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議論文高中滿(mǎn)分作文篇一
這是一種被摒棄甚至是被嘲弄的做法。今天我們離開(kāi)傳統(tǒng)的思想軌道，站在全新的視角，重新審視“東施效顰”，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這種做法并非一無(wú)是處，至少說(shuō)明東施有自知之明，敢于正視自己的不足并力圖改善之。這是值得肯定的。
東施效法西施的“捂胸”，“蹙眉”，“慢慢從村頭走過(guò)”，說(shuō)明東施知道自己不如西施美，這與那些看不見(jiàn)自己丑陋、任丑為丑的人相比，顯然有自知之明。而與那些不但不肯定承認(rèn)自己的丑陋，反而強(qiáng)加諱飾的人相比也要坦率可愛(ài)得多。
人貴自知，更貴自進(jìn)。東施知道自己不足而向西施學(xué)習(xí)。正是她的可貴之處。如今卻有許多人明知自己不如別人，卻不肯或不屑向別人學(xué)習(xí)，采取裝腔作勢(shì)的作法，其結(jié)果只有自絕后路。舊中國(guó)的清政府就是一例。明知自己落后于人，卻閉關(guān)鎖國(guó)，固步自封，甚至夜郎自大，自欺欺人。最后終于招致列強(qiáng)入侵而聽(tīng)任宰割，給國(guó)家民族帶來(lái)了深重的災(zāi)難。生活中更有一些缺乏自知之明的領(lǐng)導(dǎo)干部，不向先進(jìn)看齊，不思進(jìn)取，貪圖享樂(lè)，甚至損公肥私，長(zhǎng)此下去就會(huì)使人民群眾對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部喪失信心，嚴(yán)重危害黨在人民群眾中的威信，也使國(guó)家蒙受巨大損失。與這些人相比，“東施效顰”就顯得尤為可嘉，值得我們大加提倡了。
況且，學(xué)習(xí)總是從模仿開(kāi)始的，模仿確有好壞之分，但最初的模仿都不免拙劣：小兒學(xué)語(yǔ)是從“哭”開(kāi)始的，走路是從“爬”開(kāi)始的，吃飯是從“抓”開(kāi)始的，誰(shuí)能初涉即會(huì)，不點(diǎn)就通呢?如果因?yàn)樽玖踊虿焕硐刖筒粚W(xué)習(xí)，那就只能一事無(wú)成。東施的最初“效顰”是丑的，但東施繼續(xù)的“效顰”就不一定是丑的了。
今天，我們既提倡獨(dú)立自主，自力更生，又大力推行改革開(kāi)放，學(xué)習(xí)外國(guó)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，也正是取東施之長(zhǎng)而舍其所短!
議論文高一滿(mǎn)分作文2
俗話說(shuō)：“有什么別有病，沒(méi)什么別沒(méi)錢(qián)?！笨梢?jiàn)錢(qián)的重要。但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，除了錢(qián)以外，還有一樣?xùn)|西也不能缺少，那就是“誠(chéng)信”。
我找到幾句古代偉人所說(shuō)的名言。孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“民無(wú)信無(wú)以立?！边€有，韓非子也曾說(shuō)過(guò)：“巧詐不如拙誠(chéng)?！蔽揖涂梢詮倪@些名言中看出誠(chéng)與信是我國(guó)傳統(tǒng)的道德規(guī)范。
在現(xiàn)在的社會(huì)中，沒(méi)有誠(chéng)信的表現(xiàn)是處處可見(jiàn)。比如毒大米拉、黑心月餅拉、瘦肉精豬肉拉、吊白塊粉絲拉、硫磺熏饅頭拉、礦物油瓜子拉、陰溝回收油以及工業(yè)酒精勾兌的酒拉、甲醛浸泡的水產(chǎn)品拉、農(nóng)藥含量嚴(yán)重超標(biāo)的蔬菜等等“進(jìn)口”的食品讓我們心驚膽戰(zhàn)。雖然放心菜，放心肉等等招牌立地高高的，但確實(shí)存在的問(wèn)題讓我們無(wú)法相信、放心。這，也許就是當(dāng)今社會(huì)里誠(chéng)信的缺失，使得世風(fēng)日下!
