勵志名言頻道為大家整理的孫中山經(jīng)典語錄，供大家參考:)
▲五權(quán)憲法乃兄弟我所獨創(chuàng)。
▲君志所向，一往無前，愈挫愈勇，再接再厲。
▲物色有志學(xué)生，結(jié)為團體，以任國事。
▲凡百事業(yè)，收效愈速，利益愈小;收效愈遲，利益愈大。
▲疾風然后知勁草，盤根錯節(jié)然后辨利器。
▲革命尚未成功，同志仍須努力。
▲要立志做大事，不要立志當大官
▲事功者一時之榮，志節(jié)者萬世之業(yè)。
▲治國經(jīng)邦，人才為急。
▲政治兩字的意思，淺而言之。政就是眾人的事，治就是管理，管理眾人的事便是政治。
▲學(xué)者貴知其當然與所以然，若偶能然，不得謂為學(xué)。
▲自己應(yīng)為之事，勿求他人;今日應(yīng)為之事，勿待明日。
▲古人進步的理由，是在能實行。能實行便能知，到了能知，便能進步。
▲做人的事情是什么呢?就是要知道怎樣愛國。
▲天下大勢，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡。
孫中山奮斗勵志名言
惟愿諸君將振興中華之責任，置之于自身之肩上。
心信其可行，則移山填海之難，終有成功之日。心信不可行，則反掌折枝之易，亦無收效之期。
人類要在競爭中生存，便要奮斗。
努力向?qū)W，尉為國用。
學(xué)者貴知其當然與所以然，若偶能然，不得謂為學(xué)。
國家之本，（語錄搜 yulu.so）在于人民。
自己應(yīng)為之事，勿求他人;今日應(yīng)為之事，勿待明日。
危難無所顧，威力無所畏。
夫以四百兆蒼生之眾，數(shù)萬里土地之饒，固可發(fā)奮為雄，無敵于天下。
安危他日終須仗，甘苦來時要共嘗。
本互助博愛之精神，謀團體永久之鞏固。
奮斗這一件事是自有人類以來天天不息的。
吾志所向，一往無前，愈挫愈奮，再接再厲。
當立心做大事，不立心做大官。
立志是讀書人最要緊的一件事。
以吾人數(shù)十年必死之生命，立國家億萬年不死之根基，其價值之重可知。
頂天立地奇男子，要把乾坤扭轉(zhuǎn)來
立國于大地，不可無法也。立國于世紀文明競進之秋，尤不可以無法，所以障人權(quán)，亦所以過邪僻，法治國之善者，可以絕寇賊息訟爭。
孫中山的核心思想
核心思想：以“民族”、“民權(quán)”、“民生”為核心的“三民主義”理念。
孫中山民族認識
倡導(dǎo)“權(quán)能區(qū)分”——“人民有權(quán)，政府有能”;推行“萬能政府”——“廣興福利，大有為式”。
“人民之權(quán)”——政權(quán)應(yīng)有“選舉、罷免、創(chuàng)制、復(fù)決”四項。
“政府之能”——“治權(quán)，立法、行政、司法、考試、監(jiān)察”五權(quán)分立，是為“五權(quán)憲法”。
闡明人民行使政權(quán)的基本訓(xùn)練與條件：民權(quán)初步，即議事規(guī)則。
提出中央與地方的“均權(quán)制度”，以縣為單位的“地方自治”。
在經(jīng)濟思想方面，提倡社會互助理論：“人類進化之原則與物種進化之原則不同，物種以競爭為原則，人類則以互助為原則。”
在政治現(xiàn)代化建設(shè)方面，主張漸進主義的軍政、訓(xùn)政、憲政三階段說：“軍政時期優(yōu)先消滅軍閥土匪，應(yīng)實行軍管。訓(xùn)政時期優(yōu)先基礎(chǔ)建設(shè)與民權(quán)初步訓(xùn)練，應(yīng)實行一黨執(zhí)政。憲政實行之條件是全國半數(shù)以上縣市具有選舉罷免地方首長之條件，公民具有發(fā)動創(chuàng)制復(fù)決之條件，則選舉召開國民大會制訂憲法，還政于民，實行多黨競爭的現(xiàn)代政治制度?！?
