在一個(gè)國(guó)慶節(jié)的夜晚，我參加過(guò)這樣一次團(tuán)日活動(dòng)，十幾個(gè)同學(xué)點(diǎn)起蠟燭圍坐在一起，在國(guó)歌聲中緩緩地轉(zhuǎn)動(dòng)著一個(gè)很大的地球儀，尋找中國(guó)。突然，大家沉默了，所有的目光都凝聚在同一塊圖案上，久久地沉默。只有國(guó)歌在耳畔悲壯地回蕩。
我相信我們同時(shí)代的同齡人都會(huì)懂得這沉默中蘊(yùn)含的使命感。地球旋轉(zhuǎn)著，歲月延伸著 ― 是的，我們?cè)谶@旋轉(zhuǎn)與延伸中，都已經(jīng)不再是孩子。歷史莊嚴(yán)地把中國(guó)交給了我們，把遼闊的幅員、悠久的文明以及與這遼闊的幅員和悠久文明極不相稱的落后的經(jīng)濟(jì)、文化都交給了我們。朋友們，歷史從來(lái)就不是慈善家，而是一位公正、嚴(yán)厲的父親。要知道，生在新社會(huì)，長(zhǎng)在紅旗下，決不是件輕松的事情！因?yàn)?，?duì)于我們這一代青年，肩上莊嚴(yán)的使命，決不比以往任何一代更輕松！
今天，人們面對(duì)上個(gè)世紀(jì)的中國(guó)“五四”青年的鮮血和不朽功勛，可以滿懷崇敬地?fù)艄?jié)贊嘆；而幾十年后的明天，難道不會(huì)有一位歷史教師，站在講臺(tái)上，面對(duì)教室里一雙雙純真的眼睛談到我們嗎？——在上個(gè)世紀(jì)祖國(guó)振興的關(guān)鍵時(shí)刻，就是當(dāng)時(shí)的這些中國(guó)青年，祖國(guó)苦苦地養(yǎng)育了他們，把一切希望都寄托給他們，整個(gè)世界都在關(guān)注著他們。他們……
他們?cè)趺礃幽兀窟@位歷史教師會(huì)給我們一個(gè)怎樣的評(píng)價(jià)呢？選擇吧，朋友們！——我們，就是處在了這樣一個(gè)退則沉淪、進(jìn)則強(qiáng)盛的歷史關(guān)頭，未來(lái)給我們的，不是紀(jì)念碑，就是審判書(shū)！我們別無(wú)選擇。要想無(wú)魄于歷史，只有集結(jié)在理想的旗幟下，為民族的振興而奮斗！這就是當(dāng)今中國(guó)青年的神圣使命。
但是，這種奮斗又遠(yuǎn)遠(yuǎn)不像我們喊出一句慷慨激昂的口號(hào)那樣簡(jiǎn)單，那樣容易。一百多年來(lái)，充滿血與淚的中國(guó)近代史，記載了中華民族走向獨(dú)立、走向現(xiàn)代化的艱難、坎坷的歷程。何況今天，我們所面臨的，是各種各樣更嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。我們只有聚集起比以往任何時(shí)代都更為強(qiáng)勁的力量，才有可能使中華民族完成一次劃時(shí)代的歷史選擇。
那么，力量在哪里呢？力量的涵義已經(jīng)從肌肉緊張的原始概念拓廣、延伸了千百年，今天人們常常會(huì)提到一位偉大哲人的名言：知識(shí)就是力量?？墒?，我們也不會(huì)忘記，歷就是有人根據(jù)自己的馬克思主義知識(shí)，反對(duì)列寧的社會(huì)主義革命理論；就是有人根據(jù)自己的物理學(xué)知識(shí)，嘲笑愛(ài)因斯坦是“完全不可思議”。今天，不是也有人根據(jù)自己的社會(huì)主義知識(shí)，懷疑我們的經(jīng)濟(jì)體制改革嗎？由此可見(jiàn)，如果說(shuō)知識(shí)就是力量，那么不同觀念下的知識(shí)，可以產(chǎn)生兩種指向完全相反的力量：一種是對(duì)社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)，而另一種則是對(duì)科學(xué)、歷史的反動(dòng)。于是，觀念的變革就成為一個(gè)根本性的問(wèn)題。
