這篇《宋詞名句：何物最關(guān)情?黃鸝三兩聲》是為大家整理的，希望對(duì)大家有所幫助。以下信息僅供參考?。?BR> [譯文]我最關(guān)心的是什么呢？-----是黃鸝那婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽、清脆悅耳的鳴叫聲。
[出典]北宋王安石《菩薩蠻》
注：
1、《菩薩蠻》王安石
數(shù)間茅屋閑臨水，窄衫短帽垂楊里。
花是去年紅，吹開一夜風(fēng)。
梢梢新月偃，午醉醒來晚。
何物最關(guān)情，黃鸝三兩聲。
2、【注釋】
①這首詞是王安石晚年隱居江寧半山之作。
3、【譯文】
依山傍水之處，有幾家筑籬為墻、結(jié)草作舍的茅屋，在草堂前的垂柳下，一個(gè)窄衫短帽的老人悠閑地漫步。一夜春風(fēng)吹開了仍如去年的紅花。
從中午喝酒，一直到月上樹梢才醒。什么事物讓我最動(dòng)情呢？就是那婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽的黃鸝的鳴叫聲。
4、【小傳】：
王安石（1021-1086），字介甫，撫州臨川人。宋仁宗慶歷二年（1042）中進(jìn)士后，曾任過地方官。神宗時(shí)為宰相，創(chuàng)新法以改革弊政，遭到大官僚大地主的反對(duì)。后辭官退居南京。他是北宋時(shí)期的政治家、思想家、文學(xué)家，文學(xué)成就頗高，影響甚巨。其詩(shī)長(zhǎng)于說理，精于修辭，內(nèi)容亦能反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)。詞雖不多，卻風(fēng)格高峻豪放，感慨深沉別具一格。有《臨川集》。
千古一相王安石，歷史罩在他身上的光環(huán)太多，唐宋八大家之一，熙寧變法的主導(dǎo)者。
5、王安石面相不佳，史料上記載言：“安石面黑，牛耳虎頭，目睛如龍，又皮膚粗糙如蛇皮?！逼淠晟僦畷r(shí)銳意讀書，胸懷大志。其舅為進(jìn)賢，王安石欲尋舉進(jìn)士，乃作一詩(shī)寄其舅云：“世人莫笑老蛇皮，已化龍鱗衣錦歸。傳語(yǔ)進(jìn)言饒八舅，如今行貨正當(dāng)時(shí)?！睆脑?shī)中可以見王安石有一種當(dāng)仁不讓之風(fēng)。年少意氣，欲乘長(zhǎng)風(fēng)破萬里浪，如此壯志豪情，實(shí)應(yīng)為當(dāng)世年輕者所學(xué)。但也由于這種性格讓王安石個(gè)人主義感日益增強(qiáng)。昔日曾鞏在其面前力薦才人歐陽(yáng)修，而王安石終不肯相見，此為憾事。大凡才子有特殊之處，王安石性不喜修飾，常時(shí)不洗沐，衣服也是污跡連連而不洗濯。與吳仲卿同為群牧判官時(shí)，兩人相約每過一兩月即去定力院浴洗，方換新衣。真是讀之讓人瞠目結(jié)舌，千古名相竟有如此癖好，完全同人們心中的那個(gè)孤高氣潔的形象不符。
王安石妻吳氏，好潔成癖。又王安石此人性坦率，由是兩人多有不合。夫人不僅恐污己，亦恐污人。昔制得華麗衣物數(shù)件，欲贈(zèng)其甥。忽發(fā)現(xiàn)有貓臥于衣上，夫人即斥奴婢將衣置于浴室中，終不為用。以王安石散漫性格，遇上如此謹(jǐn)細(xì)女子，當(dāng)是有苦也說不出。
王安石素為人正派，不曾聽到其有買醉尋歡之事。
