國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)若干問(wèn)題探討3
5、科教興風(fēng)景名勝事業(yè)
科學(xué)是反映客觀規(guī)律的學(xué)問(wèn)，是無(wú)疆界的，無(wú)所謂“國(guó)情”，風(fēng)景遺產(chǎn)事業(yè)的科技含量很高，應(yīng)當(dāng)吸收世界上先進(jìn)的世界遺產(chǎn)和國(guó)家公園科學(xué)，來(lái)保護(hù)和利用好我們的遺產(chǎn)。如果沒(méi)有科教作基礎(chǔ)，那就無(wú)法鑒定風(fēng)景區(qū)遺產(chǎn)地區(qū)的價(jià)值，也不知保護(hù)什么，利用什么，建設(shè)什么，開發(fā)也就成了決策者主觀意志的強(qiáng)加。由于缺乏風(fēng)景遺產(chǎn)科學(xué)知識(shí)，幾十年來(lái)，風(fēng)景區(qū)遺產(chǎn)地，在“抓革命”時(shí)成為“破四舊”的對(duì)象；在抓生產(chǎn)時(shí)，就去開山取石、伐木毀林；抓旅游開發(fā)時(shí)，就大興土木、蓋賓館、架索道、造“鬼文化”，建“三化”的“吃喝玩樂(lè)綜合體”。結(jié)果，風(fēng)景區(qū)自然度、美感度、靈感度急劇下降。大自然歷經(jīng)幾億、幾十億年所記錄的史冊(cè)，祖先用幾百、幾千、幾萬(wàn)年所創(chuàng)造的杰作，被改造、降格為任何地方都可建造的商業(yè)性的大眾游樂(lè)園。
如今，應(yīng)更好地發(fā)揮名山風(fēng)景區(qū)科教功能，鼓勵(lì)人們到世界或國(guó)家獨(dú)一無(wú)二的“天然博物館”、“生態(tài)實(shí)驗(yàn)室”、“歷史文化博物館”和“愛(ài)國(guó)主義教育和環(huán)境教育課堂”研究、學(xué)習(xí)、游覽和體驗(yàn)，而不是讓無(wú)知決策者和毀景牟利的利益集團(tuán)把“一流大學(xué)”——人類瑰寶，改造成惟利是圖的“吃喝玩樂(lè)綜合體”。考試用書
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，生活水平的提高，戶外游憩活動(dòng)必然要發(fā)展，除了風(fēng)景區(qū)自然遺產(chǎn)地的功能之一——高品位的游覽以外，更需要尋找價(jià)值一般、環(huán)境較好、自然度較高的非風(fēng)景區(qū)遺產(chǎn)地，創(chuàng)建各種類型的現(xiàn)代戶外游憩區(qū)，如主題公園、游樂(lè)園、度假區(qū)、休閑地、山地機(jī)械運(yùn)動(dòng)游樂(lè)園等等，以滿足不同層次群體對(duì)戶外游憩活動(dòng)的需求，以分散國(guó)家風(fēng)景區(qū)和世界遺產(chǎn)地的壓力，建立戶外休閑游憩系統(tǒng)，這是大有可為的、必需的事業(yè)，其數(shù)量與容量應(yīng)大于風(fēng)景區(qū)遺產(chǎn)地。這好比中小學(xué)的數(shù)量與學(xué)生數(shù)必然大于大學(xué)一樣。進(jìn)而有效地制止那些破壞風(fēng)景遺產(chǎn)、毀景牟利、降格使用的行為。堅(jiān)持高品位資源高利用原則。韓國(guó)公立公園畫冊(cè)上有一標(biāo)題很好，“韓國(guó)公立公園無(wú)與倫比的美麗，這里只邀請(qǐng)熱愛(ài)大自然的客人?！泵绹?guó)NPFF 的研究則認(rèn)為，“容許國(guó)家公園被用于商業(yè)目的的旅游，是對(duì)一種國(guó)家公園的獨(dú)特、絕妙財(cái)富的浪費(fèi)，并且所有這類旅游都應(yīng)被制止?！蔽覀兊膰?guó)家風(fēng)景區(qū)世界遺產(chǎn)地，為開發(fā)商業(yè)性旅游，架索道，蓋豪華賓館，建觀光電車、電梯、火車、滑道、娛樂(lè)城等等設(shè)施，不惜破壞地形、生態(tài)、文物，破壞國(guó)家和世界獨(dú)一無(wú)二的“自然博物館”和“一流大學(xué)”，再去“打造”、“包裝”成一個(gè)沒(méi)有文化的吃喝玩樂(lè)的山區(qū)旅游城。這是違背《保護(hù)世界文化與自然遺產(chǎn)公約》的，也是與現(xiàn)代國(guó)家公園科學(xué)和功能背道而馳的。
