一萬年前,在叢林邊緣的一個山洞前,一堆尚有余溫的灰燼中升起一縷青煙,旁邊的木架上掛著干肉。洞中,一個毛發(fā)濃密、腰圍獸皮的人用棱形的石刀在石壁上賣力地刻著什么。他的神情莊重,好像在進(jìn)行一項(xiàng)偉大的創(chuàng)作。
三千年前,一個奴隸在一塊剛剛用半袋谷子從漁民那里換來的龜甲上面比畫了半天,然后拿起石錐和石錘,在上面敲敲打打起來。
兩千年前,一個竹匠在自家的作坊中忙活。他把每一節(jié)曬干的竹子削成手指粗細(xì)的竹條,經(jīng)過打磨后,把每五十根用細(xì)繩編好。在他身旁,成卷的竹條已碼成了一小堆,平靜地準(zhǔn)備承載未知的使命。
現(xiàn)在,我合上霍金的《時間簡史》,深深吸了口氣。透過舷窗,望著機(jī)艙外的云海,忽然意識到,我現(xiàn)在做的,不正是千百年來人類夢寐以求的事嗎?一個飛翔夢做了多少代,終于在19O3年的一對勇士手中實(shí)現(xiàn)。又經(jīng)過了一個世紀(jì)的完善,直到今天,飛上藍(lán)天已經(jīng)成為很平常的事了,這也許正是人類進(jìn)步的體現(xiàn)。
我猛然一震,心中一陣迷茫,在茫茫宇宙中,人類剛剛出現(xiàn)了幾百萬年,便由地球上一小群戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢爬下樹的猴子,成為了上天下海、無所不能的萬物之靈,我不禁要問:“人類是怎么辦到的?”這時,我的目光無意中落到了手上,心中的迷霧開始消散了……很久以前,我們的祖先發(fā)現(xiàn),想要探索真理以發(fā)展人類,只憑刻苦的鉆研是不夠的,人類還需要⊥個媒介,一個可以把前人的成果和經(jīng)驗(yàn)絲毫不差地傳承下去的載體。人類找到了,于是有了今天的進(jìn)步。這個載體就是書。
書可以把先人的發(fā)現(xiàn)完整地留給后人,并不斷積累,這就解釋了人類所掌握的知識以幾何遞增的現(xiàn)象。牛頓說過,他是站在巨人的肩膀我想這個肩膀一定是書堆砌成的,因?yàn)榘奄だ缘挠^點(diǎn)用書記載下然比由人口述更準(zhǔn)確、更保險。
書又在無形中延長了科學(xué)家的生命,因?yàn)橛械膶W(xué)說窮一個學(xué)者的一生之力也不能完成,但如果把他已取得的成果或哪怕是失敗的經(jīng)驗(yàn)用書記載下來,則為后來者鋪平了道路,幾代人以后,一個學(xué)說便能造福人類了。
現(xiàn)在我們坐在教室里,將課本上的公式以每分鐘一條的速度拷貝到磨子里的時侯可曾想過,每一條公式都是一位乃至幾位學(xué)者用汗水和生命提煉出來的,如果沒有書把它們記錄下來,我們恐怕窮盡一生也不能掌捏十之一二,更別說用這些寶貴遺產(chǎn)去發(fā)掘更多的財(cái)富了。
大學(xué)者培根認(rèn)為,讀一本好書便是與一個高尚的人談話,我對此也很貧同,每一本書都容納著作者的一部分靈魂,我們在讀書的時候,也是在與作者進(jìn)行靈魂的交流。一個學(xué)者,便以這種方式得到永生。
在讀書的時候,我們可以與但丁同游三界,與吳承恩共訪天庭,聽愛因斯坦揚(yáng)談相對論,看伽利略在斜塔上擲鐵球。我們可以通過書本與任何餒心的人秉燭長談,沒有國界,也沒有生死之別。
可以毫不夸張地說,對任何知識的發(fā)現(xiàn),傳承都離不開書。從石壁上的象形文字到甲骨文,從竹簡到紙張印刷,甚至到今后的電子圖書,書的形式在變,可是書的使命和本質(zhì)不會變。書是搖籃,是源泉,是火把,是翅膀。因?yàn)橛辛藭?人類擺脫了懵懂;因?yàn)橛辛藭?人類走出了愚昧;因?yàn)橛辛藭?人類了解了世界;因?yàn)橛辛藭?人類學(xué)會了飛翔。
我的思緒在紛雜和激動中回到了現(xiàn)實(shí),心中依然被方才的激情感染著,久久不能平靜。我懷著崇敬的心情凝視手中的半畝方田。忽然,我不由得閉上雙眼,用心去感受飛翔的滋味。
五百年前,一個私塾中傳出瑯瑯書聲,教書先生背著手,在學(xué)生中間來回巡視。見到一個孩子偷鉚,便走上前去,抬起戒尺在他頭上敲打,教訓(xùn)道:“不用心讀書,難道你不想飛黃騰達(dá)了嗎?”
