有媒體報(bào)道，31省市區(qū)高考“加分”政策有較大調(diào)整，有13個(gè)省市區(qū)“加分”項(xiàng)目中提及“思想品德和見義勇為”，10省市提出對(duì)“見義勇為”的考生“加10分”作為獎(jiǎng)勵(lì)，京、浙、川三地獎(jiǎng)勵(lì)則達(dá)到20分。
高考將思想品德列為加分項(xiàng)目，出發(fā)點(diǎn)甚好，對(duì)品德高尚者予以獎(jiǎng)勵(lì)，彰顯著對(duì)學(xué)生思想品德的重視。然而，經(jīng)媒體報(bào)道，卻引發(fā)人們質(zhì)疑，這或許是政策制定者未能想到的。人們對(duì)這樣加分質(zhì)疑不無道理，因?yàn)樗枷肫返卤緛硎菍?duì)人的道德要求，一旦變成量化的分?jǐn)?shù)，勢(shì)必變味；而且對(duì)思想品德很難用具體標(biāo)準(zhǔn)丈量，沒有明確標(biāo)準(zhǔn)的加分項(xiàng)目，拿什么來保證公平公正？
尊老愛幼，禮貌待人，愛護(hù)公物，拾物不昧，遵紀(jì)守法，助人為樂，見義勇為等等，這些都是思想品德高尚的體現(xiàn)，教育孩子，我們歷來都是如此要求的，而且我們?cè)S多孩子都是按照這樣的要求去做的。思想品德好，是對(duì)人的一種基本要求，這是社會(huì)文明必具的條件。我們不少學(xué)生能夠這樣做，是因?yàn)樗麄兪芎筇旖逃挠绊?，認(rèn)識(shí)到思想品德的重要性，讓他們有了是非觀、榮辱感。他們的高尚行為很多都是不帶功利性的，好比人要吃飯、睡覺、穿衣、洗臉一樣。
但用加分的方式獎(jiǎng)勵(lì)思想品德者，無疑讓思想品德染上了功利色彩。對(duì)于那些思想品德優(yōu)秀學(xué)生而言，他們可能因被加分而顯得不那么自在，因?yàn)樗麄儽憩F(xiàn)好本來是按照學(xué)校、家庭、社會(huì)對(duì)人的要求而為之的結(jié)果，如今卻多了分?jǐn)?shù)的標(biāo)簽，反而會(huì)感到尷尬。對(duì)于那些思想品德不佳學(xué)生而言，可能會(huì)誤認(rèn)為既然優(yōu)秀的可以加分，自己不想優(yōu)秀，于是可以放松對(duì)自己的要求。尤其是對(duì)于個(gè)別善于投機(jī)取巧的人，為了加分，可能會(huì)利用各種關(guān)系偽造思想表現(xiàn)，明明品德不怎么樣，卻因?yàn)樯朴趥窝b善于拉關(guān)系而意外獲得加分。這完全是有可能的，因?yàn)檫^去的三好學(xué)生優(yōu)秀學(xué)生干部評(píng)選就有這樣的投機(jī)者。
思想品德加分，之所以引起質(zhì)疑，還在于思想品德評(píng)價(jià)很難有具體的丈量標(biāo)準(zhǔn)。沒有令人信服的標(biāo)準(zhǔn)，便很難保證公平公正。各類比賽獲獎(jiǎng)加分，至少還有具體的比賽成績作為依據(jù)讓人信服，盡管這些比賽有誤導(dǎo)教育之嫌，也有注水的證書混雜其中，但至少比賽的成績判定還是有標(biāo)準(zhǔn)可依的。即使是注水的證書，在確定成績時(shí)還得按照具體標(biāo)準(zhǔn)去編造，否則，就容易識(shí)破?？墒沁@思想品德，就目前而言還難以有技術(shù)確定可令人信服的標(biāo)準(zhǔn)供評(píng)判之用。
坐車主動(dòng)讓座與攙扶老人過馬路，你能確定他們的品德誰高誰低嗎？撿拾一塊錢和撿拾一萬元交公處理，你能說撿拾一萬元的人品德更高尚嗎？外向性格的人嘴巴甜甜的叫人，內(nèi)向的人見人害羞不止，你能說外向者思想比內(nèi)向的人要好嗎？一些人做人圓滑逗人喜歡，一些人尖酸刻薄令人討厭，面對(duì)這兩種人，你能簡單評(píng)判他們思想品德好壞嗎？這些例子告訴我們：思想品德評(píng)判，遠(yuǎn)沒有簡單勾叉判斷那么簡單。人最復(fù)雜的是思想，因?yàn)樗枷肟床灰娒恢茈y洞察到位；而碰上一些善于偽裝思想的人，更容易讓人評(píng)判失準(zhǔn)。因此要確定一個(gè)人品德優(yōu)劣，很不容易。