王安石在全宋詞中存詞二十三首，但大都是作議論或闡述佛理，藝術(shù)價(jià)值不高，這是他對(duì)詞的輕視態(tài)度所致。初執(zhí)政，閑來之時(shí)讀晏殊詞而笑言：“為宰相而作小詞可乎？”其弟王安國(guó)聽后言：“彼亦偶然自喜而為耳，顧其事業(yè)豈止如是耶？”王安石默然。
從歷看，“王安石變法”是“慶歷新政”的延續(xù)，吸收了范仲淹改革的諸多內(nèi)容，是北宋以來改革思想的集大成者，是一次極為宏偉的改革嘗試。而王安石本人，也受了范仲淹的極大影響。
王安石比范仲淹小32歲，父親王益與范仲淹是同一年的進(jìn)士，但王益職位低，人微言輕，故與范仲淹沒有過多交往。王安石中舉之際，恰好范仲淹的聲望是如日中天，因此，王安石對(duì)老范是仰慕之至。慶歷八年，王安石任勤縣縣令，特地跑去杭州，登門拜訪范仲淹，還寫了《上范資政先狀》、《上杭州范資政啟》和《謝范資政啟》，來紀(jì)念此事，文中有“粹玉之彩，開眉宇以照人；縟星之文，借談端而飾物”等語(yǔ)，表達(dá)瞻慕之情，贊揚(yáng)“偶像”的德高風(fēng)采，對(duì)“偶像”的接見表示了感謝。而范仲淹也很欣賞年輕有為的王安石，多次在士人中贊賞他，《朱子語(yǔ)類》卷一百二十九條說，范仲淹知青州，路過穎州，特向朝廷推薦呂公著、王安石和司馬光三人。
皇佑四年五月（公元1052年），王安石正任舒州通判，突然得到范仲淹卒于徐州的噩耗，不禁嚎啕大哭，淚飛頓作傾盆雨。悲痛之后，他寫了《祭范穎州仲淹文》，“遂參宰相，厘我典常，扶賢贊杰，亂冗除荒……神乎孰忍，使至于斯！蓋公之才，猶不盡試。肆其經(jīng)綸，功孰與計(jì)？”高度稱贊范仲淹領(lǐng)導(dǎo)的“慶歷新政”，為改革半途而廢表示無限惋惜。我估計(jì)，王安石大概就在那時(shí)候，慷慨激昂，毅然立下“矯世變俗之志”，并在暗中發(fā)誓：“如我為相，無論付出多大的代價(jià)，也一定要，――‘將改革進(jìn)行到底’！”
熙寧二年（1069年），受神宗皇帝趙頊信任，王安石出任參知政事。他從熙寧三年起，兩度任同中書門下平章事，積極推行“熙寧變法”。為了改革成功，王安石不惜與絕大數(shù)親朋好友斷交，如好友司馬光、曾布、歐陽(yáng)修等、弟弟王安國(guó)等。可是，“熙寧變法”遭到了保守派的強(qiáng)硬反對(duì)，加上改革本身的某些缺陷，和大多數(shù)改革派人士的急功近利、盤剝逐利行為，導(dǎo)致改革的徹底失敗，王安石也背上了黑鍋，被辱罵了近千年。當(dāng)然，改革的失敗，王安石的過于自信執(zhí)拗、欠缺大度圓通的個(gè)性缺陷，也要負(fù)一些責(zé)任。
我有時(shí)想：“范仲淹的名聲之所以遠(yuǎn)超王安石，大概也有他的改革未能完成的緣故罷？”歷的改革者，如商鞅、趙武靈王、張居正、光緒等，幾人有好名聲、好結(jié)局？“改革確實(shí)是要付出代價(jià)的，其中就包括改革者自己的身家性命，也包括他們的生前名譽(yù)，身后是非?！保ㄒ字刑煺Z(yǔ)）
熙寧九年，三十三歲的王雱去世。年老多病的王安石喪失獨(dú)子，悲痛難抑；再加上變法派內(nèi)部的重重矛盾、改革的舉步維艱，使他心力交瘁，對(duì)改革前景極度灰心、絕望。他很堅(jiān)決地辭去相位，到江寧隱居，并筑了座“半山園”，自號(hào)“半山老人”。以后，他騎著一驢，出入寺廟，吟詩(shī)念佛，結(jié)交高僧，清心寡欲，儼然如出世之人。
