商周：從神本走向人本
1、至商周，中國文化的特殊面貌才開始形成。
2、商代由掌理卜筮和記事的“貞人”書寫與保存的典冊，便是中國最早的一批文獻(xiàn)。
3、商人尊神重巫，體現(xiàn)了強烈的神本文化的特色。這種神本文化是人類思維水平尚處于蒙昧階段的產(chǎn)物。
4、神本文化也就是尊神，率民以事神。
5、以神為本的文化逐漸開始向以人為本的文化過渡，其契機便是商周之際的社會大變動。
6、對于中國文化的發(fā)展來說，周人入主中原，具有決定文化模式轉(zhuǎn)換的重要意義。
7、周人維新，首先表現(xiàn)在宗法制度的建立。這種兼具政治權(quán)力統(tǒng)治和血親道德制約雙重功能的宗法制，影響深入中國社會機體。
8、周人的另一個文化創(chuàng)新，就是確立把上下尊卑等級關(guān)系固定下來的禮制和與之相配合的情感藝術(shù)系統(tǒng)，即“制禮作樂”。
9、周代的禮制是周代制度文化、行為文化和觀念文化的集中體現(xiàn)，它既是典章制度的總匯，又是政治生活、經(jīng)濟(jì)生活、社會生活和家庭生活的各種行為規(guī)范的準(zhǔn)則。
1、至商周，中國文化的特殊面貌才開始形成。
2、商代由掌理卜筮和記事的“貞人”書寫與保存的典冊，便是中國最早的一批文獻(xiàn)。
3、商人尊神重巫，體現(xiàn)了強烈的神本文化的特色。這種神本文化是人類思維水平尚處于蒙昧階段的產(chǎn)物。
4、神本文化也就是尊神，率民以事神。
5、以神為本的文化逐漸開始向以人為本的文化過渡，其契機便是商周之際的社會大變動。
6、對于中國文化的發(fā)展來說，周人入主中原，具有決定文化模式轉(zhuǎn)換的重要意義。
7、周人維新，首先表現(xiàn)在宗法制度的建立。這種兼具政治權(quán)力統(tǒng)治和血親道德制約雙重功能的宗法制，影響深入中國社會機體。
8、周人的另一個文化創(chuàng)新，就是確立把上下尊卑等級關(guān)系固定下來的禮制和與之相配合的情感藝術(shù)系統(tǒng)，即“制禮作樂”。
9、周代的禮制是周代制度文化、行為文化和觀念文化的集中體現(xiàn)，它既是典章制度的總匯，又是政治生活、經(jīng)濟(jì)生活、社會生活和家庭生活的各種行為規(guī)范的準(zhǔn)則。