一、單項選擇題（每題1分，共20分）
1.古代樸素唯物主義把世界的本原歸結(jié)為（ ?。?BR> A.客觀存在的各種物體
B.宇宙中存在的一切現(xiàn)象
C.物質(zhì)的具體形態(tài)和結(jié)構(gòu)
D.某種具體的“原初物質(zhì)”
2.形而上學(xué)唯物主義物質(zhì)觀的錯誤是（ ?。?BR> A.否認物質(zhì)的客觀性
B.把自然科學(xué)的物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論與哲學(xué)的物質(zhì)范疇相混淆
C.否認物質(zhì)的可知性
D.把可直接感知的實物當作世界的本原
3.古代哲學(xué)家荀子說：“天行有常，不為堯存，不為桀亡”。這句話體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（ ）
A.物質(zhì)運動規(guī)律具有普遍性
B.物質(zhì)運動規(guī)律具有重復(fù)性
C.物質(zhì)運動規(guī)律具有穩(wěn)定性
D.物質(zhì)運動規(guī)律具有客觀性
4.下列各項正確反映物質(zhì)和運動關(guān)系的是（ ?。?BR> A.運動是內(nèi)容，物質(zhì)是其形式
B.運動是現(xiàn)象，物質(zhì)是其本質(zhì)
C.運動是暫時的，物質(zhì)是永恒的
D.運動是物質(zhì)的固有屬性，物質(zhì)是運動的主體
5.認識發(fā)展過程的第飛躍是（ ?。?BR> A.從感性認識到理性認識的過程
B.從感覺和知覺到表象的過程
C.從認識到實踐的過程
D.從意識到物質(zhì)的過程
6.生產(chǎn)關(guān)系包括多項內(nèi)容，其中起決定作用的是（ ?。?BR> A.人們在生產(chǎn)中的地位和作用
B.生產(chǎn)資料所有制形式
C.產(chǎn)品的分配形式
D.產(chǎn)品的交換形式
7.人類社會發(fā)展基本的規(guī)律是（ ）
A.社會存在決定社會意識的規(guī)律
B.生產(chǎn)關(guān)系必須適合生產(chǎn)力性質(zhì)的規(guī)律
C.階級斗爭推動社會發(fā)展的規(guī)律
D.社會形態(tài)由低級到高級依次更替的規(guī)律
8.資本主義工資之所以掩蓋了剝削，是由于它（ ）
A.表現(xiàn)為勞動的價值或價格
B.是勞動力的價值或價格
C.采取了支付的形式
D.是勞動者必要勞動時間創(chuàng)造的價值
9.資本有機構(gòu)成具體表現(xiàn)為（ ）
A.不變資本與可變資本的比率
B.生產(chǎn)資料與勞動力的比率
C.固定資本與流動資本的比率
D.生產(chǎn)資本與流通資本的比率
10.資本周轉(zhuǎn)的時間是指（ ）的總和
A.生產(chǎn)時間和銷售時間
B.生產(chǎn)時間和流通時間
C.勞動時間和流通時間
D.購買時間和銷售時間
二、多項選擇題（每題2分，共20分）
1.下列表達中，符合馬克思主義實踐觀的有（ ）
A.實踐是人的純精神性活動 B.實踐是人的感性物質(zhì)活動
C.實踐是人的社會歷史性活動 D.實踐是人的自覺的能動性活動
2. 哲學(xué)基本問題主要包括兩方面內(nèi)容（ ）
A.思維和存在何者為第一性的問題 B.世界是如何發(fā)展的問題
C.思維和存在是否具有同一性的問題 D.世界的本質(zhì)是一個還是多個的問題
3.下列屬于社會基本矛盾的有（ ）
A.個人與社會之間的矛盾 B.人與自然之間的矛盾
C.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾 D.經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾
4.貨幣的基本職能是（ ）
A.價值尺度 B.流通手段
C.貯藏手段 D.支付手段
5. 下列選項中屬于唯心主義觀點的有（ ）
A.有無相生，難易相成 B.心外無物，心外無理
