以下是為大家整理的關(guān)于情感空間心情日志：真正的愛(ài)情的文章，希望大家能夠喜歡！
什么是愛(ài)呢？去感覺(jué)它容易，去定義它卻很難。周?chē)?guó)平也說(shuō)，愛(ài)有一千個(gè)定義，沒(méi)有一個(gè)定義能夠把它的內(nèi)涵窮盡?？赡囊粋€(gè)人一生中能與愛(ài)無(wú)關(guān)呢？愛(ài)會(huì)牽動(dòng)人心靈中最敏感、最激烈、最深沉的那根神經(jīng)。
愛(ài)有一千種解釋嗎？我說(shuō)不是，愛(ài)有無(wú)數(shù)種解釋?zhuān)煌娜藢?duì)愛(ài)有不同的理解。其中的道理其實(shí)很簡(jiǎn)單，愛(ài)是一種情感，愛(ài)是一種感受，不同的人會(huì)對(duì)愛(ài)有自己的體悟。
食色，性也。造物主把人分為兩半，只有兩性的結(jié)合才能完成人類(lèi)的繁衍和承傳。生命作為物種，必須承擔(dān)生存和繁衍兩大責(zé)任。因?yàn)橐?，就要覓食和勞作；因?yàn)橐毖?，就必然有兩性的結(jié)合。性不同于愛(ài)。性是人與生俱來(lái)的兩性需要結(jié)合的先天質(zhì)素，愛(ài)是一種持久、濃烈、深沉的情感；性是潛質(zhì)的，愛(ài)是精神的。愛(ài)構(gòu)筑在性的基礎(chǔ)之上。
愛(ài)與欲常常纏繞在一起讓人們分不清孰是孰非，并錯(cuò)把欲看做愛(ài)，誤把愛(ài)認(rèn)為欲。欲是用來(lái)滿足性渴望的一種內(nèi)驅(qū)力，是表達(dá)性渴望的一種語(yǔ)言；愛(ài)則是對(duì)性的神圣職責(zé)的精神性闡釋。欲純粹是索?。粣?ài)只能是奉獻(xiàn)。為了滿足性的渴望，欲可以不擇手段，甚至可以低俗到卑鄙；但愛(ài)要完成它的職責(zé)必須高尚而且神圣。如果一個(gè)人為了獲取另外一個(gè)人瘋狂到不擇手段，驅(qū)動(dòng)他的行動(dòng)的一定是欲。真正愛(ài)一個(gè)人，一定會(huì)敬重他、珍惜他、疼愛(ài)他、呵護(hù)他，對(duì)他一定會(huì)采用最溫柔、雅、最詩(shī)意的方式來(lái)表達(dá)自己的愛(ài)意。
人呱呱落地之后，其實(shí)已經(jīng)注定了人的缺陷和不完滿，人的不完滿是缺失了自己的整個(gè)另一半世界。因此，人面對(duì)這個(gè)廣裘無(wú)垠的世界，會(huì)感到深深的孤獨(dú)和無(wú)助。人從懂事就開(kāi)始了這種苦苦地尋覓，這是對(duì)自己另外一半世界的尋覓，這是期望對(duì)自己缺失的另一半靈魂的構(gòu)筑。愛(ài)是一個(gè)浩瀚的工程，因?yàn)樗o你一個(gè)完整的世界，它要還你一片湛藍(lán)的天空。
愛(ài)不同與孤獨(dú)。孤獨(dú)是一種企及卻無(wú)從指向的無(wú)著的心態(tài)，愛(ài)是一種需要指向的情感，愛(ài)必須指向一個(gè)異性對(duì)象。在沒(méi)有確定的被愛(ài)對(duì)象之前，愛(ài)這種情感絕然不會(huì)產(chǎn)生。博愛(ài)與愛(ài)情的一個(gè)區(qū)別就在于博愛(ài)是單向和廣度的，可以普世地撒向任何人；愛(ài)情一定是雙向的，一定會(huì)把一種濃烈的情感聚焦在被愛(ài)的對(duì)象上。愛(ài)是一種長(zhǎng)久癡迷的情感。
初識(shí)一面就會(huì)愛(ài)得死去活來(lái)是少見(jiàn)的，一見(jiàn)鐘情只是愛(ài)的萌芽。愛(ài)需要空間、需要培育、需要成長(zhǎng)。愛(ài)的上空永遠(yuǎn)晴空萬(wàn)里嗎？非也！雷鳴閃電時(shí)而有之。愛(ài)不只是溫室中艷麗的花朵，它更應(yīng)是冰山上的雪蓮和傲雪的紅梅。因?yàn)椴屎缈偸浅霈F(xiàn)在風(fēng)雨之后，患難之后方能顯出真情，這才是愛(ài)的品格。
