無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
江西高考作文題出爐篇一
小愛(ài)是一粒種子，帶給沉厚的土壤無(wú)限的希望。
林秀貞便小心翼翼地捧著這顆種子，站在干涸的土地上，將愛(ài)撒下，用心血澆灌，終于，種子破土的聲音，在春天的風(fēng)中，不斷回蕩。
她就是不忍看別人掉眼淚，聽(tīng)不得別人一聲哀苦的嘆息。于是三十年來(lái)，她贍養(yǎng)了八位孤寡老人。她從未覺(jué)得自己偉大，從未覺(jué)得什么大愛(ài)無(wú)疆，她只是用每日細(xì)微的關(guān)心與愛(ài)撐著八位老人生命的天空。小愛(ài)這顆種子，終于在她日復(fù)一日輕聲的喃呢聲中，露出嫩綠的枝葉，這抹綠，是那樣剔透，又是那樣深沉，以至于淹沒(méi)了整個(gè)世界。
小愛(ài)是一抹細(xì)微的光，照亮漆黑深沉的夜空。
黃舸的世界，黑稠的像墨，禁錮著他，封鎖著他，缺氧的感覺(jué)讓他無(wú)法抬頭望向外面的世界。然而，別人細(xì)微卻無(wú)私的關(guān)懷，化為一束光，照亮了他得世界。
他是一支熄滅的蠟燭，善良的人給予他一點(diǎn)火星，他便歡快地燃燒起來(lái)。這細(xì)微的溫暖，化為他強(qiáng)大的動(dòng)力。于是他行程1.3萬(wàn)多公里，當(dāng)面向那些曾幫助過(guò)他得人道謝。一路上，他播撒這愛(ài)得陽(yáng)光，傳遞著愛(ài)的感動(dòng)。這細(xì)微的愛(ài)，成為他心里永遠(yuǎn)不滅的光，照亮漆黑的夜空。
小愛(ài)是一陣清爽的風(fēng)，吹凈積滿(mǎn)塵埃的心。
捐款箱前，一個(gè)灰色的身影走過(guò)，只留下許多捐款與“微塵”這樣一個(gè)名字。我們或許永遠(yuǎn)都不會(huì)知道這個(gè)身影屬于誰(shuí)，但是，越來(lái)越多的“微塵”，就這樣行走在我們身邊，帶給我們無(wú)限的感動(dòng)。這樣細(xì)微卻無(wú)私的愛(ài)，就像一陣清風(fēng)，散布在風(fēng)中的微塵雖小，卻帶來(lái)了足以淹沒(méi)整個(gè)世界的感動(dòng)，我們的心，在這感動(dòng)地沖刷下，漸漸變得剔透而溫暖。
這樣的愛(ài)，是那樣微小。不若“鞠躬盡瘁死而后已”的澎湃，也不似“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的浩大，更不如“在天愿為比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”的纏綿。但這樣的愛(ài)，微而不微，微小的愛(ài)，創(chuàng)造世界的奇跡。這樣的愛(ài)，像那孤零零的星，單薄弱小，但無(wú)數(shù)的星星匯成銀河，便照亮了整個(gè)世界。
【佳作簡(jiǎn)評(píng)】
本文論點(diǎn)清晰，結(jié)構(gòu)巧妙，語(yǔ)言精煉純粹，例證恰當(dāng)新穎，堪稱(chēng)考場(chǎng)作文中的佳作!
預(yù)測(cè)三
【作文題目】
聞一多在《色彩》中吟道：“生命是張沒(méi)價(jià)值的白紙，自從綠給了我發(fā)展，紅給了我情熱，黃教我以忠義，藍(lán)教我以高潔，粉紅賜我以希望，灰白贈(zèng)我以悲哀;……從此以后，我便溺愛(ài)于我的生命，因?yàn)槲覑?ài)他的色彩?！?BR> 人生的色彩無(wú)不從一張白紙開(kāi)始，用心中七彩的筆，描繪出屬于自己的色彩。
請(qǐng)以“為生命著色”為標(biāo)題，寫(xiě)一篇文章。要求：(1)不少于800字;(2)文體不限，詩(shī)歌除外;(3)不得抄襲或套作; (4)不得透露個(gè)人相關(guān)信息。
【寫(xiě)作指導(dǎo)】
“色”即顏色，顏色是豐富多彩的，顏色是有其象征含義的。為生命著色”，就是讓生命豐富多彩，就是希望擁有自己的生命色彩，就是渴望自己有對(duì)生命的個(gè)性化感悟。審題立意的角度有：為什么著色，著什么色彩，著色(不著色)會(huì)怎樣。可以寫(xiě)自己生命里的色彩，為什么會(huì)擁有這種色彩;可以寫(xiě)正面積極的方面，可以寫(xiě)反面消極的內(nèi)容，等等。記敘文，議論文，散文，小說(shuō)都可寫(xiě)。
【參考范文】
為生命著色江西高考作文題出爐篇二
劉玉真
莎士比亞的著名悲劇《哈姆雷特》中有一句名言：“即使我被關(guān)在果殼之中，仍然自以為是無(wú)限空間之王?！边@是一句富有哲理的話(huà)，它給了我們深刻的啟示。
世界豐富多彩，人生短暫無(wú)常，古往今來(lái)，無(wú)論帝王將相還是平民百姓，都會(huì)受到各種各樣的“果殼”的限制，但“果殼”只能限制我們的肉體，卻無(wú)法限制我們的精神。心有多大，人生舞臺(tái)就有多大。心是衡量萬(wàn)物的尺度，只要心靈的尺度足夠大，坐在果殼里也可以丈量整個(gè)宇宙。
秀才不出門(mén)，便知天下事，這是古代坐在果殼里看世界的典型。是什么使他們擁有如此非凡的本領(lǐng)呢?是書(shū)，具有“人類(lèi)進(jìn)步的階梯”之稱(chēng)的書(shū)。書(shū)為他們插上了翅膀，使他們超越時(shí)空的限制，自由翱翔于古今中外。坐在電腦前，瞬間知世界，這是現(xiàn)代社會(huì)坐在果殼里看世界的代表。信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)，互聯(lián)網(wǎng)把世界連成一個(gè)整體，地球成為一個(gè)村落，我們成了地球村的村民。輕輕點(diǎn)擊鼠標(biāo)，世界盡顯眼前。
其實(shí)，我們自身的缺陷也是束縛我們的果殼，只有突破這個(gè)果殼的限制，才能有所建樹(shù)。司馬遷遭受宮刑，他打消了尋死的念頭，努力完成了《史記》。張海迪全身癱瘓，她克服種種困難，著書(shū)立說(shuō)，還考取了吉林大學(xué)的研究生;史鐵生下身癱瘓，他努力寫(xiě)作，終于成為當(dāng)代著名作家;貝多芬雙耳失聰，他憑借心中激蕩的音樂(lè)熱情，譜寫(xiě)出了一支支名揚(yáng)世界的樂(lè)曲。他們雖然身陷各種果殼，但都突破局限，在不同的領(lǐng)域做出杰出貢獻(xiàn)。
陳舊的社會(huì)習(xí)俗有時(shí)也會(huì)成為阻礙我們發(fā)展的果殼，沖破這一果殼需要堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的意志。出身醫(yī)學(xué)世家的李時(shí)珍自幼耳濡目染，酷愛(ài)醫(yī)學(xué)，但父親深感醫(yī)生社會(huì)地位低下，讓他考取功名，為官?gòu)恼?。他不顧父親的反對(duì)，堅(jiān)持學(xué)醫(yī)，終于在23歲時(shí)說(shuō)服父親。他還風(fēng)餐露宿，歷盡險(xiǎn)阻，行程兩萬(wàn)多里采集藥物標(biāo)本，寫(xiě)成了近200萬(wàn)字的《本草綱目》。試想，如果不打破封建思想的枷鎖，他能取得如此巨大的成就嗎?
