1.孔子是中國(guó)偉大的哲學(xué)家，對(duì)人的本性有著透徹的分析，對(duì)中國(guó)的歷史發(fā)展產(chǎn)生過(guò)巨大 的影響?？鬃訉W(xué)說(shuō)從漢代以來(lái)成為中國(guó)文化的主要支柱，統(tǒng)治著廣大學(xué)者以至普通人民的思想。后梁孔子 學(xué)說(shuō)中最重要的信條是，每個(gè)人必須知道他或她在社會(huì)等級(jí)制度中所處的地位，必須固守而不能逾越。這 就大大妨礙了人們的好奇心和創(chuàng)造力，也就限制了人對(duì)自己周圍事物的自由探討。
這段文字所要表達(dá)的中心思想是
A.孔子是中國(guó)偉大的哲學(xué)家
B.孔子對(duì)人的本性等有著透徹的分析
C.孔子讓每個(gè)人必須知道他或她在社會(huì)等級(jí)制度中所處的地位
D.孔子學(xué)說(shuō)對(duì)后世影響巨大，同時(shí)也限制了人們的思想自由
2.中華人民共和國(guó)建立以后，國(guó)家沒(méi)有設(shè)置獨(dú)立審計(jì)機(jī)構(gòu)，以會(huì)計(jì)檢查取代了審計(jì)，一方 面賦予會(huì)計(jì)人員以監(jiān)督財(cái)政、財(cái)務(wù)收支的職權(quán)；另一方面實(shí)行由主管部門對(duì)所屬單位進(jìn)行不定期的會(huì)計(jì)檢 查，由財(cái)政、稅務(wù)、銀行等部門進(jìn)行業(yè)務(wù)監(jiān)督。但這些檢查監(jiān)督，既不能自行監(jiān)督，也不能互相監(jiān)督，更 不能適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。
下列選項(xiàng)最接近上文敘述內(nèi)容的一項(xiàng)是
A.沒(méi)有審計(jì)機(jī)構(gòu)就不能有效進(jìn)行監(jiān)督
B.會(huì)計(jì)檢查制度可以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要
C.中華人民共和國(guó)建立以后，國(guó)家就設(shè)置了獨(dú)立的審計(jì)機(jī)構(gòu)
D.以會(huì)計(jì)檢查取代審計(jì)可以實(shí)現(xiàn)自行監(jiān)督
3.社會(huì)民主黨人認(rèn)為社會(huì)主義的本質(zhì)不是政治、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系，而是一種道德價(jià)值， 這種道德價(jià)值旨在消除資本主義社會(huì)關(guān)系中的矛盾，實(shí)現(xiàn)人和人之間的超階級(jí)團(tuán)結(jié)。民主社會(huì)主義宣稱： “社會(huì)主義的實(shí)現(xiàn)不是必然的”，并指責(zé)馬克思主義強(qiáng)調(diào)的社會(huì)主義歷史必然性具有反倫理傾向。
從這段文字可以看出：
A.認(rèn)為社會(huì)主義的道德價(jià)值旨在消除資本主義社會(huì)關(guān)系中的矛盾
B.社會(huì)主義的實(shí)現(xiàn)不是必然的
C.社會(huì)主義的本質(zhì)不是政治、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系
D.民主社會(huì)主義否認(rèn)社會(huì)主義的歷史必然性
4.不過(guò)，科技帶來(lái)的媒介變革*了我們?cè)?jīng)引以為榮的生存意義。追求真理曾是數(shù)千年 人類文明所孜孜以求的終極意義。人類就是在這種不斷試錯(cuò)的過(guò)程中向真理逼近。然而，博客世界里沒(méi)有 真理，也不好這一口。每個(gè)人都是自己的佛，沒(méi)有什么可以供你去信奉。更可氣的是，個(gè)人主導(dǎo)的率性而 自由的博客世界，居然建立起比傳統(tǒng)媒體更加可靠的“公信力”。因?yàn)樵诓┛屠锊挥脤?duì)任何別的東西負(fù)責(zé) ，所以才更要對(duì)自己負(fù)責(zé)，更要對(duì)內(nèi)心的真實(shí)負(fù)責(zé)，更接近真理。
