2004年法律碩士全國聯(lián)考綜合課法理學(xué)真題及答案

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    考研考試頻道為大家整理的2004年法律碩士全國聯(lián)考綜合課法理學(xué)真題及答案,供大家學(xué)習(xí)參考:

     
    一、單項選擇題(每小題1分。下列每題給出的四個選項中,只有一項是符合試題要求的。)
    1、下列選項中,不屬于法律規(guī)則構(gòu)成
    要素的是(    )。
        A.假定    B.行為模式
        c、法律后果    D.概念
    【答案】 D
    本題考查的知識點是:本題主要在于區(qū)別法律規(guī)則的構(gòu)成要素和法的構(gòu)成要素。
    【考點分析】   本題主要考查對法的三要素和法律規(guī)則三要素的掌握情況。法的要素是指構(gòu)成法的基本元素。法的要素包括:法律規(guī)則、法律原則和法律術(shù)語。
    法律規(guī)則是采取一定的結(jié)構(gòu)形式具體規(guī)定人們的法律權(quán)利、法律義務(wù)以及相應(yīng)的法律后果的行為規(guī)范,其邏輯結(jié)構(gòu)分為假定(條件)、行為模式及法律后果三要素。A、B、C三項均屬于法律規(guī)則的構(gòu)成要素,而不是法律的構(gòu)成要素。
    2、對法律所體現(xiàn)的國家意志起終決定作用的因素是(    )。
        A。國家的歷史傳統(tǒng)
        B.國家的階級結(jié)構(gòu)
        C.國家政權(quán)的組織形式
        D。一定的社會物質(zhì)生活條件
    【答案】 D
    本題考查的知識點是:馬克思主義法的本質(zhì)觀
        【考點分析】   本題關(guān)鍵要考查馬克思主義法的本質(zhì)觀,也即法的規(guī)律性與法的國家意志性的關(guān)系問題。馬克思主義法學(xué)認(rèn)為法是一種特殊的社會規(guī)范,其特殊性首先表現(xiàn)在其國家意志性,即法是由國家制定或認(rèn)可的。誠然國家的歷史結(jié)構(gòu)、國家的階級結(jié)構(gòu)和國家政權(quán)的組織形式都對法律所體現(xiàn)的國家意志有這樣或那樣的作用和影響,然而法的內(nèi)容是由一定的社會物質(zhì)生活條件決定的,法律所體現(xiàn)的國家意志終要受到客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律的制約。法是一種意志,意志是什么?又從何而來呢?意志是一種有目的的意識,是主體的思維活動。按照馬克思的觀點,社會意識由一定的社會存在所決定。法作為上層建筑的組成部分,也是以經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)為核心的物質(zhì)生活條件決定的。(物質(zhì)生活條件可以分為兩類:一是有生命的個人生存必須具備的自然條件,包括:地質(zhì)、地理、氣候條件及其人們所遇到的其它條件;另一類是人們自己活動所創(chuàng)造的條件,包括物質(zhì)資料的生產(chǎn)、新需要的產(chǎn)生、人口的生產(chǎn)以及由需要和生產(chǎn)方式?jīng)Q定的人們之間的物質(zhì)聯(lián)系。)所以,從根本上看,法是由社會物質(zhì)生活條件決定的。法體現(xiàn)了國家與社會的關(guān)系。法作為一種社會現(xiàn)象,有自己存在的社會依據(jù)。從根本上說,立法者不是在創(chuàng)造法律,而是在發(fā)現(xiàn)法律,表述法律。是將社會生活中客觀存在的包括生產(chǎn)關(guān)系、階級關(guān)系、親屬關(guān)系等在內(nèi)的各種社會關(guān)系以及相應(yīng)的社會規(guī)范、社會需要上升為國家的法律,并運用國家的權(quán)威力量予以保護(hù)。所以,法的本質(zhì)存在于國家和社會的對立統(tǒng)一的關(guān)系中。
