為大家整理的關于大與小的高中作文素材，供大家參考。
1、梯子的放置問題的大與小
“梯子的放置問題”雖“小”，但“群眾的生命安全”是“大”，小的問題解決不好就會釀成大的禍患。群眾利益無小事，諸如“梯子”一類的社會公共設施，在使用好以后，應該妥善放置，充分考慮到他人的安全，只有“以人為本，執(zhí)政為民”，整個社會才會更加和諧文明。畢竟，當前這個時代，“只掃自己門前雪，不管他人瓦上霜”的個人利益至上的不良現象還時有發(fā)生，正基與此，這個作文命題會引發(fā)更多的現實思考。
從企業(yè)管理來說，“細節(jié)決定成敗”。正是客戶的細心，才發(fā)現了企業(yè)管理的不足，一定意義上講，一個企業(yè)若不注重細節(jié)，可能會關乎企業(yè)的成敗興亡，正所謂“禍患常積于忽微”。注重細節(jié)，必須從小事做起?？床坏郊毠?jié)，或者不把細節(jié)當回事的人，對工作缺乏認真的態(tài)度，對事情敷衍了事，往往會埋下無盡的隱患。而注重細節(jié)的人，不僅能將小事做實，并且善于從中找到機會，從而使自己走上成功之路。工作無小事，只有認真對待自己所做的一切事情，才能克服困難，取得成功。
2、大與小
覺者說：一花一世界，一沙一乾坤。
當二十世紀的人們驚嘆于愛因斯坦的廣義相對論的時候，其實早在此之前幾千年的覺悟者就提出了驚世駭俗的理論：宇宙含有三千大千世界，同樣微塵也含有三千大千世界。所謂三千大千世界只是一個比喻的說法，用現代的話解釋，就是無數個太陽系。宇宙有無數個太陽系，無窮無盡地大，一顆微塵也有無數個大千世界，無窮無盡地小。宇宙若一微塵，一微塵含整個宇宙。宇宙有無窮無盡的生命，一微塵中也有無窮無盡的生命存在。
所謂大小，都是相對而言的，大可以無限大，小可以無限小，都不能窮盡，所以，怎么能說宇宙是大的，微塵就是小的呢？由于我們還沒有能力進入微塵的世界，所以就不可能知道它無限小的大千世界，由于我們沒有能力進入宇宙太空，所以就很難懂得和體悟它無限大的大千世界。
感知世界的大小，我們受自身條件的局限，受智慧有無的限制，同時我們也受到自身心理方面的影響。
有一個吸毒的囚犯，被關在牢獄里，他的牢房空間非常狹小，住在里面很是拘束，不自在又不能活動。他的內心充滿著憤慨與不平，備感委屈和難過，認為住在這么一間小囚牢里，簡直是人間煉獄，每天就這么怨天尤人，不停地抱怨著。
有一天，這個小牢房里飛進一只蒼蠅，嗡嗡叫個不停，到處亂飛亂撞。他心想：我已經夠煩了，又加上這討厭地家伙，實在氣死人了，我一定非捉到你不可！他小心翼翼地捕捉，無奈蒼蠅比他更機靈，每當快要捉到它時，它就輕盈地飛走了。蒼蠅飛到東邊，他就向東邊一撲；蒼蠅飛到西邊，他又往西邊一撲。捉了很久，還是無法捉到它，這才感嘆地說：“原來我的小囚房不小啊！居然連一只蒼蠅都捉不到，可見蠻大的嘛！”此時他悟出一個道理，原來：心中有事世間小，心中無事一床寬。
小小的牢房，當你認定是人間地獄，是小的喘不過氣的時候，特別是抱怨不平時，那該讓你無比難受。其實，你即使是生活于天地之間，你被世間的名利、榮辱、是非等東西纏得心煩意亂得時候，你仍然會感覺這個世界太小，讓你極不自在，極其厭煩。當你絕望的時候，你會認為世界小到了無法容身的地步。但是，如果你心態(tài)坦然，并不為身外之物牽腸掛肚，也不為即使是小牢房一樣狹小的空間而煩心和憤慨，那么，斗室就變成了天地一樣的廣闊空間。
大與小是相通的，大中就有小，小中也有大。我們之所以把大與小機械地分開，正說明我們的思維不夠通達，我們的內心有各種障礙，我們還缺少暢達的智慧。
唐朝江州次史李渤，有問智常大師：“佛經上所說的‘須彌藏芥子，芥子納須彌’，我看未免太玄妙離奇了，小小的芥子，怎么可能容納那么大的一座須彌山呢？這實在是太不懂常識了，是在騙人吧？”
智常大師聽了李渤的話之后，輕輕一笑，轉而問他：“人家說你‘讀書破萬卷’，是否真有這回事呢？”
“當然了！當然了！我何止讀書破萬卷??？”李渤顯出一派得意洋洋的樣子。
“那么你讀過的萬卷書現在保存在哪里呢？”智常大師順著話題問李渤。
李渤抬手指著頭腦說：“當然都保存在這里了！”
智常大師說：“奇怪，我看你的頭顱只有椰子那么大，怎么可能裝得下萬卷書呢？莫非你也在騙人嗎？”
李渤聽了之后，立即恍然大悟，豁然開朗。
江州刺史李渤被常見和常見的思維方式束縛住了，因而看不到大中有小，小中有大的道理，思維極不自由。
