交通而存在的硬質(zhì)景觀以及植物綠化及各種水體等形態(tài)構(gòu)成的軟質(zhì)景觀。它們作為城市社會(huì)中功能性設(shè)施和工具的同時(shí)，構(gòu)成了城市環(huán)境景觀的實(shí)體要素。
此外，許多城市或城郊環(huán)境中存在著許多天然的景觀資源，如若公共藝術(shù)的設(shè)置與這些人工的硬質(zhì)景觀、軟質(zhì)景觀和非人工的自然景觀相協(xié)調(diào)、相組構(gòu)，就將使純精神的公共藝術(shù)作品與其周遭環(huán)境因素（人工或非人工的）共同構(gòu)成更大空間范圍和心理效應(yīng)的公共藝術(shù)景觀，就可以使城市建筑性環(huán)境、公共設(shè)施環(huán)境及自然生態(tài)環(huán)境的整體組構(gòu)在發(fā)揮其服務(wù)功能的同時(shí)，更好地體現(xiàn)其藝術(shù)和文化的審美價(jià)值和人性化原則。
在環(huán)境藝術(shù)的生存與推廣中，不可避免地面對(duì)著人居環(huán)境及相關(guān)區(qū)域的生態(tài)平衡和生態(tài)維護(hù)的需求。1972年6月5日，在瑞典斯德哥爾摩召開(kāi)的"聯(lián)合國(guó)人類(lèi)環(huán)境會(huì)議"上，通過(guò)了一個(gè)旨在鼓舞和知道世界各國(guó)人民保持和改善人類(lèi)環(huán)境的宣言，即《人類(lèi)環(huán)境宣言》。宣言中強(qiáng)調(diào)指出，"……人的定居和城市化工作必須加以規(guī)劃，以避免對(duì)環(huán)境的不良影響".它從一個(gè)側(cè)面提示我們，對(duì)于大地環(huán)境經(jīng)管規(guī)劃和較大型的公共藝術(shù)的推廣活動(dòng)方面應(yīng)當(dāng)做到：
1、 樹(shù)立社會(huì)文化和經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)活動(dòng)中生態(tài)環(huán)境的保護(hù)意識(shí)。
2、 珍惜和合理使用土地及景觀資源。
3、 反省和避免藝術(shù)規(guī)劃和創(chuàng)作活動(dòng)中有礙于人類(lèi)極其社會(huì)健康、幸福和可持續(xù)發(fā)展的行為狀態(tài)。
4、 明晰公共文化藝術(shù)與生態(tài)環(huán)境之間的互動(dòng)關(guān)系。
5、 確立公共藝術(shù)推廣與城市環(huán)境及景觀規(guī)劃間的協(xié)調(diào)與統(tǒng)合的原則。
客觀上，公共藝術(shù)在當(dāng)代城市人居環(huán)境、生態(tài)環(huán)境的改造與維護(hù)中，正應(yīng)該起到它美化環(huán)境、催發(fā)人氣、促進(jìn)正確的生態(tài)觀念、協(xié)助綠色革命的部分作用。我國(guó)城市化、工業(yè)化過(guò)程中自然環(huán)境和綠色生態(tài)系統(tǒng)遭到前所未有的毀壞和失衡，森林、綠地、濕地及地表水環(huán)境資源大量消失，成為威脅城市生存環(huán)境，威脅人類(lèi)社會(huì)健康和可持續(xù)發(fā)展的嚴(yán)重問(wèn)題。
因此，無(wú)論從維護(hù)人類(lèi)社會(huì)宏觀生態(tài)環(huán)境的目的著眼，還是從公共藝術(shù)及其景觀的審美效應(yīng)出發(fā)，都必須強(qiáng)調(diào)公共藝術(shù)與城市環(huán)境中綠色生態(tài)建設(shè)的密切關(guān)系，促使公共藝術(shù)在總體上與硬質(zhì)景觀和綠色生態(tài)元素之間，達(dá)到平衡與和諧，從而達(dá)到優(yōu)化和"軟化"城市環(huán)境的效果。
城市環(huán)境藝術(shù)，一種在選擇之中的進(jìn)步與慰藉。
四、總結(jié)
一天的實(shí)習(xí)，學(xué)到了很多的東西。第一次用全新的眼光去看待周?chē)囊徊菀荒?。忽然發(fā)現(xiàn)了很多理論知識(shí)在實(shí)際中的體現(xiàn)，一時(shí)間感到欣喜甚至不知所措。的確，城市生態(tài)學(xué)是一個(gè)十分需要從實(shí)踐當(dāng)中汲取營(yíng)養(yǎng)的學(xué)科，只有不斷實(shí)踐、從實(shí)踐中不斷摸索、進(jìn)步，才能夠真正了解這門(mén)學(xué)科的真諦。而它所包含的范圍又是那么的廣闊，它所帶來(lái)的影響又是那樣的深刻……
而在實(shí)習(xí)當(dāng)中，也發(fā)現(xiàn)了許多以前所忽略的東西，有讓人愉快的，也有讓人不那么愉快的。從學(xué)校東門(mén)的那條大路，到頤和園的昆明湖，留下了太多的回憶與思考。城市的環(huán)境，還有太多等待著改進(jìn)，也有太多需要進(jìn)一步的規(guī)劃和治理。
而保存與整治，又是一種兩難的選擇。如何在存留作為文化古都的北京風(fēng)貌的同時(shí)，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)和建設(shè)的同時(shí)，將北京的生態(tài)建設(shè)提升到一個(gè)新的高度，則是需要引起很多思考的。而現(xiàn)在我能夠做的，只有把它們寫(xiě)下來(lái)，在重新審視，在審視當(dāng)中，獲得進(jìn)步。而假如我的審視能夠引發(fā)哪怕一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步，就是很感滿(mǎn)意的了。