C.未有天地之先，畢竟是先有理 D.存在就是被感知
6. 規(guī)律的特點有（ ?。?BR> A.客觀性 B.普遍性
C.穩(wěn)定性 D.重復(fù)性
7.矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是( )
A.共性和個性的關(guān)系 B.絕對和相對的關(guān)系
C.整體和部分的關(guān)系 D.相互依存、相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系
8. 實踐是認識發(fā)展的動力，這是因為( )。
A.實踐的需要不斷為人們提出新的認識課題
B.實踐的發(fā)展不斷為人們提供新的認識工具
C.實踐為認識的發(fā)展提供經(jīng)驗材料
D.實踐的發(fā)展不斷提高人的認識能力
9. 下列選項中，屬于社會物質(zhì)生活條件的有（ ?。?BR> A.人口因素 B.民族構(gòu)成
C.生產(chǎn)方式 D.地理環(huán)境
10.下列各項屬于生產(chǎn)關(guān)系內(nèi)容的有（ ）
A.生產(chǎn)資料的所有制形式 B.產(chǎn)品的分配形式
C.生產(chǎn)工具的發(fā)展程度 D.人們在生產(chǎn)過程中的地位和相互關(guān)系
三、辨析題(每題5分，共20分)
1.20世紀80年代末期和90年代初期，東歐劇變、蘇聯(lián)解體并不能說明社會主義運動完全失敗。
2.馬克思主義產(chǎn)生于19世紀，現(xiàn)在時代已經(jīng)變了，所以，馬克思主義已經(jīng)“過時”了。
3.社會生活在本質(zhì)上是實踐的
4.簡單勞動和復(fù)雜勞動的矛盾是私有制基礎(chǔ)上商品經(jīng)濟的基本矛盾
四、問答題(每題7分，共28分)
1.簡述馬列主義關(guān)于無產(chǎn)階級專政的思想。
2.簡述馬克思主義產(chǎn)生的歷史必然性
3.簡述列寧的物質(zhì)定義及其意義
4.如何認識當代資本主義新變化的原因和實質(zhì)？
五、材料分析題（12分）
材料：聞一多有給學(xué)生上課，他走上講臺，先在黑板上寫了一道算術(shù)題：2＋5＝？學(xué)生們疑惑不解。然而聞先生卻執(zhí)意要問：2＋5＝？同學(xué)們于是回答：“等于7嘛！”聞先生說：“不錯。在數(shù)學(xué)領(lǐng)域里2＋5＝7，這是天經(jīng)地義的顛撲不破的。但是，在藝術(shù)領(lǐng)域里，2＋5＝10000也是可能的。”他拿出一幅題為《萬里馳騁》的圖畫叫學(xué)生們欣賞，只見畫面上突出地畫了兩匹奔馬，在這兩匹奔馬后面，又錯落有致、大小不一地畫了五匹馬，這五匹馬后面便是許多影影綽綽的黑點點了。聞先生指著畫說：“從整個畫面的形象看，只有前后七匹馬，然而，凡是看過這幅畫的人，都會感到這里有萬馬奔騰，這難道不是2＋5＝10000嗎？”
運用認識論相關(guān)原理分析下列問題：
（1）既然在數(shù)學(xué)領(lǐng)域2＋5＝7是顛撲不破的，為什么在藝術(shù)領(lǐng)域2＋5＝10000也是可能的？
（2）在認識活動中，正確處理理性與非理性的關(guān)系對科學(xué)創(chuàng)新有何重要意義？
參考答案
一、單項選擇題
1.D 2.B 3.D 4.D 5.A 6.B 7.B 8.A 9.A 10.B
二、單項選擇題
1.BCD 2.AC 3.CD 4.ABCD 5.BCD 6.ABCD 7.ABD 8.ABCD 9.ACD 10.ABD
三、辨析題