缺什么都不能缺少誠(chéng)信，因?yàn)榱己玫恼\(chéng)信是朋友之間友好交往的重要橋梁;是商人與消費(fèi)者之間公正交易的標(biāo)尺;是當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)的基本要求!
一個(gè)人如果缺少了誠(chéng)信的話，別人就會(huì)像躲避瘟疫一樣躲避你。然后久而久之的，你就會(huì)成為一個(gè)孤家寡人。狼來(lái)了這個(gè)家喻戶(hù)曉的故事就是一個(gè)最好的例子。因?yàn)樾∧泻⒌念B皮，導(dǎo)致最終狼來(lái)了之后，沒(méi)有人肯聽(tīng)信小男孩的話!
誠(chéng)信是金，但比金錢(qián)更值錢(qián);誠(chéng)信是寶，但比任何一件寶物都珍貴。有時(shí)誠(chéng)信只是一句話，但比得過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)!
議論文高一滿(mǎn)分作文3
非洲草原上的尖毛草在最初的半年中生長(zhǎng)得很緩慢，只有一寸高。而半年后尖毛草會(huì)向上瘋長(zhǎng)，三五天后便會(huì)長(zhǎng)到一米六至兩米的高度，成為“草地之王”。原來(lái)，在最初的半年中尖毛草的根長(zhǎng)到了二十八米，它不斷地積蓄著營(yíng)養(yǎng)和能量，最終長(zhǎng)得很高。由此可見(jiàn)，成功離不開(kāi)不斷的積蓄。
積蓄營(yíng)養(yǎng)，為了綻放。自然界中，無(wú)數(shù)生命默默地積蓄著營(yíng)養(yǎng)，為了綻放自己奪目的光彩。巴西的火紅花原只有拇指大小，卻擁有大樹(shù)般粗壯的根，八個(gè)月之后以一天三米的速度生長(zhǎng)，終譽(yù)“火紅之冠”。戈壁灘上的依米花無(wú)聲地等待了整整五年，擁有了堅(jiān)實(shí)的根和充足的養(yǎng)分，五年后終于迷人的綻放，四朵花瓣不同顏色，成就“戈壁傳奇”?；ㄊ谴嗳醯?，卻擁有毅力和耐心，懂得積蓄營(yíng)養(yǎng)，積攢能量，昨天的積蓄是為了今天的綻放。
積蓄力量，為了騰飛。南極冰川上的企鵝經(jīng)常會(huì)跳入海洋中嬉戲，而此時(shí)水面偶爾會(huì)結(jié)上冰，企鵝就會(huì)先向下深潛到幾百米的深海中，然后再迅速掉頭，以風(fēng)馳電掣的速度向上沖去，巨大的沖擊力撞開(kāi)冰面，企鵝才得以上岸。若沒(méi)有向下深潛的蓄勢(shì)，怎會(huì)有“企鵝躍龍門(mén)”的驕傲?若沒(méi)有幾百米的積蓄，怎會(huì)有沖破冰面的力量和膽量?那沖天而起的冰花記載的不只是企鵝的智慧和勇氣，還包含著對(duì)積蓄的重要性的深刻認(rèn)識(shí)。今天的積蓄是為了明天的騰飛。