    3、早依法建立和維護(hù)代議制民主
    制度的法律是(    )。
      A、奴隸制法    B.封建制法
      c、資本主義法    D.社會主義法
    【答案】 C
    本題考查的知識點是:法的歷史類型及其內(nèi)容和特點
    【考點分析】   是與社會歷史形態(tài)相聯(lián)系的概念,根據(jù)法所依賴的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和階級本質(zhì)的不同,對法所做的一種歷史分類。實質(zhì)就是法的一種分類方式,標(biāo)準(zhǔn):經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和階級本質(zhì)。人類歷已經(jīng)有的法的歷史類型形態(tài)包括:奴隸制法、封建制法、資本主義的法和社會主義的法。奴隸制法是人類歷早出現(xiàn)的剝削階級類型的法,奴隸制社會的階級結(jié)構(gòu)主要是奴隸主與奴隸兩個基本對立的階級,二者之間是赤**的剝削與被剝削、統(tǒng)治與被統(tǒng)治的關(guān)系。封建制法是封建地主階級意志的體現(xiàn),其意志內(nèi)容是維護(hù)地主階級的土地私有和等級特權(quán),保證對農(nóng)民的剝削和壓迫。奴隸制法和封建制法的典型特征是特權(quán)和專制,不可能體現(xiàn)被統(tǒng)治階級的意志,也就不可能存在代議制民主制度。資產(chǎn)階級是以反對封建特權(quán)等級的面目出現(xiàn)的,資產(chǎn)階級法早宣揚平等、自由、法治,鼓吹保障
    人權(quán)。資產(chǎn)階級法首創(chuàng)代議制民主制度,以表明它代表大多數(shù)人的利益,其本質(zhì)仍然是剝削階級類型的法,代表資產(chǎn)階級的整體利益,但是至少在形式上,在人類社會早建立和維護(hù)了代議制民主制。
    4、一個國家全部法律部門所構(gòu)成的有機(jī)聯(lián)系的整體是(    )。
        A.立法體系    B.法律體系
        c、法學(xué)體系    D.法系    
    【答案】 B
    本題考查的知識點是:法律體系相關(guān)概念辨析
    【考點分析】   本題考查立法體系、法律體系、法學(xué)體系和法系這幾個相關(guān)概念之間的區(qū)別。立法體系一般有兩種含義1、享有立法權(quán)的國家機(jī)關(guān)制定的具有不同等級效力的各種規(guī)范性法律文件的體系。2、國家機(jī)關(guān)制定規(guī)范性法律文件的活動體系,即國家立法權(quán)的劃分體系(就是何種主體享有何種立法權(quán)限的問題)。法學(xué)體系,又稱法學(xué)分科的體系,即法學(xué)各個分支學(xué)科構(gòu)成的有機(jī)聯(lián)系的統(tǒng)一整體。其中心問題是法學(xué)內(nèi)部各分支學(xué)科的劃分。法系是指根據(jù)法的歷史傳統(tǒng)和外部特征的不同,對法所做的分類。凡屬于同一傳統(tǒng)的法律就構(gòu)成一個法系。法律體系是指一國的部門法體系,即將一國現(xiàn)行的全部法律規(guī)范根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)和原則劃分成不同的法律部門,并由這些法律部門所構(gòu)成的具有內(nèi)在聯(lián)系的同一的整體。
    5.下列選項中,不屬于當(dāng)代中國法律淵源的是(    )。
    A.判決書
    B.地方性法規(guī)
    c、規(guī)章
    D.國際慣例
    【答案】 A
    本題考查的知識點是:當(dāng)代中國的法律淵源