1.此觀點正確。20世紀80年代末期和90年代初期，東歐劇變、蘇聯(lián)解體確實是國際社會主義運動的重大挫折：許多曾經(jīng)走上社會主義道路的國家又回到資本主義的軌道，世界上堅持走社會主義的國家更少了。但是，這并不表明資本主義獲得了完全的勝利，因為資本主義社會的基本矛盾的不可調(diào)和性仍然存在，其根本的社會弊端仍然無法自我消解，而只有社會主義才能真正徹底地解決這些問題。因此，如何真正地超越資本主義，或者說如何建設(shè)社會主義仍然是我們應(yīng)該認真思索的問題。事實上，東歐劇變、蘇聯(lián)解體只是表明，蘇聯(lián)的社會主義模式，以及形成兩大對立的冷戰(zhàn)格局不是國際社會主義運動的形式，國際社會主義運動必須一種全新的形式進行。因此，東歐劇變和蘇聯(lián)解體只是社會主義在探索中遇到的挫折，是社會主義獲得新發(fā)展所付出的代價。
2.馬克思主義“過時論”的觀點是錯誤的，因為：馬克思主義是在實踐中產(chǎn)生的，并在實踐中不斷豐富和發(fā)展的。馬克思主義經(jīng)典作家就特定歷史條件和特定事物所發(fā)表的個別觀點、結(jié)論、提法需要隨著時代的發(fā)展而加以修改和補充。但馬克思主義的基本立場、觀點和方法是不會過時的。馬克思主義雖然產(chǎn)生于19世紀，但它沒有停留于19世紀。馬克思主義的不斷發(fā)展，除了馬克思恩格斯根據(jù)實踐的發(fā)展對自己創(chuàng)立的理論不斷充實和完善外，其后，列寧、斯大林、毛澤東、鄧小平等不同時代的馬克思主義者，通過總結(jié)新的實踐經(jīng)驗，提出了新的觀點，創(chuàng)立了新理論，豐富和發(fā)展了馬克思主義。馬克思主義的自我批判性、開放性使它隨著時代、條件的改變而不斷獲得新的突破和發(fā)展，成為永葆青春活力的科學(xué)真理。
3.這個命題是正確的。從實踐出發(fā)去理解社會生活的本質(zhì)，是馬克思主義世界觀的重要組成部分。實踐是人類社會的基礎(chǔ)。社會生活是對人們各種社會活動的總稱，社會生活的實踐性主要體現(xiàn)為三個方面：實踐是社會關(guān)系形成的基礎(chǔ)；實踐形成了社會生活的基本領(lǐng)域；實踐構(gòu)成了社會發(fā)展的動力?？傊?，全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的。
4.錯誤。私人勞動和社會勞動的矛盾是簡單商品經(jīng)濟的基本矛盾。因為：（1）私人勞動和社會勞動的矛盾是商品經(jīng)濟的其它一切矛盾的基礎(chǔ)。（2）私人勞動和社會勞動的矛盾決定商品生產(chǎn)者的命運。（3）私人勞動和社會勞動的矛盾決定商品經(jīng)濟的本質(zhì)和發(fā)展的全過程。
四.問答題
1.無產(chǎn)階級專政思想是馬克思主義科學(xué)思想體系的重要內(nèi)容。其實質(zhì)就是無產(chǎn)階級作為統(tǒng)治階級掌握國家政權(quán)。無產(chǎn)階級專政是一種新型民主和新型專政的國家，在階級本質(zhì)上，它是對少數(shù)剝削者與反人民的敵對勢力實行專政，對無產(chǎn)階級和廣大勞動人民實行廣泛的民主。無產(chǎn)階級專政要求國家和社會必須按照工人階級和勞動人民的意志進行改造。無產(chǎn)階級專政的終的目標是消滅剝削、消滅階級，進入到無階級的社會。
2.馬克思主義產(chǎn)生于19世紀40年代，有其深刻的社會背景、階級基礎(chǔ)和思想理論來源，因而具有歷史的必然性。第一，資本主義經(jīng)濟的發(fā)展為馬克思主義的產(chǎn)生提供了經(jīng)濟、社會歷史條件。19世紀40年代，資本主義生產(chǎn)方式在西歐已經(jīng)有了相當?shù)陌l(fā)展。資本主義制度促進了生產(chǎn)力的巨大發(fā)展和社會文明的巨大進步，但同時又產(chǎn)生了自身無法克服的矛盾，這促使人們?nèi)嫠伎冀?jīng)濟在社會生活中的作用和社會歷史發(fā)展的規(guī)律等問題。資本主義固有矛盾的發(fā)展，預(yù)示著未來社會革命的性質(zhì)和歷史發(fā)展的方向，這為馬克思主義的產(chǎn)生提供了經(jīng)濟社會的條件和基礎(chǔ)。第二，無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭為馬克思主義的產(chǎn)生提供了階級基礎(chǔ)。