教師節(jié)，是我國(guó)僅有的包括護(hù)士節(jié)、記者節(jié)在內(nèi)的三個(gè)行業(yè)性節(jié)日。今年是“教師節(jié)”的第二十個(gè)年頭，二十年來(lái)，黨和國(guó)家把我國(guó)的教育事業(yè)放在重要的戰(zhàn)略地位加以重視，全社會(huì)形成了濃厚的“尊師重教”的風(fēng)氣，教師的社會(huì)地位得到尊重，教師的待遇得到顯著的提高，教師的工作生活條件得到顯著改善，這些使我不禁想到這樣幾位人物來(lái)。
第一位：中國(guó)的第一位職業(yè)教師——孔子。孔老先生的一生中有一大半的時(shí)間，是從事傳道、授業(yè)、解惑的教育工作。他創(chuàng)造了卓有成效的教育、教學(xué)方法；總結(jié)、倡導(dǎo)了一整套正確的學(xué)習(xí)原則；形成了比較完整的教學(xué)內(nèi)容體系；提出了一系列有深遠(yuǎn)影響的教育思想；樹(shù)立了良好的師德典范。
第二位：一代宗師——蔡元培。蔡元培先生是我國(guó)的民主革命家、教育家，為發(fā)展中國(guó)教育文化事業(yè)功績(jī)卓著。毛澤東稱他為“學(xué)界泰斗，人世楷?！?。蔡元培先生的一生主要以教育和科學(xué)作為事業(yè)的支柱，為中國(guó)文化教育事業(yè)的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)，功績(jī)卓著，影響深遠(yuǎn)，他寫了許多教育方面的著作，后人將其收入《蔡元培選集》、《蔡元培教育文選》和《蔡元培全集》中。他曾提出“五育”并舉主張及“思想自由”、“兼容并包”的辦學(xué)方針，他的教育主張，能根據(jù)本國(guó)需要，兼采各國(guó)所長(zhǎng)，“食而化之”。這在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，對(duì)中國(guó)教育的發(fā)展，特別是高等教育的革新，起了推動(dòng)作用。
第三位：人民教育家——陶行知。陶行知先生與1914年畢業(yè)于金陵大學(xué)，后留學(xué)美國(guó)哥倫比亞大學(xué)。1917年秋回國(guó)，任南京高等師范學(xué)校教授、教務(wù)主任，東南大學(xué)教育科主任。1920年，任中華教育改進(jìn)社主任干事。同年，與朱其慧、晏陽(yáng)初等發(fā)起成立中華平民教育促進(jìn)會(huì)，任執(zhí)行書記，致力于平民教育。1926年，起草發(fā)表《中華教育改進(jìn)社改造全國(guó)鄉(xiāng)村教育宣言》。1927年，創(chuàng)辦曉莊師范，任校長(zhǎng)。九一八事變后，組織國(guó)難教育社，創(chuàng)辦“山海工學(xué)團(tuán)”，主張采用“小先生制”，實(shí)行“即知即傳”。發(fā)起組織生活教育社。1934年出版《生活教育》半月刊。一二九運(yùn)動(dòng)后，積極參加抗日民主運(yùn)動(dòng)，與沈鈞儒等聯(lián)名發(fā)表《團(tuán)結(jié)御侮》宣言，提出教育必須為民族革命和民主革命服務(wù)的主張。1945年加入中國(guó)民主同盟，任中央常委兼教育委員會(huì)主任委員。他提出“生活即教育”，“社會(huì)即學(xué)校”，“教學(xué)做合一”主張，形成“生活教育”教育思想體系。著有《陶行知全集》、《普及教育》等。