最令王安石想不到的是，正當(dāng)他過著孤寂寥落的晚年生活時(shí)，經(jīng)歷了“烏臺(tái)詩(shī)案”、貶謫黃州后的政敵蘇軾，這次前往汝州，路過金陵，特地前來拜訪他。
這不免令王安石又驚又喜。一大早，他就騎著野驢，等在了岸邊。蘇軾望見他的影子，連帽子都沒戴，就趕緊從船里，奔出來迎接他，并向他深深地拜了一下，道：“子瞻今日失禮了，竟敢一身便服來參見大丞相?！?BR> 王安石朗聲大笑，挽住東坡的手臂，道：“子瞻，禮儀是為我們這種人而設(shè)置的嗎？”
從某種意義上看，除了個(gè)性、政見的不同，蘇軾幾乎就是王安石的一個(gè)“翻版”：皆才華出眾、年少得志、正直熱情；皆是天才人物，精通詩(shī)文史哲佛道儒，學(xué)識(shí)魄力是時(shí)代的頂峰；地方政績(jī)突出，中央仕途幾起幾落，但到晚年，都淡薄名利、對(duì)自身遭遇看開了；蘇軾較安石小15歲，考取進(jìn)士、去世也整整晚15年！
人說“天妒英才”，我看確實(shí)如此：老天爺看見十一世紀(jì)的中國(guó)誕生了那么多英才，要做到心胸寬廣、絲毫不嫉妒，難哪！尤其對(duì)王安石與蘇軾，不讓這兩個(gè)天才折騰一番，鬧點(diǎn)矛盾、生些風(fēng)雨、來點(diǎn)“激情碰撞”，老天爺如何甘心？
這次見面，王安石與蘇軾惺惺相惜，徹底化解了彼此之間的恩恩怨怨。兩人同游鐘山，“盡論古昔文字，閑即俱味禪悅”，相得甚歡。后人的筆記中，留下了他們互相佩服、切磋詩(shī)文的諸多記錄。二十多天后，蘇軾將要離開，王安石竟十分不舍，甚至勸他買田地定居下來，好做個(gè)鄰居。
蘇軾也明白王安石的好意，有些慚愧、有些遺憾，寫詩(shī)說：
“騎驢渺渺入荒陂，想見先生未病時(shí)。
勸我試求三畝宅，從公已覺十年遲。"
王安石目送他離去，嘆息道：“不知更幾百年，方有如此風(fēng)流人物！”欣賞之情，溢于言表。
兩年后，也就是宋哲宗元祐元年（公元1086年），王安石聽說司馬光進(jìn)入朝廷，頓生不祥，惆悵不已：“司馬十二作宰相矣！”
果然，司馬光執(zhí)政以后，連廢新法，王安石默然沉痛。當(dāng)他聽說連“免役法”也被廢除時(shí)，終于抑不住錯(cuò)愕、悲憤，道：“亦罷至此乎？”不久，便郁然病逝。同一年，司馬光也病逝。
在王安石、司馬光去世之后，原先的“新舊之法”的爭(zhēng)論，已經(jīng)完全變了樣，徹頭徹尾地演變成官場(chǎng)上的爾虞我詐、勾心斗角。到宋徽宗時(shí)期，蔡京六賊（高俅、童貫、王黼、朱緬、李彥）閃亮登臺(tái)，利用王安石的聲望，打著光復(fù)“熙寧變法”的旗號(hào)，將反對(duì)自己的人“統(tǒng)統(tǒng)收拾掉”，再將“新法”變成攬財(cái)害民的工具，致使天下紛擾，民不聊生。這樣，諸多宋人及明清諸人，都將矛頭直指王安石，堅(jiān)持認(rèn)為王安石是罪魁禍?zhǔn)?，紛紛跳出來辱罵他，如“我宋元?dú)饨詾槲鯇幾兎ㄋ鶋模怯芯缚抵y”，“安石豈非萬世之罪人哉”，“使宋室斫喪，而其身列為千古罪人”之類。似乎，王安石萬死不足以蔽其辜。