當(dāng)然，對(duì)一個(gè)人思想品德評(píng)判，也不是沒有辦法。我們的思想品德怎么樣，主要體現(xiàn)在平時(shí)的言行舉止上，我們可以根據(jù)一個(gè)人的平時(shí)表現(xiàn)進(jìn)行判斷。但對(duì)言行舉止的判定，有很多是無法用具體標(biāo)準(zhǔn)計(jì)量的，只能是一種模糊綜合評(píng)判。我們平常對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)所說的“表現(xiàn)很好”、“表現(xiàn)較好”、“表現(xiàn)欠佳”、“表現(xiàn)惡劣”等等，都是在對(duì)平時(shí)各種細(xì)節(jié)的評(píng)判基礎(chǔ)上得出的結(jié)論，這種結(jié)論可以用等級(jí)評(píng)價(jià)呈現(xiàn)，但難以用更具體細(xì)化到可以確定誰可加分的地步。
可以說，對(duì)于思想品德評(píng)判，可以評(píng)出優(yōu)劣，但要在優(yōu)中再評(píng)選，除非個(gè)涌現(xiàn)特別的典型，恐怕學(xué)校只有依靠拍腦瓜來定。過去的三學(xué)生、優(yōu)秀學(xué)生干部評(píng)選很多就是學(xué)校拍腦瓜拍出來的。因?yàn)榕哪X瓜，三好學(xué)生、優(yōu)秀學(xué)生干部加分一直飽受詬病，一些地方開始取消這兩項(xiàng)加分政策。取消三好學(xué)生、優(yōu)秀學(xué)生干部加分之后，如今又加了一個(gè)類似的思想品德加分，這豈不是按下葫蘆浮起瓢？
高校招生重視學(xué)生思想品德很正確。是為人才素質(zhì)設(shè)立的一道關(guān)卡。有才無德那是地地道道的歪才，歪才最終很可能成為社會(huì)毒瘤。擋住品德不良者進(jìn)入大學(xué)之門，既是對(duì)品德不良者的警示，也是培養(yǎng)合格人才的必然需要。但是，怎么去重視，卻不是簡單加分這么簡單。對(duì)于那些毫無爭議的思想品德很好尤其是具有很明顯的見義勇為的學(xué)生，完全可以通過破格、破例錄入大學(xué)，這比簡單加分更有激勵(lì)性，而且也會(huì)令人信服。而目前這樣的思想品德加分既會(huì)變味又難以操作，很難保證公平，明顯不靠譜。
高考將思想品德列為加分項(xiàng)目，出發(fā)點(diǎn)甚好，對(duì)品德高尚者予以獎(jiǎng)勵(lì)，彰顯著對(duì)學(xué)生思想品德的重視。然而，經(jīng)媒體報(bào)道，卻引發(fā)人們質(zhì)疑，這或許是政策制定者未能想到的。人們對(duì)這樣加分質(zhì)疑不無道理，因?yàn)樗枷肫返卤緛硎菍?duì)人的道德要求，一旦變成量化的分?jǐn)?shù)，勢(shì)必變味；而且對(duì)思想品德很難用具體標(biāo)準(zhǔn)丈量，沒有明確標(biāo)準(zhǔn)的加分項(xiàng)目，拿什么來保證公平公正？
尊老愛幼，禮貌待人，愛護(hù)公物，拾物不昧，遵紀(jì)守法，助人為樂，見義勇為等等，這些都是思想品德高尚的體現(xiàn)，教育孩子，我們歷來都是如此要求的，而且我們?cè)S多孩子都是按照這樣的要求去做的。思想品德好，是對(duì)人的一種基本要求，這是社會(huì)文明必具的條件。我們不少學(xué)生能夠這樣做，是因?yàn)樗麄兪芎筇旖逃挠绊?，認(rèn)識(shí)到思想品德的重要性，讓他們有了是非觀、榮辱感。他們的高尚行為很多都是不帶功利性的，好比人要吃飯、睡覺、穿衣、洗臉一樣。
但用加分的方式獎(jiǎng)勵(lì)思想品德者，無疑讓思想品德染上了功利色彩。對(duì)于那些思想品德優(yōu)秀學(xué)生而言，他們可能因被加分而顯得不那么自在，因?yàn)樗麄儽憩F(xiàn)好本來是按照學(xué)校、家庭、社會(huì)對(duì)人的要求而為之的結(jié)果，如今卻多了分?jǐn)?shù)的標(biāo)簽，反而會(huì)感到尷尬。對(duì)于那些思想品德不佳學(xué)生而言，可能會(huì)誤認(rèn)為既然優(yōu)秀的可以加分，自己不想優(yōu)秀，于是可以放松對(duì)自己的要求。尤其是對(duì)于個(gè)別善于投機(jī)取巧的人，為了加分，可能會(huì)利用各種關(guān)系偽造思想表現(xiàn)，明明品德不怎么樣，卻因?yàn)樯朴趥窝b善于拉關(guān)系而意外獲得加分。這完全是有可能的，因?yàn)檫^去的三好學(xué)生優(yōu)秀學(xué)生干部評(píng)選就有這樣的投機(jī)者。