我們每一個人都生活在被各種常見和常識包圍的生活情境之中，我們既依賴于它們，同時又被它們所制約和束縛。我們的智慧被封閉住了，因為我們太相信常識和常見。其實，常識和常見只是某一中生活境界的產物，出了這個境界，它們就是謬誤，所以敢于打破常規(guī)思維方式，敢于沖破常見執(zhí)縛，是智慧人生的開始。
3、父親告誡我的大與小
至今還記得高三復讀的日子，那時候，到處租房子，為的是能給自己“復讀生”這樣一個尷尬的身份找一個容身之處。人人都說“窮學生”，那時候哪有什么錢呢，我經過為期三天的校園附近“排查”，在一處老夫婦家里找到了一間屋子。
為了大限度地節(jié)省租金，我找到的那間屋子確實很小，小到只能容下一張1.2米的床鋪，外加一張桌子，還要緊挨著床放。
房子租好了，定金也交了，讓父親去看我租的房子時，父親趕忙賠了老夫婦2倍的定金，當即就領著我從那家老夫婦家里出來了，說，這房子，我們不租了。
出了老夫婦家的門，我問父親，不是好好的嗎，怎么不租了？
父親斬釘截鐵地說，這么小的屋子，憋也能憋出病來，即使憋不出病來，長期住下去，你的心胸也會受到影響，顯得日趨狹隘了，何談考大學？
記得當時，我?guī)е艽蟮膽岩蓳Q了一間近20平米的大單間，高考那年，我順利考上一所重點院校。
當我拿著大紅的錄取通知書，買了一張臥鋪票坐上南去的列車時，買的是張上鋪的票，那晚，我一夜沒睡著，不是因為趕赴大學生活的新奇，而是因為，上鋪車頂的壓抑感，讓我感覺腦袋都要炸掉了。所以，那一夜，我都在臥鋪車廂的過道里坐著，直到列車到站，那一晚，我也突然明白了父親不讓我租住小房子的原因。
大學是在城市的城鄉(xiāng)結合部，課外閑下來的時光，我經常坐公交車去市里購書，當然了，更多的是閑逛。
父親不會發(fā)短信，常常是三兩個星期給我寫信，信中，每都囑咐我：我們來自小城市，凡事不要逞能，不要夜郎自大。
我讀到父親寫給我的信，再想想高三復讀時竭力要給我租住大房子的父親，感覺他們判若兩人。人人都說，大學是表現自我的時候，父親卻讓我“偃旗息鼓”，甚至是“忍氣吞聲”，我很不能理解。
我有帶著很大的疑問給父親回了信，把我對父親思想的反抗寫了整整兩頁紙。
那次，父親沒有回信，一直沒有。后來，父親很少再給我寫信，只是郵寄了一本作家米沃什的回憶錄給我，我當時正在忙著戀愛，哪有工夫看思想那么深邃的書，只是隨手丟在床頭。
就這樣，一晃6年過去了，米沃什的那本書一直立在書櫥的衣角，我未曾碰過它。直到前不久，家里的寬帶突然斷了，我從書房里拿出來讀，讀到米沃什寫的這樣一句話時，我突然想起大學時候瞞著父親和室友做起販賣自來水筆的生意，后被騙近兩千元時，瞬間熱淚盈眶，不是心疼，而是想起父親在我上大學時的良苦用心，我為自己當時的乖戾和叛逆感到深深的不安……
米沃什在回憶錄寫的那句話是：“我到過許多城市，許多國家，但沒有養(yǎng)成世界主義的習慣，相反，我保持著一個小地方人的謹慎?！?BR> 4、大與小的真諦
世人都知曉紅頂商人胡雪巖,可他不過是個二品頂帶,云南人王熾卻是身居一品的大商人,他經營的“同慶豐”錢莊在相當長的時間內左右了大清王朝的金融市場。19世紀末,他被美國《時代周刊》、英國《泰晤士報》列為全球第四大富豪。
1836年出生的王熾是云南彌勒縣虹溪人,從小家境貧寒,14歲時又遭遇喪父之痛,因而不得不輟學習商。王熾16歲時,母親變賣了所有首飾得銀20兩,交給兒子。小小年紀的王熾通過販賣土布、紅糖賺得百余兩白銀,由此得到人生的第一桶金,在昆明開創(chuàng)了“天順祥”商號,隨后創(chuàng)設了“同慶豐”錢莊。
“同慶豐”主要辦理以存款和匯兌為主的業(yè)務,因在經營中遵守而深受客戶好評,成為民間和官府承辦存款和匯兌業(yè)務的首選,一時聲名鵲起。但大好局面只維持了半年時間,便漸漸蕭條起來,而且貶低錢莊的謠言也四處蔓延,這讓王熾很是疑惑。
經過明察暗訪,王熾終于探尋到了根源。原來,不久前錢莊來了一位年過花甲、衣衫襤褸的乞丐,當他到錢莊存10文錢時,遭到一位店員的奚落。當時正值業(yè)務的高峰期,幾乎所有的顧客都聽到譏諷聲了,從此對“同慶豐”的聲譽產生了懷疑。
王熾立即召開全員大會,當眾宣布開除那位店員,并扣發(fā)當天值班主管3個月的薪水。他語重心長地對大家說:“對待顧客要一視同仁,你敬顧客一尺,顧客就會回敬你一丈?！蓖瑫r,他又派出得力人員尋找那位老人,并用自己的車子把老人接到錢莊,率領錢莊全體人員在大門前將他迎進店中,不但為老人辦理了存款業(yè)務,還為之設立了一個專門賬戶,又給出了高出別人10倍的利息,以示賠償老人的誤工費和精神損失費。