人類(lèi)的歷史就是不斷沖破各種束縛，開(kāi)創(chuàng)美好未來(lái)的歷史。一個(gè)人的發(fā)展史就是不斷突破自身和外界的“果殼”的束縛，勇往直前的歷史。讓我們攜起手來(lái)，勇敢地沖破果殼，共創(chuàng)美好的未來(lái)吧!
【佳作評(píng)析】
本文以從古到今，從大到小的順序，層層深入地對(duì)“果殼里的無(wú)限空間”進(jìn)行論述，條理清晰。結(jié)構(gòu)上采取議論文常見(jiàn)的“總——分——總”的形式，中規(guī)中矩;語(yǔ)言上，有整句，有散句，整散結(jié)合，靈活多樣;論證上，采取道理論證和事實(shí)論證相結(jié)合的方法，所舉事例豐富典型，古今中外兼顧。這些是文章成功的保證。
江西高考作文題出爐篇三
據(jù)傳，父親一打勝仗，亞歷山大就憂(yōu)心忡忡。為什么?——怕天下都被父親征服了，自己即位后英雄無(wú)用武之地。
面對(duì)這個(gè)理由，我先是啞然失笑，覺(jué)得這個(gè)理由真得很特別，甚至有些無(wú)厘頭;可是笑過(guò)之后卻陷入了深思，覺(jué)得亞歷山大的擔(dān)憂(yōu)不僅不是無(wú)厘頭，反而擔(dān)憂(yōu)得挺有道理，試想，當(dāng)李白寫(xiě)出一首首氣沖斗牛的詩(shī)篇的時(shí)候，與他同時(shí)代的詩(shī)人們是不是有過(guò)這種擔(dān)憂(yōu)?當(dāng)牛頓用他的三大定律將運(yùn)動(dòng)奧秘揭示得淋漓盡致的時(shí)候，那些年輕的物理學(xué)家是不是也有這種擔(dān)憂(yōu)?當(dāng)喬丹在籃球場(chǎng)上打破一個(gè)個(gè)紀(jì)錄的時(shí)候，那些初入nba賽場(chǎng)的后生們是不是也有這種擔(dān)憂(yōu)?
毋庸置疑，他們都有過(guò)這種擔(dān)憂(yōu)?？磥?lái)，“亞歷山大的擔(dān)憂(yōu)”反映了人們面對(duì)優(yōu)秀前輩時(shí)的真實(shí)心理——既興奮，又嫉妒，還有一點(diǎn)點(diǎn)對(duì)自己的不自信。
然而，我要提醒你，如果在優(yōu)秀前輩面前，你僅有這種“擔(dān)憂(yōu)”，那是一種很不成熟的表現(xiàn)，如果你想成為一個(gè)超越前輩的人，那就要在“擔(dān)憂(yōu)”之后，為自己能遇到這樣一位才能超群的前輩而高興，為自己能擁有一個(gè)巨人的肩膀可以站立而高興。試想，如果沒(méi)有牛頓力學(xué)理論，怎能激發(fā)愛(ài)因斯坦提出“相對(duì)論”這一天才的構(gòu)想呢?如果沒(méi)有喬丹們的巨大成就，怎能激發(fā)科比們的萬(wàn)丈豪情，為觀眾奉獻(xiàn)出一場(chǎng)場(chǎng)精美絕倫的比賽?如果沒(méi)有比爾蓋茨的微軟帝國(guó)，又怎能有馬云們獨(dú)辟蹊徑的傳奇創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷?
唐詩(shī)過(guò)后是宋詞。前人取得的巨大成就必定會(huì)激勵(lì)后人去拼搏，去超越。想當(dāng)初，面對(duì)唐代詩(shī)人們將律詩(shī)、絕句這些詩(shī)歌體裁演繹得五彩斑斕的時(shí)候，宋朝的詩(shī)人們肯定也擔(dān)憂(yōu)過(guò)，哀嘆過(guò)：唐人已經(jīng)把這些體裁的精妙發(fā)揮得淋漓盡致，已經(jīng)將生活的喜怒哀樂(lè)描繪得體貼入微，哪里還有我們宋朝詩(shī)人的地盤(pán)?然而，宋詩(shī)并沒(méi)有因此而凋零，它開(kāi)辟出了“理趣”這一詩(shī)歌新天地;不僅如此，宋代詩(shī)人還努力拓寬了詩(shī)歌這一體裁，將曲子詞這一詩(shī)歌新樣式譜寫(xiě)得蕩氣回腸。當(dāng)我們讀到“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆薄皝y石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”“云破月來(lái)花弄影”這些膾炙人口的詞句時(shí)，誰(shuí)能不感嘆宋朝詩(shī)人們才氣之橫溢?誰(shuí)的眼中還會(huì)只有唐詩(shī)沒(méi)有宋詞?正是由于宋代詩(shī)人們沒(méi)有在唐詩(shī)這個(gè)巨人面前自卑自棄，沒(méi)有把這份豐厚的遺產(chǎn)當(dāng)成甩不掉的包袱，而是把它當(dāng)作提升詩(shī)學(xué)底蘊(yùn)的養(yǎng)料，研究它，借鑒他，超越它，終于在詩(shī)歌的花園中培育出宋詞這朵奇葩。如果我們?cè)傺刂?shī)歌發(fā)展的道路往后走，我們還可以看到元代詩(shī)人做著宋代詩(shī)人同樣的事，他們站在宋詞這個(gè)巨人的肩膀上，創(chuàng)造出了通俗曉暢、感情張揚(yáng)的散曲。
所以，我們完全可以這樣說(shuō)，沒(méi)唐詩(shī)就沒(méi)有宋詞，沒(méi)有宋詞就沒(méi)有元曲。前人創(chuàng)造的業(yè)績(jī)，先輩開(kāi)辟的疆野，給后人提供了最有力的支撐，雖然這種支撐帶著巨大的壓力，但是對(duì)于一心想開(kāi)辟自己新天地的人們來(lái)說(shuō)，這份壓力不正是前進(jìn)的動(dòng)力嗎?