資本主義的發(fā)展，不僅使無產(chǎn)階級數(shù)量迅速擴大，而且使無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的矛盾在社會生活中的地位日益突出。19世紀30—40年代，英國、法國、德國相繼爆發(fā)了工人階級反對資本主義制度的斗爭。但是，由于沒有科學(xué)理論的指導(dǎo)，工人的幾次起義均以失敗而告終。無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭，不僅為馬克思主義的產(chǎn)生提出了客觀的要求，也為其產(chǎn)生提供了階級基礎(chǔ)和實踐基礎(chǔ)。第三，19世紀，人類思想文化發(fā)展的優(yōu)秀成果即德國古典哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟學(xué)、英國和法國的科學(xué)社會主義為馬克思主義的產(chǎn)生提供了思想理論條件?？茖W(xué)理論的創(chuàng)立需要站在巨人的肩膀上，馬克思主義也不例外。馬克思恩格斯吸收了幾千年來人類思想和文化發(fā)展的優(yōu)秀成果，尤其是在批判地繼承德國古典哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟學(xué)、英國和法國的科學(xué)社會主義合理成分的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了馬克思主義。
3.列寧指出：“物質(zhì)是標志客觀實在的范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影反映?！绷袑幍奈镔|(zhì)定義具有豐富而深刻的意義：第一，堅持了物質(zhì)的客觀實在性原則，堅持了唯物主義一元論，同不可知論和二元論劃清了界限；第二，堅持了能動的反映論和可知論，有利地批判了不可知論；第三，體現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一；第四，體現(xiàn)了唯物主義自然觀和唯物主義歷史觀的同意有，為徹底的唯物主義奠定了基礎(chǔ)。
4.當代資本主義新變化的原因是多方面的：第一，科學(xué)技術(shù)革命和生產(chǎn)力的發(fā)展是資本主義變化的根本推動力量；第二，工人階級爭取自身權(quán)力和利益斗爭的作用是推動資本主義變化的重要力量；第三，社會主義制度初步顯示的優(yōu)越性對資本主義產(chǎn)生了一定的影響；第四，主張改良主義的政黨對資本主義制度的改革，也對資本主義的變化發(fā)揮了重要作用。當代資本主義的新變化從根本上說是人類社會發(fā)展一般規(guī)律和資本主義經(jīng)濟規(guī)律作用的結(jié)果，是在資本主義制度基本框架內(nèi)的變化，沒有改變資本主義制度的本質(zhì)，沒有克服資本主義的基本矛盾。
五、材料分析題
（1）在人的認識過程中，除了有理性因素的作用外，還有非理性因素的參與。非理性因素是指人的情感、意志以及以非邏輯形式出現(xiàn)的幻想、想象、直覺、靈感等。非理性因素對認識活動能起動力、誘導(dǎo)、激發(fā)等作用。在藝術(shù)活動中，由于人的認識活動中的想象等非理性因素的作用，使2+5=10000成為可能。（2）馬克思主義哲學(xué)既肯定理性因素在認識活動中的主導(dǎo)作用，強調(diào)非理性因素要受理性因素的制約，同時也承認非理性因素的重要作用?？茖W(xué)需要創(chuàng)新才能發(fā)展，科學(xué)創(chuàng)新是理性因素和非理性因素綜合作用的結(jié)果。進行科學(xué)創(chuàng)新既要有嚴密的邏輯思維能力，對實際問題進行嚴格的理性分析和邏輯論證；還要具有科學(xué)的自信心和科學(xué)的懷疑精神，具有堅韌不拔的意志力，敢于想象，勇于探索，打破陳規(guī)，突破前人的成果及思維模式。