此舉像旋風一般迅速傳遍了整個昆明城乃至全國,原來流失的客戶紛紛回返,錢莊不但恢復了以往的繁榮,業(yè)務量也成倍地增長。
隨著業(yè)務的快速擴大,王熾不僅為朝廷抵御外敵入侵籌集到了大量資金,還拿出相當數量的利潤廣行善事,受到朝廷的褒獎和民眾的贊揚。1896年,朝廷為60歲的王熾舉辦了壽宴,誥封他為“三代一品”封典,允許在紫禁城騎馬,他也因此成為中國封建社會的一品紅頂商人。
對于朝廷的褒獎,王熾感慨萬分:“我一生經歷磨難無數,但大多都已忘記,唯獨那10文錢的‘小事’卻難以忘懷。如果不是當時采取了特別措施,別說會被封為一品,恐怕連‘同慶豐’也早就灰飛煙滅了。”
這說明了一個道理,不論做人還是做事,都要像一塊美玉那樣無瑕無玷,也只有那樣才會得到認同和肯定。否則,即使你錢財無數,也會和一具行尸走肉沒什么兩樣。美國成功學大師戴爾·卡耐基說:“一個不注意小事情的人,永遠不會成就大事業(yè)?！贝笾杏行?小中有大,做小則是為了達到更大。而“泰山不嫌細土,故成其大;大海不擇小流,故成其深”的古訓,更是很好地詮釋了大與小之間的真諦。
5、大與小
平淡是真。從事新聞工作２０年，從許多新聞界前輩的言傳身教中，從大量精彩雋永的作品中，也從自己的初步實踐中，學到了一些看似簡單、實有深意存焉的道理，逐漸明白了：在那些平淡的話語中往往蘊涵著“真經”。
?。ㄒ唬?BR> 先說“大”。
大的含義很多，這里說的“大”，主要有兩層意思。
其一是指“大局”。從涉足新聞工作那天起，就總是聽到“要胸有大局，要有大局意識”這樣不厭其煩的教誨。但理解并不是那么透徹，也是不可能那么深刻的，顯得很是有些盲目。隨著從業(yè)時間的增加和閱歷的增長，開始逐漸領悟到，此話雖有些老生常談的味道，但它對于做好新聞工作包括新聞報道的采寫，實在是太重要、太必要了。
“大局”包括兩點。一是專指，指的是黨和國家工作的大局。我們常說圍繞中心、服務大局指的就是這個意思。服從和服務于黨和政府的工作大局，是宣傳思想工作的基本職責，也是我們始終保持正確導向的根本保證。經濟建設是黨的中心工作，發(fā)展是我們黨執(zhí)政興國的第一要務，作為黨的新聞宣傳工作者，必須始終圍繞經濟建設這個中心，通過自己的工作促進改革發(fā)展，維護社會穩(wěn)定。
二是泛指，指的是要有全局觀念，要有全國乃至國際意識和國際視野。一個地方、一個領域、一個方面的事情對全國乃至國際社會有什么意義，意味著什么；一個人、一群人發(fā)生的事情對其他的人群有什么意義，意味著什么；有些新聞，此一時報道與彼一時報道，局部報道還是放諸全國報道，又會有什么意義，意味著什么，等等，這些問題，我們必須搞清楚、弄明白。而要把握妥當，沒有大局意識和大局觀念不行。一些年輕的同行免不了會遇到這樣的事情：自己根據新聞事實精心采寫的稿件，本以為是好的作品，事實準確、寫作精當，可領導卻不讓發(fā)，很是不理解。其實在大多數情況下，都是由于這個原因。
盡管隨著時代的變化，“大局”的內涵也有所不同，相應地也會發(fā)生一些變化和發(fā)展，但胸有大局、有大局意識始終是每一位黨的新聞工作者須臾不能或缺的，不論是哪個環(huán)節(jié)，也不論是具體從事哪一個工種，都離不開。我們常說“政治家辦報”，也就是這個意思。我們現在隨便翻開哪一篇優(yōu)秀的新聞作品，它們之所以能夠為人們所傳誦，總是與作者在作品中所體現出來的大局意識和大局觀念有著密切的關系，甚至起到至關重要的作用。
其二是指“大氣”。這里是相對于“小氣”而言的。人們常說，某某人做事很大氣，就有不斤斤計較，襟懷坦白，光明磊落的意思。人們借用這個意思來評價文章，說某某稿件很大氣，氣勢磅礴，令人蕩氣回腸。
毛澤東同志撰寫的名作《我三十萬大軍勝利南渡長江》，是新聞史名篇。短短百余言，撼人肺腑。用“大氣”二字來形容，可能是十分妥帖的。毛澤東同志的這種“大氣”是與他的領袖稟賦及其所具備的大局意識分不開的。我時常想，再有水平的記者恐怕都無法寫出這樣的作品來。也許你的文筆會優(yōu)美一些，你的結構更符合新聞體例，語言再精當一些，但那種“大氣”卻是無法比擬的。
從事新聞工作這些年，我十分喜愛這種“大氣”，每當采寫稿件時，腦海里總會浮現出那份珍貴的俊逸不羈的“毛體”文稿，并在心中鏗鏘有力地默誦，一遍遍去揣摩和體會那種磅礴的意境，總是會有新的感受和新的收獲。事實上，從新聞大家的“大氣”之作中，不僅可以學到為文之道，對于為人、做事也會有意想不到的諸多益處。