但愿我們今天的人們，在面對(duì)前人的優(yōu)異表現(xiàn)，面對(duì)前人留下的偉大業(yè)績(jī)時(shí)，不再只是“擔(dān)憂(yōu)”。
唐詩(shī)過(guò)后是宋詞，唯有站在高山方能看到遠(yuǎn)方。
預(yù)測(cè)五
【作文素材】
斯蒂芬·霍金在他的著作《果殼中的宇宙》里曾引用過(guò)莎士比亞的悲劇《哈姆雷特》中的一句名言：“即使我被關(guān)在果殼之中，仍然自以為是無(wú)限空間之王?！边@個(gè)被禁錮在輪椅上的科學(xué)奇才對(duì)這句話(huà)的理解是：“哈姆雷特也許是想說(shuō)，雖然我們?nèi)祟?lèi)的肉體受到許多限制，但是我們的精神卻能自由地探索整個(gè)宇宙?！?006年6月19日，霍金在人民大會(huì)堂作了題為“宇宙的起源”的演講。他用行動(dòng)和思想告訴我們，什么才是“果殼中的無(wú)限空間”。
人生活在社會(huì)環(huán)境中，肉體總會(huì)受到這樣或那樣的“果殼”般的限制與束縛。但是，人畢意是有靈性、有思想的，會(huì)在“果殼”中開(kāi)拓出“無(wú)限空間”。
請(qǐng)以“果殼中的無(wú)限空間”為題寫(xiě)一篇文章。
①自定立意。②除詩(shī)歌外，文體不限。③不少于800字。
【寫(xiě)作指導(dǎo)】
這個(gè)題目是比喻型的，做這類(lèi)題首先要理解題目的喻義。由材料可知，“果殼”是指限制和束縛人的肉體的各種客觀條件，它的范圍很廣，如生理上的疾病、經(jīng)濟(jì)上的困難、守舊人物的阻撓等。換句話(huà)說(shuō)凡是對(duì)自己不利的東西都可以稱(chēng)為“果殼”?！盁o(wú)限空間”是指人發(fā)揮主觀能動(dòng)性，突破客觀條件的束縛，從而自由翱翔的精神世界。實(shí)際上，這是一道討論主觀與客觀的關(guān)系的辨析題，寫(xiě)作時(shí)著力點(diǎn)應(yīng)放在主觀能動(dòng)性的作用上。
如果寫(xiě)記敘文，可以寫(xiě)一個(gè)殘疾人如何克服生理局限，努力追求精神的自由;可寫(xiě)一個(gè)叛逆者如何不顧世俗的眼光，堅(jiān)定不移地走自己的路;可以寫(xiě)一個(gè)失意者從書(shū)中尋找力量和慰藉，最后東山再起;可以寫(xiě)某位藝術(shù)家突破原有觀念的束縛，創(chuàng)作出傳世名作……不管寫(xiě)哪方面的內(nèi)容，都要突出主人公是如何突破“有限空間”拓展出“無(wú)限空間”的。
如果寫(xiě)議論文，當(dāng)通過(guò)狹小的物質(zhì)空間或肉體局限與無(wú)限的精神空間之間的關(guān)系，論述人類(lèi)追求精神自由的必要性和途徑，強(qiáng)調(diào)主觀能動(dòng)性對(duì)突破客觀限制的作用。文章的結(jié)構(gòu)可以根據(jù)內(nèi)容而定，通?？梢圆扇 翱偂帧偂钡慕Y(jié)構(gòu)，先提出問(wèn)題，然后用典型事例來(lái)論證，最后總結(jié)。注意所選事例要有代表性。
【參考范文】
果殼中的無(wú)限空間江西高考作文題出爐篇四
生命是自己的畫(huà)板，為什么要依賴(lài)別人著色?
――題記
人一出生，便如白紙，生機(jī)盎然，傲對(duì)來(lái)世。隨著歲月流逝，光陰輪轉(zhuǎn)，白紙上會(huì)留下點(diǎn)點(diǎn)痕跡，紅的，黃的，藍(lán)的，白的，抑或是春的萬(wàn)紫千紅夏的濃蔭綠樹(shù)，秋的金黃世界，還是冬的潔白剔透。
人生，恰似一幅畫(huà)，畫(huà)的色彩全由你自己掌握。如白色淡泊，如灰色沉郁，也如紅色燦爛明艷……
白，如東坡?！鞍驯K臨風(fēng)，牽黃擎蒼嘆英雄，一蓑風(fēng)雨平生任，踏雪飛鴻”。東坡的一生極為坎坷，仕途的偃蹇，愛(ài)情的曲折，輾轉(zhuǎn)的勞累與奔波。多少次，他的心里矛盾重重：放棄仕途，怎能報(bào)效祖國(guó)放棄文學(xué)，怎能躋身文壇最終，他將功名利祿換了竹杖芒鞋，他在缺月掛疏桐之夜感“人生到處之何似，恰似飛鴻踏雪泥”之淡泊，他不為“蠅頭微利，蝸角虛名”所觸動(dòng)，只愿“滄海寄余生”。
東坡從政治的窄門(mén)中走出，為自己的生命涂上一筆潔白的白色，純美，高潔……
灰 ，如中國(guó)歷代文人泥土般的樸素。他們以不羈的筆墨，內(nèi)斂的性情勾勒出自己生命灰色的空間，似懷才不遇的陳子昂，似報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的陸放翁，似一貶再貶的杜工部，也如借酒澆愁的李太白。他們用那一抹濃重的灰色，讓歷史為之嘆息，讓文化在后人的眼里變得厚重起來(lái)，他們，在灰色的空間里成為風(fēng)中飄搖的朵朵青蓮!
紅，如陸幼青，每當(dāng)看到他強(qiáng)忍著生理和心理的痛苦寫(xiě)下的文字時(shí)，每當(dāng)看到他那株笑魘為面的向日葵時(shí)，我都會(huì)有一種欲哭無(wú)淚的酸楚。在生命的最后一刻，他選擇了一種落葉的方式――用拼盡全力的翩舞來(lái)托起生命的輝煌像流星一般在最后一瞬間劃出一道貌岸然最亮麗的光弧!他的生命因此而燦爛!
人生的境界在于將自己的潛能發(fā)揮到極致!
生命的畫(huà)板，讓我們自己著色!
活著，總會(huì)有一個(gè)位置，讓你綻放屬于自己的光彩!也許我們并不卓越，但平凡并非沒(méi)有自豪的理由，喧囂之后，我們總能找到自己的目標(biāo)，詮釋自己的精彩!是小草就裝飾大地，是參天大樹(shù)就成為棟梁之材!
不要問(wèn)什么是低，什么是高，在生命的藍(lán)天中飛到你的極致，這便是最好!
蒙娜麗莎向你發(fā)出永恒的微笑，惠特曼的詩(shī)篇在召喚，施特勞斯的圓舞曲在為你的青春伴奏!
讓我們拿起畫(huà)筆，傾聽(tīng)心聲，為自己的生命著色!