6、開首“數(shù)間茅屋閑臨水，窄衫短帽垂楊里”二句明白地表示自己目前的生活環(huán)境與身份。往昔重樓飛檐、雕欄畫棟的官宦居處換成了筑籬為墻，結(jié)草作舍的水邊茅屋；如今窄衫短帽的閑人裝束取代了過去的冠帶蟒服。作者從九重宸闕的丹墀前來到了水邊橋畔的垂楊里。對(duì)于這種遭際的變化，王安石似乎采然種安然自適的態(tài)度。一個(gè)“閑”字渲染出淡泊寧?kù)o的生活環(huán)境，也點(diǎn)出了作者擺脫宦海遠(yuǎn)離風(fēng)塵的村野情趣。兩句閑雅從容，雖然是從前人詩(shī)句中摘錄而成，但指事類情，貼切自然，不啻如出己口。
接著“花是去年紅，吹開一夜風(fēng)?！眱删涫菍懢埃阂幌Υ猴L(fēng)來，吹開萬紫千紅，風(fēng)光正似去年。但是，作為一個(gè)曾經(jīng)銳意改革的政治家，他對(duì)花事依舊、人事已非的感慨，就不僅僅是時(shí)光流逝、老之將至的嘆息，更包含著他壯志未酬的憂愁。因此，即使看似閑適的生活里，自然界的月色風(fēng)聲，都會(huì)引起這位政治家的敏感與關(guān)注，而被賦予某種象征的意義：“梢梢新月偃，午醉醒來晚?！弊髡咦砭茣儗嫞俨槐仉S班上朝參預(yù)政事，生活是如此閑逸，但是，酒醒夢(mèng)回，陪伴他的并不是清風(fēng)明月，而是風(fēng)吹云走、月翳半規(guī)的昏沉夜色。
7、最后二句自然地歸結(jié)到閑情上：“何物最關(guān)情，黃鸝三兩聲?！弊髡咦詥栕源?，寫得含蓄而余韻悠長(zhǎng)。據(jù)馮贄《云仙雜記》引《高隱外書》云：“顒攜黃柑斗酒，人問何之，曰：”往聽黃鸝聲。此俗耳針砭，詩(shī)腸鼓吹，汝知之乎？‘“可見王安石的寄情黃鸝，不僅是表現(xiàn)鳥語(yǔ)花香中的閑情逸趣，更是顯示自己孤介傲岸、超塵拔俗的鯁直人格。
一個(gè)“閑”字渲染出淡泊寧?kù)o的生活環(huán)境，也點(diǎn)出了作者擺脫宦海遠(yuǎn)離風(fēng)塵的村野情趣。
此詞與王安石晚年的詩(shī)作相似，以精煉的筆墨描繪了美麗如畫的湖光山色。詞中營(yíng)造出清雋秀麗、悠閑恬靜的意境，以此來抒發(fā)灑脫放達(dá)之情，以求得精神上的慰安和解脫。詞人描繪春景時(shí)，無典故，不雕琢，語(yǔ)言清新、自然，數(shù)筆就勾出一幅鮮明秀麗、清俊嫻靜的畫面，其中有日景、夜景，有青山綠水、花紅柳翠的明麗色彩，也有流水潺潺、黃鸝鳴囀的聲響，而作者的形象就淡入這畫面中。全詞安逸恬淡的生活情景中寄寓著政治家的襟懷心志，嫻雅流麗的風(fēng)格中顯示出作者的才情骨力，體現(xiàn)了王安石詞素潔平易而又含蓄深沉的詞風(fēng)。
8、有一位少年朋友，是王安石的“骨灰級(jí)粉絲”，一直為王先生受到的指責(zé)、誹謗而憤慨不平，問：“你欣賞王安石嗎？”
答：“非常欣賞，‘天命不足畏，人言不足恤，祖宗不足法’，酷畢！”
小朋友開心極了，又滿懷欣喜地說：“那么，你一定支持王安石變法咯！”
“這個(gè)，這個(gè)嘛……”我竟有點(diǎn)囁囁唯唯，不知如何回答。
我想：社會(huì)需要發(fā)展，舊城改造是必須的，拆遷也是應(yīng)該的；然而，即使規(guī)劃是極為先進(jìn)、完美的，強(qiáng)制拆遷就是合理的嗎？……
這樣細(xì)想，實(shí)在頭疼得很。我索性甩甩頭，以這樣的方式，徹底結(jié)束了這個(gè)苦惱的問題：