兩千年前,一個書生模樣的人,手中握著一卷竹簡,站在庭院中朗聲誦讀。讀到妙處,捻須而笑,然后舉頭望向蒼穹,看到人形的雁陣向南飛去,不由嘆道:“我什么時候,才能像鴻鵠一樣在天空自在地飛翔啊!”
三千年前,一個道士捧著一塊龜甲,激動地看著上面的文字,自言自語:“這上面可是伏羲真?zhèn)鞯摹兑捉?jīng)》啊!如果一朝參悟,羽人登仙指日可待!”
一萬年前,一個毛發(fā)濃密、腰圍獸皮的人,放下手中的石錐,退后幾步,抬起胳膊,擦了擦額上的汗水,望著前面石壁上密布的奇形怪狀的符號,咧開嘴笑了。忽然,他轉(zhuǎn)身向洞外三步一跳地跑去,邊圮邊像鳥一樣扇動雙臂,口中發(fā)出“呵呵”的笑聲,看他那神情,就好倮學(xué)會了飛翔。
三千年前,一個奴隸在一塊剛剛用半袋谷子從漁民那里換來的龜甲上面比畫了半天,然后拿起石錐和石錘,在上面敲敲打打起來。
兩千年前,一個竹匠在自家的作坊中忙活。他把每一節(jié)曬干的竹子削成手指粗細(xì)的竹條,經(jīng)過打磨后,把每五十根用細(xì)繩編好。在他身旁,成卷的竹條已碼成了一小堆,平靜地準(zhǔn)備承載未知的使命。
現(xiàn)在,我合上霍金的《時間簡史》,深深吸了口氣。透過舷窗,望著機(jī)艙外的云海,忽然意識到,我現(xiàn)在做的,不正是千百年來人類夢寐以求的事嗎?一個飛翔夢做了多少代,終于在19O3年的一對勇士手中實(shí)現(xiàn)。又經(jīng)過了一個世紀(jì)的完善,直到今天,飛上藍(lán)天已經(jīng)成為很平常的事了,這也許正是人類進(jìn)步的體現(xiàn)。
我猛然一震,心中一陣迷茫,在茫茫宇宙中,人類剛剛出現(xiàn)了幾百萬年,便由地球上一小群戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢爬下樹的猴子,成為了上天下海、無所不能的萬物之靈,我不禁要問:“人類是怎么辦到的?”這時,我的目光無意中落到了手上,心中的迷霧開始消散了……很久以前,我們的祖先發(fā)現(xiàn),想要探索真理以發(fā)展人類,只憑刻苦的鉆研是不夠的,人類還需要⊥個媒介,一個可以把前人的成果和經(jīng)驗(yàn)絲毫不差地傳承下去的載體。人類找到了,于是有了今天的進(jìn)步。這個載體就是書。
書可以把先人的發(fā)現(xiàn)完整地留給后人,并不斷積累,這就解釋了人類所掌握的知識以幾何遞增的現(xiàn)象。牛頓說過,他是站在巨人的肩膀我想這個肩膀一定是書堆砌成的,因?yàn)榘奄だ缘挠^點(diǎn)用書記載下然比由人口述更準(zhǔn)確、更保險。