胸有大局，為文大氣，是新聞界前輩的成功之道，也應當成為我們這些后來者努力追求的目標。
?。ǘ?BR> 再說“小”。
也是兩點，一是細節(jié)小，指的是從細微處入手。一些給我們留下印象的好作品，往往都是刻畫細節(jié)十分成功的。很多年過去，也許整個文章已經記不清楚了，但那些栩栩如生而又活靈活現的細節(jié)卻總是記憶清晰的。
我們都記得《縣委書記的榜樣——焦裕祿》，你可能不那么清楚地記得長篇通訊的每一個部分了，但你一定不會忘記稿件中再現的焦裕祿為了頂住肝區(qū)的疼痛，辦公坐的藤椅上右邊被頂出的那個大窟窿，“一個心中裝著別人卻唯獨沒有他自己”的領導干部形象由此直入心底，難以磨滅。
我們也不會忘記描述張志新同*、“四人幫”進行殊死搏斗事跡的《要為真理而斗爭》，但難以忘懷的是這樣的場景，當被通知死刑立即執(zhí)行時張志新的后回答：“我是共產黨員”，“我的觀點不變！”一個為真理而斗爭的共產黨員的形象由此伴我們終生。
我們可能也不那么記得追述公審“四人幫”的長篇通訊《歷史的審判》的具體內容了，但你肯定會記得這樣一個細節(jié)：一位名叫林昭的女性由于不愿意向現代迷信活動屈服，被作為“*分子”槍決，而其家屬獲通知必須交納５分錢的子彈費！
這些年來，曾有多位老同志在傳授采寫經驗時都反復地講到，越小越好，越細越好。普通而又簡單的話語看似平淡，其實道出的是“真經”和“訣竅”，也是一條采寫好作品的“捷徑”。理解得越早，做得越主動，收獲可能就越大。剛當記者的時候，年輕人激情澎湃，采訪時匆匆忙忙，寫稿時總是不得要領，大而無當，沒有給人留下深刻印象且能提升主題的細節(jié)和場景，免不了事倍功半，甚至勞而無功。
二是入口小，指的是從大處著眼，小處入手。對于一些重大的主題和題材，新聞界前輩可以做到大開大合，舉重若輕，游刃有余?？蓪τ谀贻p的同志來講，要做到這樣就不那么容易了。但“以小博大”可能是獨辟蹊徑的好辦法。２０年前，全國好新聞一等獎《水 水 水》就是這樣做的。
?。玻笆兰o８０年代正是我國環(huán)境出現惡化趨勢的初期，這篇《水水水》圍繞水資源問題，率先提出了“缺水的時代正在到來”這個主題。主題不可謂不大，把握起來難度應該說是比較大的。作者選擇的就是大處著眼，小處入手，將水資源“赤字”累累、用水吃“大鍋飯”和人們用水浪費等現狀，觸目驚心地展示出來。文章入口便是基本的事實——
?。龋玻稀矀€氫原子和１個氧原子結合而成的簡單氫氧化合物，它幾乎無處不在：在地球表面占７０％以上的比例。正所謂“取之不竭，用之不盡”。
但如今，水向我們發(fā)出警告。
后面的內容有占九成的篇幅是一個個很小的具體事例和數據，從用水知多少，到“一本水的赤字簿”、大鍋水喝不得等，后落腳到要一個“節(jié)水型”社會。由于作者剪裁得當，事例和數據翔實可信，說服力強，整篇稿件并沒有因為引用大量的資料而零散和雜亂，反而步步推進地揭示了主題，同樣顯得很有章法，張弛有度，達到了“以小博大”的良好效果。
從這一意義上說，小處入手，以小博大，不僅更便于把握，事實上也同樣有很強的說服力和感染力。
（三）
再把“大”與“小”聯(lián)起來說。
“大”與“小”是一對矛盾，是個對立統(tǒng)一的關系，唯物辯證法告訴我們，“大”與“小”又是相輔相成的。這個道理對于新聞采寫工作來說十分重要。
首先，“大”必須有“小”來支撐。前面列舉的那些例子說明，如果沒有那些精彩的令人過目難忘的“小”的事例和細節(jié)，文章的“大”就缺乏堅實的基礎和依靠，就會顯得空洞而乏味，就無法體現“大”的價值和意義。正是由于那些“小”的存在，反襯出“大”的特色。事實上，不論文章中體現出的“大局”也好，或者是“大氣”也罷，“小”在一定程度上都決定其成敗，決定著“大”究竟能不能真正“大”起來。因此，我們絕不能對“小”有任何的小視。
“小”必須符合“大”的約束。對于一篇具體報道的采寫而言，再精彩的細節(jié)、再感人的描寫如果不切合主題、不符合“大”的要求，也是沒有價值、毫無意義的，可謂下筆千言、離題萬里。如果說一個個“小”的細節(jié)是一顆顆珍珠的話，那么“大”就是那根紅線，串起了一根光彩奪目的項鏈。沒有“大”的制約，“小”將成為一盤散沙，不值一提。這也就是為什么說大局意識、大局觀念至關重要的根本所在。
越大越好，越小越好——新聞界前輩們的這些話值得我們不斷玩味，也需要我們不斷地去豐富與發(fā)展。