“今天，我在書房里悠閑地喝著茶，自然是敬仰王先生的人品，當(dāng)然也是堅(jiān)決支持‘王安石變法’的。反正，我又不是11世紀(jì)的宋朝小民……”
本文作者(來源)：王安石
[出典]北宋王安石《菩薩蠻》
注：
1、《菩薩蠻》王安石
數(shù)間茅屋閑臨水，窄衫短帽垂楊里。
花是去年紅，吹開一夜風(fēng)。
梢梢新月偃，午醉醒來晚。
何物最關(guān)情，黃鸝三兩聲。
2、【注釋】
①這首詞是王安石晚年隱居江寧半山之作。
3、【譯文】
依山傍水之處，有幾家筑籬為墻、結(jié)草作舍的茅屋，在草堂前的垂柳下，一個(gè)窄衫短帽的老人悠閑地漫步。一夜春風(fēng)吹開了仍如去年的紅花。
從中午喝酒，一直到月上樹梢才醒。什么事物讓我最動(dòng)情呢？就是那婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽的黃鸝的鳴叫聲。
4、【小傳】：
王安石（1021-1086），字介甫，撫州臨川人。宋仁宗慶歷二年（1042）中進(jìn)士后，曾任過地方官。神宗時(shí)為宰相，創(chuàng)新法以改革弊政，遭到大官僚大地主的反對(duì)。后辭官退居南京。他是北宋時(shí)期的政治家、思想家、文學(xué)家，文學(xué)成就頗高，影響甚巨。其詩(shī)長(zhǎng)于說理，精于修辭，內(nèi)容亦能反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)。詞雖不多，卻風(fēng)格高峻豪放，感慨深沉別具一格。有《臨川集》。
千古一相王安石，歷史罩在他身上的光環(huán)太多，唐宋八大家之一，熙寧變法的主導(dǎo)者。
5、王安石面相不佳，史料上記載言：“安石面黑，牛耳虎頭，目睛如龍，又皮膚粗糙如蛇皮?！逼淠晟僦畷r(shí)銳意讀書，胸懷大志。其舅為進(jìn)賢，王安石欲尋舉進(jìn)士，乃作一詩(shī)寄其舅云：“世人莫笑老蛇皮，已化龍鱗衣錦歸。傳語(yǔ)進(jìn)言饒八舅，如今行貨正當(dāng)時(shí)?！睆脑?shī)中可以見王安石有一種當(dāng)仁不讓之風(fēng)。年少意氣，欲乘長(zhǎng)風(fēng)破萬里浪，如此壯志豪情，實(shí)應(yīng)為當(dāng)世年輕者所學(xué)。但也由于這種性格讓王安石個(gè)人主義感日益增強(qiáng)。昔日曾鞏在其面前力薦才人歐陽(yáng)修，而王安石終不肯相見，此為憾事。大凡才子有特殊之處，王安石性不喜修飾，常時(shí)不洗沐，衣服也是污跡連連而不洗濯。與吳仲卿同為群牧判官時(shí)，兩人相約每過一兩月即去定力院浴洗，方換新衣。真是讀之讓人瞠目結(jié)舌，千古名相竟有如此癖好，完全同人們心中的那個(gè)孤高氣潔的形象不符。
王安石妻吳氏，好潔成癖。又王安石此人性坦率，由是兩人多有不合。夫人不僅恐污己，亦恐污人。昔制得華麗衣物數(shù)件，欲贈(zèng)其甥。忽發(fā)現(xiàn)有貓臥于衣上，夫人即斥奴婢將衣置于浴室中，終不為用。以王安石散漫性格，遇上如此謹(jǐn)細(xì)女子，當(dāng)是有苦也說不出。
王安石素為人正派，不曾聽到其有買醉尋歡之事。