所愛(ài)的人，是你從異性世界排除了所有對(duì)象，揀選出來(lái)并甘心情愿把自己的生命與其聯(lián)系，并愿意把自己的靈魂和他結(jié)為一體的人。因此，愛(ài)一個(gè)人，是你對(duì)一個(gè)世界的肯定和認(rèn)同；www.vipyl.com能被一個(gè)人愛(ài)，是一種被揀選、被肯定、被認(rèn)同的感覺(jué)，這種感覺(jué)能不讓人的整個(gè)精神戰(zhàn)栗嗎？黑格爾認(rèn)為人行為的一個(gè)很重要的內(nèi)驅(qū)力是尋求認(rèn)同。在所有認(rèn)同中，愛(ài)情是人最為看重之一種，因?yàn)樗涯阕鳛橐粋€(gè)世界來(lái)接納，他要一生擁有你這一片天空。
青年男女的純真愛(ài)情大多是從詩(shī)、文學(xué)和談人生開(kāi)始的。沉浸在愛(ài)河中的男女大多用詩(shī)來(lái)表達(dá)自己的情感，而且無(wú)論平時(shí)文學(xué)水平怎么樣，在這個(gè)時(shí)期總能寫(xiě)出讓人感動(dòng)的愛(ài)情詩(shī)，幾乎所有沉浸在愛(ài)中的人都成了詩(shī)人。這是為什么呢？一方面是因?yàn)閻?ài)情和藝術(shù)實(shí)際上是同出一處，都根植于人的性本能。毛姆說(shuō)過(guò)：“藝術(shù)也是性本能的一種流露。一個(gè)漂亮的女人，黃金的月亮照耀下的那不勒斯海灣，在人們心里勾起的是同樣的感情?！绷硪环矫?，也說(shuō)明了愛(ài)的精神性和藝術(shù)性。愛(ài)是一種美好的精神向往，愛(ài)也是一種令人神往的精神托寄，愛(ài)總是要把人提升到一個(gè)美好的精神層面上。在愛(ài)中，人唯有用詩(shī)的語(yǔ)言，才能完全抒發(fā)集聚在心中的這種美好的、濃烈的情感，用平俗語(yǔ)言來(lái)表達(dá)愛(ài)，自己都會(huì)覺(jué)得是在褻瀆它。
讓我們用周?chē)?guó)平的一段話做文章的結(jié)尾：“愛(ài)情不風(fēng)流，因?yàn)樗庆`魂的事。真正的愛(ài)情是靈魂與靈魂的相遇，肉體的親昵僅是它的結(jié)果。不管持續(xù)時(shí)間是長(zhǎng)是短，這樣的相遇極其莊嚴(yán)，雙方的靈魂必深受震撼?！?
什么是愛(ài)呢？去感覺(jué)它容易，去定義它卻很難。周?chē)?guó)平也說(shuō)，愛(ài)有一千個(gè)定義，沒(méi)有一個(gè)定義能夠把它的內(nèi)涵窮盡?？赡囊粋€(gè)人一生中能與愛(ài)無(wú)關(guān)呢？愛(ài)會(huì)牽動(dòng)人心靈中最敏感、最激烈、最深沉的那根神經(jīng)。
愛(ài)有一千種解釋嗎？我說(shuō)不是，愛(ài)有無(wú)數(shù)種解釋?zhuān)煌娜藢?duì)愛(ài)有不同的理解。其中的道理其實(shí)很簡(jiǎn)單，愛(ài)是一種情感，愛(ài)是一種感受，不同的人會(huì)對(duì)愛(ài)有自己的體悟。
食色，性也。造物主把人分為兩半，只有兩性的結(jié)合才能完成人類(lèi)的繁衍和承傳。生命作為物種，必須承擔(dān)生存和繁衍兩大責(zé)任。因?yàn)橐?，就要覓食和勞作；因?yàn)橐毖?，就必然有兩性的結(jié)合。性不同于愛(ài)。性是人與生俱來(lái)的兩性需要結(jié)合的先天質(zhì)素，愛(ài)是一種持久、濃烈、深沉的情感；性是潛質(zhì)的，愛(ài)是精神的。愛(ài)構(gòu)筑在性的基礎(chǔ)之上。
愛(ài)與欲常常纏繞在一起讓人們分不清孰是孰非，并錯(cuò)把欲看做愛(ài)，誤把愛(ài)認(rèn)為欲。欲是用來(lái)滿足性渴望的一種內(nèi)驅(qū)力，是表達(dá)性渴望的一種語(yǔ)言；愛(ài)則是對(duì)性的神圣職責(zé)的精神性闡釋。欲純粹是索?。粣?ài)只能是奉獻(xiàn)。為了滿足性的渴望，欲可以不擇手段，甚至可以低俗到卑鄙；但愛(ài)要完成它的職責(zé)必須高尚而且神圣。如果一個(gè)人為了獲取另外一個(gè)人瘋狂到不擇手段，驅(qū)動(dòng)他的行動(dòng)的一定是欲。真正愛(ài)一個(gè)人，一定會(huì)敬重他、珍惜他、疼愛(ài)他、呵護(hù)他，對(duì)他一定會(huì)采用最溫柔、雅、最詩(shī)意的方式來(lái)表達(dá)自己的愛(ài)意。