【佳作評(píng)析】
在眾多的文章中，這篇自己站了起來(lái)，令人過(guò)目不忘。作者的高明之處在于，一有材料，二懂材料，三懂用材。“白色――東坡，灰色――陳子昂，陸放翁，杜工部，李太白，紅色――陸幼青”，色之性，人之性在淡泊，沉郁，燦爛中交融，這絕非是“妙手偶得”，而是得益于長(zhǎng)期的閱讀與冷靜的思考。
預(yù)測(cè)四
【作文材料】
古希臘亞歷山大帝未即位時(shí)，每聽(tīng)到父王在國(guó)外打勝仗的消息，就憂(yōu)心忡忡，生怕天下都被他父親征服了，自己將來(lái)再無(wú)用武之地。
唐詩(shī)是中國(guó)文學(xué)史上的一座豐碑。對(duì)宋代詩(shī)人來(lái)說(shuō)，唐詩(shī)既是豐厚的遺產(chǎn)，也是巨大的挑戰(zhàn)。所以，錢(qián)鐘書(shū)先生說(shuō)，有唐詩(shī)作榜樣，是宋人的大幸，也是宋人的大不幸。
讀了上述文字，你有何感想?在全面理解材料的基礎(chǔ)上，提煉觀點(diǎn)，展開(kāi)聯(lián)想?？梢詫?xiě)自己的經(jīng)歷、感受和見(jiàn)解，也可以講述身邊的故事。
注意：①角度自選，立意自定，題目自擬。②除詩(shī)歌外，文體不限。③不少于800字。④不得抄襲。
【寫(xiě)作指導(dǎo)】
這是一道組合式材料作文，審題時(shí)要找到兩則材料的共同點(diǎn)。從“父王——亞歷山大”“唐詩(shī)——宋朝詩(shī)人”這兩組關(guān)系來(lái)看，材料的共同話(huà)題是“如何對(duì)待優(yōu)秀前輩或前輩取得的成就”，對(duì)這個(gè)話(huà)題的回答即文章的立意，如：(1)學(xué)會(huì)站在巨人的肩膀上舞蹈。(2)別把前人成就當(dāng)包袱。
【參考范文】
從“亞歷山大的擔(dān)憂(yōu)”說(shuō)起江西高考作文題出爐篇五
有人說(shuō)，人生是一場(chǎng)夢(mèng);有人說(shuō)，人生是一局棋;而我說(shuō)，人生是一次播種，一種耕耘。每個(gè)人都有一塊屬于自己的土地，我們應(yīng)該怎樣去耕種，才能使自己的土地碩果累累，禾黍豐茂?
“臨池學(xué)書(shū)，池水盡黑”見(jiàn)證了成功人生的軌跡。1700多年前，王羲之用自己的執(zhí)著和勤奮在自己的書(shū)法園地上揮毫潑墨，留下了許多流傳千古的名篇佳作。他的書(shū)法作品被人們稱(chēng)為“飄若浮云，驚若游龍”，它的《蘭亭序帖》更是被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”。
我們或許會(huì)驚嘆他的驚世才情，我們或許會(huì)對(duì)他的天賦頂禮膜拜，但是如果我們忽視了他的勤奮和執(zhí)著無(wú)疑是大錯(cuò)特錯(cuò)了。倘若不是日琢夜磨，倘若不是體察萬(wàn)物，倘若不是傾灑汗水，辛勤播種，王羲之的書(shū)法又怎能入木三分，他怎能成為萬(wàn)世敬仰的書(shū)圣?
“為人性癖耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休”闡釋了追求完美的真諦。杜甫不是苦吟詩(shī)人，可是他在自己的文學(xué)園地里踽踽獨(dú)行，追尋著盡善盡美的理想。雖然他曾自嘲“名豈文章著，官應(yīng)老病休”，是的，舞文弄墨終究不能實(shí)現(xiàn)他“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的理想，但是他仍愿意“吟安一個(gè)字，拈斷數(shù)莖須”!在仕途不通時(shí)，文學(xué)成了杜甫筆耕不輟的沃土，他不斷地積淀、升華、創(chuàng)新，終于在盛唐的詩(shī)壇上聳立起一座后人不可企及的高峰，讓人仰之彌高!“詩(shī)圣”不足以表明其詩(shī)名之盛，“詩(shī)史”足以證明其詩(shī)作之永恒!
“一支粉筆寫(xiě)冬夏，三尺講臺(tái)貫春秋”表明了了奉獻(xiàn)的崇高意義。也許有的土地太過(guò)廣袤，有的土地太過(guò)富饒，即使只有三尺講臺(tái)，只要它屬于自己，也要將它耕種的花繁葉茂。被譽(yù)為“最美鄉(xiāng)村教師”的王生英30年如一日扎根在條件最艱苦的山村學(xué)校任教，一場(chǎng)暴雨沖毀了教室，她就把孩子領(lǐng)回家里教，從教30多年她從來(lái)沒(méi)有讓一個(gè)孩子因?yàn)樨毟F而輟學(xué)。條件艱苦怎樣，土地貧瘠又怎樣，只要懷有一顆愛(ài)心，只要肯于奉獻(xiàn)，就可以讓石縫長(zhǎng)出松柏，就可以讓沙漠開(kāi)出奇葩!王生英，不愧“最美鄉(xiāng)村教師”稱(chēng)號(hào)!
每個(gè)人都有自己的土地，我們終其一生都要在這塊土地上耕耘、勞作。我們要堅(jiān)信，播種希望，收獲理想;播種毅力，收獲堅(jiān)強(qiáng);播種美好，收獲幸福;播種懶惰，收獲如夢(mèng)一場(chǎng)。
預(yù)測(cè)二
【作文材料】
“微”字被《新周刊》評(píng)為2012中國(guó)年度漢字。推委會(huì)給出的理由是：微博的“見(jiàn)微知著”、微信的造微入妙、微公益的“積微成著”，以及北京暴雨中152位農(nóng)民工救人時(shí)發(fā)出“我們不要錢(qián)，是來(lái)救人的”的“微言大義”等等。從微博、微信到微公益，從微表達(dá)、微力量到微監(jiān)督，社會(huì)生活中是無(wú)“微”不至。我們已經(jīng)邁入了“微時(shí)代”。
央視主持人白巖松說(shuō)：“微是你我，是每一個(gè)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的微小分子。只有微幸福，才是真幸福?！?請(qǐng)以“微”為題，寫(xiě)一篇文章。
【寫(xiě)作指導(dǎo)】
作文材料分兩個(gè)部分，一是從微博、微信到微公益，從微表達(dá)、微力量到微監(jiān)督等幾個(gè)方面描述“微時(shí)代”，也界定了我們這個(gè)時(shí)代的特性。一是通過(guò)白巖松的話(huà)，進(jìn)一步告知微時(shí)代的主體——你我，并指出你我這些小人物是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的正能量。這些都是從時(shí)代角度表述的。最后，材料從個(gè)人角度表述，提出只有微幸福才是真幸福。
材料出現(xiàn)的微時(shí)代是指?jìng)€(gè)人的時(shí)代，是個(gè)人的價(jià)值得到確認(rèn)、尊重甚至推崇的時(shí)代。個(gè)人是中心，人是根本，這是微時(shí)代的基本含義。這是審題最重要的一環(huán)，是基本立場(chǎng)。從此出發(fā)，我們?cè)偃パ芯坎牧铣霈F(xiàn)的角度。從材料本身看，可以抽出幾個(gè)寫(xiě)作角度：1、微表達(dá)，反映社情民意，聲音雖小，卻匯成時(shí)代的強(qiáng)音;2、微力量;3、微幸福。