王安石在全宋詞中存詞二十三首，但大都是作議論或闡述佛理，藝術(shù)價(jià)值不高，這是他對(duì)詞的輕視態(tài)度所致。初執(zhí)政，閑來之時(shí)讀晏殊詞而笑言：“為宰相而作小詞可乎？”其弟王安國(guó)聽后言：“彼亦偶然自喜而為耳，顧其事業(yè)豈止如是耶？”王安石默然。
從歷看，“王安石變法”是“慶歷新政”的延續(xù)，吸收了范仲淹改革的諸多內(nèi)容，是北宋以來改革思想的集大成者，是一次極為宏偉的改革嘗試。而王安石本人，也受了范仲淹的極大影響。
王安石比范仲淹小32歲，父親王益與范仲淹是同一年的進(jìn)士，但王益職位低，人微言輕，故與范仲淹沒有過多交往。王安石中舉之際，恰好范仲淹的聲望是如日中天，因此，王安石對(duì)老范是仰慕之至。慶歷八年，王安石任勤縣縣令，特地跑去杭州，登門拜訪范仲淹，還寫了《上范資政先狀》、《上杭州范資政啟》和《謝范資政啟》，來紀(jì)念此事，文中有“粹玉之彩，開眉宇以照人；縟星之文，借談端而飾物”等語(yǔ)，表達(dá)瞻慕之情，贊揚(yáng)“偶像”的德高風(fēng)采，對(duì)“偶像”的接見表示了感謝。而范仲淹也很欣賞年輕有為的王安石，多次在士人中贊賞他，《朱子語(yǔ)類》卷一百二十九條說，范仲淹知青州，路過穎州，特向朝廷推薦呂公著、王安石和司馬光三人。
皇佑四年五月（公元1052年），王安石正任舒州通判，突然得到范仲淹卒于徐州的噩耗，不禁嚎啕大哭，淚飛頓作傾盆雨。悲痛之后，他寫了《祭范穎州仲淹文》，“遂參宰相，厘我典常，扶賢贊杰，亂冗除荒……神乎孰忍，使至于斯！蓋公之才，猶不盡試。肆其經(jīng)綸，功孰與計(jì)？”高度稱贊范仲淹領(lǐng)導(dǎo)的“慶歷新政”，為改革半途而廢表示無限惋惜。我估計(jì)，王安石大概就在那時(shí)候，慷慨激昂，毅然立下“矯世變俗之志”，并在暗中發(fā)誓：“如我為相，無論付出多大的代價(jià)，也一定要，――‘將改革進(jìn)行到底’！”
熙寧二年（1069年），受神宗皇帝趙頊信任，王安石出任參知政事。他從熙寧三年起，兩度任同中書門下平章事，積極推行“熙寧變法”。為了改革成功，王安石不惜與絕大數(shù)親朋好友斷交，如好友司馬光、曾布、歐陽(yáng)修等、弟弟王安國(guó)等。可是，“熙寧變法”遭到了保守派的強(qiáng)硬反對(duì)，加上改革本身的某些缺陷，和大多數(shù)改革派人士的急功近利、盤剝逐利行為，導(dǎo)致改革的徹底失敗，王安石也背上了黑鍋，被辱罵了近千年。當(dāng)然，改革的失敗，王安石的過于自信執(zhí)拗、欠缺大度圓通的個(gè)性缺陷，也要負(fù)一些責(zé)任。
我有時(shí)想：“范仲淹的名聲之所以遠(yuǎn)超王安石，大概也有他的改革未能完成的緣故罷？”歷的改革者，如商鞅、趙武靈王、張居正、光緒等，幾人有好名聲、好結(jié)局？“改革確實(shí)是要付出代價(jià)的，其中就包括改革者自己的身家性命，也包括他們的生前名譽(yù)，身后是非?！保ㄒ字刑煺Z(yǔ)）
熙寧九年，三十三歲的王雱去世。年老多病的王安石喪失獨(dú)子，悲痛難抑；再加上變法派內(nèi)部的重重矛盾、改革的舉步維艱，使他心力交瘁，對(duì)改革前景極度灰心、絕望。他很堅(jiān)決地辭去相位，到江寧隱居，并筑了座“半山園”，自號(hào)“半山老人”。以后，他騎著一驢，出入寺廟，吟詩(shī)念佛，結(jié)交高僧，清心寡欲，儼然如出世之人。