1、梯子的放置問題的大與小
“梯子的放置問題”雖“小”，但“群眾的生命安全”是“大”，小的問題解決不好就會釀成大的禍患。群眾利益無小事，諸如“梯子”一類的社會公共設施，在使用好以后，應該妥善放置，充分考慮到他人的安全，只有“以人為本，執(zhí)政為民”，整個社會才會更加和諧文明。畢竟，當前這個時代，“只掃自己門前雪，不管他人瓦上霜”的個人利益至上的不良現象還時有發(fā)生，正基與此，這個作文命題會引發(fā)更多的現實思考。
從企業(yè)管理來說，“細節(jié)決定成敗”。正是客戶的細心，才發(fā)現了企業(yè)管理的不足，一定意義上講，一個企業(yè)若不注重細節(jié)，可能會關乎企業(yè)的成敗興亡，正所謂“禍患常積于忽微”。注重細節(jié)，必須從小事做起?？床坏郊毠?jié)，或者不把細節(jié)當回事的人，對工作缺乏認真的態(tài)度，對事情敷衍了事，往往會埋下無盡的隱患。而注重細節(jié)的人，不僅能將小事做實，并且善于從中找到機會，從而使自己走上成功之路。工作無小事，只有認真對待自己所做的一切事情，才能克服困難，取得成功。
2、大與小
覺者說：一花一世界，一沙一乾坤。
當二十世紀的人們驚嘆于愛因斯坦的廣義相對論的時候，其實早在此之前幾千年的覺悟者就提出了驚世駭俗的理論：宇宙含有三千大千世界，同樣微塵也含有三千大千世界。所謂三千大千世界只是一個比喻的說法，用現代的話解釋，就是無數個太陽系。宇宙有無數個太陽系，無窮無盡地大，一顆微塵也有無數個大千世界，無窮無盡地小。宇宙若一微塵，一微塵含整個宇宙。宇宙有無窮無盡的生命，一微塵中也有無窮無盡的生命存在。
所謂大小，都是相對而言的，大可以無限大，小可以無限小，都不能窮盡，所以，怎么能說宇宙是大的，微塵就是小的呢？由于我們還沒有能力進入微塵的世界，所以就不可能知道它無限小的大千世界，由于我們沒有能力進入宇宙太空，所以就很難懂得和體悟它無限大的大千世界。
感知世界的大小，我們受自身條件的局限，受智慧有無的限制，同時我們也受到自身心理方面的影響。
有一個吸毒的囚犯，被關在牢獄里，他的牢房空間非常狹小，住在里面很是拘束，不自在又不能活動。他的內心充滿著憤慨與不平，備感委屈和難過，認為住在這么一間小囚牢里，簡直是人間煉獄，每天就這么怨天尤人，不停地抱怨著。
有一天，這個小牢房里飛進一只蒼蠅，嗡嗡叫個不停，到處亂飛亂撞。他心想：我已經夠煩了，又加上這討厭地家伙，實在氣死人了，我一定非捉到你不可！他小心翼翼地捕捉，無奈蒼蠅比他更機靈，每當快要捉到它時，它就輕盈地飛走了。蒼蠅飛到東邊，他就向東邊一撲；蒼蠅飛到西邊，他又往西邊一撲。捉了很久，還是無法捉到它，這才感嘆地說：“原來我的小囚房不小啊！居然連一只蒼蠅都捉不到，可見蠻大的嘛！”此時他悟出一個道理，原來：心中有事世間小，心中無事一床寬。
小小的牢房，當你認定是人間地獄，是小的喘不過氣的時候，特別是抱怨不平時，那該讓你無比難受。其實，你即使是生活于天地之間，你被世間的名利、榮辱、是非等東西纏得心煩意亂得時候，你仍然會感覺這個世界太小，讓你極不自在，極其厭煩。當你絕望的時候，你會認為世界小到了無法容身的地步。但是，如果你心態(tài)坦然，并不為身外之物牽腸掛肚，也不為即使是小牢房一樣狹小的空間而煩心和憤慨，那么，斗室就變成了天地一樣的廣闊空間。
大與小是相通的，大中就有小，小中也有大。我們之所以把大與小機械地分開，正說明我們的思維不夠通達，我們的內心有各種障礙，我們還缺少暢達的智慧。
唐朝江州次史李渤，有問智常大師：“佛經上所說的‘須彌藏芥子，芥子納須彌’，我看未免太玄妙離奇了，小小的芥子，怎么可能容納那么大的一座須彌山呢？這實在是太不懂常識了，是在騙人吧？”
智常大師聽了李渤的話之后，輕輕一笑，轉而問他：“人家說你‘讀書破萬卷’，是否真有這回事呢？”
“當然了！當然了！我何止讀書破萬卷??？”李渤顯出一派得意洋洋的樣子。
“那么你讀過的萬卷書現在保存在哪里呢？”智常大師順著話題問李渤。
李渤抬手指著頭腦說：“當然都保存在這里了！”
智常大師說：“奇怪，我看你的頭顱只有椰子那么大，怎么可能裝得下萬卷書呢？莫非你也在騙人嗎？”
李渤聽了之后，立即恍然大悟，豁然開朗。
江州刺史李渤被常見和常見的思維方式束縛住了，因而看不到大中有小，小中有大的道理，思維極不自由。