【參考范文】
微
江西高考作文題出爐篇一
小愛(ài)是一粒種子，帶給沉厚的土壤無(wú)限的希望。
林秀貞便小心翼翼地捧著這顆種子，站在干涸的土地上，將愛(ài)撒下，用心血澆灌，終于，種子破土的聲音，在春天的風(fēng)中，不斷回蕩。
她就是不忍看別人掉眼淚，聽(tīng)不得別人一聲哀苦的嘆息。于是三十年來(lái)，她贍養(yǎng)了八位孤寡老人。她從未覺(jué)得自己偉大，從未覺(jué)得什么大愛(ài)無(wú)疆，她只是用每日細(xì)微的關(guān)心與愛(ài)撐著八位老人生命的天空。小愛(ài)這顆種子，終于在她日復(fù)一日輕聲的喃呢聲中，露出嫩綠的枝葉，這抹綠，是那樣剔透，又是那樣深沉，以至于淹沒(méi)了整個(gè)世界。
小愛(ài)是一抹細(xì)微的光，照亮漆黑深沉的夜空。
黃舸的世界，黑稠的像墨，禁錮著他，封鎖著他，缺氧的感覺(jué)讓他無(wú)法抬頭望向外面的世界。然而，別人細(xì)微卻無(wú)私的關(guān)懷，化為一束光，照亮了他得世界。
他是一支熄滅的蠟燭，善良的人給予他一點(diǎn)火星，他便歡快地燃燒起來(lái)。這細(xì)微的溫暖，化為他強(qiáng)大的動(dòng)力。于是他行程1.3萬(wàn)多公里，當(dāng)面向那些曾幫助過(guò)他得人道謝。一路上，他播撒這愛(ài)得陽(yáng)光，傳遞著愛(ài)的感動(dòng)。這細(xì)微的愛(ài)，成為他心里永遠(yuǎn)不滅的光，照亮漆黑的夜空。
小愛(ài)是一陣清爽的風(fēng)，吹凈積滿(mǎn)塵埃的心。
捐款箱前，一個(gè)灰色的身影走過(guò)，只留下許多捐款與“微塵”這樣一個(gè)名字。我們或許永遠(yuǎn)都不會(huì)知道這個(gè)身影屬于誰(shuí)，但是，越來(lái)越多的“微塵”，就這樣行走在我們身邊，帶給我們無(wú)限的感動(dòng)。這樣細(xì)微卻無(wú)私的愛(ài)，就像一陣清風(fēng)，散布在風(fēng)中的微塵雖小，卻帶來(lái)了足以淹沒(méi)整個(gè)世界的感動(dòng)，我們的心，在這感動(dòng)地沖刷下，漸漸變得剔透而溫暖。
這樣的愛(ài)，是那樣微小。不若“鞠躬盡瘁死而后已”的澎湃，也不似“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的浩大，更不如“在天愿為比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”的纏綿。但這樣的愛(ài)，微而不微，微小的愛(ài)，創(chuàng)造世界的奇跡。這樣的愛(ài)，像那孤零零的星，單薄弱小，但無(wú)數(shù)的星星匯成銀河，便照亮了整個(gè)世界。
【佳作簡(jiǎn)評(píng)】
本文論點(diǎn)清晰，結(jié)構(gòu)巧妙，語(yǔ)言精煉純粹，例證恰當(dāng)新穎，堪稱(chēng)考場(chǎng)作文中的佳作!
預(yù)測(cè)三
【作文題目】
聞一多在《色彩》中吟道：“生命是張沒(méi)價(jià)值的白紙，自從綠給了我發(fā)展，紅給了我情熱，黃教我以忠義，藍(lán)教我以高潔，粉紅賜我以希望，灰白贈(zèng)我以悲哀;……從此以后，我便溺愛(ài)于我的生命，因?yàn)槲覑?ài)他的色彩?！?BR> 人生的色彩無(wú)不從一張白紙開(kāi)始，用心中七彩的筆，描繪出屬于自己的色彩。
請(qǐng)以“為生命著色”為標(biāo)題，寫(xiě)一篇文章。要求：(1)不少于800字;(2)文體不限，詩(shī)歌除外;(3)不得抄襲或套作; (4)不得透露個(gè)人相關(guān)信息。
【寫(xiě)作指導(dǎo)】
“色”即顏色，顏色是豐富多彩的，顏色是有其象征含義的。為生命著色”，就是讓生命豐富多彩，就是希望擁有自己的生命色彩，就是渴望自己有對(duì)生命的個(gè)性化感悟。審題立意的角度有：為什么著色，著什么色彩，著色(不著色)會(huì)怎樣。可以寫(xiě)自己生命里的色彩，為什么會(huì)擁有這種色彩;可以寫(xiě)正面積極的方面，可以寫(xiě)反面消極的內(nèi)容，等等。記敘文，議論文，散文，小說(shuō)都可寫(xiě)。
【參考范文】
為生命著色江西高考作文題出爐篇二
劉玉真
莎士比亞的著名悲劇《哈姆雷特》中有一句名言：“即使我被關(guān)在果殼之中，仍然自以為是無(wú)限空間之王?！边@是一句富有哲理的話(huà)，它給了我們深刻的啟示。
世界豐富多彩，人生短暫無(wú)常，古往今來(lái)，無(wú)論帝王將相還是平民百姓，都會(huì)受到各種各樣的“果殼”的限制，但“果殼”只能限制我們的肉體，卻無(wú)法限制我們的精神。心有多大，人生舞臺(tái)就有多大。心是衡量萬(wàn)物的尺度，只要心靈的尺度足夠大，坐在果殼里也可以丈量整個(gè)宇宙。
秀才不出門(mén)，便知天下事，這是古代坐在果殼里看世界的典型。是什么使他們擁有如此非凡的本領(lǐng)呢?是書(shū)，具有“人類(lèi)進(jìn)步的階梯”之稱(chēng)的書(shū)。書(shū)為他們插上了翅膀，使他們超越時(shí)空的限制，自由翱翔于古今中外。坐在電腦前，瞬間知世界，這是現(xiàn)代社會(huì)坐在果殼里看世界的代表。信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)，互聯(lián)網(wǎng)把世界連成一個(gè)整體，地球成為一個(gè)村落，我們成了地球村的村民。輕輕點(diǎn)擊鼠標(biāo)，世界盡顯眼前。
其實(shí)，我們自身的缺陷也是束縛我們的果殼，只有突破這個(gè)果殼的限制，才能有所建樹(shù)。司馬遷遭受宮刑，他打消了尋死的念頭，努力完成了《史記》。張海迪全身癱瘓，她克服種種困難，著書(shū)立說(shuō)，還考取了吉林大學(xué)的研究生;史鐵生下身癱瘓，他努力寫(xiě)作，終于成為當(dāng)代著名作家;貝多芬雙耳失聰，他憑借心中激蕩的音樂(lè)熱情，譜寫(xiě)出了一支支名揚(yáng)世界的樂(lè)曲。他們雖然身陷各種果殼，但都突破局限，在不同的領(lǐng)域做出杰出貢獻(xiàn)。
陳舊的社會(huì)習(xí)俗有時(shí)也會(huì)成為阻礙我們發(fā)展的果殼，沖破這一果殼需要堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的意志。出身醫(yī)學(xué)世家的李時(shí)珍自幼耳濡目染，酷愛(ài)醫(yī)學(xué)，但父親深感醫(yī)生社會(huì)地位低下，讓他考取功名，為官?gòu)恼?。他不顧父親的反對(duì)，堅(jiān)持學(xué)醫(yī)，終于在23歲時(shí)說(shuō)服父親。他還風(fēng)餐露宿，歷盡險(xiǎn)阻，行程兩萬(wàn)多里采集藥物標(biāo)本，寫(xiě)成了近200萬(wàn)字的《本草綱目》。試想，如果不打破封建思想的枷鎖，他能取得如此巨大的成就嗎?