最令王安石想不到的是，正當(dāng)他過著孤寂寥落的晚年生活時(shí)，經(jīng)歷了“烏臺(tái)詩(shī)案”、貶謫黃州后的政敵蘇軾，這次前往汝州，路過金陵，特地前來拜訪他。
這不免令王安石又驚又喜。一大早，他就騎著野驢，等在了岸邊。蘇軾望見他的影子，連帽子都沒戴，就趕緊從船里，奔出來迎接他，并向他深深地拜了一下，道：“子瞻今日失禮了，竟敢一身便服來參見大丞相?！?BR> 王安石朗聲大笑，挽住東坡的手臂，道：“子瞻，禮儀是為我們這種人而設(shè)置的嗎？”
從某種意義上看，除了個(gè)性、政見的不同，蘇軾幾乎就是王安石的一個(gè)“翻版”：皆才華出眾、年少得志、正直熱情；皆是天才人物，精通詩(shī)文史哲佛道儒，學(xué)識(shí)魄力是時(shí)代的頂峰；地方政績(jī)突出，中央仕途幾起幾落，但到晚年，都淡薄名利、對(duì)自身遭遇看開了；蘇軾較安石小15歲，考取進(jìn)士、去世也整整晚15年！
人說“天妒英才”，我看確實(shí)如此：老天爺看見十一世紀(jì)的中國(guó)誕生了那么多英才，要做到心胸寬廣、絲毫不嫉妒，難哪！尤其對(duì)王安石與蘇軾，不讓這兩個(gè)天才折騰一番，鬧點(diǎn)矛盾、生些風(fēng)雨、來點(diǎn)“激情碰撞”，老天爺如何甘心？
這次見面，王安石與蘇軾惺惺相惜，徹底化解了彼此之間的恩恩怨怨。兩人同游鐘山，“盡論古昔文字，閑即俱味禪悅”，相得甚歡。后人的筆記中，留下了他們互相佩服、切磋詩(shī)文的諸多記錄。二十多天后，蘇軾將要離開，王安石竟十分不舍，甚至勸他買田地定居下來，好做個(gè)鄰居。
蘇軾也明白王安石的好意，有些慚愧、有些遺憾，寫詩(shī)說：
“騎驢渺渺入荒陂，想見先生未病時(shí)。
勸我試求三畝宅，從公已覺十年遲。"
王安石目送他離去，嘆息道：“不知更幾百年，方有如此風(fēng)流人物！”欣賞之情，溢于言表。
兩年后，也就是宋哲宗元祐元年（公元1086年），王安石聽說司馬光進(jìn)入朝廷，頓生不祥，惆悵不已：“司馬十二作宰相矣！”
果然，司馬光執(zhí)政以后，連廢新法，王安石默然沉痛。當(dāng)他聽說連“免役法”也被廢除時(shí)，終于抑不住錯(cuò)愕、悲憤，道：“亦罷至此乎？”不久，便郁然病逝。同一年，司馬光也病逝。
在王安石、司馬光去世之后，原先的“新舊之法”的爭(zhēng)論，已經(jīng)完全變了樣，徹頭徹尾地演變成官場(chǎng)上的爾虞我詐、勾心斗角。到宋徽宗時(shí)期，蔡京六賊（高俅、童貫、王黼、朱緬、李彥）閃亮登臺(tái)，利用王安石的聲望，打著光復(fù)“熙寧變法”的旗號(hào)，將反對(duì)自己的人“統(tǒng)統(tǒng)收拾掉”，再將“新法”變成攬財(cái)害民的工具，致使天下紛擾，民不聊生。這樣，諸多宋人及明清諸人，都將矛頭直指王安石，堅(jiān)持認(rèn)為王安石是罪魁禍?zhǔn)?，紛紛跳出來辱罵他，如“我宋元?dú)饨詾槲鯇幾兎ㄋ鶋模怯芯缚抵y”，“安石豈非萬世之罪人哉”，“使宋室斫喪，而其身列為千古罪人”之類。似乎，王安石萬死不足以蔽其辜。