我們每一個人都生活在被各種常見和常識包圍的生活情境之中，我們既依賴于它們，同時又被它們所制約和束縛。我們的智慧被封閉住了，因為我們太相信常識和常見。其實，常識和常見只是某一中生活境界的產物，出了這個境界，它們就是謬誤，所以敢于打破常規(guī)思維方式，敢于沖破常見執(zhí)縛，是智慧人生的開始。
3、父親告誡我的大與小
至今還記得高三復讀的日子，那時候，到處租房子，為的是能給自己“復讀生”這樣一個尷尬的身份找一個容身之處。人人都說“窮學生”，那時候哪有什么錢呢，我經過為期三天的校園附近“排查”，在一處老夫婦家里找到了一間屋子。
為了大限度地節(jié)省租金，我找到的那間屋子確實很小，小到只能容下一張1.2米的床鋪，外加一張桌子，還要緊挨著床放。
房子租好了，定金也交了，讓父親去看我租的房子時，父親趕忙賠了老夫婦2倍的定金，當即就領著我從那家老夫婦家里出來了，說，這房子，我們不租了。
出了老夫婦家的門，我問父親，不是好好的嗎，怎么不租了？
父親斬釘截鐵地說，這么小的屋子，憋也能憋出病來，即使憋不出病來，長期住下去，你的心胸也會受到影響，顯得日趨狹隘了，何談考大學？
記得當時，我?guī)е艽蟮膽岩蓳Q了一間近20平米的大單間，高考那年，我順利考上一所重點院校。
當我拿著大紅的錄取通知書，買了一張臥鋪票坐上南去的列車時，買的是張上鋪的票，那晚，我一夜沒睡著，不是因為趕赴大學生活的新奇，而是因為，上鋪車頂的壓抑感，讓我感覺腦袋都要炸掉了。所以，那一夜，我都在臥鋪車廂的過道里坐著，直到列車到站，那一晚，我也突然明白了父親不讓我租住小房子的原因。
大學是在城市的城鄉(xiāng)結合部，課外閑下來的時光，我經常坐公交車去市里購書，當然了，更多的是閑逛。
父親不會發(fā)短信，常常是三兩個星期給我寫信，信中，每都囑咐我：我們來自小城市，凡事不要逞能，不要夜郎自大。
我讀到父親寫給我的信，再想想高三復讀時竭力要給我租住大房子的父親，感覺他們判若兩人。人人都說，大學是表現自我的時候，父親卻讓我“偃旗息鼓”，甚至是“忍氣吞聲”，我很不能理解。
我有帶著很大的疑問給父親回了信，把我對父親思想的反抗寫了整整兩頁紙。
那次，父親沒有回信，一直沒有。后來，父親很少再給我寫信，只是郵寄了一本作家米沃什的回憶錄給我，我當時正在忙著戀愛，哪有工夫看思想那么深邃的書，只是隨手丟在床頭。
就這樣，一晃6年過去了，米沃什的那本書一直立在書櫥的衣角，我未曾碰過它。直到前不久，家里的寬帶突然斷了，我從書房里拿出來讀，讀到米沃什寫的這樣一句話時，我突然想起大學時候瞞著父親和室友做起販賣自來水筆的生意，后被騙近兩千元時，瞬間熱淚盈眶，不是心疼，而是想起父親在我上大學時的良苦用心，我為自己當時的乖戾和叛逆感到深深的不安……
米沃什在回憶錄寫的那句話是：“我到過許多城市，許多國家，但沒有養(yǎng)成世界主義的習慣，相反，我保持著一個小地方人的謹慎?！?BR> 4、大與小的真諦
世人都知曉紅頂商人胡雪巖,可他不過是個二品頂帶,云南人王熾卻是身居一品的大商人,他經營的“同慶豐”錢莊在相當長的時間內左右了大清王朝的金融市場。19世紀末,他被美國《時代周刊》、英國《泰晤士報》列為全球第四大富豪。
1836年出生的王熾是云南彌勒縣虹溪人,從小家境貧寒,14歲時又遭遇喪父之痛,因而不得不輟學習商。王熾16歲時,母親變賣了所有首飾得銀20兩,交給兒子。小小年紀的王熾通過販賣土布、紅糖賺得百余兩白銀,由此得到人生的第一桶金,在昆明開創(chuàng)了“天順祥”商號,隨后創(chuàng)設了“同慶豐”錢莊。
“同慶豐”主要辦理以存款和匯兌為主的業(yè)務,因在經營中遵守而深受客戶好評,成為民間和官府承辦存款和匯兌業(yè)務的首選,一時聲名鵲起。但大好局面只維持了半年時間,便漸漸蕭條起來,而且貶低錢莊的謠言也四處蔓延,這讓王熾很是疑惑。
經過明察暗訪,王熾終于探尋到了根源。原來,不久前錢莊來了一位年過花甲、衣衫襤褸的乞丐,當他到錢莊存10文錢時,遭到一位店員的奚落。當時正值業(yè)務的高峰期,幾乎所有的顧客都聽到譏諷聲了,從此對“同慶豐”的聲譽產生了懷疑。
王熾立即召開全員大會,當眾宣布開除那位店員,并扣發(fā)當天值班主管3個月的薪水。他語重心長地對大家說:“對待顧客要一視同仁,你敬顧客一尺,顧客就會回敬你一丈?！蓖瑫r,他又派出得力人員尋找那位老人,并用自己的車子把老人接到錢莊,率領錢莊全體人員在大門前將他迎進店中,不但為老人辦理了存款業(yè)務,還為之設立了一個專門賬戶,又給出了高出別人10倍的利息,以示賠償老人的誤工費和精神損失費。
