明清：沉暮與開(kāi)新
1、明清是中國(guó)傳統(tǒng)文化的衰落階段，也是傳統(tǒng)文化向近現(xiàn)代文化轉(zhuǎn)型的歷程。
2、*是指以文字之過(guò)定罪處罰的案件，始于明初，盛于明清，大批儒生士大夫因文字而遭橫禍。
3、明清時(shí)期文化專(zhuān)制的表現(xiàn)一方面是盛行*，在文化領(lǐng)域制造恐怖；另一方面是崇正宗，滅異端，明朝以朱理學(xué)為宗。乾隆發(fā)動(dòng)了19年的禁書(shū)活動(dòng)。
4、明清兩代的文化，一方面是文化專(zhuān)制主義空前，程朱理學(xué)占據(jù)統(tǒng)治地位；另一方面，與資本主義萌芽相適應(yīng)，出現(xiàn)了不少具有市民反叛意識(shí)的早期啟蒙思潮。如以“致良知”之說(shuō)打破程朱理學(xué)一統(tǒng)局面的王陽(yáng)明。
5、明清之際的三大思想家是黃宗羲、顧炎武、王夫之，他們都對(duì)封建社會(huì)晚期的正宗文化——程朱理學(xué)提出了批判。
6、明代中后期市民文學(xué)是城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資本主義生產(chǎn)方式萌芽的社會(huì)現(xiàn)實(shí)反映，其理論代表是李贄的童心說(shuō)和公安派的獨(dú)抒性靈說(shuō)，代表作是《金瓶梅》和三言二拍等。
7、明清兩代進(jìn)入中國(guó)古典文化的總結(jié)時(shí)期。大型類(lèi)書(shū)〈永樂(lè)大典〉是世界上最早、的一部百科全書(shū)；〈康熙字典〉是世界上最早的字?jǐn)?shù)最多的字典；《四庫(kù)全書(shū)》是世界上頁(yè)數(shù)最多的叢書(shū)。
8、西學(xué)東漸起始于明末清初，進(jìn)展不快，在雍正年間幾近中止。
9、明清文化的特點(diǎn)：一是空前嚴(yán)厲的文化專(zhuān)制；二是早期的啟蒙思潮；三是古典文化的大總結(jié)；四是西學(xué)東漸。
1、明清是中國(guó)傳統(tǒng)文化的衰落階段，也是傳統(tǒng)文化向近現(xiàn)代文化轉(zhuǎn)型的歷程。
2、*是指以文字之過(guò)定罪處罰的案件，始于明初，盛于明清，大批儒生士大夫因文字而遭橫禍。
3、明清時(shí)期文化專(zhuān)制的表現(xiàn)一方面是盛行*，在文化領(lǐng)域制造恐怖；另一方面是崇正宗，滅異端，明朝以朱理學(xué)為宗。乾隆發(fā)動(dòng)了19年的禁書(shū)活動(dòng)。
4、明清兩代的文化，一方面是文化專(zhuān)制主義空前，程朱理學(xué)占據(jù)統(tǒng)治地位；另一方面，與資本主義萌芽相適應(yīng)，出現(xiàn)了不少具有市民反叛意識(shí)的早期啟蒙思潮。如以“致良知”之說(shuō)打破程朱理學(xué)一統(tǒng)局面的王陽(yáng)明。
5、明清之際的三大思想家是黃宗羲、顧炎武、王夫之，他們都對(duì)封建社會(huì)晚期的正宗文化——程朱理學(xué)提出了批判。
6、明代中后期市民文學(xué)是城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資本主義生產(chǎn)方式萌芽的社會(huì)現(xiàn)實(shí)反映，其理論代表是李贄的童心說(shuō)和公安派的獨(dú)抒性靈說(shuō)，代表作是《金瓶梅》和三言二拍等。
7、明清兩代進(jìn)入中國(guó)古典文化的總結(jié)時(shí)期。大型類(lèi)書(shū)〈永樂(lè)大典〉是世界上最早、的一部百科全書(shū)；〈康熙字典〉是世界上最早的字?jǐn)?shù)最多的字典；《四庫(kù)全書(shū)》是世界上頁(yè)數(shù)最多的叢書(shū)。
8、西學(xué)東漸起始于明末清初，進(jìn)展不快，在雍正年間幾近中止。
9、明清文化的特點(diǎn)：一是空前嚴(yán)厲的文化專(zhuān)制；二是早期的啟蒙思潮；三是古典文化的大總結(jié)；四是西學(xué)東漸。