人類(lèi)的歷史就是不斷沖破各種束縛，開(kāi)創(chuàng)美好未來(lái)的歷史。一個(gè)人的發(fā)展史就是不斷突破自身和外界的“果殼”的束縛，勇往直前的歷史。讓我們攜起手來(lái)，勇敢地沖破果殼，共創(chuàng)美好的未來(lái)吧!
【佳作評(píng)析】
本文以從古到今，從大到小的順序，層層深入地對(duì)“果殼里的無(wú)限空間”進(jìn)行論述，條理清晰。結(jié)構(gòu)上采取議論文常見(jiàn)的“總——分——總”的形式，中規(guī)中矩;語(yǔ)言上，有整句，有散句，整散結(jié)合，靈活多樣;論證上，采取道理論證和事實(shí)論證相結(jié)合的方法，所舉事例豐富典型，古今中外兼顧。這些是文章成功的保證。
江西高考作文題出爐篇三
據(jù)傳，父親一打勝仗，亞歷山大就憂(yōu)心忡忡。為什么?——怕天下都被父親征服了，自己即位后英雄無(wú)用武之地。
面對(duì)這個(gè)理由，我先是啞然失笑，覺(jué)得這個(gè)理由真得很特別，甚至有些無(wú)厘頭;可是笑過(guò)之后卻陷入了深思，覺(jué)得亞歷山大的擔(dān)憂(yōu)不僅不是無(wú)厘頭，反而擔(dān)憂(yōu)得挺有道理，試想，當(dāng)李白寫(xiě)出一首首氣沖斗牛的詩(shī)篇的時(shí)候，與他同時(shí)代的詩(shī)人們是不是有過(guò)這種擔(dān)憂(yōu)?當(dāng)牛頓用他的三大定律將運(yùn)動(dòng)奧秘揭示得淋漓盡致的時(shí)候，那些年輕的物理學(xué)家是不是也有這種擔(dān)憂(yōu)?當(dāng)喬丹在籃球場(chǎng)上打破一個(gè)個(gè)紀(jì)錄的時(shí)候，那些初入nba賽場(chǎng)的后生們是不是也有這種擔(dān)憂(yōu)?
毋庸置疑，他們都有過(guò)這種擔(dān)憂(yōu)?？磥?lái)，“亞歷山大的擔(dān)憂(yōu)”反映了人們面對(duì)優(yōu)秀前輩時(shí)的真實(shí)心理——既興奮，又嫉妒，還有一點(diǎn)點(diǎn)對(duì)自己的不自信。
然而，我要提醒你，如果在優(yōu)秀前輩面前，你僅有這種“擔(dān)憂(yōu)”，那是一種很不成熟的表現(xiàn)，如果你想成為一個(gè)超越前輩的人，那就要在“擔(dān)憂(yōu)”之后，為自己能遇到這樣一位才能超群的前輩而高興，為自己能擁有一個(gè)巨人的肩膀可以站立而高興。試想，如果沒(méi)有牛頓力學(xué)理論，怎能激發(fā)愛(ài)因斯坦提出“相對(duì)論”這一天才的構(gòu)想呢?如果沒(méi)有喬丹們的巨大成就，怎能激發(fā)科比們的萬(wàn)丈豪情，為觀眾奉獻(xiàn)出一場(chǎng)場(chǎng)精美絕倫的比賽?如果沒(méi)有比爾蓋茨的微軟帝國(guó)，又怎能有馬云們獨(dú)辟蹊徑的傳奇創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷?
唐詩(shī)過(guò)后是宋詞。前人取得的巨大成就必定會(huì)激勵(lì)后人去拼搏，去超越。想當(dāng)初，面對(duì)唐代詩(shī)人們將律詩(shī)、絕句這些詩(shī)歌體裁演繹得五彩斑斕的時(shí)候，宋朝的詩(shī)人們肯定也擔(dān)憂(yōu)過(guò)，哀嘆過(guò)：唐人已經(jīng)把這些體裁的精妙發(fā)揮得淋漓盡致，已經(jīng)將生活的喜怒哀樂(lè)描繪得體貼入微，哪里還有我們宋朝詩(shī)人的地盤(pán)?然而，宋詩(shī)并沒(méi)有因此而凋零，它開(kāi)辟出了“理趣”這一詩(shī)歌新天地;不僅如此，宋代詩(shī)人還努力拓寬了詩(shī)歌這一體裁，將曲子詞這一詩(shī)歌新樣式譜寫(xiě)得蕩氣回腸。當(dāng)我們讀到“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆薄皝y石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”“云破月來(lái)花弄影”這些膾炙人口的詞句時(shí)，誰(shuí)能不感嘆宋朝詩(shī)人們才氣之橫溢?誰(shuí)的眼中還會(huì)只有唐詩(shī)沒(méi)有宋詞?正是由于宋代詩(shī)人們沒(méi)有在唐詩(shī)這個(gè)巨人面前自卑自棄，沒(méi)有把這份豐厚的遺產(chǎn)當(dāng)成甩不掉的包袱，而是把它當(dāng)作提升詩(shī)學(xué)底蘊(yùn)的養(yǎng)料，研究它，借鑒他，超越它，終于在詩(shī)歌的花園中培育出宋詞這朵奇葩。如果我們?cè)傺刂?shī)歌發(fā)展的道路往后走，我們還可以看到元代詩(shī)人做著宋代詩(shī)人同樣的事，他們站在宋詞這個(gè)巨人的肩膀上，創(chuàng)造出了通俗曉暢、感情張揚(yáng)的散曲。
所以，我們完全可以這樣說(shuō)，沒(méi)唐詩(shī)就沒(méi)有宋詞，沒(méi)有宋詞就沒(méi)有元曲。前人創(chuàng)造的業(yè)績(jī)，先輩開(kāi)辟的疆野，給后人提供了最有力的支撐，雖然這種支撐帶著巨大的壓力，但是對(duì)于一心想開(kāi)辟自己新天地的人們來(lái)說(shuō)，這份壓力不正是前進(jìn)的動(dòng)力嗎?