人呱呱落地之后，其實(shí)已經(jīng)注定了人的缺陷和不完滿，人的不完滿是缺失了自己的整個(gè)另一半世界。因此，人面對(duì)這個(gè)廣裘無(wú)垠的世界，會(huì)感到深深的孤獨(dú)和無(wú)助。人從懂事就開(kāi)始了這種苦苦地尋覓，這是對(duì)自己另外一半世界的尋覓，這是期望對(duì)自己缺失的另一半靈魂的構(gòu)筑。愛(ài)是一個(gè)浩瀚的工程，因?yàn)樗o你一個(gè)完整的世界，它要還你一片湛藍(lán)的天空。
愛(ài)不同與孤獨(dú)。孤獨(dú)是一種企及卻無(wú)從指向的無(wú)著的心態(tài)，愛(ài)是一種需要指向的情感，愛(ài)必須指向一個(gè)異性對(duì)象。在沒(méi)有確定的被愛(ài)對(duì)象之前，愛(ài)這種情感絕然不會(huì)產(chǎn)生。博愛(ài)與愛(ài)情的一個(gè)區(qū)別就在于博愛(ài)是單向和廣度的，可以普世地撒向任何人；愛(ài)情一定是雙向的，一定會(huì)把一種濃烈的情感聚焦在被愛(ài)的對(duì)象上。愛(ài)是一種長(zhǎng)久癡迷的情感。
初識(shí)一面就會(huì)愛(ài)得死去活來(lái)是少見(jiàn)的，一見(jiàn)鐘情只是愛(ài)的萌芽。愛(ài)需要空間、需要培育、需要成長(zhǎng)。愛(ài)的上空永遠(yuǎn)晴空萬(wàn)里嗎？非也！雷鳴閃電時(shí)而有之。愛(ài)不只是溫室中艷麗的花朵，它更應(yīng)是冰山上的雪蓮和傲雪的紅梅。因?yàn)椴屎缈偸浅霈F(xiàn)在風(fēng)雨之后，患難之后方能顯出真情，這才是愛(ài)的品格。
所愛(ài)的人，是你從異性世界排除了所有對(duì)象，揀選出來(lái)并甘心情愿把自己的生命與其聯(lián)系，并愿意把自己的靈魂和他結(jié)為一體的人。因此，愛(ài)一個(gè)人，是你對(duì)一個(gè)世界的肯定和認(rèn)同；www.vipyl.com能被一個(gè)人愛(ài)，是一種被揀選、被肯定、被認(rèn)同的感覺(jué)，這種感覺(jué)能不讓人的整個(gè)精神戰(zhàn)栗嗎？黑格爾認(rèn)為人行為的一個(gè)很重要的內(nèi)驅(qū)力是尋求認(rèn)同。在所有認(rèn)同中，愛(ài)情是人最為看重之一種，因?yàn)樗涯阕鳛橐粋€(gè)世界來(lái)接納，他要一生擁有你這一片天空。
青年男女的純真愛(ài)情大多是從詩(shī)、文學(xué)和談人生開(kāi)始的。沉浸在愛(ài)河中的男女大多用詩(shī)來(lái)表達(dá)自己的情感，而且無(wú)論平時(shí)文學(xué)水平怎么樣，在這個(gè)時(shí)期總能寫(xiě)出讓人感動(dòng)的愛(ài)情詩(shī)，幾乎所有沉浸在愛(ài)中的人都成了詩(shī)人。這是為什么呢？一方面是因?yàn)閻?ài)情和藝術(shù)實(shí)際上是同出一處，都根植于人的性本能。毛姆說(shuō)過(guò)：“藝術(shù)也是性本能的一種流露。一個(gè)漂亮的女人，黃金的月亮照耀下的那不勒斯海灣，在人們心里勾起的是同樣的感情?！绷硪环矫?，也說(shuō)明了愛(ài)的精神性和藝術(shù)性。愛(ài)是一種美好的精神向往，愛(ài)也是一種令人神往的精神托寄，愛(ài)總是要把人提升到一個(gè)美好的精神層面上。在愛(ài)中，人唯有用詩(shī)的語(yǔ)言，才能完全抒發(fā)集聚在心中的這種美好的、濃烈的情感，用平俗語(yǔ)言來(lái)表達(dá)愛(ài)，自己都會(huì)覺(jué)得是在褻瀆它。
讓我們用周?chē)?guó)平的一段話做文章的結(jié)尾：“愛(ài)情不風(fēng)流，因?yàn)樗庆`魂的事。真正的愛(ài)情是靈魂與靈魂的相遇，肉體的親昵僅是它的結(jié)果。不管持續(xù)時(shí)間是長(zhǎng)是短，這樣的相遇極其莊嚴(yán)，雙方的靈魂必深受震撼?！?