風(fēng)景區(qū)遺產(chǎn)地呼喚科學(xué)與教育，傳承中華民族的山水文明與山水精神，盡快結(jié)束錯(cuò)位的功利開發(fā)對(duì)風(fēng)景區(qū)遺產(chǎn)地的破壞威脅，恢復(fù)壯麗河山的莊嚴(yán)和美麗，讓世世代代都有享受的權(quán)利。
6、風(fēng)景區(qū)的效益
風(fēng)景名勝區(qū)和世界自然文化遺產(chǎn)，既是物質(zhì)財(cái)富，更是物質(zhì)形態(tài)的精神文化財(cái)富。這是一種不可再生，不可取代的無(wú)價(jià)之寶，是古代文明的產(chǎn)物和見(jiàn)證。保護(hù)和利用好遺產(chǎn)，是現(xiàn)代文明的標(biāo)志，對(duì)所在地區(qū)和國(guó)家來(lái)說(shuō)，都是無(wú)比的榮耀！它是激發(fā)愛(ài)國(guó)主義精神的圣地，啟發(fā)心靈感應(yīng)的源泉，陶冶情操的凈境，探索自然規(guī)律的本底，凡此種種都是無(wú)劃師PLANNERS法用金錢計(jì)算的。
這種不可再生、無(wú)法打造、搬不走的國(guó)寶，吸引著全國(guó)和全世界熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)中華文化的人們，包括科學(xué)家、政治家、藝術(shù)家和旅游者。它們留下不盡的財(cái)源。對(duì)于風(fēng)景區(qū)經(jīng)濟(jì)，我們要全面看，不能光在風(fēng)景區(qū)內(nèi)計(jì)算經(jīng)濟(jì)效益， 其實(shí)它的經(jīng)濟(jì)效益更多地在區(qū)外，所以要全面分析。20 世紀(jì)80 年代以前，九寨溝的價(jià)值未被發(fā)現(xiàn)，它的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)就是林場(chǎng)伐木及幾個(gè)自給自足的小村寨的農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)，根本不存在因九寨溝內(nèi)的精神文化功能的發(fā)展而連環(huán)產(chǎn)生溝外、國(guó)內(nèi)和國(guó)際經(jīng)濟(jì)效益。風(fēng)景區(qū)遺產(chǎn)地經(jīng)濟(jì)效益的大小，直接取決于風(fēng)景遺產(chǎn)的價(jià)值及其真實(shí)性和完整性，價(jià)值越大，吸引力越大。破壞遺產(chǎn)，價(jià)值下降，吸引力也隨之下降。看不到風(fēng)景區(qū)內(nèi)外價(jià)值的互動(dòng)、轉(zhuǎn)換作用，功能錯(cuò)位，必然破壞風(fēng)景的價(jià)值，效益自然下降。九寨溝原規(guī)劃規(guī)定“溝內(nèi)游、溝外住”原則，但開發(fā)者以溝內(nèi)經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動(dòng)，進(jìn)行錯(cuò)位開發(fā)——溝內(nèi)游，溝內(nèi)住，結(jié)果造成嚴(yán)重的環(huán)境污染和視覺(jué)污染，給游客造成很大的精神損害，國(guó)內(nèi)外專家、游客紛紛提出批評(píng)，后來(lái)把旅游服務(wù)設(shè)施拆遷到溝外，還九寨溝原始風(fēng)貌，如果不改，后果非常危險(xiǎn)，一旦自然科學(xué)、自然美學(xué)價(jià)值喪失，還有什么吸引力，還有什么經(jīng)濟(jì)效益呢？來(lái)自www.Examw.com
