無情的摧殘，如珍貴的書卷無人翻閱已被蠹蟲侵蝕，大街上隨處吐痰亂扔的情況扔屢禁不止時有發(fā)生，公共物資仍時時被破壞，干凈的墻面仍時有小廣告的出現(xiàn)，公共汽車上讓座的人越來越少，爭擠上車的人卻越來越多，大量河水被污染，大量森林被砍伐，大量珍貴物種正走向死亡的邊緣……到了我們必須要做一些事情來彌補的時候了!
文明不能只放在嘴里，更要放在心上，表現(xiàn)在行動中。
保持環(huán)境的干凈整潔也是我們應(yīng)該做到的。不隨地亂扔垃圾，主動撿起地上的紙屑等等。雖然行為很微小，但足以體現(xiàn)我們的素質(zhì)。當(dāng)五湖四海的朋友匯聚在南昌時，他們一定會感受到我們的心意與努力。
80、73、65、40天……每次看到報紙上的到記倒計時的圖時間，就知道七城會在一步一步在向我們來到。多么綠色的七城會，多么快樂的七城會，將要來到。
近了，近了，八一廣場，火車站，洪城大市抄…每一個地方倒計時牌上的日子都近了。那一個個鮮紅的數(shù)字時時刻刻提醒著我們“七城會”的即將到來。第七屆全國運動會，我們是否已經(jīng)準(zhǔn)備好迎接它了?
文明與我同行演講稿篇一
大家好!
古人云，“不學(xué)禮，無以立”。就是說，人不學(xué)“禮”，就沒法在社會中立身。文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的顯現(xiàn)，還是單位和地方的形象和臉面。
禮儀作為律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。 說到這兒，我想到了一個真實的故事：前不久，安康某大公司高薪招聘，引來一大批高素質(zhì)人才競相角逐，經(jīng)過一系列的挑選，剩下五人，接受最后面試。這些人都一路過關(guān)斬將，以為最后的面試只是走走過場而已,于是他們都滿懷信心地走進經(jīng)理辦公室。這時，經(jīng)理說，不好意思，年輕人，我有點事要暫時出去二十分鐘，你們能等我嗎?五人異口同聲地說，當(dāng)然可以。經(jīng)理出去了，無聊等待的他們看到辦公桌上有很多文件，便都湊過去，一摞摞地翻看，不亦樂乎。二十分鐘后，經(jīng)理準(zhǔn)時回來了，說，面試到此結(jié)束。幾個年輕人莫名其妙，不禁問，我們還在等你呢，怎么就結(jié)束了?經(jīng)理說，我出去的二十分鐘就是你們的面試時間，我們公司不需要未經(jīng)人同意便隨便翻看別人東西的人，雖然你們都很優(yōu)秀，但我們不要。五人啞口，深為自己的魯莽而懊悔。小行不檢，鑄成大過!
學(xué)習(xí)禮儀不僅可以增強個人素質(zhì)，還可以讓自己走向成功。作為具有五千年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。 我們身在社會，身份、角色在不停地變化。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。
隨著社會的發(fā)展和進步，人們的精神需求層次和自我認(rèn)知價值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問，在當(dāng)前的形勢下，禮儀已不是個別行業(yè)、個別社會層次的需求，而是全民所需。
禮儀是品行的一種外在表現(xiàn)，品行則是禮儀的延伸與升華。
重品行，就是重視培養(yǎng)高尚的道德和操守?！捌贰笔恰捌返隆?，“行”是“行為”。雖然品行問題也有光榮與恥辱、崇高與庸俗之分，但在法律和紀(jì)律的范疇，卻是一個“擦邊球”。也就是說，品行主要依靠個人道德的修養(yǎng)和錘煉，沒有相應(yīng)的法紀(jì)約束。重品行的人之所以讓人佩服和尊敬，也正是因為他們自覺地把自己放在了一個令人欽佩和折服的高度。重品行的人，會“常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心”。把個人興趣、愛好、欲望等一言一行，都嚴(yán)格控制在時代的道德范圍之中。一個人的品行，就是一個人的影子。無論你走到哪里，它都會跟到哪里。只是你自己往往看不到，而你身后的人卻看得很清楚。機關(guān)干部只有“重品行”，才會牢記使命，對得起手中“俸祿”，做到俯仰無愧，成為一個高尚的人。國家機關(guān)的工作人員，要在“一日三省吾身”中升華思想境界，完善政治品行;常反省，常自新，以“日日彈塵，天天洗臉”的精神清理思想;以“如履薄冰，如臨深淵”的心態(tài)去鍛造品格。只有這樣，才能修煉出過硬的團隊群體，完成黨和人民賦予我們的神圣職責(zé)。