1.古代樸素唯物主義把世界的本原歸結(jié)為（ ?。?BR> A.客觀存在的各種物體
B.宇宙中存在的一切現(xiàn)象
C.物質(zhì)的具體形態(tài)和結(jié)構(gòu)
D.某種具體的“原初物質(zhì)”
2.形而上學(xué)唯物主義物質(zhì)觀的錯誤是（ ?。?BR> A.否認物質(zhì)的客觀性
B.把自然科學(xué)的物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論與哲學(xué)的物質(zhì)范疇相混淆
C.否認物質(zhì)的可知性
D.把可直接感知的實物當作世界的本原
3.古代哲學(xué)家荀子說：“天行有常，不為堯存，不為桀亡”。這句話體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（ ）
A.物質(zhì)運動規(guī)律具有普遍性
B.物質(zhì)運動規(guī)律具有重復(fù)性
C.物質(zhì)運動規(guī)律具有穩(wěn)定性
D.物質(zhì)運動規(guī)律具有客觀性
4.下列各項正確反映物質(zhì)和運動關(guān)系的是（ ?。?BR> A.運動是內(nèi)容，物質(zhì)是其形式
B.運動是現(xiàn)象，物質(zhì)是其本質(zhì)
C.運動是暫時的，物質(zhì)是永恒的
D.運動是物質(zhì)的固有屬性，物質(zhì)是運動的主體
5.認識發(fā)展過程的第飛躍是（ ?。?BR> A.從感性認識到理性認識的過程
B.從感覺和知覺到表象的過程
C.從認識到實踐的過程
D.從意識到物質(zhì)的過程
6.生產(chǎn)關(guān)系包括多項內(nèi)容，其中起決定作用的是（ ?。?BR> A.人們在生產(chǎn)中的地位和作用
B.生產(chǎn)資料所有制形式
C.產(chǎn)品的分配形式
D.產(chǎn)品的交換形式
7.人類社會發(fā)展基本的規(guī)律是（ ）
A.社會存在決定社會意識的規(guī)律
B.生產(chǎn)關(guān)系必須適合生產(chǎn)力性質(zhì)的規(guī)律
C.階級斗爭推動社會發(fā)展的規(guī)律
D.社會形態(tài)由低級到高級依次更替的規(guī)律
8.資本主義工資之所以掩蓋了剝削，是由于它（ ）
A.表現(xiàn)為勞動的價值或價格
B.是勞動力的價值或價格
C.采取了支付的形式
D.是勞動者必要勞動時間創(chuàng)造的價值
9.資本有機構(gòu)成具體表現(xiàn)為（ ）
A.不變資本與可變資本的比率
B.生產(chǎn)資料與勞動力的比率
C.固定資本與流動資本的比率
D.生產(chǎn)資本與流通資本的比率
10.資本周轉(zhuǎn)的時間是指（ ）的總和
A.生產(chǎn)時間和銷售時間
B.生產(chǎn)時間和流通時間
C.勞動時間和流通時間
D.購買時間和銷售時間
二、多項選擇題（每題2分，共20分）
1.下列表達中，符合馬克思主義實踐觀的有（ ）
A.實踐是人的純精神性活動 B.實踐是人的感性物質(zhì)活動
C.實踐是人的社會歷史性活動 D.實踐是人的自覺的能動性活動
2. 哲學(xué)基本問題主要包括兩方面內(nèi)容（ ）
A.思維和存在何者為第一性的問題 B.世界是如何發(fā)展的問題
C.思維和存在是否具有同一性的問題 D.世界的本質(zhì)是一個還是多個的問題
3.下列屬于社會基本矛盾的有（ ）
A.個人與社會之間的矛盾 B.人與自然之間的矛盾
C.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾 D.經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾
4.貨幣的基本職能是（ ）
A.價值尺度 B.流通手段
C.貯藏手段 D.支付手段
5. 下列選項中屬于唯心主義觀點的有（ ）
A.有無相生，難易相成 B.心外無物，心外無理