第四位：教育家：葉圣陶。葉圣陶先生曾任出版總署副署長(zhǎng)、教育部副部長(zhǎng)、人民教育出版社社長(zhǎng)；歷任第一、二、三、四、xx屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)委員，第xx屆全國(guó)政協(xié)常務(wù)委員會(huì)委員，中國(guó)文聯(lián)委員，第xx屆全國(guó)政協(xié)副主席。葉圣陶先生早在1914年就開(kāi)始用文言文寫短篇小說(shuō)，“五四”運(yùn)動(dòng)前后改用白話寫作。1921年初，和茅盾、鄭振鐸等人發(fā)起組織文學(xué)研究會(huì)，提出“為人生”的主張，并嚴(yán)肅認(rèn)真地進(jìn)行實(shí)踐，他的作品題材廣泛，內(nèi)容豐富，從不同角度、不同側(cè)面暴露和諷刺了舊社會(huì)的黑暗，反映了人民群眾的悲慘命運(yùn)。在看到興起的革命力量之后創(chuàng)作的作品，充滿了對(duì)光明的熱切追求。作為現(xiàn)代作家和教育家，作為當(dāng)代的“語(yǔ)言大師”之一，葉圣陶先生在我國(guó)兒童文學(xué)有著特殊地位，是我國(guó)現(xiàn)代童話創(chuàng)作的重要奠基人。
第五位：“教師節(jié)”最早倡議人：王梓坤教授。這是一位從井岡山革命老區(qū)的一戶貧農(nóng)家庭走出來(lái)的院士，23歲畢業(yè)于武漢大學(xué)，選擇到南開(kāi)大學(xué)當(dāng)教師。教師也就成為他一生的事業(yè)，他曾經(jīng)有當(dāng)選天津副市長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，卻辭而不就，在1984年5月來(lái)到全國(guó)師范學(xué)府——北京師范大學(xué)擔(dān)任校長(zhǎng)。1984年12月10日王梓坤校長(zhǎng)把給教師設(shè)立節(jié)日的念頭直接打電話到自己認(rèn)識(shí)的一位《北京晚報(bào)》的記者那里，告訴對(duì)方這個(gè)想法，當(dāng)天《北京晚報(bào)》刊出了題為“王梓坤校長(zhǎng)建議開(kāi)展尊師重教月活動(dòng)”的一條200多字的簡(jiǎn)訊，這條短短的簡(jiǎn)訊就成為倡議設(shè)立教師節(jié)的最早文字記載。大約一周后的12月15日，王梓坤校長(zhǎng)為了進(jìn)一步推動(dòng)此倡議，召開(kāi)了一個(gè)座談會(huì)，邀請(qǐng)了北師大教授鐘敬文、啟功、陶大鏞、朱賢智、黃濟(jì)、趙擎寰等人參加討論，這個(gè)倡議得到教授們的一致同意，并聯(lián)名向社會(huì)提出，第二天，《北京日?qǐng)?bào)》登出了關(guān)于這一倡議的簡(jiǎn)訊，為這條簡(jiǎn)訊編加了一個(gè)醒目的標(biāo)題——“北師大校長(zhǎng)王梓坤倡議每年九月為尊師重教月建議九月的一天為全國(guó)教節(jié)”。這是設(shè)立教師節(jié)的倡議第二次出現(xiàn)在媒體上。相隔僅僅一個(gè)月的時(shí)間，在1985年1月21日，第xx屆全國(guó)人大常委會(huì)第九次會(huì)議通過(guò)了決議，將每年的9月10日定為“教師節(jié)”。王梓坤教授很高興有了教師自己的節(jié)日，他獲知人大決議時(shí)的第一個(gè)反應(yīng)是“非常非常高興”，并立即投入準(zhǔn)備工作，迎接第一個(gè)教師節(jié)，在全校師生慶祝大會(huì)上，學(xué)生們打出了一條橫幅，上書“教師萬(wàn)歲”四個(gè)大字。