如果說，講禮儀是國家公務(wù)人員的基本標(biāo)準(zhǔn)，重品行是做人的基本要求，那么，樹立文明風(fēng)尚則是儀佳品優(yōu)的直接體現(xiàn)。其實，文明離我們很近很近，近得觸手可及。比如，把地上的臟東西撿起來，把沒有蓋好的井蓋蓋好，幫助別人解決困難等等，都是文明風(fēng)尚的體現(xiàn)。文明風(fēng)尚看似很小很小，但是只要每一個人都做一件文明的好事，就能使社會邁出一大步，在社會上邁出的每一小步也許微不足道，但是用處卻很大很大。每一份文明就是一份力量，無數(shù)文明在一起就會產(chǎn)生一種無與倫比的力量，這種力量如破土的小苗，在每一個人的心里都可以萌發(fā)成長。所以呀，文明好像一滴水，聚多就是一片海。文明好像一團火，熊熊火焰可燎原。
一個個的小家庭組成的一個大家那是國。那什么是家呢?就是由一個一個成員而組成。所以，一個國家中人最重要。只有當(dāng)每一個人都具備了文明素質(zhì)，那么這個國家的整體素質(zhì)才能提高。講文明，有時只是舉手之勞;樹新風(fēng)，有時只是一念之想;講文明，有時只是一點點關(guān)愛。這一點點關(guān)愛，也能讓人感動，感到溫馨。其實，要想成為一名“講文明，樹新風(fēng)”的時代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
樹立文明風(fēng)尚，是我們展示給別人的精神狀態(tài)。作為，我們有義務(wù)勤謹(jǐn)履行職責(zé)，樹立全心全意為人民服務(wù)的思想，行為端莊，簡化辦事程序，腳踏實地，不做表面文章、不擺花架子，用實際行動取信于民，做到政府放心、群眾滿意。作為一名市民，我們有責(zé)任當(dāng)一名文明建設(shè)的示范者、傳播者。注意自己的一言一行，把最文明的風(fēng)貌展現(xiàn)出來，比如不橫穿馬路，文明行車，文明排隊，公交車上主動給需要幫助的人讓座等，不能事不關(guān)己、不聞不問，要根據(jù)自己的情況，盡自己力所能及去幫助身邊每一位需要幫助的人。而你所得到的，也必將是“贈人玫瑰，手染余香”的美麗情懷。
當(dāng)今世界，國際國內(nèi)，經(jīng)濟競爭日趨激烈，一個城市的文明程度越高，文化品位越高，其城市的形象就越好，就越能凝聚人心，吸引人氣。告別陋習(xí)、樹立文明新風(fēng)，是每一位公
民的義務(wù)和責(zé)任。春風(fēng)化雨，潤物無聲，帶著一種美好的憧憬，也許我們所能做的都只是一些微不足道的小事，但是，巍巍高山始于積土，滔滔大河源于細(xì)流。
讓我們?nèi)巳藚⑴c，個個爭先，學(xué)文明禮儀，樹行業(yè)新風(fēng)，為加快建設(shè)富強、文明、和諧的新安康而努力奮斗吧!
謝謝大家。
文明與我同行演講稿篇二
大家好!今天我演講的題目是《文明與我同行》。
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在于錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
記得這是一句很老的俗語了，有些內(nèi)容講的也許不盡客觀，但其中關(guān)于文明的重要性的論斷是毋庸置疑的。
在此我先來問一下大家，說起文明，你頭腦中浮現(xiàn)的是什么?是不是覺得一片迷茫?出現(xiàn)的是不是只是兩個干癟空洞的字詞?還是覺得它只是那些新聞人物的專屬品?