風(fēng)景區(qū)自然文化遺產(chǎn)地，作為種質(zhì)資源庫(kù)、環(huán)境教育課堂和地區(qū)生態(tài)平衡的本底，對(duì)擴(kuò)大和改善地區(qū)乃至國(guó)家所產(chǎn)生的生態(tài)效益也是難以估量的。
可見(jiàn)，保護(hù)和利用好風(fēng)景區(qū)遺產(chǎn)地，為地區(qū)、為國(guó)家、為世世代代帶來(lái)巨大的文明、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和環(huán)境效益。風(fēng)景區(qū)遺產(chǎn)地是源，各種效益是流，只有保護(hù)好源泉，才能長(zhǎng)流不息，水到渠成，反之，則兩敗俱傷，悔之莫及。
7、結(jié)語(yǔ)
家有家瑰，國(guó)有國(guó)寶。中華民族歷來(lái)珍惜傳世之寶，誰(shuí)毀了、賣了這份遺產(chǎn)，誰(shuí)就是敗家子！
當(dāng)今世界已邁向生態(tài)文明時(shí)代，我們應(yīng)當(dāng)在這廣大的國(guó)土上，選擇更多具有自然科學(xué)價(jià)值，特別是地學(xué)、生態(tài)學(xué)價(jià)值的新的風(fēng)景區(qū)和遺產(chǎn)地，對(duì)其進(jìn)行研究、鑒定、保護(hù)、保存，并傳之世世代代，永續(xù)利用。這已成為我們的歷史使命。如果我們因一些短視的利益集團(tuán)的破壞性開發(fā)而損害祖國(guó)和人類的傳世之寶，那將愧對(duì)人類和大自然！
5、科教興風(fēng)景名勝事業(yè)
科學(xué)是反映客觀規(guī)律的學(xué)問(wèn)，是無(wú)疆界的，無(wú)所謂“國(guó)情”，風(fēng)景遺產(chǎn)事業(yè)的科技含量很高，應(yīng)當(dāng)吸收世界上先進(jìn)的世界遺產(chǎn)和國(guó)家公園科學(xué)，來(lái)保護(hù)和利用好我們的遺產(chǎn)。如果沒(méi)有科教作基礎(chǔ)，那就無(wú)法鑒定風(fēng)景區(qū)遺產(chǎn)地區(qū)的價(jià)值，也不知保護(hù)什么，利用什么，建設(shè)什么，開發(fā)也就成了決策者主觀意志的強(qiáng)加。由于缺乏風(fēng)景遺產(chǎn)科學(xué)知識(shí)，幾十年來(lái)，風(fēng)景區(qū)遺產(chǎn)地，在“抓革命”時(shí)成為“破四舊”的對(duì)象；在抓生產(chǎn)時(shí)，就去開山取石、伐木毀林；抓旅游開發(fā)時(shí)，就大興土木、蓋賓館、架索道、造“鬼文化”，建“三化”的“吃喝玩樂(lè)綜合體”。結(jié)果，風(fēng)景區(qū)自然度、美感度、靈感度急劇下降。大自然歷經(jīng)幾億、幾十億年所記錄的史冊(cè)，祖先用幾百、幾千、幾萬(wàn)年所創(chuàng)造的杰作，被改造、降格為任何地方都可建造的商業(yè)性的大眾游樂(lè)園。
如今，應(yīng)更好地發(fā)揮名山風(fēng)景區(qū)科教功能，鼓勵(lì)人們到世界或國(guó)家獨(dú)一無(wú)二的“天然博物館”、“生態(tài)實(shí)驗(yàn)室”、“歷史文化博物館”和“愛(ài)國(guó)主義教育和環(huán)境教育課堂”研究、學(xué)習(xí)、游覽和體驗(yàn)，而不是讓無(wú)知決策者和毀景牟利的利益集團(tuán)把“一流大學(xué)”——人類瑰寶，改造成惟利是圖的“吃喝玩樂(lè)綜合體”。考試用書
