第五章 中等教育的目的
教育目的：是指培養(yǎng)人的質(zhì)量和規(guī)格，地教育者通過教育活動(dòng)要在受教育者身上形成的它所期望的結(jié)果。
教育目的具有不同的層次和種類：教育目的是教育者通過教育活動(dòng)要在受教育者身上形成的預(yù)期效果。教育目的是什么樣 ，完全取決于教育者的初中。從層次上來看大致有國家的、社會(huì)的、學(xué)校的、家庭的和個(gè)人的，一般是研究國家的教育目的。
教育目的包括社會(huì)價(jià)值和身心素質(zhì)兩方面的內(nèi)容：一是就教育所培養(yǎng)出來的人具有那種身心素質(zhì)作出決定，二是就教育所培養(yǎng)出來的人具有那種社會(huì)價(jià)值作出規(guī)定。教育目的中關(guān)于身心素質(zhì)的規(guī)定是教育目的內(nèi)容的核心部分。
教育目的設(shè)計(jì)教育質(zhì)量關(guān)的問題：首先，教育目的是教育作用統(tǒng)一與一貫性的保證。其次，教育目的是教育的社會(huì)價(jià)值的最集中的體現(xiàn)。再次，教育目的是整個(gè)教育體系的核心。
影響教育目的的制定因素：1、受人的主觀意志的影響，2、受受教育者自身特點(diǎn)的影響，3、受社會(huì)歷史發(fā)展的制約，(生產(chǎn)力的發(fā)展成為制定教育目的的直接依據(jù)，成為制約和決定教育目的的最終力量。把受教育著培養(yǎng)成為具有哪種社會(huì)價(jià)值的人主要取決于社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系和政治的性質(zhì)。社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系和政治的性質(zhì)決定者教育目的的社會(huì)性質(zhì)和方面。
教育目的的價(jià)值取向：1、個(gè)人本位論：個(gè)人本位論是關(guān)于教育目的應(yīng)追求、體現(xiàn)受教育者個(gè)人價(jià)值的理論。持這種觀點(diǎn)的人主張，教育目的應(yīng)當(dāng)根據(jù)受教育者的本性的需要來制定。(代表人物：盧梭、裴斯泰洛奇、康德、福祿培爾。)評(píng)價(jià)：個(gè)人本位論者主張從受教育者的本性出發(fā)提出教育目的，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的價(jià)值，強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)促進(jìn)人的修改的發(fā)展是正確的，但它忽視社會(huì)的需要，把個(gè)人凌駕于社會(huì)之上則是不可取的。2、社會(huì)本位論：社會(huì)本位論是關(guān)于教育目的應(yīng)追求、體現(xiàn)教育的社會(huì)價(jià)值的理論。持這種觀點(diǎn)的人主張，教育目的應(yīng)根據(jù)社會(huì)的需要來制定。(代表人物：孔德、涂爾干、凱興斯泰納、斯賓塞。19世紀(jì)下半葉興起)評(píng)價(jià)：社會(huì)本位論者主張從社會(huì)的需要出發(fā)提出教育目的，強(qiáng)調(diào)社會(huì)的價(jià)值，認(rèn)為人的一切發(fā)展都有賴于社會(huì)等也是有道理的，但它過分強(qiáng)調(diào)社會(huì)，忽視個(gè)人發(fā)展的需要，否定個(gè)人的價(jià)值，僅把人作為教育加工的原料來看待未免也有些偏激。3、馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的理論：人的發(fā)展與社會(huì)的發(fā)展是一致的;個(gè)人的發(fā)展與具體的社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間是有矛盾的;只有在共產(chǎn)主義社會(huì)里，個(gè)人發(fā)展與社會(huì)發(fā)展才能達(dá)到高度的統(tǒng)一。評(píng)價(jià)：馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的理論，科學(xué)地闡述了個(gè)人發(fā)展與社會(huì)發(fā)展之間的關(guān)系，給正確解決教育目的的價(jià)值取向問題奠定了理論基礎(chǔ)。
我國教育目的的基礎(chǔ)：我國的教育目的是以馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論為指導(dǎo)，根據(jù)我國社會(huì)主義建設(shè)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要以及人的身心發(fā)展規(guī)律，由中國共產(chǎn)黨和國家制定的。我國的教育目的隨著我國社會(huì)主義建設(shè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的進(jìn)程而不斷變化。1957年，毛澤東同志在國務(wù)院會(huì)議上提出：“我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者。”
我國在1982年對教育做了憲法規(guī)定教育法基礎(chǔ)：1982年，在第五屆全國人民代表大會(huì)第五次會(huì)議通過的《中華人民共和國憲法》中提出：“國家培養(yǎng)青年、少年、兒童在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展?！边@個(gè)國家以法律的形式對教育目的做出的規(guī)定。