C.未有天地之先，畢竟是先有理 D.存在就是被感知
6. 規(guī)律的特點有（ ?。?BR> A.客觀性 B.普遍性
C.穩(wěn)定性 D.重復(fù)性
7.矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是( )
A.共性和個性的關(guān)系 B.絕對和相對的關(guān)系
C.整體和部分的關(guān)系 D.相互依存、相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系
8. 實踐是認識發(fā)展的動力，這是因為( )。
A.實踐的需要不斷為人們提出新的認識課題
B.實踐的發(fā)展不斷為人們提供新的認識工具
C.實踐為認識的發(fā)展提供經(jīng)驗材料
D.實踐的發(fā)展不斷提高人的認識能力
9. 下列選項中，屬于社會物質(zhì)生活條件的有（ ?。?BR> A.人口因素 B.民族構(gòu)成
C.生產(chǎn)方式 D.地理環(huán)境
10.下列各項屬于生產(chǎn)關(guān)系內(nèi)容的有（ ）
A.生產(chǎn)資料的所有制形式 B.產(chǎn)品的分配形式
C.生產(chǎn)工具的發(fā)展程度 D.人們在生產(chǎn)過程中的地位和相互關(guān)系
三、辨析題(每題5分，共20分)
1.20世紀80年代末期和90年代初期，東歐劇變、蘇聯(lián)解體并不能說明社會主義運動完全失敗。
2.馬克思主義產(chǎn)生于19世紀，現(xiàn)在時代已經(jīng)變了，所以，馬克思主義已經(jīng)“過時”了。
3.社會生活在本質(zhì)上是實踐的
4.簡單勞動和復(fù)雜勞動的矛盾是私有制基礎(chǔ)上商品經(jīng)濟的基本矛盾
四、問答題(每題7分，共28分)
1.簡述馬列主義關(guān)于無產(chǎn)階級專政的思想。
2.簡述馬克思主義產(chǎn)生的歷史必然性
3.簡述列寧的物質(zhì)定義及其意義
4.如何認識當代資本主義新變化的原因和實質(zhì)？
五、材料分析題（12分）
材料：聞一多有給學(xué)生上課，他走上講臺，先在黑板上寫了一道算術(shù)題：2＋5＝？學(xué)生們疑惑不解。然而聞先生卻執(zhí)意要問：2＋5＝？同學(xué)們于是回答：“等于7嘛！”聞先生說：“不錯。在數(shù)學(xué)領(lǐng)域里2＋5＝7，這是天經(jīng)地義的顛撲不破的。但是，在藝術(shù)領(lǐng)域里，2＋5＝10000也是可能的。”他拿出一幅題為《萬里馳騁》的圖畫叫學(xué)生們欣賞，只見畫面上突出地畫了兩匹奔馬，在這兩匹奔馬后面，又錯落有致、大小不一地畫了五匹馬，這五匹馬后面便是許多影影綽綽的黑點點了。聞先生指著畫說：“從整個畫面的形象看，只有前后七匹馬，然而，凡是看過這幅畫的人，都會感到這里有萬馬奔騰，這難道不是2＋5＝10000嗎？”
運用認識論相關(guān)原理分析下列問題：
（1）既然在數(shù)學(xué)領(lǐng)域2＋5＝7是顛撲不破的，為什么在藝術(shù)領(lǐng)域2＋5＝10000也是可能的？
（2）在認識活動中，正確處理理性與非理性的關(guān)系對科學(xué)創(chuàng)新有何重要意義？
參考答案
一、單項選擇題
1.D 2.B 3.D 4.D 5.A 6.B 7.B 8.A 9.A 10.B
二、單項選擇題
1.BCD 2.AC 3.CD 4.ABCD 5.BCD 6.ABCD 7.ABD 8.ABCD 9.ACD 10.ABD
三、辨析題