此舉像旋風一般迅速傳遍了整個昆明城乃至全國,原來流失的客戶紛紛回返,錢莊不但恢復了以往的繁榮,業(yè)務量也成倍地增長。
隨著業(yè)務的快速擴大,王熾不僅為朝廷抵御外敵入侵籌集到了大量資金,還拿出相當數量的利潤廣行善事,受到朝廷的褒獎和民眾的贊揚。1896年,朝廷為60歲的王熾舉辦了壽宴,誥封他為“三代一品”封典,允許在紫禁城騎馬,他也因此成為中國封建社會的一品紅頂商人。
對于朝廷的褒獎,王熾感慨萬分:“我一生經歷磨難無數,但大多都已忘記,唯獨那10文錢的‘小事’卻難以忘懷。如果不是當時采取了特別措施,別說會被封為一品,恐怕連‘同慶豐’也早就灰飛煙滅了。”
這說明了一個道理,不論做人還是做事,都要像一塊美玉那樣無瑕無玷,也只有那樣才會得到認同和肯定。否則,即使你錢財無數,也會和一具行尸走肉沒什么兩樣。美國成功學大師戴爾·卡耐基說:“一個不注意小事情的人,永遠不會成就大事業(yè)?！贝笾杏行?小中有大,做小則是為了達到更大。而“泰山不嫌細土,故成其大;大海不擇小流,故成其深”的古訓,更是很好地詮釋了大與小之間的真諦。
5、大與小
平淡是真。從事新聞工作２０年，從許多新聞界前輩的言傳身教中，從大量精彩雋永的作品中，也從自己的初步實踐中，學到了一些看似簡單、實有深意存焉的道理，逐漸明白了：在那些平淡的話語中往往蘊涵著“真經”。
?。ㄒ唬?BR> 先說“大”。
大的含義很多，這里說的“大”，主要有兩層意思。
其一是指“大局”。從涉足新聞工作那天起，就總是聽到“要胸有大局，要有大局意識”這樣不厭其煩的教誨。但理解并不是那么透徹，也是不可能那么深刻的，顯得很是有些盲目。隨著從業(yè)時間的增加和閱歷的增長，開始逐漸領悟到，此話雖有些老生常談的味道，但它對于做好新聞工作包括新聞報道的采寫，實在是太重要、太必要了。
“大局”包括兩點。一是專指，指的是黨和國家工作的大局。我們常說圍繞中心、服務大局指的就是這個意思。服從和服務于黨和政府的工作大局，是宣傳思想工作的基本職責，也是我們始終保持正確導向的根本保證。經濟建設是黨的中心工作，發(fā)展是我們黨執(zhí)政興國的第一要務，作為黨的新聞宣傳工作者，必須始終圍繞經濟建設這個中心，通過自己的工作促進改革發(fā)展，維護社會穩(wěn)定。
二是泛指，指的是要有全局觀念，要有全國乃至國際意識和國際視野。一個地方、一個領域、一個方面的事情對全國乃至國際社會有什么意義，意味著什么；一個人、一群人發(fā)生的事情對其他的人群有什么意義，意味著什么；有些新聞，此一時報道與彼一時報道，局部報道還是放諸全國報道，又會有什么意義，意味著什么，等等，這些問題，我們必須搞清楚、弄明白。而要把握妥當，沒有大局意識和大局觀念不行。一些年輕的同行免不了會遇到這樣的事情：自己根據新聞事實精心采寫的稿件，本以為是好的作品，事實準確、寫作精當，可領導卻不讓發(fā)，很是不理解。其實在大多數情況下，都是由于這個原因。
盡管隨著時代的變化，“大局”的內涵也有所不同，相應地也會發(fā)生一些變化和發(fā)展，但胸有大局、有大局意識始終是每一位黨的新聞工作者須臾不能或缺的，不論是哪個環(huán)節(jié)，也不論是具體從事哪一個工種，都離不開。我們常說“政治家辦報”，也就是這個意思。我們現在隨便翻開哪一篇優(yōu)秀的新聞作品，它們之所以能夠為人們所傳誦，總是與作者在作品中所體現出來的大局意識和大局觀念有著密切的關系，甚至起到至關重要的作用。
其二是指“大氣”。這里是相對于“小氣”而言的。人們常說，某某人做事很大氣，就有不斤斤計較，襟懷坦白，光明磊落的意思。人們借用這個意思來評價文章，說某某稿件很大氣，氣勢磅礴，令人蕩氣回腸。
毛澤東同志撰寫的名作《我三十萬大軍勝利南渡長江》，是新聞史名篇。短短百余言，撼人肺腑。用“大氣”二字來形容，可能是十分妥帖的。毛澤東同志的這種“大氣”是與他的領袖稟賦及其所具備的大局意識分不開的。我時常想，再有水平的記者恐怕都無法寫出這樣的作品來。也許你的文筆會優(yōu)美一些，你的結構更符合新聞體例，語言再精當一些，但那種“大氣”卻是無法比擬的。
從事新聞工作這些年，我十分喜愛這種“大氣”，每當采寫稿件時，腦海里總會浮現出那份珍貴的俊逸不羈的“毛體”文稿，并在心中鏗鏘有力地默誦，一遍遍去揣摩和體會那種磅礴的意境，總是會有新的感受和新的收獲。事實上，從新聞大家的“大氣”之作中，不僅可以學到為文之道，對于為人、做事也會有意想不到的諸多益處。