    【考點分析】  法律淵源是指法律的來源。法律淵源有正式淵源與非正式淵源之分;法律的正式淵源是指可以從官方法律文件中的明確條文形式中得到的淵源,即憲法、法規(guī)、行政規(guī)章、司法先例等。而法律的非正式淵源,是指那些具有法律意義,但尚未在正式法律文件中明文闡述或體現(xiàn)的資料和措施,如正義、原則、平等、道德信念、社會傾向等等。我國屬于大陸法系國家,當(dāng)代中國法的正式淵源包括憲法、法律、行政法規(guī)、行政規(guī)章、地方性法規(guī)、地方政府規(guī)章、民族自治地方的自治條例和單行條例、特別行政區(qū)的規(guī)范性文件、經(jīng)濟(jì)特區(qū)的規(guī)范性文件以及有關(guān)國際條約和慣例。當(dāng)代中國法的非正式淵源包括習(xí)慣、案例、公平和正義的觀念和權(quán)威性的法學(xué)著作等。案例不同于判決書,案例屬于法律的非正式淵源但是判決書不是法的正式或非正式淵源。
    6.在法律解釋中,擴(kuò)充解釋是指( ?。?BR>    A、在法律條文的字面含義比立法原意廣時,做出比字面含義為窄的解釋
    B.在法律本文的字面含義比立法原意為窄時、做出比字面含義為廣的解釋
    C.從法律條文的字面含義上來說明法律規(guī)定的含義
    D.嚴(yán)格要求按法律條文字面的通常含義來解釋,既不擴(kuò)大,也不縮小
    【答案】 B
    〔考點〕  法律解釋的分類和法律解釋分類中擴(kuò)充解釋的含義
    【考點分析】  根據(jù)法律解釋的尺度不同,可以分為字面解釋、限制解釋和擴(kuò)充解釋
    字面解釋是對法律所作的忠實于法律文字含義的解釋。該解釋不擴(kuò)大也不縮小法律的字面含義。擴(kuò)充解釋是指當(dāng)法律條文的字面含義過于狹窄,不足以表現(xiàn)立法意圖時、體現(xiàn)社會需要時,對法律條文所作的寬于其文字含義的解釋。在我國,擴(kuò)充解釋是為了更好的實現(xiàn)法律條文文字未能包含的立法意圖而設(shè)定的解釋方法,它必須以立法意圖、目的和法律原則為基礎(chǔ)。限制解釋是指法律條文的字面含義較之立法意圖明顯過寬時,對法律條文所作的窄于其文字含義的解釋。
    7.立法體制主要是指(    )。
    A.依法劃分立法權(quán)限的體制
    B.依法劃分法律部門的體制
    C.依法劃分司法權(quán)限的體制
    D.國家權(quán)力分立與制衡體制
    【答案】 A
    本題考查的知識點是:立法體制的定義
    【考點分析】 立法體制是指不同的立法主體的立法權(quán)限的制度和結(jié)構(gòu)體系。立法體制的分類:a、中央集權(quán)模式   一切立法權(quán)為中央所有,地方政府不能立法;b、地方分權(quán)模式   一切立法權(quán)為地方所有,中央政府不能立法;c、集權(quán)分權(quán)模式   立法權(quán)主要由中央行使,一定的限度下,地方適當(dāng)行使中央授權(quán)的立法;(一個統(tǒng)一的立法體系,權(quán)力有一個終的歸屬;一部統(tǒng)一的憲法)d、分權(quán)集權(quán)模式   立法權(quán)主要由地方行使或由地方中央共同行使,有的事項以地方為主,有的事項以中央為主。(如美國,聯(lián)邦憲法和州憲法以及聯(lián)邦和州的法院體系)。中國的立法體制的特點是:一元、兩級、多層次、多類別。一元:我國是統(tǒng)一的一體化的立法體制,不存在兩個或兩個以上的立法體系;具體表現(xiàn)在全國人大及其常委會的立法權(quán)高于其它任何機(jī)關(guān)的立法權(quán);兩級:中央立法和地方立法兩個立法權(quán)等級;多層次多類別:中央和地方的立法權(quán)各自分成若干的層次和類別。
    8、.關(guān)于資本主義社會兩大法系的表述,正確的是(    )。
        A.大陸法系是在普通法的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的