它是不是離我們很遠(yuǎn)?
不!文明很近，它就在我們的言語中。
輕輕一聲“你好”，淡淡一個微笑，就能將陌生人之間的隔閡消融開來;
一句真誠的“對不起”，一句寬容的“沒關(guān)系”，體現(xiàn)的是修養(yǎng)與氣度;
發(fā)自內(nèi)心的“加油”、“你真棒”，折射出的是繾綣不盡的溫情;
但大家捫心自問下，我們做到了語言上一小步的“文明”了嗎?
校園中，很多同學(xué)往往出口成“臟”，根本不顧及他人的感受，有一點點矛盾就開始隨意謾罵他人，甚至大打出手
在家，大家又成了小皇帝、小公主，家里所有人都該聽命于你，有一點不順心你就有權(quán)利發(fā)脾氣
問路的時候，不管碰到年幼的人還是年長的，他們都有一個共同的稱呼，就是——“喂”!
相比而言，國外做的確實很不錯。他們每天都會說很多句“謝謝”!感謝他人為自己讓座，感謝他人為自己解答難題，感謝他人善意的提醒與微笑。據(jù)說，西方一個長壽老人的長壽秘訣就是感謝自己身邊的人，多說幾句“謝謝”。沒有一個人會因為他多說謝謝而厭煩，反而是更加細(xì)致地關(guān)心他。這也正證實了中國的一句古話：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒!”
講文明，先學(xué)會禮貌用語。尊重他人的同時，其實也是尊重自己。
當(dāng)然，文明不僅體現(xiàn)在語言上，它還應(yīng)體現(xiàn)在我們的行動中。
其實我們從小就接受文明禮儀教育，也有很多同學(xué)可以滔滔不絕的大談文明。但試問有多少人真正在實踐中落實了呢?校園中，隨處可見瀟灑地丟垃圾的同學(xué)，隨處可見滿目瘡痍的課桌… … 難道，我們只是思想的巨人，行動的矮子?
一個真正文明的人，他一定是一個遵守社會公德的人。自覺遵守道路交通規(guī)范，恪守“紅燈停，綠燈行”之類看似小兒科的準(zhǔn)則
一個真正文明的人，他一定是一個有著良好衛(wèi)生習(xí)慣的人。自覺維護校園環(huán)境，不亂丟果皮紙屑、生活垃圾，并積極加以維護，把美好留給自己和他人。
一個真正文明的人，他一定是一個愛護公共財務(wù)的人。愛護學(xué)校的一草一木，不踐踏草坪，不亂涂亂畫，不浪費水電… … 懂得綠色生活的人。
一個真正文明的人，他一定是一個有愛心的人。關(guān)愛身邊的人和事，與他人團結(jié)，互相幫助。關(guān)愛動物，平等待之。
一個真正文明的人，他一定是一個懂得感恩的人。永遠(yuǎn)感恩于父母的辛勤養(yǎng)育，感恩于老師的諄諄教導(dǎo)，感恩于他人的熱心幫助。( 勵志天下 )
… …
知行合一，方顯文明!
親愛的同學(xué)們!我們是21世紀(jì)的朝陽與希望!我們在青春歲月里揮斥方遒，我們在茫茫學(xué)海中盡情遨游!同學(xué)們，讓我們親近文明、展現(xiàn)文明、實踐文明!
與文明同行，創(chuàng)和諧社會，筑美好未來!
文明與我同行演講稿篇三
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：
大家好!