這段文字主要要說(shuō)明：
A.媒介變革*了我們?cè)?jīng)引以為榮的生存意義
B.追求真理曾是數(shù)千年人類文明所孜孜以求的終極意義
C.博客世界里不追求真理
D.博客具有比傳統(tǒng)媒體更加可靠的“公信力”
5.由好萊塢權(quán)威雜志《The Hollywood Reporter》舉辦的“2002年明星權(quán)力榜”投票打 分選出的號(hào)召力的藝人中，成龍躋身全球巨星20名。但將此視為中國(guó)劇情和中國(guó)演員“征服好萊塢” 的標(biāo)志，則是一廂情愿。好萊塢是一部非常徹底的商業(yè)機(jī)器，它對(duì)中國(guó)功夫的需求，來(lái)自市場(chǎng)需要不同的 賣點(diǎn)。激烈刺激的動(dòng)作片是電影永恒的賣點(diǎn)之一，而在動(dòng)作片的賣點(diǎn)上，好萊塢自身的明星資源顯然后繼 乏力。
這段文字主要要說(shuō)明：
A.成龍躋身全球巨星前20名 B.中國(guó)劇情和中國(guó)演員并沒(méi)有征服好萊塢
C.好萊塢對(duì)中國(guó)功夫的需求只是來(lái)自商業(yè)賣點(diǎn) D.好萊塢明星資源匱乏
解析
1、【答案】D。解析：這段文字有兩部分，文段的前兩句話為第一部分，說(shuō)明孔子學(xué)說(shuō)對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展 產(chǎn)生過(guò)影響；后兩句為第二部分，說(shuō)明孔子學(xué)說(shuō)的信條有其局限性，對(duì)人們的思想具有消極的影響。綜合 來(lái)看，本題選D。其余三項(xiàng)都是為表達(dá)這一中心思想而服務(wù)的。
2、【答案】A。解析：通過(guò)這段文字第一句話“中華人民共和國(guó)建立以后，國(guó)家沒(méi)有設(shè)置獨(dú)立審計(jì)機(jī)構(gòu) ，以會(huì)計(jì)檢查取代了審計(jì)”，我們就可以排除C。從這段文字的最后一句“但這些檢查監(jiān)督，既不能自行 監(jiān)督，也不能互相監(jiān)督，更不能適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要”我們就可以排除B、D，而選擇A。
3、【答案】D。解析：選項(xiàng)A、B、C都是社會(huì)民主黨人的觀念，但是選項(xiàng)的表述缺少主體“民主社會(huì)主義 ”，不夠準(zhǔn)確；選項(xiàng)D有主體，表述最為準(zhǔn)確完整，所以本題選D。
4、【答案】D。解析：本題屬于理解文意型題目?！翱萍紟?lái)的媒介變革*了我們?cè)?jīng)引以為榮的生 存意義”，是什么*呢？文章接下來(lái)進(jìn)行了說(shuō)明：由孜孜以求的追求真理到博客世界里不追求真理，而 這種不追求真理反而使得博客更接近真理，而又從文中“建立起比傳統(tǒng)媒體更加可靠的”公信力“。因?yàn)?在博客里不用對(duì)任何別的東西負(fù)責(zé)，所以才更要對(duì)自己負(fù)責(zé)，更要對(duì)內(nèi)心的真實(shí)負(fù)責(zé)，更接近真理”可知 ，本題選D。
5、【答案】B。解析：這個(gè)文段的結(jié)構(gòu)是由一個(gè)現(xiàn)象引出的討論，重點(diǎn)在于討論。選項(xiàng)A是現(xiàn)象，并不是 這段文字所要說(shuō)明的。文中“但將此視為中國(guó)劇情和中國(guó)演員‘征服好萊塢’的標(biāo)志，則是一廂情愿”， 支持了選項(xiàng)B；選項(xiàng)C、D都是對(duì)選項(xiàng)B的原因的解釋。故本題選B。