積蓄學(xué)問(wèn)與知識(shí)，為了不凡的人生?？v觀歷史星河，多少文人墨客的名字如星星般璀璨閃耀，而他們的文學(xué)修養(yǎng)與從小的文學(xué)積累是有關(guān)的。從“囊螢映雪”到“鑿壁偷光”，從“頭懸梁錐刺股”到今日書(shū)生們的挑燈夜戰(zhàn)，古人們的成功離不開(kāi)少年時(shí)期刻苦的讀書(shū)，更離不開(kāi)一點(diǎn)一滴的文學(xué)積累。而風(fēng)華正茂的我們，在“書(shū)生意氣，揮斥方遒”的同時(shí)，是否也該拋下一些雜念和生活中的瑣碎，專(zhuān)心致志地積累知識(shí)，“在肚子中多裝一些墨水”，為未來(lái)做好準(zhǔn)備呢?現(xiàn)在的積蓄是為了未來(lái)的榮耀。
積蓄，是曇花忍受十年漫漫寂寞不斷汲取養(yǎng)分而換來(lái)一夜的絢爛與婀娜;積蓄，是夏蟬熬過(guò)無(wú)數(shù)的日夜搏來(lái)的聲音中的激情與響亮。積蓄是石，擦出星星之火;積蓄是火，點(diǎn)燃希望之燈;積蓄是燈，照亮前行之路;積蓄是路，引領(lǐng)傳奇人生。積蓄，鑄就輝煌。
議論文高一滿(mǎn)分作文4
憤怒就像一個(gè)魔鬼，給予人們愚勇去做出不可挽回的后果;憤怒就像一種毒藥，不斷侵蝕我們的身心健康;憤怒就像一灘墨水，涂蓋了生活中的五彩繽紛，讓人們遺忘美好。我們應(yīng)該讓理智去澆滅這害人害己的怒火。
讓理智澆滅怒火。近來(lái)一則新聞引起了一場(chǎng)軒然大波，一位繼母因?yàn)樵诩抑惺艿轿?，就將滿(mǎn)肚子怒火發(fā)泄到自己兒子身上，將兒子的眼睛挖出。這是多么令人發(fā)指的惡劣行為。在那時(shí)，這位母親被怒火沖昏了頭腦，將內(nèi)心的黑暗釋放出來(lái)，做出如此有違道德的事。怒火讓人沖動(dòng)，讓人化身魔鬼。所以在最憤怒時(shí)就最需要理智。
讓寬容將怒火包容。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，在趙國(guó)有位著名的賢臣，藺相如。藺相如因有功被楚王賞識(shí)后引得大將廉頗不滿(mǎn)。但藺相如面對(duì)廉頗的處處刁難，為著趙國(guó)的內(nèi)部和平而寬容待人，最后使得廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪。藺相如不計(jì)個(gè)人得失，犧牲自我，以寬容處事，怒火這灘墨水也被他勾勒成一幅和諧的景象，這是一種人生的至高境界。假如當(dāng)時(shí)藺相如也因此怒發(fā)沖冠，與廉頗斗爭(zhēng)到底，那么，唯一的后果就會(huì)是“國(guó)內(nèi)不和而政亂軍亂”，最終難逃國(guó)破家亡人的下場(chǎng)。所以寬容待人也是寬容待己。
讓淡然將怒火磨滅。三國(guó)中有位雄姿英發(fā)的水軍大都督周瑜，二十幾歲時(shí)就在赤壁大破曹軍，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅。還娶了小喬這位國(guó)色天香的美人作為妻子，可謂在事業(yè)家庭雙豐收。可卻因?yàn)樵诒绕粗腔壑\略中輸孔明一籌而含恨離世。消失在歷史長(zhǎng)河中。怒火就是一種毒藥，每時(shí)每刻都在傷害我們，如果周瑜將名利看輕，與淡然中遠(yuǎn)離毒藥，或許將成就另一番風(fēng)景。
請(qǐng)讓我們用理智將怒火澆滅。
用寬容將怒火包容。
用淡然將怒火消磨。
讓我們的生活多一些微笑，少一些煩憂，何樂(lè)而不為呢?