古人云，“不學(xué)禮，無以立”。就是說，人不學(xué)“禮”，就沒法在社會中立身。文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的顯現(xiàn)，還是單位和地方的形象和臉面。
禮儀作為律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。 說到這兒，我想到了一個真實的故事：前不久，安康某大公司高薪招聘，引來一大批高素質(zhì)人才競相角逐，經(jīng)過一系列的挑選，剩下五人，接受最后面試。這些人都一路過關(guān)斬將，以為最后的面試只是走走過場而已,于是他們都滿懷信心地走進經(jīng)理辦公室。這時，經(jīng)理說，不好意思，年輕人，我有點事要暫時出去二十分鐘，你們能等我嗎?五人異口同聲地說，當(dāng)然可以。經(jīng)理出去了，無聊等待的他們看到辦公桌上有很多文件，便都湊過去，一摞摞地翻看，不亦樂乎。二十分鐘后，經(jīng)理準(zhǔn)時回來了，說，面試到此結(jié)束。幾個年輕人莫名其妙，不禁問，我們還在等你呢，怎么就結(jié)束了?經(jīng)理說，我出去的二十分鐘就是你們的面試時間，我們公司不需要未經(jīng)人同意便隨便翻看別人東西的人，雖然你們都很優(yōu)秀，但我們不要。五人啞口，深為自己的魯莽而懊悔。小行不檢，鑄成大過!
學(xué)習(xí)禮儀不僅可以增強個人素質(zhì)，還可以讓自己走向成功。作為具有五千年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。 我們身在社會，身份、角色在不停地變化。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。
隨著社會的發(fā)展和進步，人們的精神需求層次和自我認(rèn)知價值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問，在當(dāng)前的形勢下，禮儀已不是個別行業(yè)、個別社會層次的需求，而是全民所需。
禮儀是品行的一種外在表現(xiàn)，品行則是禮儀的延伸與升華。
重品行，就是重視培養(yǎng)高尚的道德和操守。“品”是“品德”，“行”是“行為”。雖然品行問題也有光榮與恥辱、崇高與庸俗之分，但在法律和紀(jì)律的范疇，卻是一個“擦邊球”。也就是說，品行主要依靠個人道德的修養(yǎng)和錘煉，沒有相應(yīng)的法紀(jì)約束。重品行的人之所以讓人佩服和尊敬，也正是因為他們自覺地把自己放在了一個令人欽佩和折服的高度。重品行的人，會“常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心”。把個人興趣、愛好、欲望等一言一行，都嚴(yán)格控制在時代的道德范圍之中。一個人的品行，就是一個人的影子。無論你走到哪里，它都會跟到哪里。只是你自己往往看不到，而你身后的人卻看得很清楚。機關(guān)干部只有“重品行”，才會牢記使命，對得起手中“俸祿”，做到俯仰無愧，成為一個高尚的人。國家機關(guān)的工作人員，要在“一日三省吾身”中升華思想境界，完善政治品行;常反省，常自新，以“日日彈塵，天天洗臉”的精神清理思想;以“如履薄冰，如臨深淵”的心態(tài)去鍛造品格。只有這樣，才能修煉出過硬的團隊群體，完成黨和人民賦予我們的神圣職責(zé)。
如果說，講禮儀是國家公務(wù)人員的基本標(biāo)準(zhǔn)，重品行是做人的基本要求，那么，樹立文明風(fēng)尚則是儀佳品優(yōu)的直接體現(xiàn)。其實，文明離我們很近很近，近得觸手可及。比如，把地上的臟東西撿起來，把沒有蓋好的井蓋蓋好，幫助別人解決困難等等，都是文明風(fēng)尚的體現(xiàn)。文明風(fēng)尚看似很小很小，但是只要每一個人都做一件文明的好事，就能使社會邁出一大步，在社會上邁出的每一小步也許微不足道，但是用處卻很大很大。每一份文明就是一份力量，無數(shù)文明在一起就會產(chǎn)生一種無與倫比的力量，這種力量如破土的小苗，在每一個人的心里都可以萌發(fā)成長。所以呀，文明好像一滴水，聚多就是一片海。文明好像一團火，熊熊火焰可燎原。
一個個的小家庭組成的一個大家那是國。那什么是家呢?就是由一個一個成員而組成。所以，一個國家中人最重要。只有當(dāng)每一個人都具備了文明素質(zhì)，那么這個國家的整體素質(zhì)才能提高。講文明，有時只是舉手之勞;樹新風(fēng)，有時只是一念之想;講文明，有時只是一點點關(guān)愛。這一點點關(guān)愛，也能讓人感動，感到溫馨。其實，要想成為一名“講文明，樹新風(fēng)”的時代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