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，生活水平的提高，戶外游憩活動(dòng)必然要發(fā)展，除了風(fēng)景區(qū)自然遺產(chǎn)地的功能之一——高品位的游覽以外，更需要尋找價(jià)值一般、環(huán)境較好、自然度較高的非風(fēng)景區(qū)遺產(chǎn)地，創(chuàng)建各種類型的現(xiàn)代戶外游憩區(qū)，如主題公園、游樂(lè)園、度假區(qū)、休閑地、山地機(jī)械運(yùn)動(dòng)游樂(lè)園等等，以滿足不同層次群體對(duì)戶外游憩活動(dòng)的需求，以分散國(guó)家風(fēng)景區(qū)和世界遺產(chǎn)地的壓力，建立戶外休閑游憩系統(tǒng)，這是大有可為的、必需的事業(yè)，其數(shù)量與容量應(yīng)大于風(fēng)景區(qū)遺產(chǎn)地。這好比中小學(xué)的數(shù)量與學(xué)生數(shù)必然大于大學(xué)一樣。進(jìn)而有效地制止那些破壞風(fēng)景遺產(chǎn)、毀景牟利、降格使用的行為。堅(jiān)持高品位資源高利用原則。韓國(guó)公立公園畫冊(cè)上有一標(biāo)題很好，“韓國(guó)公立公園無(wú)與倫比的美麗，這里只邀請(qǐng)熱愛(ài)大自然的客人?！泵绹?guó)NPFF 的研究則認(rèn)為，“容許國(guó)家公園被用于商業(yè)目的的旅游，是對(duì)一種國(guó)家公園的獨(dú)特、絕妙財(cái)富的浪費(fèi)，并且所有這類旅游都應(yīng)被制止?！蔽覀兊膰?guó)家風(fēng)景區(qū)世界遺產(chǎn)地，為開發(fā)商業(yè)性旅游，架索道，蓋豪華賓館，建觀光電車、電梯、火車、滑道、娛樂(lè)城等等設(shè)施，不惜破壞地形、生態(tài)、文物，破壞國(guó)家和世界獨(dú)一無(wú)二的“自然博物館”和“一流大學(xué)”，再去“打造”、“包裝”成一個(gè)沒(méi)有文化的吃喝玩樂(lè)的山區(qū)旅游城。這是違背《保護(hù)世界文化與自然遺產(chǎn)公約》的，也是與現(xiàn)代國(guó)家公園科學(xué)和功能背道而馳的。
風(fēng)景區(qū)遺產(chǎn)地呼喚科學(xué)與教育，傳承中華民族的山水文明與山水精神，盡快結(jié)束錯(cuò)位的功利開發(fā)對(duì)風(fēng)景區(qū)遺產(chǎn)地的破壞威脅，恢復(fù)壯麗河山的莊嚴(yán)和美麗，讓世世代代都有享受的權(quán)利。
6、風(fēng)景區(qū)的效益
風(fēng)景名勝區(qū)和世界自然文化遺產(chǎn)，既是物質(zhì)財(cái)富，更是物質(zhì)形態(tài)的精神文化財(cái)富。這是一種不可再生，不可取代的無(wú)價(jià)之寶，是古代文明的產(chǎn)物和見(jiàn)證。保護(hù)和利用好遺產(chǎn)，是現(xiàn)代文明的標(biāo)志，對(duì)所在地區(qū)和國(guó)家來(lái)說(shuō)，都是無(wú)比的榮耀！它是激發(fā)愛(ài)國(guó)主義精神的圣地，啟發(fā)心靈感應(yīng)的源泉，陶冶情操的凈境，探索自然規(guī)律的本底，凡此種種都是無(wú)劃師PLANNERS法用金錢計(jì)算的。