議論文高一滿(mǎn)分作文5
誠(chéng)：即真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)。信：即遵守承諾，講信用。誠(chéng)信的基本含義就是說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。
記得有這樣一則耐人尋味的寓言：
有一個(gè)自認(rèn)為經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)人生跋涉取得了成功的年輕人，身背著“健康”、“誠(chéng)信”、“才學(xué)”、“機(jī)敏”、“金錢(qián)”、“美貌”、“榮譽(yù)”七個(gè)行囊來(lái)到了一個(gè)渡口準(zhǔn)備乘船過(guò)江，老艄公看到了他背著“誠(chéng)信”行囊心中十分欣慰，答應(yīng)只用三個(gè)銅錢(qián)就可以包他安全過(guò)江?？墒遣涣洗械浇行挠龅搅舜箫L(fēng)浪，因?yàn)槌乩萧构贻p人丟棄一個(gè)行囊，年輕人猶豫不決最后丟棄了“誠(chéng)信”，老艄公眼中閃過(guò)一絲失望。風(fēng)平浪靜了，年輕人要求老艄公快點(diǎn)劃船帶他過(guò)江可老艄公要“金錢(qián)”做報(bào)酬“健康”使自己強(qiáng)壯，無(wú)奈年輕人只好把“金錢(qián)”和“將康”給了艄公，艄公一下?lián)屃怂行心?。年輕人大罵艄公不講信用艄公反唇相譏道：“對(duì)不要誠(chéng)信的人何必講誠(chéng)信?！闭f(shuō)完跳入了水中。年輕人在船上后悔莫及，過(guò)了一會(huì)兒艄公帶著“誠(chéng)信”從水中出來(lái)然后把七個(gè)行囊全都還給了年輕人。送他到了對(duì)岸，臨走時(shí)艄公再三叮囑年輕人不能失了誠(chéng)信，因?yàn)樗褪钦\(chéng)信。
從這個(gè)故事可以看出一個(gè)人無(wú)論到了何時(shí)都不能失了誠(chéng)信，沒(méi)有人會(huì)與不講誠(chéng)信的人講誠(chéng)信，在人生的大海中只有誠(chéng)信才是的擺渡人。
擁有誠(chéng)信，一根火柴之光可以照亮一片天;擁有誠(chéng)信，一片小小的樹(shù)葉可以?xún)A倒一個(gè)季節(jié);擁有誠(chéng)信，一滴小小的水珠可以反映太陽(yáng)的光輝……
行走在漫漫的人生道路上，背好誠(chéng)信的行囊，抓牢誠(chéng)實(shí)的果實(shí)，才會(huì)走得更高更遠(yuǎn)。
議論文高中滿(mǎn)分作文篇一
這是一種被摒棄甚至是被嘲弄的做法。今天我們離開(kāi)傳統(tǒng)的思想軌道，站在全新的視角，重新審視“東施效顰”，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這種做法并非一無(wú)是處，至少說(shuō)明東施有自知之明，敢于正視自己的不足并力圖改善之。這是值得肯定的。
東施效法西施的“捂胸”，“蹙眉”，“慢慢從村頭走過(guò)”，說(shuō)明東施知道自己不如西施美，這與那些看不見(jiàn)自己丑陋、任丑為丑的人相比，顯然有自知之明。而與那些不但不肯定承認(rèn)自己的丑陋，反而強(qiáng)加諱飾的人相比也要坦率可愛(ài)得多。
人貴自知，更貴自進(jìn)。東施知道自己不足而向西施學(xué)習(xí)。正是她的可貴之處。如今卻有許多人明知自己不如別人，卻不肯或不屑向別人學(xué)習(xí)，采取裝腔作勢(shì)的作法，其結(jié)果只有自絕后路。舊中國(guó)的清政府就是一例。明知自己落后于人，卻閉關(guān)鎖國(guó)，固步自封，甚至夜郎自大，自欺欺人。最后終于招致列強(qiáng)入侵而聽(tīng)任宰割，給國(guó)家民族帶來(lái)了深重的災(zāi)難。生活中更有一些缺乏自知之明的領(lǐng)導(dǎo)干部，不向先進(jìn)看齊，不思進(jìn)取，貪圖享樂(lè)，甚至損公肥私，長(zhǎng)此下去就會(huì)使人民群眾對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部喪失信心，嚴(yán)重危害黨在人民群眾中的威信，也使國(guó)家蒙受巨大損失。與這些人相比，“東施效顰”就顯得尤為可嘉，值得我們大加提倡了。
況且，學(xué)習(xí)總是從模仿開(kāi)始的，模仿確有好壞之分，但最初的模仿都不免拙劣：小兒學(xué)語(yǔ)是從“哭”開(kāi)始的，走路是從“爬”開(kāi)始的，吃飯是從“抓”開(kāi)始的，誰(shuí)能初涉即會(huì)，不點(diǎn)就通呢?如果因?yàn)樽玖踊虿焕硐刖筒粚W(xué)習(xí)，那就只能一事無(wú)成。東施的最初“效顰”是丑的，但東施繼續(xù)的“效顰”就不一定是丑的了。
今天，我們既提倡獨(dú)立自主，自力更生，又大力推行改革開(kāi)放，學(xué)習(xí)外國(guó)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，也正是取東施之長(zhǎng)而舍其所短!