此外，許多城市或城郊環(huán)境中存在著許多天然的景觀資源，如若公共藝術(shù)的設(shè)置與這些人工的硬質(zhì)景觀、軟質(zhì)景觀和非人工的自然景觀相協(xié)調(diào)、相組構(gòu)，就將使純精神的公共藝術(shù)作品與其周遭環(huán)境因素（人工或非人工的）共同構(gòu)成更大空間范圍和心理效應(yīng)的公共藝術(shù)景觀，就可以使城市建筑性環(huán)境、公共設(shè)施環(huán)境及自然生態(tài)環(huán)境的整體組構(gòu)在發(fā)揮其服務(wù)功能的同時(shí)，更好地體現(xiàn)其藝術(shù)和文化的審美價(jià)值和人性化原則。
在環(huán)境藝術(shù)的生存與推廣中，不可避免地面對(duì)著人居環(huán)境及相關(guān)區(qū)域的生態(tài)平衡和生態(tài)維護(hù)的需求。1972年6月5日，在瑞典斯德哥爾摩召開(kāi)的"聯(lián)合國(guó)人類(lèi)環(huán)境會(huì)議"上，通過(guò)了一個(gè)旨在鼓舞和知道世界各國(guó)人民保持和改善人類(lèi)環(huán)境的宣言，即《人類(lèi)環(huán)境宣言》。宣言中強(qiáng)調(diào)指出，"……人的定居和城市化工作必須加以規(guī)劃，以避免對(duì)環(huán)境的不良影響".它從一個(gè)側(cè)面提示我們，對(duì)于大地環(huán)境經(jīng)管規(guī)劃和較大型的公共藝術(shù)的推廣活動(dòng)方面應(yīng)當(dāng)做到：
1、 樹(shù)立社會(huì)文化和經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)活動(dòng)中生態(tài)環(huán)境的保護(hù)意識(shí)。
2、 珍惜和合理使用土地及景觀資源。
3、 反省和避免藝術(shù)規(guī)劃和創(chuàng)作活動(dòng)中有礙于人類(lèi)極其社會(huì)健康、幸福和可持續(xù)發(fā)展的行為狀態(tài)。
4、 明晰公共文化藝術(shù)與生態(tài)環(huán)境之間的互動(dòng)關(guān)系。
5、 確立公共藝術(shù)推廣與城市環(huán)境及景觀規(guī)劃間的協(xié)調(diào)與統(tǒng)合的原則。
客觀上，公共藝術(shù)在當(dāng)代城市人居環(huán)境、生態(tài)環(huán)境的改造與維護(hù)中，正應(yīng)該起到它美化環(huán)境、催發(fā)人氣、促進(jìn)正確的生態(tài)觀念、協(xié)助綠色革命的部分作用。我國(guó)城市化、工業(yè)化過(guò)程中自然環(huán)境和綠色生態(tài)系統(tǒng)遭到前所未有的毀壞和失衡，森林、綠地、濕地及地表水環(huán)境資源大量消失，成為威脅城市生存環(huán)境，威脅人類(lèi)社會(huì)健康和可持續(xù)發(fā)展的嚴(yán)重問(wèn)題。
因此，無(wú)論從維護(hù)人類(lèi)社會(huì)宏觀生態(tài)環(huán)境的目的著眼，還是從公共藝術(shù)及其景觀的審美效應(yīng)出發(fā)，都必須強(qiáng)調(diào)公共藝術(shù)與城市環(huán)境中綠色生態(tài)建設(shè)的密切關(guān)系，促使公共藝術(shù)在總體上與硬質(zhì)景觀和綠色生態(tài)元素之間，達(dá)到平衡與和諧，從而達(dá)到優(yōu)化和"軟化"城市環(huán)境的效果。
城市環(huán)境藝術(shù)，一種在選擇之中的進(jìn)步與慰藉。
四、總結(jié)
一天的實(shí)習(xí)，學(xué)到了很多的東西。第一次用全新的眼光去看待周?chē)囊徊菀荒?。忽然發(fā)現(xiàn)了很多理論知識(shí)在實(shí)際中的體現(xiàn)，一時(shí)間感到欣喜甚至不知所措。的確，城市生態(tài)學(xué)是一個(gè)十分需要從實(shí)踐當(dāng)中汲取營(yíng)養(yǎng)的學(xué)科，只有不斷實(shí)踐、從實(shí)踐中不斷摸索、進(jìn)步，才能夠真正了解這門(mén)學(xué)科的真諦。而它所包含的范圍又是那么的廣闊，它所帶來(lái)的影響又是那樣的深刻……
而在實(shí)習(xí)當(dāng)中，也發(fā)現(xiàn)了許多以前所忽略的東西，有讓人愉快的，也有讓人不那么愉快的。從學(xué)校東門(mén)的那條大路，到頤和園的昆明湖，留下了太多的回憶與思考。城市的環(huán)境，還有太多等待著改進(jìn)，也有太多需要進(jìn)一步的規(guī)劃和治理。
而保存與整治，又是一種兩難的選擇。如何在存留作為文化古都的北京風(fēng)貌的同時(shí)，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)和建設(shè)的同時(shí)，將北京的生態(tài)建設(shè)提升到一個(gè)新的高度，則是需要引起很多思考的。而現(xiàn)在我能夠做的，只有把它們寫(xiě)下來(lái)，在重新審視，在審視當(dāng)中，獲得進(jìn)步。而假如我的審視能夠引發(fā)哪怕一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步，就是很感滿(mǎn)意的了。