中等教育目的的基本點(diǎn)：1、培養(yǎng)“勞動(dòng)者”或“社會(huì)主義建設(shè)人才”2、培養(yǎng)“全面發(fā)展”的人才
教育目的的保障：德育、智育、體育、養(yǎng)育和勞動(dòng)技術(shù)教育是我國社會(huì)主義教育的有機(jī)組成部分，是實(shí)現(xiàn)“全面發(fā)展”的教育目的的保障。
批判應(yīng)試教育：在培養(yǎng)“全面發(fā)展”的人的問題上，既要注意體現(xiàn)人的全面發(fā)展，又要注意獨(dú)立修改的培養(yǎng)。要德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育一起抓，不能有所偏廢。而且在貫徹每一項(xiàng)教育時(shí)，也應(yīng)該全面完成教育任務(wù)。教育的覆蓋面也是全體學(xué)生，而不能只抓少數(shù)“尖子”。
中等學(xué)校實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的對策：我國中等教育的培養(yǎng)目標(biāo)具有雙重性，既為國家培養(yǎng)勞動(dòng)后備力量，向社會(huì)輸送具有一定質(zhì)量和數(shù)量的勞動(dòng)力，又要為高一級(jí)的學(xué)校培養(yǎng)合格的新生。為完成這雙重的培養(yǎng)目標(biāo)，中等學(xué)校在辦學(xué)的過程中應(yīng)采取的總體對策是：既要保證中等教育的獨(dú)立性，使學(xué)生接受中等教育后便具有獨(dú)立的工作能力，能直接為社會(huì)服務(wù)，又要保證受完中等教育的學(xué)生在升入高一級(jí)的學(xué)校之前能有一個(gè)堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)，能順利升入高一級(jí)學(xué)校。培養(yǎng)目標(biāo)是通過具體的教育活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)的，中等教育階段學(xué)校實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)的具體對策：1、德育方面2、智育方面3、體育方面、美育方面、勞動(dòng)技術(shù)教育方面。
在實(shí)現(xiàn)中等教育培養(yǎng)目標(biāo)的過程中，要注意三個(gè)問題：一是中學(xué)的版面追求升學(xué)率的問題;二是職業(yè)高中、技校和中等專業(yè)學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量問題;三是學(xué)生的路途輟學(xué)問題。
全面發(fā)展，包括：生理和心理兩個(gè)方面的發(fā)展。為實(shí)現(xiàn)受教育者的全面發(fā)展，就必須實(shí)施德育、智育、體育、美育及勞動(dòng)技術(shù)教育。
教育目的：是指培養(yǎng)人的質(zhì)量和規(guī)格，地教育者通過教育活動(dòng)要在受教育者身上形成的它所期望的結(jié)果。
教育目的具有不同的層次和種類：教育目的是教育者通過教育活動(dòng)要在受教育者身上形成的預(yù)期效果。教育目的是什么樣 ，完全取決于教育者的初中。從層次上來看大致有國家的、社會(huì)的、學(xué)校的、家庭的和個(gè)人的，一般是研究國家的教育目的。
教育目的包括社會(huì)價(jià)值和身心素質(zhì)兩方面的內(nèi)容：一是就教育所培養(yǎng)出來的人具有那種身心素質(zhì)作出決定，二是就教育所培養(yǎng)出來的人具有那種社會(huì)價(jià)值作出規(guī)定。教育目的中關(guān)于身心素質(zhì)的規(guī)定是教育目的內(nèi)容的核心部分。
教育目的設(shè)計(jì)教育質(zhì)量關(guān)的問題：首先，教育目的是教育作用統(tǒng)一與一貫性的保證。其次，教育目的是教育的社會(huì)價(jià)值的最集中的體現(xiàn)。再次，教育目的是整個(gè)教育體系的核心。
影響教育目的的制定因素：1、受人的主觀意志的影響，2、受受教育者自身特點(diǎn)的影響，3、受社會(huì)歷史發(fā)展的制約，(生產(chǎn)力的發(fā)展成為制定教育目的的直接依據(jù)，成為制約和決定教育目的的最終力量。把受教育著培養(yǎng)成為具有哪種社會(huì)價(jià)值的人主要取決于社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系和政治的性質(zhì)。社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系和政治的性質(zhì)決定者教育目的的社會(huì)性質(zhì)和方面。
教育目的的價(jià)值取向：1、個(gè)人本位論：個(gè)人本位論是關(guān)于教育目的應(yīng)追求、體現(xiàn)受教育者個(gè)人價(jià)值的理論。持這種觀點(diǎn)的人主張，教育目的應(yīng)當(dāng)根據(jù)受教育者的本性的需要來制定。(代表人物：盧梭、裴斯泰洛奇、康德、福祿培爾。)評(píng)價(jià)：個(gè)人本位論者主張從受教育者的本性出發(fā)提出教育目的，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的價(jià)值，強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)促進(jìn)人的修改的發(fā)展是正確的，但它忽視社會(huì)的需要，把個(gè)人凌駕于社會(huì)之上則是不可取的。2、社會(huì)本位論：社會(huì)本位論是關(guān)于教育目的應(yīng)追求、體現(xiàn)教育的社會(huì)價(jià)值的理論。