樹立文明風(fēng)尚，是我們展示給別人的精神狀態(tài)。作為，我們有義務(wù)勤謹(jǐn)履行職責(zé)，樹立全心全意為人民服務(wù)的思想，行為端莊，簡化辦事程序，腳踏實地，不做表面文章、不擺花架子，用實際行動取信于民，做到政府放心、群眾滿意。作為一名市民，我們有責(zé)任當(dāng)一名文明建設(shè)的示范者、傳播者。注意自己的一言一行，把最文明的風(fēng)貌展現(xiàn)出來，比如不橫穿馬路，文明行車，文明排隊，公交車上主動給需要幫助的人讓座等，不能事不關(guān)己、不聞不問，要根據(jù)自己的情況，盡自己力所能及去幫助身邊每一位需要幫助的人。而你所得到的，也必將是“贈人玫瑰，手染余香”的美麗情懷。
當(dāng)今世界，國際國內(nèi)，經(jīng)濟競爭日趨激烈，一個城市的文明程度越高，文化品位越高，其城市的形象就越好，就越能凝聚人心，吸引人氣。告別陋習(xí)、樹立文明新風(fēng)，是每一位公
民的義務(wù)和責(zé)任。春風(fēng)化雨，潤物無聲，帶著一種美好的憧憬，也許我們所能做的都只是一些微不足道的小事，但是，巍巍高山始于積土，滔滔大河源于細(xì)流。
讓我們?nèi)巳藚⑴c，個個爭先，學(xué)文明禮儀，樹行業(yè)新風(fēng)，為加快建設(shè)富強、文明、和諧的新安康而努力奮斗吧!
謝謝大家。
文明與我同行演講稿篇四
大家好!
在現(xiàn)信社會，文明是無處不在的，所以我們要與文明同行，做一個現(xiàn)代公民。
“愛國，守法，誠信，知禮”現(xiàn)代公民教育活動以馬克思主義，毛澤東思想，鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，進一步樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀，深入貫徹黨的xx大，xx屆四中全會和省委九屆五次全會精神，認(rèn)真落實《公民道德建設(shè)實施綱要》，以“愛國”為核心，“守法”為重點，“誠信”為關(guān)鍵，“知禮”為基礎(chǔ)。開展愛國主義教育，增強愛國情感。包括廣泛開展社會主義好，改革開放好教育;廣泛開展中華民族悠久歷史，優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)教育;廣泛開展重大節(jié)慶，紀(jì)念日愛國主義主題教育活動;廣泛開展國防教育。開展知法守法教育，增強法制觀念。包括廣泛開展社會主義民主法制教育;廣泛普及法律知識;廣泛開展面向群眾的法律服務(wù)。開展誠實守信教育，加強信用建設(shè)。包括大力加強政務(wù)誠信建設(shè);大力加強企業(yè)誠信建設(shè);大力加強社會誠信建設(shè)。開展知禮向善教育，優(yōu)化人際環(huán)境。包括大力開展群眾性讀書活動;大力構(gòu)建文明和諧社區(qū);大力推行文明禮儀規(guī)范。公民具有守法意識，首要的前提是知法。連法律為何物有什么用處都不清楚的人，即使犯了法也罔不自知，何談守法意識。
誠實守信作為一種道德追求，在我國古已有之，“仁義禮智信”是先人提倡并力求遵循的行為準(zhǔn)則;孔子的“人而無信，不知其可也”為歷代人們所熟誦。開展誠實守信教育，加強信用建設(shè)，領(lǐng)導(dǎo)干部，領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)和職能部門的表率作用至關(guān)重要。
在“愛國，守法，誠信，知禮”這八個字中，知禮被列為開展現(xiàn)代公民教育的基礎(chǔ)。這是非常具有針對性的。怎樣才叫做知禮呢歸納起來，無外乎這樣幾個方面：在家庭生活中，表現(xiàn)為尊老愛幼，夫妻和睦，鄰里團結(jié);在人際交往中，表現(xiàn)為謙恭禮讓，諒解寬容，與人為善，特別是在對外交往中，重形象，講禮儀;在社會生活中，表現(xiàn)為遵守規(guī)則，維護公德，同情弱者，扶貧濟困，愛護環(huán)境，善待自然。
最近我市廣泛開展以“知榮辱，樹新風(fēng)”為主題的道德實踐活動，引導(dǎo)青少年從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊做起，從點滴做起，把實踐“八榮八恥”轉(zhuǎn)化為每個青少年的自覺行動，從而切實推動建設(shè)和諧校園的健康發(fā)展。
那究竟什么叫做“八榮八恥”呢所謂“八榮八恥”就是“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥，以團結(jié)互助為榮，以損人利己為恥，以誠實守信為榮，以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”。
聽!文明在呼喚：與文明同行，做現(xiàn)代公民，從我做起，從現(xiàn)在做起，做一個文明有教養(yǎng)的人;與文明同行，在每一天的文明旅程中，有你有我也有他;與文明同行，行在同一片藍(lán)天下，笑在同一縷陽光里;與文明同行，為我們的祖國增添一份新世紀(jì)的美麗。讓文明永遠(yuǎn)與我同行吧!