書又在無形中延長了科學(xué)家的生命,因?yàn)橛械膶W(xué)說窮一個學(xué)者的一生之力也不能完成,但如果把他已取得的成果或哪怕是失敗的經(jīng)驗(yàn)用書記載下來,則為后來者鋪平了道路,幾代人以后,一個學(xué)說便能造福人類了。
現(xiàn)在我們坐在教室里,將課本上的公式以每分鐘一條的速度拷貝到磨子里的時侯可曾想過,每一條公式都是一位乃至幾位學(xué)者用汗水和生命提煉出來的,如果沒有書把它們記錄下來,我們恐怕窮盡一生也不能掌捏十之一二,更別說用這些寶貴遺產(chǎn)去發(fā)掘更多的財(cái)富了。
大學(xué)者培根認(rèn)為,讀一本好書便是與一個高尚的人談話,我對此也很貧同,每一本書都容納著作者的一部分靈魂,我們在讀書的時候,也是在與作者進(jìn)行靈魂的交流。一個學(xué)者,便以這種方式得到永生。
在讀書的時候,我們可以與但丁同游三界,與吳承恩共訪天庭,聽愛因斯坦揚(yáng)談相對論,看伽利略在斜塔上擲鐵球。我們可以通過書本與任何餒心的人秉燭長談,沒有國界,也沒有生死之別。
可以毫不夸張地說,對任何知識的發(fā)現(xiàn),傳承都離不開書。從石壁上的象形文字到甲骨文,從竹簡到紙張印刷,甚至到今后的電子圖書,書的形式在變,可是書的使命和本質(zhì)不會變。書是搖籃,是源泉,是火把,是翅膀。因?yàn)橛辛藭?人類擺脫了懵懂;因?yàn)橛辛藭?人類走出了愚昧;因?yàn)橛辛藭?人類了解了世界;因?yàn)橛辛藭?人類學(xué)會了飛翔。
我的思緒在紛雜和激動中回到了現(xiàn)實(shí),心中依然被方才的激情感染著,久久不能平靜。我懷著崇敬的心情凝視手中的半畝方田。忽然,我不由得閉上雙眼,用心去感受飛翔的滋味。
五百年前,一個私塾中傳出瑯瑯書聲,教書先生背著手,在學(xué)生中間來回巡視。見到一個孩子偷鉚,便走上前去,抬起戒尺在他頭上敲打,教訓(xùn)道:“不用心讀書,難道你不想飛黃騰達(dá)了嗎?”
兩千年前,一個書生模樣的人,手中握著一卷竹簡,站在庭院中朗聲誦讀。讀到妙處,捻須而笑,然后舉頭望向蒼穹,看到人形的雁陣向南飛去,不由嘆道:“我什么時候,才能像鴻鵠一樣在天空自在地飛翔啊!”
三千年前,一個道士捧著一塊龜甲,激動地看著上面的文字,自言自語:“這上面可是伏羲真?zhèn)鞯摹兑捉?jīng)》啊!如果一朝參悟,羽人登仙指日可待!”
一萬年前,一個毛發(fā)濃密、腰圍獸皮的人,放下手中的石錐,退后幾步,抬起胳膊,擦了擦額上的汗水,望著前面石壁上密布的奇形怪狀的符號,咧開嘴笑了。忽然,他轉(zhuǎn)身向洞外三步一跳地跑去,邊圮邊像鳥一樣扇動雙臂,口中發(fā)出“呵呵”的笑聲,看他那神情,就好倮學(xué)會了飛翔。