以下是為大家整理的關于《希臘科學家亞里士多德的經(jīng)典勵志名言短句》的文章，希望大家能夠喜歡！
▪ 壞人因畏懼而服從，好人因愛而服從。 ——亞里士多德
▪ 嚴肅的人模仿高尚的人的行動，輕浮的人則模仿卑劣的人的行動。 ——亞里士多德
▪ 人類是天生社會性動物。 ——亞里士多德
▪ 人生最終價值在于覺醒和思考的能力，而不只在于生存。 ——亞里士多德
▪ 美是上帝賜予的禮物。 ——亞里士多德
▪ 美是一種善，其所以引起快感正因為它是善。 ——亞里士多德
▪ 美麗的相貌和優(yōu)雅的風度是一封長 ——亞里士多德
▪ 壞人因畏懼而服從，好人因愛而服從。 ——亞里士多德
▪ 對于美德，我們僅止于認識是不夠的，我們還必須努力培養(yǎng)它，運用它，或是采取種種方法，以使我們成為良善之人。 ——亞里士多德
▪ 在不幸中，有用的朋友更為必要；在幸運中，高尚的朋友更為必要。在不幸中，尋找朋友出于必需；在幸運中，尋找朋友出于高尚。 ——亞里士多德
▪ 仲裁人要以衡平法為依據(jù)，法官要以法律為準繩 ——亞里士多德
▪ 運動太多和太少，同樣的損傷體力；飲食過多與過少，同樣的損傷健康；唯有適度可以產(chǎn)生、增進、保持體力和健康。 ——亞里士多德
▪ 遵照道德準則生活就是幸福的生活。 ——亞里士多德
▪ 一只燕子帶不來夏天，見一面成不 ——亞里士多德
▪ 吾愛吾師，吾更愛真理。 ——亞里士多德
▪ 知識是為老年準備的的食糧 ——亞里士多德
▪ 真正的朋友，是一個靈魂孕育在兩個軀體里。 ——亞里士多德
▪ 吠犬之用，勝于睡獅。 ——亞里士多德
▪ 教育的根是苦的，但其果實是甜的。 ——亞里士多德
▪ 人在達到德性的完備時是一切動物中最出色的動物；但如果他一意孤行。目無法律和正義，他就成為一切禽獸中最惡劣的禽獸。 ——亞里士多德
▪ 天才必然和瘋子結(jié)成親密的聯(lián)盟， ——亞里士多德
▪ 求知是人類的本性。 ——亞里士多德
▪ 放松與娛樂，被認為是生活中不可缺少的要素。 ——亞里士多德
▪ 所謂平等，就是窮人不占富人的便宜 ——亞里士多德
▪ 公正是賞罰公明者的美德 ——亞里士多德
▪ 習慣實際上已成為天性的一部分。事實上，習慣有些像天性，因為“經(jīng)?！焙汀翱偸恰敝g的差別是不大的，天性屬于“總是”的范疇，而習慣則屬于“經(jīng)常”的范疇。 ——亞里士多德
▪ 即使上帝也無法改變過去。 ——亞里士多德
▪ 壞習慣是在不知不覺中形成的 ——亞里士多德
▪ 當你被水噎住的時時候，你還能喝別的什么飲料把那口水送下去呢？ ——亞里士多德
▪ 沒有人會選擇孤立狀況的整個世界，因為人是政治生物，他的本性要求與他一起生活 ——亞里士多德
▪ 最明晰的風格是由普通語言形成的。 ——亞里士多德
▪ 勇敢乃是自信與害怕中間之道。 ——亞里士多德
▪ 一切藝術、宗教都不過是自然的附屬物 ——亞里士多德
▪ 人類是天生社會性動物。 ——亞里士多德
▪ 人生最終的價值在覺醒和思考的能力，而不只在于生存。 ——亞里士多德
▪ 如果惡完全變成不堪忍受的，它也將自滅。 ——亞里士多德
▪ 一個人人的尊嚴并非在獲得榮譽時，百在于本身真正值得這榮譽 ——亞里士多德
▪ 地球上一切美麗的東西都來源于太 ——亞里士多德