6、開首“數(shù)間茅屋閑臨水，窄衫短帽垂楊里”二句明白地表示自己目前的生活環(huán)境與身份。往昔重樓飛檐、雕欄畫棟的官宦居處換成了筑籬為墻，結(jié)草作舍的水邊茅屋；如今窄衫短帽的閑人裝束取代了過去的冠帶蟒服。作者從九重宸闕的丹墀前來到了水邊橋畔的垂楊里。對(duì)于這種遭際的變化，王安石似乎采然種安然自適的態(tài)度。一個(gè)“閑”字渲染出淡泊寧?kù)o的生活環(huán)境，也點(diǎn)出了作者擺脫宦海遠(yuǎn)離風(fēng)塵的村野情趣。兩句閑雅從容，雖然是從前人詩(shī)句中摘錄而成，但指事類情，貼切自然，不啻如出己口。
接著“花是去年紅，吹開一夜風(fēng)?！眱删涫菍懢埃阂幌Υ猴L(fēng)來，吹開萬紫千紅，風(fēng)光正似去年。但是，作為一個(gè)曾經(jīng)銳意改革的政治家，他對(duì)花事依舊、人事已非的感慨，就不僅僅是時(shí)光流逝、老之將至的嘆息，更包含著他壯志未酬的憂愁。因此，即使看似閑適的生活里，自然界的月色風(fēng)聲，都會(huì)引起這位政治家的敏感與關(guān)注，而被賦予某種象征的意義：“梢梢新月偃，午醉醒來晚?！弊髡咦砭茣儗嫞俨槐仉S班上朝參預(yù)政事，生活是如此閑逸，但是，酒醒夢(mèng)回，陪伴他的并不是清風(fēng)明月，而是風(fēng)吹云走、月翳半規(guī)的昏沉夜色。
7、最后二句自然地歸結(jié)到閑情上：“何物最關(guān)情，黃鸝三兩聲?！弊髡咦詥栕源?，寫得含蓄而余韻悠長(zhǎng)。據(jù)馮贄《云仙雜記》引《高隱外書》云：“顒攜黃柑斗酒，人問何之，曰：”往聽黃鸝聲。此俗耳針砭，詩(shī)腸鼓吹，汝知之乎？‘“可見王安石的寄情黃鸝，不僅是表現(xiàn)鳥語(yǔ)花香中的閑情逸趣，更是顯示自己孤介傲岸、超塵拔俗的鯁直人格。
一個(gè)“閑”字渲染出淡泊寧?kù)o的生活環(huán)境，也點(diǎn)出了作者擺脫宦海遠(yuǎn)離風(fēng)塵的村野情趣。
此詞與王安石晚年的詩(shī)作相似，以精煉的筆墨描繪了美麗如畫的湖光山色。詞中營(yíng)造出清雋秀麗、悠閑恬靜的意境，以此來抒發(fā)灑脫放達(dá)之情，以求得精神上的慰安和解脫。詞人描繪春景時(shí)，無典故，不雕琢，語(yǔ)言清新、自然，數(shù)筆就勾出一幅鮮明秀麗、清俊嫻靜的畫面，其中有日景、夜景，有青山綠水、花紅柳翠的明麗色彩，也有流水潺潺、黃鸝鳴囀的聲響，而作者的形象就淡入這畫面中。全詞安逸恬淡的生活情景中寄寓著政治家的襟懷心志，嫻雅流麗的風(fēng)格中顯示出作者的才情骨力，體現(xiàn)了王安石詞素潔平易而又含蓄深沉的詞風(fēng)。
8、有一位少年朋友，是王安石的“骨灰級(jí)粉絲”，一直為王先生受到的指責(zé)、誹謗而憤慨不平，問：“你欣賞王安石嗎？”
答：“非常欣賞，‘天命不足畏，人言不足恤，祖宗不足法’，酷畢！”
小朋友開心極了，又滿懷欣喜地說：“那么，你一定支持王安石變法咯！”
“這個(gè)，這個(gè)嘛……”我竟有點(diǎn)囁囁唯唯，不知如何回答。
我想：社會(huì)需要發(fā)展，舊城改造是必須的，拆遷也是應(yīng)該的；然而，即使規(guī)劃是極為先進(jìn)、完美的，強(qiáng)制拆遷就是合理的嗎？……
這樣細(xì)想，實(shí)在頭疼得很。我索性甩甩頭，以這樣的方式，徹底結(jié)束了這個(gè)苦惱的問題：
“今天，我在書房里悠閑地喝著茶，自然是敬仰王先生的人品，當(dāng)然也是堅(jiān)決支持‘王安石變法’的。反正，我又不是11世紀(jì)的宋朝小民……”
本文作者(來源)：王安石