        B.英美法系在訴訟程序方面傾向于職權(quán)
        C、西班牙法律屬于英美法系
        D.兩大法系的差別在逐漸縮小,但差別還將長期存在
    【答案】 D
    本題考查的知識點是:資本主義社會兩大法系的特征和相互區(qū)別
    【考點分析】   是受羅馬法傳統(tǒng)影響較深的法律的總稱。羅馬法指的是成文法時期的《十二表法》制定到《民法大全》產(chǎn)生這一時期內(nèi)的羅馬法的總和。羅馬法是商品社會生產(chǎn)關(guān)系下第一個較完備的法律,它包含了資本主義時期大多數(shù)的法律關(guān)系。對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。它的精神普及于所有的商品社會的各種形態(tài)。如等價有償?shù)慕粨Q原則等。此外,羅馬法在形式上采用成文的法律形式。以法條來表達(dá)法意,注重法的理論嚴(yán)謹(jǐn)性。后世將具有該類特點的法律均歸納到羅馬法系中。典型的如:法國、德國。普通法法系是在英國普通法基礎(chǔ)上發(fā)展起來的法的類別劃分。中世紀(jì)的英國法是在羅馬法以外發(fā)展起來的;典型的國家如:英國、美國。它的法律的傳統(tǒng)的形式是判例規(guī)則而不是法條規(guī)則。民法法系與普通法法系的區(qū)別和聯(lián)系:都淵源于西方國家,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和階級本質(zhì)都是類似的以及商品經(jīng)濟(jì)社會的基礎(chǔ)也是相同的。但由于傳統(tǒng)的影響,具有許多外在的差別。A、法律思維方式的不同。民法法系屬于演繹型思維。普通法系屬于歸納型思維?;诶硇栽O(shè)計的一般規(guī)定――具體的個案事實分析――結(jié)論。強(qiáng)調(diào)法律本身的合理性,法律活動都必須建立在對已有法律的嚴(yán)格遵循上。普通法法系,則從個案中抽象、總結(jié)出一般的規(guī)定。依據(jù)先例的優(yōu)先效力原則,加以適用。更注重案例和經(jīng)驗的作用。b、法的淵源方面。民法法系的法的正式淵源只是制定法;普通法系中,制定法判例法都是法的正式淵源,如美國的《統(tǒng)一商法典》。C、法律訴訟程序方面。民法法系屬于糾問訴訟制,法官一般處于主導(dǎo)地位;普通法系屬于對抗訴訟制,法官的作用相對較為消極。  D、法典的編纂方面。民法法系注重法典化的進(jìn)程;普通法系總體上,不傾向于制定法典。此外,法院體系、法律概念的解釋、法律適用技術(shù)等等都由很大的差異。大陸法系和英美法系在理論實踐的發(fā)展中各有特色和利弊,現(xiàn)在的總趨勢是互相學(xué)習(xí)和相互融合,差別在縮小,但是由于傳統(tǒng)形成的差異性將會長期存續(xù)。
    9、王某打架斗毆,公安機(jī)關(guān)依據(jù)《中華人民共和國治安管理處罰條例》的規(guī)定
    對其罰款50元,這種處罰屬于(    )。
        A.刑事制裁    B.行政制裁
        C、違憲制裁    D.民事制裁
    【答案】 B
    本題考查的知識點是:法律制裁的分類和具體內(nèi)涵
    【考點分析】   法律制裁是由特定國家機(jī)關(guān)對違法者依其法律責(zé)任實施的強(qiáng)制性懲罰措施,分為刑事制裁、行政制裁、違憲制裁、民事制裁。刑事制裁是司法機(jī)關(guān)對于犯罪者根據(jù)其刑事責(zé)任所確立并實施的強(qiáng)制性懲罰措施。民事制裁是由人民法院所確定并實施的,對民事責(zé)任主體給與的強(qiáng)制性懲罰措施。行政制裁是指國家行政機(jī)關(guān)對違法者依其行政責(zé)任所實施的強(qiáng)制性懲罰措施。違憲制裁是根據(jù)憲法的特殊規(guī)定對違憲行為實施的一種強(qiáng)制措施,其形式主要有撤銷同憲法相抵觸的法律、行政法規(guī)、地方性法規(guī),罷免國家機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)成員等。該題中王某的行為是一般的違法行為,尚不構(gòu)成刑事違法,公安機(jī)關(guān)是國家行政機(jī)關(guān),行使的是行政執(zhí)法職能,其罰款行為是行政處罰,屬于行政制裁。