▪ 我愛我的老師，但我更愛真理。 ——亞里士多德
▪ 要使事物合乎正義（公平），須有毫無偏私的權衡；法律恰恰正是這樣一個中道的權衡。 ——亞里士多德（古希臘）《政治學》
▪ 藝術的目的不是要去表現(xiàn)事物的外貌，而是要去表現(xiàn)事物的內(nèi)在意義。 ——亞里士多德
▪ 情感，是指嗜欲，忿怒，恐懼，自信，妒嫉，喜悅，友情，憎恨，渴望，好勝心，憐憫心，和一般伴隨痛苦或快樂的各種感情。 ——亞里士多德
▪ 熱愛真理的人在沒有危險時愛著真理，在危險時更愛真理。 ——亞里士多德
▪ 我愛我?guī)?，我更愛真理?——亞里士多德
▪ 凡善于考慮的人，一定是能根據(jù)其思考而追求可以通過行動取得最有益于人類東西的人。 ——亞里士多德
▪ 語言的準確性，是優(yōu)良風格的基礎。 ——亞里士多德
▪ 戰(zhàn)爭的目的必須是為了和平 ——亞里士多德
▪ 人生最終的價值在于覺醒和思考的,而不只在于生存。 ——亞里士多德
▪ 羽毛相同的鳥，自會聚在一起。 ——亞里士多德
▪ 邪惡事件起因于邪惡。 ——亞里士多德
▪ 知識分子優(yōu)于文盲，如同活人優(yōu)于死人 ——亞里士多德
▪ 美是一種自然優(yōu)勢 ——亞里士多德
▪ 一個縱情恣樂毫無節(jié)制的人，會變成放蕩的人；一個像鄉(xiāng)下人一樣忌避一切快樂的人，會變?yōu)槁槟静蝗实娜恕?——亞里士多德
▪ 人生頗富機會和變化。人最得意的時候，有的不幸光臨。 ——亞里士多德
▪ 習慣能造就第二天性 ——亞里士多德
▪ 上帝所做的、勝過一切想象中的幸福行為，莫過于純粹的思考，而人的行為中最接近這種幸福的東西，也許是與思考最密切的活動。 ——亞里士多德
▪ 壞人因畏懼而服從，好人因愛而服從。 ——亞里士多德
▪ 嚴肅的人模仿高尚的人的行動，輕浮的人則模仿卑劣的人的行動。 ——亞里士多德
▪ 人類是天生社會性動物。 ——亞里士多德
▪ 人生最終價值在于覺醒和思考的能力，而不只在于生存。 ——亞里士多德
▪ 美是上帝賜予的禮物。 ——亞里士多德
▪ 美是一種善，其所以引起快感正因為它是善。 ——亞里士多德
▪ 美麗的相貌和優(yōu)雅的風度是一封長 ——亞里士多德
▪ 壞人因畏懼而服從，好人因愛而服從。 ——亞里士多德
▪ 對于美德，我們僅止于認識是不夠的，我們還必須努力培養(yǎng)它，運用它，或是采取種種方法，以使我們成為良善之人。 ——亞里士多德
▪ 在不幸中，有用的朋友更為必要；在幸運中，高尚的朋友更為必要。在不幸中，尋找朋友出于必需；在幸運中，尋找朋友出于高尚。 ——亞里士多德
▪ 仲裁人要以衡平法為依據(jù)，法官要以法律為準繩 ——亞里士多德
▪ 運動太多和太少，同樣的損傷體力；飲食過多與過少，同樣的損傷健康；唯有適度可以產(chǎn)生、增進、保持體力和健康。 ——亞里士多德
▪ 遵照道德準則生活就是幸福的生活。 ——亞里士多德
▪ 一只燕子帶不來夏天，見一面成不 ——亞里士多德
▪ 吾愛吾師，吾更愛真理。 ——亞里士多德
▪ 知識是為老年準備的的食糧 ——亞里士多德
▪ 真正的朋友，是一個靈魂孕育在兩個軀體里。 ——亞里士多德
▪ 吠犬之用，勝于睡獅。 ——亞里士多德
▪ 教育的根是苦的，但其果實是甜的。 ——亞里士多德