1.此觀點正確。20世紀80年代末期和90年代初期，東歐劇變、蘇聯(lián)解體確實是國際社會主義運動的重大挫折：許多曾經(jīng)走上社會主義道路的國家又回到資本主義的軌道，世界上堅持走社會主義的國家更少了。但是，這并不表明資本主義獲得了完全的勝利，因為資本主義社會的基本矛盾的不可調(diào)和性仍然存在，其根本的社會弊端仍然無法自我消解，而只有社會主義才能真正徹底地解決這些問題。因此，如何真正地超越資本主義，或者說如何建設(shè)社會主義仍然是我們應(yīng)該認真思索的問題。事實上，東歐劇變、蘇聯(lián)解體只是表明，蘇聯(lián)的社會主義模式，以及形成兩大對立的冷戰(zhàn)格局不是國際社會主義運動的形式，國際社會主義運動必須一種全新的形式進行。因此，東歐劇變和蘇聯(lián)解體只是社會主義在探索中遇到的挫折，是社會主義獲得新發(fā)展所付出的代價。
2.馬克思主義“過時論”的觀點是錯誤的，因為：馬克思主義是在實踐中產(chǎn)生的，并在實踐中不斷豐富和發(fā)展的。馬克思主義經(jīng)典作家就特定歷史條件和特定事物所發(fā)表的個別觀點、結(jié)論、提法需要隨著時代的發(fā)展而加以修改和補充。但馬克思主義的基本立場、觀點和方法是不會過時的。馬克思主義雖然產(chǎn)生于19世紀，但它沒有停留于19世紀。馬克思主義的不斷發(fā)展，除了馬克思恩格斯根據(jù)實踐的發(fā)展對自己創(chuàng)立的理論不斷充實和完善外，其后，列寧、斯大林、毛澤東、鄧小平等不同時代的馬克思主義者，通過總結(jié)新的實踐經(jīng)驗，提出了新的觀點，創(chuàng)立了新理論，豐富和發(fā)展了馬克思主義。馬克思主義的自我批判性、開放性使它隨著時代、條件的改變而不斷獲得新的突破和發(fā)展，成為永葆青春活力的科學(xué)真理。
3.這個命題是正確的。從實踐出發(fā)去理解社會生活的本質(zhì)，是馬克思主義世界觀的重要組成部分。實踐是人類社會的基礎(chǔ)。社會生活是對人們各種社會活動的總稱，社會生活的實踐性主要體現(xiàn)為三個方面：實踐是社會關(guān)系形成的基礎(chǔ)；實踐形成了社會生活的基本領(lǐng)域；實踐構(gòu)成了社會發(fā)展的動力?？傊?，全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的。
4.錯誤。私人勞動和社會勞動的矛盾是簡單商品經(jīng)濟的基本矛盾。因為：（1）私人勞動和社會勞動的矛盾是商品經(jīng)濟的其它一切矛盾的基礎(chǔ)。（2）私人勞動和社會勞動的矛盾決定商品生產(chǎn)者的命運。（3）私人勞動和社會勞動的矛盾決定商品經(jīng)濟的本質(zhì)和發(fā)展的全過程。
四.問答題
1.無產(chǎn)階級專政思想是馬克思主義科學(xué)思想體系的重要內(nèi)容。其實質(zhì)就是無產(chǎn)階級作為統(tǒng)治階級掌握國家政權(quán)。無產(chǎn)階級專政是一種新型民主和新型專政的國家，在階級本質(zhì)上，它是對少數(shù)剝削者與反人民的敵對勢力實行專政，對無產(chǎn)階級和廣大勞動人民實行廣泛的民主。無產(chǎn)階級專政要求國家和社會必須按照工人階級和勞動人民的意志進行改造。無產(chǎn)階級專政的終的目標是消滅剝削、消滅階級，進入到無階級的社會。
2.馬克思主義產(chǎn)生于19世紀40年代，有其深刻的社會背景、階級基礎(chǔ)和思想理論來源，因而具有歷史的必然性。第一，資本主義經(jīng)濟的發(fā)展為馬克思主義的產(chǎn)生提供了經(jīng)濟、社會歷史條件。19世紀40年代，資本主義生產(chǎn)方式在西歐已經(jīng)有了相當?shù)陌l(fā)展。資本主義制度促進了生產(chǎn)力的巨大發(fā)展和社會文明的巨大進步，但同時又產(chǎn)生了自身無法克服的矛盾，這促使人們?nèi)嫠伎冀?jīng)濟在社會生活中的作用和社會歷史發(fā)展的規(guī)律等問題。資本主義固有矛盾的發(fā)展，預(yù)示著未來社會革命的性質(zhì)和歷史發(fā)展的方向，這為馬克思主義的產(chǎn)生提供了經(jīng)濟社會的條件和基礎(chǔ)。第二，無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭為馬克思主義的產(chǎn)生提供了階級基礎(chǔ)。