持這種觀點(diǎn)的人主張，教育目的應(yīng)根據(jù)社會(huì)的需要來制定。(代表人物：孔德、涂爾干、凱興斯泰納、斯賓塞。19世紀(jì)下半葉興起)評(píng)價(jià)：社會(huì)本位論者主張從社會(huì)的需要出發(fā)提出教育目的，強(qiáng)調(diào)社會(huì)的價(jià)值，認(rèn)為人的一切發(fā)展都有賴于社會(huì)等也是有道理的，但它過分強(qiáng)調(diào)社會(huì)，忽視個(gè)人發(fā)展的需要，否定個(gè)人的價(jià)值，僅把人作為教育加工的原料來看待未免也有些偏激。3、馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的理論：人的發(fā)展與社會(huì)的發(fā)展是一致的;個(gè)人的發(fā)展與具體的社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間是有矛盾的;只有在共產(chǎn)主義社會(huì)里，個(gè)人發(fā)展與社會(huì)發(fā)展才能達(dá)到高度的統(tǒng)一。評(píng)價(jià)：馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的理論，科學(xué)地闡述了個(gè)人發(fā)展與社會(huì)發(fā)展之間的關(guān)系，給正確解決教育目的的價(jià)值取向問題奠定了理論基礎(chǔ)。
我國教育目的的基礎(chǔ)：我國的教育目的是以馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論為指導(dǎo)，根據(jù)我國社會(huì)主義建設(shè)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要以及人的身心發(fā)展規(guī)律，由中國共產(chǎn)黨和國家制定的。我國的教育目的隨著我國社會(huì)主義建設(shè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的進(jìn)程而不斷變化。1957年，毛澤東同志在國務(wù)院會(huì)議上提出：“我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者。”
我國在1982年對教育做了憲法規(guī)定教育法基礎(chǔ)：1982年，在第五屆全國人民代表大會(huì)第五次會(huì)議通過的《中華人民共和國憲法》中提出：“國家培養(yǎng)青年、少年、兒童在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展?！边@個(gè)國家以法律的形式對教育目的做出的規(guī)定。
中等教育目的的基本點(diǎn)：1、培養(yǎng)“勞動(dòng)者”或“社會(huì)主義建設(shè)人才”2、培養(yǎng)“全面發(fā)展”的人才
教育目的的保障：德育、智育、體育、養(yǎng)育和勞動(dòng)技術(shù)教育是我國社會(huì)主義教育的有機(jī)組成部分，是實(shí)現(xiàn)“全面發(fā)展”的教育目的的保障。
批判應(yīng)試教育：在培養(yǎng)“全面發(fā)展”的人的問題上，既要注意體現(xiàn)人的全面發(fā)展，又要注意獨(dú)立修改的培養(yǎng)。要德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育一起抓，不能有所偏廢。而且在貫徹每一項(xiàng)教育時(shí)，也應(yīng)該全面完成教育任務(wù)。教育的覆蓋面也是全體學(xué)生，而不能只抓少數(shù)“尖子”。
中等學(xué)校實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的對策：我國中等教育的培養(yǎng)目標(biāo)具有雙重性，既為國家培養(yǎng)勞動(dòng)后備力量，向社會(huì)輸送具有一定質(zhì)量和數(shù)量的勞動(dòng)力，又要為高一級(jí)的學(xué)校培養(yǎng)合格的新生。為完成這雙重的培養(yǎng)目標(biāo)，中等學(xué)校在辦學(xué)的過程中應(yīng)采取的總體對策是：既要保證中等教育的獨(dú)立性，使學(xué)生接受中等教育后便具有獨(dú)立的工作能力，能直接為社會(huì)服務(wù)，又要保證受完中等教育的學(xué)生在升入高一級(jí)的學(xué)校之前能有一個(gè)堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)，能順利升入高一級(jí)學(xué)校。培養(yǎng)目標(biāo)是通過具體的教育活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)的，中等教育階段學(xué)校實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)的具體對策：1、德育方面2、智育方面3、體育方面、美育方面、勞動(dòng)技術(shù)教育方面。
在實(shí)現(xiàn)中等教育培養(yǎng)目標(biāo)的過程中，要注意三個(gè)問題：一是中學(xué)的版面追求升學(xué)率的問題;二是職業(yè)高中、技校和中等專業(yè)學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量問題;三是學(xué)生的路途輟學(xué)問題。
全面發(fā)展，包括：生理和心理兩個(gè)方面的發(fā)展。為實(shí)現(xiàn)受教育者的全面發(fā)展，就必須實(shí)施德育、智育、體育、美育及勞動(dòng)技術(shù)教育。