▪ 人在達到德性的完備時是一切動物中最出色的動物；但如果他一意孤行。目無法律和正義，他就成為一切禽獸中最惡劣的禽獸。 ——亞里士多德
▪ 天才必然和瘋子結(jié)成親密的聯(lián)盟， ——亞里士多德
▪ 求知是人類的本性。 ——亞里士多德
▪ 放松與娛樂，被認為是生活中不可缺少的要素。 ——亞里士多德
▪ 所謂平等，就是窮人不占富人的便宜 ——亞里士多德
▪ 公正是賞罰公明者的美德 ——亞里士多德
▪ 習慣實際上已成為天性的一部分。事實上，習慣有些像天性，因為“經(jīng)?！焙汀翱偸恰敝g的差別是不大的，天性屬于“總是”的范疇，而習慣則屬于“經(jīng)常”的范疇。 ——亞里士多德
▪ 即使上帝也無法改變過去。 ——亞里士多德
▪ 壞習慣是在不知不覺中形成的 ——亞里士多德
▪ 當你被水噎住的時時候，你還能喝別的什么飲料把那口水送下去呢？ ——亞里士多德
▪ 沒有人會選擇孤立狀況的整個世界，因為人是政治生物，他的本性要求與他一起生活 ——亞里士多德
▪ 最明晰的風格是由普通語言形成的。 ——亞里士多德
▪ 勇敢乃是自信與害怕中間之道。 ——亞里士多德
▪ 一切藝術、宗教都不過是自然的附屬物 ——亞里士多德
▪ 人類是天生社會性動物。 ——亞里士多德
▪ 人生最終的價值在覺醒和思考的能力，而不只在于生存。 ——亞里士多德
▪ 如果惡完全變成不堪忍受的，它也將自滅。 ——亞里士多德
▪ 一個人人的尊嚴并非在獲得榮譽時，百在于本身真正值得這榮譽 ——亞里士多德
▪ 地球上一切美麗的東西都來源于太 ——亞里士多德
▪ 我愛我的老師，但我更愛真理。 ——亞里士多德
▪ 要使事物合乎正義（公平），須有毫無偏私的權衡；法律恰恰正是這樣一個中道的權衡。 ——亞里士多德（古希臘）《政治學》
▪ 藝術的目的不是要去表現(xiàn)事物的外貌，而是要去表現(xiàn)事物的內(nèi)在意義。 ——亞里士多德
▪ 情感，是指嗜欲，忿怒，恐懼，自信，妒嫉，喜悅，友情，憎恨，渴望，好勝心，憐憫心，和一般伴隨痛苦或快樂的各種感情。 ——亞里士多德
▪ 熱愛真理的人在沒有危險時愛著真理，在危險時更愛真理。 ——亞里士多德
▪ 我愛我?guī)?，我更愛真理?——亞里士多德
▪ 凡善于考慮的人，一定是能根據(jù)其思考而追求可以通過行動取得最有益于人類東西的人。 ——亞里士多德
▪ 語言的準確性，是優(yōu)良風格的基礎。 ——亞里士多德
▪ 戰(zhàn)爭的目的必須是為了和平 ——亞里士多德
▪ 人生最終的價值在于覺醒和思考的,而不只在于生存。 ——亞里士多德
▪ 羽毛相同的鳥，自會聚在一起。 ——亞里士多德
▪ 邪惡事件起因于邪惡。 ——亞里士多德
▪ 知識分子優(yōu)于文盲，如同活人優(yōu)于死人 ——亞里士多德
▪ 美是一種自然優(yōu)勢 ——亞里士多德
▪ 一個縱情恣樂毫無節(jié)制的人，會變成放蕩的人；一個像鄉(xiāng)下人一樣忌避一切快樂的人，會變?yōu)槁槟静蝗实娜恕?——亞里士多德
▪ 人生頗富機會和變化。人最得意的時候，有的不幸光臨。 ——亞里士多德
▪ 習慣能造就第二天性 ——亞里士多德
▪ 上帝所做的、勝過一切想象中的幸福行為，莫過于純粹的思考，而人的行為中最接近這種幸福的東西，也許是與思考最密切的活動。 ——亞里士多德