但愿我們今天的人們，在面對(duì)前人的優(yōu)異表現(xiàn)，面對(duì)前人留下的偉大業(yè)績(jī)時(shí)，不再只是“擔(dān)憂(yōu)”。
唐詩(shī)過(guò)后是宋詞，唯有站在高山方能看到遠(yuǎn)方。
預(yù)測(cè)五
【作文素材】
斯蒂芬·霍金在他的著作《果殼中的宇宙》里曾引用過(guò)莎士比亞的悲劇《哈姆雷特》中的一句名言：“即使我被關(guān)在果殼之中，仍然自以為是無(wú)限空間之王?！边@個(gè)被禁錮在輪椅上的科學(xué)奇才對(duì)這句話(huà)的理解是：“哈姆雷特也許是想說(shuō)，雖然我們?nèi)祟?lèi)的肉體受到許多限制，但是我們的精神卻能自由地探索整個(gè)宇宙?！?006年6月19日，霍金在人民大會(huì)堂作了題為“宇宙的起源”的演講。他用行動(dòng)和思想告訴我們，什么才是“果殼中的無(wú)限空間”。
人生活在社會(huì)環(huán)境中，肉體總會(huì)受到這樣或那樣的“果殼”般的限制與束縛。但是，人畢意是有靈性、有思想的，會(huì)在“果殼”中開(kāi)拓出“無(wú)限空間”。
請(qǐng)以“果殼中的無(wú)限空間”為題寫(xiě)一篇文章。
①自定立意。②除詩(shī)歌外，文體不限。③不少于800字。
【寫(xiě)作指導(dǎo)】
這個(gè)題目是比喻型的，做這類(lèi)題首先要理解題目的喻義。由材料可知，“果殼”是指限制和束縛人的肉體的各種客觀條件，它的范圍很廣，如生理上的疾病、經(jīng)濟(jì)上的困難、守舊人物的阻撓等。換句話(huà)說(shuō)凡是對(duì)自己不利的東西都可以稱(chēng)為“果殼”?！盁o(wú)限空間”是指人發(fā)揮主觀能動(dòng)性，突破客觀條件的束縛，從而自由翱翔的精神世界。實(shí)際上，這是一道討論主觀與客觀的關(guān)系的辨析題，寫(xiě)作時(shí)著力點(diǎn)應(yīng)放在主觀能動(dòng)性的作用上。
如果寫(xiě)記敘文，可以寫(xiě)一個(gè)殘疾人如何克服生理局限，努力追求精神的自由;可寫(xiě)一個(gè)叛逆者如何不顧世俗的眼光，堅(jiān)定不移地走自己的路;可以寫(xiě)一個(gè)失意者從書(shū)中尋找力量和慰藉，最后東山再起;可以寫(xiě)某位藝術(shù)家突破原有觀念的束縛，創(chuàng)作出傳世名作……不管寫(xiě)哪方面的內(nèi)容，都要突出主人公是如何突破“有限空間”拓展出“無(wú)限空間”的。
如果寫(xiě)議論文，當(dāng)通過(guò)狹小的物質(zhì)空間或肉體局限與無(wú)限的精神空間之間的關(guān)系，論述人類(lèi)追求精神自由的必要性和途徑，強(qiáng)調(diào)主觀能動(dòng)性對(duì)突破客觀限制的作用。文章的結(jié)構(gòu)可以根據(jù)內(nèi)容而定，通?？梢圆扇 翱偂帧偂钡慕Y(jié)構(gòu)，先提出問(wèn)題，然后用典型事例來(lái)論證，最后總結(jié)。注意所選事例要有代表性。
【參考范文】
果殼中的無(wú)限空間江西高考作文題出爐篇四
生命是自己的畫(huà)板，為什么要依賴(lài)別人著色?
――題記
人一出生，便如白紙，生機(jī)盎然，傲對(duì)來(lái)世。隨著歲月流逝，光陰輪轉(zhuǎn)，白紙上會(huì)留下點(diǎn)點(diǎn)痕跡，紅的，黃的，藍(lán)的，白的，抑或是春的萬(wàn)紫千紅夏的濃蔭綠樹(shù)，秋的金黃世界，還是冬的潔白剔透。
人生，恰似一幅畫(huà)，畫(huà)的色彩全由你自己掌握。如白色淡泊，如灰色沉郁，也如紅色燦爛明艷……
白，如東坡?！鞍驯K臨風(fēng)，牽黃擎蒼嘆英雄，一蓑風(fēng)雨平生任，踏雪飛鴻”。東坡的一生極為坎坷，仕途的偃蹇，愛(ài)情的曲折，輾轉(zhuǎn)的勞累與奔波。多少次，他的心里矛盾重重：放棄仕途，怎能報(bào)效祖國(guó)放棄文學(xué)，怎能躋身文壇最終，他將功名利祿換了竹杖芒鞋，他在缺月掛疏桐之夜感“人生到處之何似，恰似飛鴻踏雪泥”之淡泊，他不為“蠅頭微利，蝸角虛名”所觸動(dòng)，只愿“滄海寄余生”。
東坡從政治的窄門(mén)中走出，為自己的生命涂上一筆潔白的白色，純美，高潔……
灰 ，如中國(guó)歷代文人泥土般的樸素。他們以不羈的筆墨，內(nèi)斂的性情勾勒出自己生命灰色的空間，似懷才不遇的陳子昂，似報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的陸放翁，似一貶再貶的杜工部，也如借酒澆愁的李太白。他們用那一抹濃重的灰色，讓歷史為之嘆息，讓文化在后人的眼里變得厚重起來(lái)，他們，在灰色的空間里成為風(fēng)中飄搖的朵朵青蓮!
紅，如陸幼青，每當(dāng)看到他強(qiáng)忍著生理和心理的痛苦寫(xiě)下的文字時(shí)，每當(dāng)看到他那株笑魘為面的向日葵時(shí)，我都會(huì)有一種欲哭無(wú)淚的酸楚。在生命的最后一刻，他選擇了一種落葉的方式――用拼盡全力的翩舞來(lái)托起生命的輝煌像流星一般在最后一瞬間劃出一道貌岸然最亮麗的光弧!他的生命因此而燦爛!
人生的境界在于將自己的潛能發(fā)揮到極致!
生命的畫(huà)板，讓我們自己著色!
活著，總會(huì)有一個(gè)位置，讓你綻放屬于自己的光彩!也許我們并不卓越，但平凡并非沒(méi)有自豪的理由，喧囂之后，我們總能找到自己的目標(biāo)，詮釋自己的精彩!是小草就裝飾大地，是參天大樹(shù)就成為棟梁之材!
不要問(wèn)什么是低，什么是高，在生命的藍(lán)天中飛到你的極致，這便是最好!
蒙娜麗莎向你發(fā)出永恒的微笑，惠特曼的詩(shī)篇在召喚，施特勞斯的圓舞曲在為你的青春伴奏!
讓我們拿起畫(huà)筆，傾聽(tīng)心聲，為自己的生命著色!