▲五權(quán)憲法乃兄弟我所獨創(chuàng)。
▲君志所向，一往無前，愈挫愈勇，再接再厲。
▲物色有志學(xué)生，結(jié)為團體，以任國事。
▲凡百事業(yè)，收效愈速，利益愈小;收效愈遲，利益愈大。
▲疾風然后知勁草，盤根錯節(jié)然后辨利器。
▲革命尚未成功，同志仍須努力。
▲要立志做大事，不要立志當大官
▲事功者一時之榮，志節(jié)者萬世之業(yè)。
▲治國經(jīng)邦，人才為急。
▲政治兩字的意思，淺而言之。政就是眾人的事，治就是管理，管理眾人的事便是政治。
▲學(xué)者貴知其當然與所以然，若偶能然，不得謂為學(xué)。
▲自己應(yīng)為之事，勿求他人;今日應(yīng)為之事，勿待明日。
▲古人進步的理由，是在能實行。能實行便能知，到了能知，便能進步。
▲做人的事情是什么呢?就是要知道怎樣愛國。
▲天下大勢，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡。
孫中山奮斗勵志名言
惟愿諸君將振興中華之責任，置之于自身之肩上。
心信其可行，則移山填海之難，終有成功之日。心信不可行，則反掌折枝之易，亦無收效之期。
人類要在競爭中生存，便要奮斗。
努力向?qū)W，尉為國用。
學(xué)者貴知其當然與所以然，若偶能然，不得謂為學(xué)。
國家之本，（語錄搜 yulu.so）在于人民。
自己應(yīng)為之事，勿求他人;今日應(yīng)為之事，勿待明日。
危難無所顧，威力無所畏。
夫以四百兆蒼生之眾，數(shù)萬里土地之饒，固可發(fā)奮為雄，無敵于天下。
安危他日終須仗，甘苦來時要共嘗。
本互助博愛之精神，謀團體永久之鞏固。
奮斗這一件事是自有人類以來天天不息的。
吾志所向，一往無前，愈挫愈奮，再接再厲。
當立心做大事，不立心做大官。
立志是讀書人最要緊的一件事。
以吾人數(shù)十年必死之生命，立國家億萬年不死之根基，其價值之重可知。
頂天立地奇男子，要把乾坤扭轉(zhuǎn)來
立國于大地，不可無法也。立國于世紀文明競進之秋，尤不可以無法，所以障人權(quán)，亦所以過邪僻，法治國之善者，可以絕寇賊息訟爭。
孫中山的核心思想
核心思想：以“民族”、“民權(quán)”、“民生”為核心的“三民主義”理念。
孫中山民族認識
倡導(dǎo)“權(quán)能區(qū)分”——“人民有權(quán)，政府有能”;推行“萬能政府”——“廣興福利，大有為式”。
“人民之權(quán)”——政權(quán)應(yīng)有“選舉、罷免、創(chuàng)制、復(fù)決”四項。
“政府之能”——“治權(quán)，立法、行政、司法、考試、監(jiān)察”五權(quán)分立，是為“五權(quán)憲法”。
闡明人民行使政權(quán)的基本訓(xùn)練與條件：民權(quán)初步，即議事規(guī)則。
提出中央與地方的“均權(quán)制度”，以縣為單位的“地方自治”。
在經(jīng)濟思想方面，提倡社會互助理論：“人類進化之原則與物種進化之原則不同，物種以競爭為原則，人類則以互助為原則。”
在政治現(xiàn)代化建設(shè)方面，主張漸進主義的軍政、訓(xùn)政、憲政三階段說：“軍政時期優(yōu)先消滅軍閥土匪，應(yīng)實行軍管。訓(xùn)政時期優(yōu)先基礎(chǔ)建設(shè)與民權(quán)初步訓(xùn)練，應(yīng)實行一黨執(zhí)政。憲政實行之條件是全國半數(shù)以上縣市具有選舉罷免地方首長之條件，公民具有發(fā)動創(chuàng)制復(fù)決之條件，則選舉召開國民大會制訂憲法，還政于民，實行多黨競爭的現(xiàn)代政治制度?！?