大家想一想，中國(guó)現(xiàn)在所面臨的最嚴(yán)峻的問(wèn)題是什么？在我看來(lái)，也許還不只是一大堆令人擔(dān)憂的統(tǒng)計(jì)數(shù)字，還不只是科學(xué)知識(shí)的貧乏和管理體制的弊端，而是頑固陳腐的意識(shí)，而是與改革相背的落后觀念。在這種情景下，如果說(shuō)黨和人民要求我們成為不僅有理想而且有文化的一代新青年，那么，我們所要努力的，就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只是掃除多少文盲，讓多少人獲得初中、高中文憑，或者碩士、博土學(xué)位證書(shū)，而是要像“五四”青年那樣，以時(shí)代的聲音呼喚中國(guó)，而是要形成我們面向世界、面向未來(lái)、面向現(xiàn)代化的一整套新的價(jià)值觀念，而是要重新塑造我們民族的文化心理結(jié)構(gòu)和整個(gè)文化體系，這就是我們面對(duì)歷史所應(yīng)做的選擇。只有這樣，我們才能稱得上是有理想、有文化的一代自覺(jué)青年；只有這樣，我們才能在二十一世紀(jì)，向世界展示出中華民族嶄新的民族精神和強(qiáng)大的國(guó)民力量，才能完成偉大的歷史使命一為中國(guó)超世界先進(jìn)水平奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
這是偉大而艱巨的使命。這是勇敢而明智的選擇。朋友們，中國(guó)現(xiàn)在確實(shí)落后；而世界，卻毫不留情地挑戰(zhàn)。處在這樣的歷史關(guān)頭，可以說(shuō)，我們很不幸，但也可以自豪地說(shuō)，這是我們這一代青年的幸運(yùn)。馬克思主義以它偉大的批判精神和創(chuàng)造性哺育了我們。整個(gè)人類的文化遺產(chǎn)滋養(yǎng)著我們，黨的政策和改革的時(shí)代激勵(lì)著我們。這一切，都使我們充滿信心——我們決不會(huì)讓今天的理想和熱情埋沒(méi)在失敗的憂憤中，或消蝕在個(gè)人生活的溫床上。歷史將證明：
我們，無(wú)愧于偉大的先輩！
也無(wú)愧于祖國(guó)的未來(lái)的孩子！
我相信我們同時(shí)代的同齡人都會(huì)懂得這沉默中蘊(yùn)含的使命感。地球旋轉(zhuǎn)著，歲月延伸著 ― 是的，我們?cè)谶@旋轉(zhuǎn)與延伸中，都已經(jīng)不再是孩子。歷史莊嚴(yán)地把中國(guó)交給了我們，把遼闊的幅員、悠久的文明以及與這遼闊的幅員和悠久文明極不相稱的落后的經(jīng)濟(jì)、文化都交給了我們。朋友們，歷史從來(lái)就不是慈善家，而是一位公正、嚴(yán)厲的父親。要知道，生在新社會(huì)，長(zhǎng)在紅旗下，決不是件輕松的事情！因?yàn)?，?duì)于我們這一代青年，肩上莊嚴(yán)的使命，決不比以往任何一代更輕松！
今天，人們面對(duì)上個(gè)世紀(jì)的中國(guó)“五四”青年的鮮血和不朽功勛，可以滿懷崇敬地?fù)艄?jié)贊嘆；而幾十年后的明天，難道不會(huì)有一位歷史教師，站在講臺(tái)上，面對(duì)教室里一雙雙純真的眼睛談到我們嗎？——在上個(gè)世紀(jì)祖國(guó)振興的關(guān)鍵時(shí)刻，就是當(dāng)時(shí)的這些中國(guó)青年，祖國(guó)苦苦地養(yǎng)育了他們，把一切希望都寄托給他們，整個(gè)世界都在關(guān)注著他們。他們……
他們?cè)趺礃幽兀窟@位歷史教師會(huì)給我們一個(gè)怎樣的評(píng)價(jià)呢？選擇吧，朋友們！——我們，就是處在了這樣一個(gè)退則沉淪、進(jìn)則強(qiáng)盛的歷史關(guān)頭，未來(lái)給我們的，不是紀(jì)念碑，就是審判書(shū)！我們別無(wú)選擇。要想無(wú)魄于歷史，只有集結(jié)在理想的旗幟下，為民族的振興而奮斗！這就是當(dāng)今中國(guó)青年的神圣使命。