【佳作評(píng)析】
在眾多的文章中，這篇自己站了起來(lái)，令人過(guò)目不忘。作者的高明之處在于，一有材料，二懂材料，三懂用材。“白色――東坡，灰色――陳子昂，陸放翁，杜工部，李太白，紅色――陸幼青”，色之性，人之性在淡泊，沉郁，燦爛中交融，這絕非是“妙手偶得”，而是得益于長(zhǎng)期的閱讀與冷靜的思考。
預(yù)測(cè)四
【作文材料】
古希臘亞歷山大帝未即位時(shí)，每聽(tīng)到父王在國(guó)外打勝仗的消息，就憂(yōu)心忡忡，生怕天下都被他父親征服了，自己將來(lái)再無(wú)用武之地。
唐詩(shī)是中國(guó)文學(xué)史上的一座豐碑。對(duì)宋代詩(shī)人來(lái)說(shuō)，唐詩(shī)既是豐厚的遺產(chǎn)，也是巨大的挑戰(zhàn)。所以，錢(qián)鐘書(shū)先生說(shuō)，有唐詩(shī)作榜樣，是宋人的大幸，也是宋人的大不幸。
讀了上述文字，你有何感想?在全面理解材料的基礎(chǔ)上，提煉觀點(diǎn)，展開(kāi)聯(lián)想?？梢詫?xiě)自己的經(jīng)歷、感受和見(jiàn)解，也可以講述身邊的故事。
注意：①角度自選，立意自定，題目自擬。②除詩(shī)歌外，文體不限。③不少于800字。④不得抄襲。
【寫(xiě)作指導(dǎo)】
這是一道組合式材料作文，審題時(shí)要找到兩則材料的共同點(diǎn)。從“父王——亞歷山大”“唐詩(shī)——宋朝詩(shī)人”這兩組關(guān)系來(lái)看，材料的共同話(huà)題是“如何對(duì)待優(yōu)秀前輩或前輩取得的成就”，對(duì)這個(gè)話(huà)題的回答即文章的立意，如：(1)學(xué)會(huì)站在巨人的肩膀上舞蹈。(2)別把前人成就當(dāng)包袱。
【參考范文】
從“亞歷山大的擔(dān)憂(yōu)”說(shuō)起江西高考作文題出爐篇五
有人說(shuō)，人生是一場(chǎng)夢(mèng);有人說(shuō)，人生是一局棋;而我說(shuō)，人生是一次播種，一種耕耘。每個(gè)人都有一塊屬于自己的土地，我們應(yīng)該怎樣去耕種，才能使自己的土地碩果累累，禾黍豐茂?
“臨池學(xué)書(shū)，池水盡黑”見(jiàn)證了成功人生的軌跡。1700多年前，王羲之用自己的執(zhí)著和勤奮在自己的書(shū)法園地上揮毫潑墨，留下了許多流傳千古的名篇佳作。他的書(shū)法作品被人們稱(chēng)為“飄若浮云，驚若游龍”，它的《蘭亭序帖》更是被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”。
我們或許會(huì)驚嘆他的驚世才情，我們或許會(huì)對(duì)他的天賦頂禮膜拜，但是如果我們忽視了他的勤奮和執(zhí)著無(wú)疑是大錯(cuò)特錯(cuò)了。倘若不是日琢夜磨，倘若不是體察萬(wàn)物，倘若不是傾灑汗水，辛勤播種，王羲之的書(shū)法又怎能入木三分，他怎能成為萬(wàn)世敬仰的書(shū)圣?
“為人性癖耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休”闡釋了追求完美的真諦。杜甫不是苦吟詩(shī)人，可是他在自己的文學(xué)園地里踽踽獨(dú)行，追尋著盡善盡美的理想。雖然他曾自嘲“名豈文章著，官應(yīng)老病休”，是的，舞文弄墨終究不能實(shí)現(xiàn)他“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的理想，但是他仍愿意“吟安一個(gè)字，拈斷數(shù)莖須”!在仕途不通時(shí)，文學(xué)成了杜甫筆耕不輟的沃土，他不斷地積淀、升華、創(chuàng)新，終于在盛唐的詩(shī)壇上聳立起一座后人不可企及的高峰，讓人仰之彌高!“詩(shī)圣”不足以表明其詩(shī)名之盛，“詩(shī)史”足以證明其詩(shī)作之永恒!
“一支粉筆寫(xiě)冬夏，三尺講臺(tái)貫春秋”表明了了奉獻(xiàn)的崇高意義。也許有的土地太過(guò)廣袤，有的土地太過(guò)富饒，即使只有三尺講臺(tái)，只要它屬于自己，也要將它耕種的花繁葉茂。被譽(yù)為“最美鄉(xiāng)村教師”的王生英30年如一日扎根在條件最艱苦的山村學(xué)校任教，一場(chǎng)暴雨沖毀了教室，她就把孩子領(lǐng)回家里教，從教30多年她從來(lái)沒(méi)有讓一個(gè)孩子因?yàn)樨毟F而輟學(xué)。條件艱苦怎樣，土地貧瘠又怎樣，只要懷有一顆愛(ài)心，只要肯于奉獻(xiàn)，就可以讓石縫長(zhǎng)出松柏，就可以讓沙漠開(kāi)出奇葩!王生英，不愧“最美鄉(xiāng)村教師”稱(chēng)號(hào)!
每個(gè)人都有自己的土地，我們終其一生都要在這塊土地上耕耘、勞作。我們要堅(jiān)信，播種希望，收獲理想;播種毅力，收獲堅(jiān)強(qiáng);播種美好，收獲幸福;播種懶惰，收獲如夢(mèng)一場(chǎng)。
預(yù)測(cè)二
【作文材料】
“微”字被《新周刊》評(píng)為2012中國(guó)年度漢字。推委會(huì)給出的理由是：微博的“見(jiàn)微知著”、微信的造微入妙、微公益的“積微成著”，以及北京暴雨中152位農(nóng)民工救人時(shí)發(fā)出“我們不要錢(qián)，是來(lái)救人的”的“微言大義”等等。從微博、微信到微公益，從微表達(dá)、微力量到微監(jiān)督，社會(huì)生活中是無(wú)“微”不至。我們已經(jīng)邁入了“微時(shí)代”。
央視主持人白巖松說(shuō)：“微是你我，是每一個(gè)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的微小分子。只有微幸福，才是真幸福?！?請(qǐng)以“微”為題，寫(xiě)一篇文章。
【寫(xiě)作指導(dǎo)】
作文材料分兩個(gè)部分，一是從微博、微信到微公益，從微表達(dá)、微力量到微監(jiān)督等幾個(gè)方面描述“微時(shí)代”，也界定了我們這個(gè)時(shí)代的特性。一是通過(guò)白巖松的話(huà)，進(jìn)一步告知微時(shí)代的主體——你我，并指出你我這些小人物是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的正能量。這些都是從時(shí)代角度表述的。最后，材料從個(gè)人角度表述，提出只有微幸福才是真幸福。
材料出現(xiàn)的微時(shí)代是指?jìng)€(gè)人的時(shí)代，是個(gè)人的價(jià)值得到確認(rèn)、尊重甚至推崇的時(shí)代。個(gè)人是中心，人是根本，這是微時(shí)代的基本含義。這是審題最重要的一環(huán)，是基本立場(chǎng)。從此出發(fā)，我們?cè)偃パ芯坎牧铣霈F(xiàn)的角度。從材料本身看，可以抽出幾個(gè)寫(xiě)作角度：1、微表達(dá)，反映社情民意，聲音雖小，卻匯成時(shí)代的強(qiáng)音;2、微力量;3、微幸福。
【參考范文】
微