議論文高一滿(mǎn)分作文2
俗話說(shuō)：“有什么別有病，沒(méi)什么別沒(méi)錢(qián)?！笨梢?jiàn)錢(qián)的重要。但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，除了錢(qián)以外，還有一樣?xùn)|西也不能缺少，那就是“誠(chéng)信”。
我找到幾句古代偉人所說(shuō)的名言。孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“民無(wú)信無(wú)以立?！边€有，韓非子也曾說(shuō)過(guò)：“巧詐不如拙誠(chéng)?！蔽揖涂梢詮倪@些名言中看出誠(chéng)與信是我國(guó)傳統(tǒng)的道德規(guī)范。
在現(xiàn)在的社會(huì)中，沒(méi)有誠(chéng)信的表現(xiàn)是處處可見(jiàn)。比如毒大米拉、黑心月餅拉、瘦肉精豬肉拉、吊白塊粉絲拉、硫磺熏饅頭拉、礦物油瓜子拉、陰溝回收油以及工業(yè)酒精勾兌的酒拉、甲醛浸泡的水產(chǎn)品拉、農(nóng)藥含量嚴(yán)重超標(biāo)的蔬菜等等“進(jìn)口”的食品讓我們心驚膽戰(zhàn)。雖然放心菜，放心肉等等招牌立地高高的，但確實(shí)存在的問(wèn)題讓我們無(wú)法相信、放心。這，也許就是當(dāng)今社會(huì)里誠(chéng)信的缺失，使得世風(fēng)日下!
缺什么都不能缺少誠(chéng)信，因?yàn)榱己玫恼\(chéng)信是朋友之間友好交往的重要橋梁;是商人與消費(fèi)者之間公正交易的標(biāo)尺;是當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)的基本要求!
一個(gè)人如果缺少了誠(chéng)信的話，別人就會(huì)像躲避瘟疫一樣躲避你。然后久而久之的，你就會(huì)成為一個(gè)孤家寡人。狼來(lái)了這個(gè)家喻戶(hù)曉的故事就是一個(gè)最好的例子。因?yàn)樾∧泻⒌念B皮，導(dǎo)致最終狼來(lái)了之后，沒(méi)有人肯聽(tīng)信小男孩的話!
誠(chéng)信是金，但比金錢(qián)更值錢(qián);誠(chéng)信是寶，但比任何一件寶物都珍貴。有時(shí)誠(chéng)信只是一句話，但比得過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)!