對(duì)聯(lián)來(lái)做為結(jié)束語(yǔ)吧：一支粉筆兩袖清風(fēng)，三尺講臺(tái)四季晴雨，加上五臟六腑七嘴八舌九思十想，教必有方，滴滴汗水誠(chéng)滋桃李滿天下；十卷詩(shī)賦九章勾股，八索文思七緯地理，連同六藝五經(jīng)四書三字兩雅一心，誨人不倦，點(diǎn)點(diǎn)心血勤育英才澤神州。
第一位：中國(guó)的第一位職業(yè)教師——孔子。孔老先生的一生中有一大半的時(shí)間，是從事傳道、授業(yè)、解惑的教育工作。他創(chuàng)造了卓有成效的教育、教學(xué)方法；總結(jié)、倡導(dǎo)了一整套正確的學(xué)習(xí)原則；形成了比較完整的教學(xué)內(nèi)容體系；提出了一系列有深遠(yuǎn)影響的教育思想；樹(shù)立了良好的師德典范。
第二位：一代宗師——蔡元培。蔡元培先生是我國(guó)的民主革命家、教育家，為發(fā)展中國(guó)教育文化事業(yè)功績(jī)卓著。毛澤東稱他為“學(xué)界泰斗，人世楷?！?。蔡元培先生的一生主要以教育和科學(xué)作為事業(yè)的支柱，為中國(guó)文化教育事業(yè)的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)，功績(jī)卓著，影響深遠(yuǎn)，他寫了許多教育方面的著作，后人將其收入《蔡元培選集》、《蔡元培教育文選》和《蔡元培全集》中。他曾提出“五育”并舉主張及“思想自由”、“兼容并包”的辦學(xué)方針，他的教育主張，能根據(jù)本國(guó)需要，兼采各國(guó)所長(zhǎng)，“食而化之”。這在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，對(duì)中國(guó)教育的發(fā)展，特別是高等教育的革新，起了推動(dòng)作用。
第三位：人民教育家——陶行知。陶行知先生與1914年畢業(yè)于金陵大學(xué)，后留學(xué)美國(guó)哥倫比亞大學(xué)。1917年秋回國(guó)，任南京高等師范學(xué)校教授、教務(wù)主任，東南大學(xué)教育科主任。1920年，任中華教育改進(jìn)社主任干事。同年，與朱其慧、晏陽(yáng)初等發(fā)起成立中華平民教育促進(jìn)會(huì)，任執(zhí)行書記，致力于平民教育。1926年，起草發(fā)表《中華教育改進(jìn)社改造全國(guó)鄉(xiāng)村教育宣言》。1927年，創(chuàng)辦曉莊師范，任校長(zhǎng)。九一八事變后，組織國(guó)難教育社，創(chuàng)辦“山海工學(xué)團(tuán)”，主張采用“小先生制”，實(shí)行“即知即傳”。發(fā)起組織生活教育社。1934年出版《生活教育》半月刊。一二九運(yùn)動(dòng)后，積極參加抗日民主運(yùn)動(dòng)，與沈鈞儒等聯(lián)名發(fā)表《團(tuán)結(jié)御侮》宣言，提出教育必須為民族革命和民主革命服務(wù)的主張。1945年加入中國(guó)民主同盟，任中央常委兼教育委員會(huì)主任委員。他提出“生活即教育”，“社會(huì)即學(xué)校”，“教學(xué)做合一”主張，形成“生活教育”教育思想體系。著有《陶行知全集》、《普及教育》等。