但是，這種奮斗又遠(yuǎn)遠(yuǎn)不像我們喊出一句慷慨激昂的口號(hào)那樣簡(jiǎn)單，那樣容易。一百多年來(lái)，充滿血與淚的中國(guó)近代史，記載了中華民族走向獨(dú)立、走向現(xiàn)代化的艱難、坎坷的歷程。何況今天，我們所面臨的，是各種各樣更嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。我們只有聚集起比以往任何時(shí)代都更為強(qiáng)勁的力量，才有可能使中華民族完成一次劃時(shí)代的歷史選擇。
那么，力量在哪里呢？力量的涵義已經(jīng)從肌肉緊張的原始概念拓廣、延伸了千百年，今天人們常常會(huì)提到一位偉大哲人的名言：知識(shí)就是力量?？墒?，我們也不會(huì)忘記，歷就是有人根據(jù)自己的馬克思主義知識(shí)，反對(duì)列寧的社會(huì)主義革命理論；就是有人根據(jù)自己的物理學(xué)知識(shí)，嘲笑愛(ài)因斯坦是“完全不可思議”。今天，不是也有人根據(jù)自己的社會(huì)主義知識(shí)，懷疑我們的經(jīng)濟(jì)體制改革嗎？由此可見(jiàn)，如果說(shuō)知識(shí)就是力量，那么不同觀念下的知識(shí)，可以產(chǎn)生兩種指向完全相反的力量：一種是對(duì)社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)，而另一種則是對(duì)科學(xué)、歷史的反動(dòng)。于是，觀念的變革就成為一個(gè)根本性的問(wèn)題。
大家想一想，中國(guó)現(xiàn)在所面臨的最嚴(yán)峻的問(wèn)題是什么？在我看來(lái)，也許還不只是一大堆令人擔(dān)憂的統(tǒng)計(jì)數(shù)字，還不只是科學(xué)知識(shí)的貧乏和管理體制的弊端，而是頑固陳腐的意識(shí)，而是與改革相背的落后觀念。在這種情景下，如果說(shuō)黨和人民要求我們成為不僅有理想而且有文化的一代新青年，那么，我們所要努力的，就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只是掃除多少文盲，讓多少人獲得初中、高中文憑，或者碩士、博土學(xué)位證書(shū)，而是要像“五四”青年那樣，以時(shí)代的聲音呼喚中國(guó)，而是要形成我們面向世界、面向未來(lái)、面向現(xiàn)代化的一整套新的價(jià)值觀念，而是要重新塑造我們民族的文化心理結(jié)構(gòu)和整個(gè)文化體系，這就是我們面對(duì)歷史所應(yīng)做的選擇。只有這樣，我們才能稱得上是有理想、有文化的一代自覺(jué)青年；只有這樣，我們才能在二十一世紀(jì)，向世界展示出中華民族嶄新的民族精神和強(qiáng)大的國(guó)民力量，才能完成偉大的歷史使命一為中國(guó)超世界先進(jìn)水平奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
這是偉大而艱巨的使命。這是勇敢而明智的選擇。朋友們，中國(guó)現(xiàn)在確實(shí)落后；而世界，卻毫不留情地挑戰(zhàn)。處在這樣的歷史關(guān)頭，可以說(shuō)，我們很不幸，但也可以自豪地說(shuō)，這是我們這一代青年的幸運(yùn)。馬克思主義以它偉大的批判精神和創(chuàng)造性哺育了我們。整個(gè)人類的文化遺產(chǎn)滋養(yǎng)著我們，黨的政策和改革的時(shí)代激勵(lì)著我們。這一切，都使我們充滿信心——我們決不會(huì)讓今天的理想和熱情埋沒(méi)在失敗的憂憤中，或消蝕在個(gè)人生活的溫床上。歷史將證明：
我們，無(wú)愧于偉大的先輩！
也無(wú)愧于祖國(guó)的未來(lái)的孩子！