思想品德加分，之所以引起質(zhì)疑，還在于思想品德評(píng)價(jià)很難有具體的丈量標(biāo)準(zhǔn)。沒有令人信服的標(biāo)準(zhǔn)，便很難保證公平公正。各類比賽獲獎(jiǎng)加分，至少還有具體的比賽成績作為依據(jù)讓人信服，盡管這些比賽有誤導(dǎo)教育之嫌，也有注水的證書混雜其中，但至少比賽的成績判定還是有標(biāo)準(zhǔn)可依的。即使是注水的證書，在確定成績時(shí)還得按照具體標(biāo)準(zhǔn)去編造，否則，就容易識(shí)破?？墒沁@思想品德，就目前而言還難以有技術(shù)確定可令人信服的標(biāo)準(zhǔn)供評(píng)判之用。
坐車主動(dòng)讓座與攙扶老人過馬路，你能確定他們的品德誰高誰低嗎？撿拾一塊錢和撿拾一萬元交公處理，你能說撿拾一萬元的人品德更高尚嗎？外向性格的人嘴巴甜甜的叫人，內(nèi)向的人見人害羞不止，你能說外向者思想比內(nèi)向的人要好嗎？一些人做人圓滑逗人喜歡，一些人尖酸刻薄令人討厭，面對(duì)這兩種人，你能簡單評(píng)判他們思想品德好壞嗎？這些例子告訴我們：思想品德評(píng)判，遠(yuǎn)沒有簡單勾叉判斷那么簡單。人最復(fù)雜的是思想，因?yàn)樗枷肟床灰娒恢茈y洞察到位；而碰上一些善于偽裝思想的人，更容易讓人評(píng)判失準(zhǔn)。因此要確定一個(gè)人品德優(yōu)劣，很不容易。
當(dāng)然，對(duì)一個(gè)人思想品德評(píng)判，也不是沒有辦法。我們的思想品德怎么樣，主要體現(xiàn)在平時(shí)的言行舉止上，我們可以根據(jù)一個(gè)人的平時(shí)表現(xiàn)進(jìn)行判斷。但對(duì)言行舉止的判定，有很多是無法用具體標(biāo)準(zhǔn)計(jì)量的，只能是一種模糊綜合評(píng)判。我們平常對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)所說的“表現(xiàn)很好”、“表現(xiàn)較好”、“表現(xiàn)欠佳”、“表現(xiàn)惡劣”等等，都是在對(duì)平時(shí)各種細(xì)節(jié)的評(píng)判基礎(chǔ)上得出的結(jié)論，這種結(jié)論可以用等級(jí)評(píng)價(jià)呈現(xiàn)，但難以用更具體細(xì)化到可以確定誰可加分的地步。
可以說，對(duì)于思想品德評(píng)判，可以評(píng)出優(yōu)劣，但要在優(yōu)中再評(píng)選，除非個(gè)涌現(xiàn)特別的典型，恐怕學(xué)校只有依靠拍腦瓜來定。過去的三學(xué)生、優(yōu)秀學(xué)生干部評(píng)選很多就是學(xué)校拍腦瓜拍出來的。因?yàn)榕哪X瓜，三好學(xué)生、優(yōu)秀學(xué)生干部加分一直飽受詬病，一些地方開始取消這兩項(xiàng)加分政策。取消三好學(xué)生、優(yōu)秀學(xué)生干部加分之后，如今又加了一個(gè)類似的思想品德加分，這豈不是按下葫蘆浮起瓢？
高校招生重視學(xué)生思想品德很正確。是為人才素質(zhì)設(shè)立的一道關(guān)卡。有才無德那是地地道道的歪才，歪才最終很可能成為社會(huì)毒瘤。擋住品德不良者進(jìn)入大學(xué)之門，既是對(duì)品德不良者的警示，也是培養(yǎng)合格人才的必然需要。但是，怎么去重視，卻不是簡單加分這么簡單。對(duì)于那些毫無爭議的思想品德很好尤其是具有很明顯的見義勇為的學(xué)生，完全可以通過破格、破例錄入大學(xué)，這比簡單加分更有激勵(lì)性，而且也會(huì)令人信服。而目前這樣的思想品德加分既會(huì)變味又難以操作，很難保證公平，明顯不靠譜。