第四位：教育家：葉圣陶。葉圣陶先生曾任出版總署副署長(zhǎng)、教育部副部長(zhǎng)、人民教育出版社社長(zhǎng)；歷任第一、二、三、四、xx屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)委員，第xx屆全國(guó)政協(xié)常務(wù)委員會(huì)委員，中國(guó)文聯(lián)委員，第xx屆全國(guó)政協(xié)副主席。葉圣陶先生早在1914年就開(kāi)始用文言文寫短篇小說(shuō)，“五四”運(yùn)動(dòng)前后改用白話寫作。1921年初，和茅盾、鄭振鐸等人發(fā)起組織文學(xué)研究會(huì)，提出“為人生”的主張，并嚴(yán)肅認(rèn)真地進(jìn)行實(shí)踐，他的作品題材廣泛，內(nèi)容豐富，從不同角度、不同側(cè)面暴露和諷刺了舊社會(huì)的黑暗，反映了人民群眾的悲慘命運(yùn)。在看到興起的革命力量之后創(chuàng)作的作品，充滿了對(duì)光明的熱切追求。作為現(xiàn)代作家和教育家，作為當(dāng)代的“語(yǔ)言大師”之一，葉圣陶先生在我國(guó)兒童文學(xué)有著特殊地位，是我國(guó)現(xiàn)代童話創(chuàng)作的重要奠基人。
第五位：“教師節(jié)”最早倡議人：王梓坤教授。這是一位從井岡山革命老區(qū)的一戶貧農(nóng)家庭走出來(lái)的院士，23歲畢業(yè)于武漢大學(xué)，選擇到南開(kāi)大學(xué)當(dāng)教師。教師也就成為他一生的事業(yè)，他曾經(jīng)有當(dāng)選天津副市長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，卻辭而不就，在1984年5月來(lái)到全國(guó)師范學(xué)府——北京師范大學(xué)擔(dān)任校長(zhǎng)。1984年12月10日王梓坤校長(zhǎng)把給教師設(shè)立節(jié)日的念頭直接打電話到自己認(rèn)識(shí)的一位《北京晚報(bào)》的記者那里，告訴對(duì)方這個(gè)想法，當(dāng)天《北京晚報(bào)》刊出了題為“王梓坤校長(zhǎng)建議開(kāi)展尊師重教月活動(dòng)”的一條200多字的簡(jiǎn)訊，這條短短的簡(jiǎn)訊就成為倡議設(shè)立教師節(jié)的最早文字記載。大約一周后的12月15日，王梓坤校長(zhǎng)為了進(jìn)一步推動(dòng)此倡議，召開(kāi)了一個(gè)座談會(huì)，邀請(qǐng)了北師大教授鐘敬文、啟功、陶大鏞、朱賢智、黃濟(jì)、趙擎寰等人參加討論，這個(gè)倡議得到教授們的一致同意，并聯(lián)名向社會(huì)提出，第二天，《北京日?qǐng)?bào)》登出了關(guān)于這一倡議的簡(jiǎn)訊，為這條簡(jiǎn)訊編加了一個(gè)醒目的標(biāo)題——“北師大校長(zhǎng)王梓坤倡議每年九月為尊師重教月建議九月的一天為全國(guó)教節(jié)”。這是設(shè)立教師節(jié)的倡議第二次出現(xiàn)在媒體上。相隔僅僅一個(gè)月的時(shí)間，在1985年1月21日，第xx屆全國(guó)人大常委會(huì)第九次會(huì)議通過(guò)了決議，將每年的9月10日定為“教師節(jié)”。王梓坤教授很高興有了教師自己的節(jié)日，他獲知人大決議時(shí)的第一個(gè)反應(yīng)是“非常非常高興”，并立即投入準(zhǔn)備工作，迎接第一個(gè)教師節(jié)，在全校師生慶祝大會(huì)上，學(xué)生們打出了一條橫幅，上書“教師萬(wàn)歲”四個(gè)大字。
對(duì)聯(lián)來(lái)做為結(jié)束語(yǔ)吧：一支粉筆兩袖清風(fēng)，三尺講臺(tái)四季晴雨，加上五臟六腑七嘴八舌九思十想，教必有方，滴滴汗水誠(chéng)滋桃李滿天下；十卷詩(shī)賦九章勾股，八索文思七緯地理，連同六藝五經(jīng)四書三字兩雅一心，誨人不倦，點(diǎn)點(diǎn)心血勤育英才澤神州。