議論文高一滿(mǎn)分作文3
非洲草原上的尖毛草在最初的半年中生長(zhǎng)得很緩慢，只有一寸高。而半年后尖毛草會(huì)向上瘋長(zhǎng)，三五天后便會(huì)長(zhǎng)到一米六至兩米的高度，成為“草地之王”。原來(lái)，在最初的半年中尖毛草的根長(zhǎng)到了二十八米，它不斷地積蓄著營(yíng)養(yǎng)和能量，最終長(zhǎng)得很高。由此可見(jiàn)，成功離不開(kāi)不斷的積蓄。
積蓄營(yíng)養(yǎng)，為了綻放。自然界中，無(wú)數(shù)生命默默地積蓄著營(yíng)養(yǎng)，為了綻放自己奪目的光彩。巴西的火紅花原只有拇指大小，卻擁有大樹(shù)般粗壯的根，八個(gè)月之后以一天三米的速度生長(zhǎng)，終譽(yù)“火紅之冠”。戈壁灘上的依米花無(wú)聲地等待了整整五年，擁有了堅(jiān)實(shí)的根和充足的養(yǎng)分，五年后終于迷人的綻放，四朵花瓣不同顏色，成就“戈壁傳奇”?；ㄊ谴嗳醯?，卻擁有毅力和耐心，懂得積蓄營(yíng)養(yǎng)，積攢能量，昨天的積蓄是為了今天的綻放。
積蓄力量，為了騰飛。南極冰川上的企鵝經(jīng)常會(huì)跳入海洋中嬉戲，而此時(shí)水面偶爾會(huì)結(jié)上冰，企鵝就會(huì)先向下深潛到幾百米的深海中，然后再迅速掉頭，以風(fēng)馳電掣的速度向上沖去，巨大的沖擊力撞開(kāi)冰面，企鵝才得以上岸。若沒(méi)有向下深潛的蓄勢(shì)，怎會(huì)有“企鵝躍龍門(mén)”的驕傲?若沒(méi)有幾百米的積蓄，怎會(huì)有沖破冰面的力量和膽量?那沖天而起的冰花記載的不只是企鵝的智慧和勇氣，還包含著對(duì)積蓄的重要性的深刻認(rèn)識(shí)。今天的積蓄是為了明天的騰飛。
積蓄學(xué)問(wèn)與知識(shí)，為了不凡的人生?？v觀歷史星河，多少文人墨客的名字如星星般璀璨閃耀，而他們的文學(xué)修養(yǎng)與從小的文學(xué)積累是有關(guān)的。從“囊螢映雪”到“鑿壁偷光”，從“頭懸梁錐刺股”到今日書(shū)生們的挑燈夜戰(zhàn)，古人們的成功離不開(kāi)少年時(shí)期刻苦的讀書(shū)，更離不開(kāi)一點(diǎn)一滴的文學(xué)積累。而風(fēng)華正茂的我們，在“書(shū)生意氣，揮斥方遒”的同時(shí)，是否也該拋下一些雜念和生活中的瑣碎，專(zhuān)心致志地積累知識(shí)，“在肚子中多裝一些墨水”，為未來(lái)做好準(zhǔn)備呢?現(xiàn)在的積蓄是為了未來(lái)的榮耀。
積蓄，是曇花忍受十年漫漫寂寞不斷汲取養(yǎng)分而換來(lái)一夜的絢爛與婀娜;積蓄，是夏蟬熬過(guò)無(wú)數(shù)的日夜搏來(lái)的聲音中的激情與響亮。積蓄是石，擦出星星之火;積蓄是火，點(diǎn)燃希望之燈;積蓄是燈，照亮前行之路;積蓄是路，引領(lǐng)傳奇人生。積蓄，鑄就輝煌。
議論文高一滿(mǎn)分作文4
憤怒就像一個(gè)魔鬼，給予人們愚勇去做出不可挽回的后果;憤怒就像一種毒藥，不斷侵蝕我們的身心健康;憤怒就像一灘墨水，涂蓋了生活中的五彩繽紛，讓人們遺忘美好。我們應(yīng)該讓理智去澆滅這害人害己的怒火。
讓理智澆滅怒火。近來(lái)一則新聞引起了一場(chǎng)軒然大波，一位繼母因?yàn)樵诩抑惺艿轿?，就將滿(mǎn)肚子怒火發(fā)泄到自己兒子身上，將兒子的眼睛挖出。這是多么令人發(fā)指的惡劣行為。在那時(shí)，這位母親被怒火沖昏了頭腦，將內(nèi)心的黑暗釋放出來(lái)，做出如此有違道德的事。怒火讓人沖動(dòng)，讓人化身魔鬼。所以在最憤怒時(shí)就最需要理智。