這種不可再生、無(wú)法打造、搬不走的國(guó)寶，吸引著全國(guó)和全世界熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)中華文化的人們，包括科學(xué)家、政治家、藝術(shù)家和旅游者。它們留下不盡的財(cái)源。對(duì)于風(fēng)景區(qū)經(jīng)濟(jì)，我們要全面看，不能光在風(fēng)景區(qū)內(nèi)計(jì)算經(jīng)濟(jì)效益， 其實(shí)它的經(jīng)濟(jì)效益更多地在區(qū)外，所以要全面分析。20 世紀(jì)80 年代以前，九寨溝的價(jià)值未被發(fā)現(xiàn)，它的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)就是林場(chǎng)伐木及幾個(gè)自給自足的小村寨的農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)，根本不存在因九寨溝內(nèi)的精神文化功能的發(fā)展而連環(huán)產(chǎn)生溝外、國(guó)內(nèi)和國(guó)際經(jīng)濟(jì)效益。風(fēng)景區(qū)遺產(chǎn)地經(jīng)濟(jì)效益的大小，直接取決于風(fēng)景遺產(chǎn)的價(jià)值及其真實(shí)性和完整性，價(jià)值越大，吸引力越大。破壞遺產(chǎn)，價(jià)值下降，吸引力也隨之下降。看不到風(fēng)景區(qū)內(nèi)外價(jià)值的互動(dòng)、轉(zhuǎn)換作用，功能錯(cuò)位，必然破壞風(fēng)景的價(jià)值，效益自然下降。九寨溝原規(guī)劃規(guī)定“溝內(nèi)游、溝外住”原則，但開發(fā)者以溝內(nèi)經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動(dòng)，進(jìn)行錯(cuò)位開發(fā)——溝內(nèi)游，溝內(nèi)住，結(jié)果造成嚴(yán)重的環(huán)境污染和視覺(jué)污染，給游客造成很大的精神損害，國(guó)內(nèi)外專家、游客紛紛提出批評(píng)，后來(lái)把旅游服務(wù)設(shè)施拆遷到溝外，還九寨溝原始風(fēng)貌，如果不改，后果非常危險(xiǎn)，一旦自然科學(xué)、自然美學(xué)價(jià)值喪失，還有什么吸引力，還有什么經(jīng)濟(jì)效益呢？來(lái)自www.Examw.com
風(fēng)景區(qū)自然文化遺產(chǎn)地，作為種質(zhì)資源庫(kù)、環(huán)境教育課堂和地區(qū)生態(tài)平衡的本底，對(duì)擴(kuò)大和改善地區(qū)乃至國(guó)家所產(chǎn)生的生態(tài)效益也是難以估量的。
可見(jiàn)，保護(hù)和利用好風(fēng)景區(qū)遺產(chǎn)地，為地區(qū)、為國(guó)家、為世世代代帶來(lái)巨大的文明、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和環(huán)境效益。風(fēng)景區(qū)遺產(chǎn)地是源，各種效益是流，只有保護(hù)好源泉，才能長(zhǎng)流不息，水到渠成，反之，則兩敗俱傷，悔之莫及。
7、結(jié)語(yǔ)
家有家瑰，國(guó)有國(guó)寶。中華民族歷來(lái)珍惜傳世之寶，誰(shuí)毀了、賣了這份遺產(chǎn)，誰(shuí)就是敗家子！
當(dāng)今世界已邁向生態(tài)文明時(shí)代，我們應(yīng)當(dāng)在這廣大的國(guó)土上，選擇更多具有自然科學(xué)價(jià)值，特別是地學(xué)、生態(tài)學(xué)價(jià)值的新的風(fēng)景區(qū)和遺產(chǎn)地，對(duì)其進(jìn)行研究、鑒定、保護(hù)、保存，并傳之世世代代，永續(xù)利用。這已成為我們的歷史使命。如果我們因一些短視的利益集團(tuán)的破壞性開發(fā)而損害祖國(guó)和人類的傳世之寶，那將愧對(duì)人類和大自然！