資本主義的發(fā)展，不僅使無產(chǎn)階級數(shù)量迅速擴大，而且使無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的矛盾在社會生活中的地位日益突出。19世紀30—40年代，英國、法國、德國相繼爆發(fā)了工人階級反對資本主義制度的斗爭。但是，由于沒有科學(xué)理論的指導(dǎo)，工人的幾次起義均以失敗而告終。無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭，不僅為馬克思主義的產(chǎn)生提出了客觀的要求，也為其產(chǎn)生提供了階級基礎(chǔ)和實踐基礎(chǔ)。第三，19世紀，人類思想文化發(fā)展的優(yōu)秀成果即德國古典哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟學(xué)、英國和法國的科學(xué)社會主義為馬克思主義的產(chǎn)生提供了思想理論條件?？茖W(xué)理論的創(chuàng)立需要站在巨人的肩膀上，馬克思主義也不例外。馬克思恩格斯吸收了幾千年來人類思想和文化發(fā)展的優(yōu)秀成果，尤其是在批判地繼承德國古典哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟學(xué)、英國和法國的科學(xué)社會主義合理成分的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了馬克思主義。
3.列寧指出：“物質(zhì)是標志客觀實在的范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影反映?！绷袑幍奈镔|(zhì)定義具有豐富而深刻的意義：第一，堅持了物質(zhì)的客觀實在性原則，堅持了唯物主義一元論，同不可知論和二元論劃清了界限；第二，堅持了能動的反映論和可知論，有利地批判了不可知論；第三，體現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一；第四，體現(xiàn)了唯物主義自然觀和唯物主義歷史觀的同意有，為徹底的唯物主義奠定了基礎(chǔ)。
4.當代資本主義新變化的原因是多方面的：第一，科學(xué)技術(shù)革命和生產(chǎn)力的發(fā)展是資本主義變化的根本推動力量；第二，工人階級爭取自身權(quán)力和利益斗爭的作用是推動資本主義變化的重要力量；第三，社會主義制度初步顯示的優(yōu)越性對資本主義產(chǎn)生了一定的影響；第四，主張改良主義的政黨對資本主義制度的改革，也對資本主義的變化發(fā)揮了重要作用。當代資本主義的新變化從根本上說是人類社會發(fā)展一般規(guī)律和資本主義經(jīng)濟規(guī)律作用的結(jié)果，是在資本主義制度基本框架內(nèi)的變化，沒有改變資本主義制度的本質(zhì)，沒有克服資本主義的基本矛盾。
五、材料分析題
（1）在人的認識過程中，除了有理性因素的作用外，還有非理性因素的參與。非理性因素是指人的情感、意志以及以非邏輯形式出現(xiàn)的幻想、想象、直覺、靈感等。非理性因素對認識活動能起動力、誘導(dǎo)、激發(fā)等作用。在藝術(shù)活動中，由于人的認識活動中的想象等非理性因素的作用，使2+5=10000成為可能。（2）馬克思主義哲學(xué)既肯定理性因素在認識活動中的主導(dǎo)作用，強調(diào)非理性因素要受理性因素的制約，同時也承認非理性因素的重要作用?？茖W(xué)需要創(chuàng)新才能發(fā)展，科學(xué)創(chuàng)新是理性因素和非理性因素綜合作用的結(jié)果。進行科學(xué)創(chuàng)新既要有嚴密的邏輯思維能力，對實際問題進行嚴格的理性分析和邏輯論證；還要具有科學(xué)的自信心和科學(xué)的懷疑精神，具有堅韌不拔的意志力，敢于想象，勇于探索，打破陳規(guī)，突破前人的成果及思維模式。