    10.關(guān)于共產(chǎn)黨的政策與社會主義法律的關(guān)系,正確的表述是(  )
        A.政策對法律具有指導(dǎo)作用,法律對政策的實施具有保障作用,兩者相輔相成
        B.政策決定法律,法律對政策具有積極或消極的作用 
        C.政策與法律在指導(dǎo)思想和制定機(jī)關(guān)方面相同,兩者不可分離
        D.政策是法律的評價標(biāo)準(zhǔn),法律是政策實施的有效手段
    【答案】 A
    [考點)  共產(chǎn)黨的政策與社會主義法律的關(guān)系
        【考點分析】   政策和法律同屬上層建筑,政策對法律具有指導(dǎo)作用并受法律制約,兩者相輔相成。具體表現(xiàn)在:政策指導(dǎo)法的制定、實施,并在國家沒有制定相應(yīng)的法律時,政策直接起法的作用;同時,政策必須受法的制約,政黨必須在憲法和法律的范圍內(nèi)活動。
    11.關(guān)于法律起源一般規(guī)律的表述正確的是( )
    A、由無強(qiáng)制性規(guī)范的調(diào)整發(fā)展為有強(qiáng)制性規(guī)范的調(diào)整  
        B.由個別調(diào)整逐漸發(fā)展為規(guī)范性調(diào)整   
     C、由以原始社會的習(xí)慣發(fā)展為習(xí)慣法再發(fā)展為判例法   
        D.由公法為主發(fā)展為公法和私法并重
    【答案】 B
    [考點)  法律起源的一般規(guī)律
        【考點分析】   盡管世界各國的歷史條件不同,但是法的產(chǎn)生都有一般規(guī)律可循。概括而言,法產(chǎn)生的一般規(guī)律有如下幾個方面:法的產(chǎn)生是社會基本矛盾發(fā)展的必然結(jié)果;法的產(chǎn)生經(jīng)歷了一個長期漸進(jìn)的發(fā)展過程;法的產(chǎn)生經(jīng)歷了一個由習(xí)慣到習(xí)慣法再到成文法的長期發(fā)展過程;法的產(chǎn)生經(jīng)歷了與道德、宗教等社會規(guī)范從融合到分離的過程。
    12.下列說法中正確的是(  )。
    A.有法律責(zé)任就必定會受到法律制
    B.違反道德的行為必定為違法行為
    C.中國共產(chǎn)黨的監(jiān)督屬于社會監(jiān)督
    D、法律原則具有可操作性較強(qiáng)、確定性程度較高的特點    
    【答案】 C
    本題考查的知識點是:法律責(zé)任的實現(xiàn)方式、法律與道德的關(guān)系、社會監(jiān)督、法律原則等綜合知識。
    【考點分析】  法律責(zé)任是指因為違反了法定義務(wù)或契約義務(wù),或者不當(dāng)行使法律權(quán)利、權(quán)力所產(chǎn)生的,由行為人承擔(dān)的不利后果。法律責(zé)任的承擔(dān)方式可以分為補(bǔ)償性方式或制裁性方式。法律制裁僅僅是法律責(zé)任的一種實現(xiàn)形態(tài)。道德和法律調(diào)整人們行為的范圍不同。道德所調(diào)整的人們行為規(guī)范的范圍比法律更為廣泛,所以違反道德的行為不一定是違法行為,。法律規(guī)則具有可操作性較強(qiáng)、確定性
    程度較高的特點,而法律原則相對于法律規(guī)則來說則具有綜合性、不確定性。政黨、社會團(tuán)體、人民群眾的監(jiān)督屬于社會監(jiān)督,中國共產(chǎn)黨也是政黨,它對法律實施的監(jiān)督也是社會監(jiān)督。
    13、下列選項中可以成立的是(    )。  