讓寬容將怒火包容。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，在趙國(guó)有位著名的賢臣，藺相如。藺相如因有功被楚王賞識(shí)后引得大將廉頗不滿(mǎn)。但藺相如面對(duì)廉頗的處處刁難，為著趙國(guó)的內(nèi)部和平而寬容待人，最后使得廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪。藺相如不計(jì)個(gè)人得失，犧牲自我，以寬容處事，怒火這灘墨水也被他勾勒成一幅和諧的景象，這是一種人生的至高境界。假如當(dāng)時(shí)藺相如也因此怒發(fā)沖冠，與廉頗斗爭(zhēng)到底，那么，唯一的后果就會(huì)是“國(guó)內(nèi)不和而政亂軍亂”，最終難逃國(guó)破家亡人的下場(chǎng)。所以寬容待人也是寬容待己。
讓淡然將怒火磨滅。三國(guó)中有位雄姿英發(fā)的水軍大都督周瑜，二十幾歲時(shí)就在赤壁大破曹軍，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅。還娶了小喬這位國(guó)色天香的美人作為妻子，可謂在事業(yè)家庭雙豐收。可卻因?yàn)樵诒绕粗腔壑\略中輸孔明一籌而含恨離世。消失在歷史長(zhǎng)河中。怒火就是一種毒藥，每時(shí)每刻都在傷害我們，如果周瑜將名利看輕，與淡然中遠(yuǎn)離毒藥，或許將成就另一番風(fēng)景。
請(qǐng)讓我們用理智將怒火澆滅。
用寬容將怒火包容。
用淡然將怒火消磨。
讓我們的生活多一些微笑，少一些煩憂，何樂(lè)而不為呢?
議論文高一滿(mǎn)分作文5
誠(chéng)：即真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)。信：即遵守承諾，講信用。誠(chéng)信的基本含義就是說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。
記得有這樣一則耐人尋味的寓言：
有一個(gè)自認(rèn)為經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)人生跋涉取得了成功的年輕人，身背著“健康”、“誠(chéng)信”、“才學(xué)”、“機(jī)敏”、“金錢(qián)”、“美貌”、“榮譽(yù)”七個(gè)行囊來(lái)到了一個(gè)渡口準(zhǔn)備乘船過(guò)江，老艄公看到了他背著“誠(chéng)信”行囊心中十分欣慰，答應(yīng)只用三個(gè)銅錢(qián)就可以包他安全過(guò)江?？墒遣涣洗械浇行挠龅搅舜箫L(fēng)浪，因?yàn)槌乩萧构贻p人丟棄一個(gè)行囊，年輕人猶豫不決最后丟棄了“誠(chéng)信”，老艄公眼中閃過(guò)一絲失望。風(fēng)平浪靜了，年輕人要求老艄公快點(diǎn)劃船帶他過(guò)江可老艄公要“金錢(qián)”做報(bào)酬“健康”使自己強(qiáng)壯，無(wú)奈年輕人只好把“金錢(qián)”和“將康”給了艄公，艄公一下?lián)屃怂行心?。年輕人大罵艄公不講信用艄公反唇相譏道：“對(duì)不要誠(chéng)信的人何必講誠(chéng)信?！闭f(shuō)完跳入了水中。年輕人在船上后悔莫及，過(guò)了一會(huì)兒艄公帶著“誠(chéng)信”從水中出來(lái)然后把七個(gè)行囊全都還給了年輕人。送他到了對(duì)岸，臨走時(shí)艄公再三叮囑年輕人不能失了誠(chéng)信，因?yàn)樗褪钦\(chéng)信。
從這個(gè)故事可以看出一個(gè)人無(wú)論到了何時(shí)都不能失了誠(chéng)信，沒(méi)有人會(huì)與不講誠(chéng)信的人講誠(chéng)信，在人生的大海中只有誠(chéng)信才是的擺渡人。
擁有誠(chéng)信，一根火柴之光可以照亮一片天;擁有誠(chéng)信，一片小小的樹(shù)葉可以?xún)A倒一個(gè)季節(jié);擁有誠(chéng)信，一滴小小的水珠可以反映太陽(yáng)的光輝……
行走在漫漫的人生道路上，背好誠(chéng)信的行囊，抓牢誠(chéng)實(shí)的果實(shí)，才會(huì)走得更高更遠(yuǎn)。