謝謝大家!
文明與我同行演講稿篇五
南昌素有“英雄南昌”、“鶴鄉(xiāng)之城”的美譽?！捌叱菚钡募槲铩佰钝丁?，是以最受歡迎的“白鶴”為形象，結(jié)合“火、鄱陽湖”等元素進行設(shè)計，體現(xiàn)了運動會的環(huán)保與競技精神。讓我們和“鄱鄱”一起迎接“七城會天空是鳥兒的家，小溪是魚兒的家，而南昌是我的家。如今，我的家鄉(xiāng)正在籌辦一場盛大的運動會——七城會。
每當(dāng)我經(jīng)過八一廣場，我都會看見一塊七城會倒計時牌。當(dāng)我看見牌子上的數(shù)字一點點的減少，心里就為之興奮。因為我知道，七城會馬上就要來了，我的家鄉(xiāng)馬上就要迎接來自五湖四海的朋友近期，從南昌市“七城會”執(zhí)委會獲悉，江西南昌第七屆全國城市運動會將以“數(shù)字化”為辦賽特色，通過“數(shù)字城運”建設(shè)促進“數(shù)字南昌”發(fā)展。
而我們的文明只有從身邊的小事做起，用自己的一舉一動了。隨著七城會的臨近，我們身為南昌人也要為它做貢獻，哪怕只有一點，也是明禮誠信我們的心意。而作為中學(xué)生的我首先要做的就是做一名文明少年。做到“明禮誠信”?！懊鞫Y”是人的外在行為表現(xiàn)而“誠信”是人的內(nèi)心狀態(tài)。我們要做到內(nèi)外兼修。
令人嘆息的是，這文明正遭受著無情的摧殘，如珍貴的書卷無人翻閱已被蠹蟲侵蝕，大街上隨處吐痰亂扔的情況扔屢禁不止時有發(fā)生，公共物資仍時時被破壞，干凈的墻面仍時有小廣告的出現(xiàn)，公共汽車上讓座的人越來越少，爭擠上車的人卻越來越多，大量河水被污染，大量森林被砍伐，大量珍貴物種正走向死亡的邊緣……到了我們必須要做一些事情來彌補的時候了!
文明不能只放在嘴里，更要放在心上，表現(xiàn)在行動中。
保持環(huán)境的干凈整潔也是我們應(yīng)該做到的。不隨地亂扔垃圾，主動撿起地上的紙屑等等。雖然行為很微小，但足以體現(xiàn)我們的素質(zhì)。當(dāng)五湖四海的朋友匯聚在南昌時，他們一定會感受到我們的心意與努力。
80、73、65、40天……每次看到報紙上的到記倒計時的圖時間，就知道七城會在一步一步在向我們來到。多么綠色的七城會，多么快樂的七城會，將要來到。
近了，近了，八一廣場，火車站，洪城大市抄…每一個地方倒計時牌上的日子都近了。那一個個鮮紅的數(shù)字時時刻刻提醒著我們“七城會”的即將到來。第七屆全國運動會，我們是否已經(jīng)準(zhǔn)備好迎接它了?