胸有大局，為文大氣，是新聞界前輩的成功之道，也應當成為我們這些后來者努力追求的目標。
?。ǘ?BR> 再說“小”。
也是兩點，一是細節(jié)小，指的是從細微處入手。一些給我們留下印象的好作品，往往都是刻畫細節(jié)十分成功的。很多年過去，也許整個文章已經記不清楚了，但那些栩栩如生而又活靈活現的細節(jié)卻總是記憶清晰的。
我們都記得《縣委書記的榜樣——焦裕祿》，你可能不那么清楚地記得長篇通訊的每一個部分了，但你一定不會忘記稿件中再現的焦裕祿為了頂住肝區(qū)的疼痛，辦公坐的藤椅上右邊被頂出的那個大窟窿，“一個心中裝著別人卻唯獨沒有他自己”的領導干部形象由此直入心底，難以磨滅。
我們也不會忘記描述張志新同*、“四人幫”進行殊死搏斗事跡的《要為真理而斗爭》，但難以忘懷的是這樣的場景，當被通知死刑立即執(zhí)行時張志新的后回答：“我是共產黨員”，“我的觀點不變！”一個為真理而斗爭的共產黨員的形象由此伴我們終生。
我們可能也不那么記得追述公審“四人幫”的長篇通訊《歷史的審判》的具體內容了，但你肯定會記得這樣一個細節(jié)：一位名叫林昭的女性由于不愿意向現代迷信活動屈服，被作為“*分子”槍決，而其家屬獲通知必須交納５分錢的子彈費！
這些年來，曾有多位老同志在傳授采寫經驗時都反復地講到，越小越好，越細越好。普通而又簡單的話語看似平淡，其實道出的是“真經”和“訣竅”，也是一條采寫好作品的“捷徑”。理解得越早，做得越主動，收獲可能就越大。剛當記者的時候，年輕人激情澎湃，采訪時匆匆忙忙，寫稿時總是不得要領，大而無當，沒有給人留下深刻印象且能提升主題的細節(jié)和場景，免不了事倍功半，甚至勞而無功。
二是入口小，指的是從大處著眼，小處入手。對于一些重大的主題和題材，新聞界前輩可以做到大開大合，舉重若輕，游刃有余?？蓪τ谀贻p的同志來講，要做到這樣就不那么容易了。但“以小博大”可能是獨辟蹊徑的好辦法。２０年前，全國好新聞一等獎《水 水 水》就是這樣做的。
?。玻笆兰o８０年代正是我國環(huán)境出現惡化趨勢的初期，這篇《水水水》圍繞水資源問題，率先提出了“缺水的時代正在到來”這個主題。主題不可謂不大，把握起來難度應該說是比較大的。作者選擇的就是大處著眼，小處入手，將水資源“赤字”累累、用水吃“大鍋飯”和人們用水浪費等現狀，觸目驚心地展示出來。文章入口便是基本的事實——
?。龋玻稀矀€氫原子和１個氧原子結合而成的簡單氫氧化合物，它幾乎無處不在：在地球表面占７０％以上的比例。正所謂“取之不竭，用之不盡”。
但如今，水向我們發(fā)出警告。
后面的內容有占九成的篇幅是一個個很小的具體事例和數據，從用水知多少，到“一本水的赤字簿”、大鍋水喝不得等，后落腳到要一個“節(jié)水型”社會。由于作者剪裁得當，事例和數據翔實可信，說服力強，整篇稿件并沒有因為引用大量的資料而零散和雜亂，反而步步推進地揭示了主題，同樣顯得很有章法，張弛有度，達到了“以小博大”的良好效果。
從這一意義上說，小處入手，以小博大，不僅更便于把握，事實上也同樣有很強的說服力和感染力。
（三）
再把“大”與“小”聯(lián)起來說。
“大”與“小”是一對矛盾，是個對立統(tǒng)一的關系，唯物辯證法告訴我們，“大”與“小”又是相輔相成的。這個道理對于新聞采寫工作來說十分重要。
首先，“大”必須有“小”來支撐。前面列舉的那些例子說明，如果沒有那些精彩的令人過目難忘的“小”的事例和細節(jié)，文章的“大”就缺乏堅實的基礎和依靠，就會顯得空洞而乏味，就無法體現“大”的價值和意義。正是由于那些“小”的存在，反襯出“大”的特色。事實上，不論文章中體現出的“大局”也好，或者是“大氣”也罷，“小”在一定程度上都決定其成敗，決定著“大”究竟能不能真正“大”起來。因此，我們絕不能對“小”有任何的小視。
“小”必須符合“大”的約束。對于一篇具體報道的采寫而言，再精彩的細節(jié)、再感人的描寫如果不切合主題、不符合“大”的要求，也是沒有價值、毫無意義的，可謂下筆千言、離題萬里。如果說一個個“小”的細節(jié)是一顆顆珍珠的話，那么“大”就是那根紅線，串起了一根光彩奪目的項鏈。沒有“大”的制約，“小”將成為一盤散沙，不值一提。這也就是為什么說大局意識、大局觀念至關重要的根本所在。
越大越好，越小越好——新聞界前輩們的這些話值得我們不斷玩味，也需要我們不斷地去豐富與發(fā)展。