        A、西方的理性論認(rèn)為自然法高于實在法   
        B.判決書等.非規(guī)范性法律文件可以反復(fù)被適用   
        C.法律事件是指與人的意志無關(guān)的,能夠引起法律關(guān)系產(chǎn)生、變更或消滅的事實
    D.法律制定的科學(xué)性原則要求法律必須從大多數(shù)人的根本利益出發(fā)
    【答案】 C
    [考點] 法學(xué)理性論、判決書的效力、法律事件、法律制定的科學(xué)性原則等綜合知識
    【考點分析】   西方法學(xué)流派中的理性論認(rèn)為法具有高理性,他們并不同意自然法學(xué)派認(rèn)為自然法具有高理性,自然法高于實在法的觀點。國家機(jī)關(guān)制定的具有法律效力的文件,可以分為規(guī)范性法律文件和非規(guī)范性法律文件;前者針對一般的情況、一般的主體發(fā)布,可以反復(fù)適用,屬于法的范圍。后者針對特定情況,特定主體發(fā)布,并且性適用。規(guī)范性法律文件的實質(zhì)就是法的載體,法的具體的表現(xiàn)形式。而非規(guī)范法律文件主要指法院的判決書、裁定書、調(diào)節(jié)書、逮捕證等。雖然具有法律效力,但不屬于正式的法的范圍,它只是法的適用等結(jié)果,沒有普遍的約束力。法院的判決書屬于非規(guī)范性法律文件,沒有普遍約束力,不能被反復(fù)適用。法律制定的科學(xué)性原則要求法律制定遵從理性化、合理化、主觀符合客觀;社會主義法律制定所追求的一種目標(biāo)是從大多數(shù)人的根本利益出發(fā)。法律事實法律上所規(guī)定的,能夠引起法律關(guān)系發(fā)生、變更和消滅,并引起一定法律后果的客觀情況,我們稱之為法律事實。法律事實分為法律行為和法律事件兩類。(1)法律事件是指法律規(guī)定的,能夠引起法律關(guān)系發(fā)生、變更和消滅的,不以人的意志支配而產(chǎn)生的一種客觀現(xiàn)象。法律事件分為自然事件和人為事件。前者是指不以人的意志為轉(zhuǎn)移而出現(xiàn)的客觀事實,如,人的出生、死亡、地震、洪水災(zāi)害等;后者是指由當(dāng)事人以外的人引起的事件,如,戰(zhàn)爭、戒嚴(yán)、廢除法律。(2)法律行為   法律規(guī)定或調(diào)整的,能夠引起法律關(guān)系產(chǎn)生、變更和消滅的人的有意識的活動。
    14、關(guān)于法治的說法,正確的是 (    )。   
        A.法治以尊重和保障人權(quán)為核心
        B.法制比法治更強(qiáng)調(diào)實質(zhì)意義上的法律至上、權(quán)利保障的內(nèi)涵  
       C.古希臘的柏拉圈認(rèn)為“法治應(yīng)當(dāng)優(yōu)于一人之治”
        D.實行法治表明公民的一切權(quán)利都由法律加以保障   
    【答案】 A
    本題考查的知識點是:法治的內(nèi)涵
        【考點分析】 •法治是指統(tǒng)治階級以法對國家權(quán)力的制約,以有效地制約和合理運用公共權(quán)力,使已經(jīng)制定的法律獲得普遍的服從。法治比法制更強(qiáng)調(diào)實質(zhì)意義上的法律至上、權(quán)利保障的內(nèi)涵。提出“法治應(yīng)當(dāng)優(yōu)于一人之治”的是亞里士
    多德,不是柏拉圖,后者實際上有一個觀點認(rèn)為:人治是第一等好的,法治是第二等好的,人們退而求其次,才選擇法治。法治強(qiáng)調(diào)對國家權(quán)力的限制和制
    約,防止國家權(quán)力侵害公民權(quán)利,有權(quán)利必有救濟(jì),但權(quán)利的實現(xiàn)并不一定需要國家權(quán)力的干預(yù).只有權(quán)利受到侵害且需要公力救濟(jì)時,才需要運用法律并通過國家強(qiáng)制力予以保障。