以下是為大家整理的關(guān)于《亞里士多德的人生勵志名言摘抄》的文章，希望大家能夠喜歡！
■ 人在達到德性的完備時是一切動物中最出色的動物；但如果他一意孤行。目無法律和正義，他就成為一切禽獸中最惡劣的禽獸。 ——亞里士多德
■ 人們?yōu)樯频牡缆分挥幸粭l，作惡的道路可以有許多條。 ——亞里士多德
■ 人以為我最聰明，但是我自己知道我是什么都不知。 ——亞里士多德
■ 有人問：寫一首好詩，是靠天才呢？還是靠藝術(shù)？我的看法是：苦學(xué)而沒有豐富的天才，有天才而沒有訓(xùn)練，都歸無用；兩者應(yīng)該相互為用，相互結(jié)合。 ——亞里士多德
■ 嚴(yán)肅的人模仿高尚的人的行動，輕浮的人則模仿卑劣的人的行動。 ——亞里士多德
■ 青年希望表現(xiàn)自己的優(yōu)越性，在榮譽和金錢之間，更喜歡前者，因為他們還沒有感覺到對金錢的需要。 ——亞里士多德
■ 謬誤有多種多樣，而正確卻只有一種，這就是為什么失敗容易成功難脫靶容易中靶難緣故 類別:失敗 ——亞里士多德
■ 一個縱情恣樂毫無節(jié)制的人，會變成放蕩的人；一個像鄉(xiāng)下人一樣忌避一切快樂的人，會變?yōu)槁槟静蝗实娜恕?——亞里士多德
■ 人生最終的價值在覺醒和思考的能力，而不只在于生存。——亞里士多德
■ 邪惡事件起因于邪惡。 ——亞里士多德
■ 語言的準(zhǔn)確性，是優(yōu)良風(fēng)格的基礎(chǔ)。 ——亞里士多德
■ 遵照道德準(zhǔn)則生活就是幸福的生活。 ——亞里士多德
■ 德可以分為兩種:一種是智慧的德，另一種是行為的德。前者是從學(xué)習(xí)中得來的，后者是從實踐中得來的。 ——亞里士多德
■ 人類是天生社會性動物。 ——亞里士多德
■ 教育的根是苦的，但其果實是甜的。 ——亞里士多德
■ 人在達到德性的完備時是一切動物中最出色的動物；但如果他一意孤行。目無法律和正義，他就成為一切禽獸中最惡劣的禽獸。 ——亞里士多德
■ 人們?yōu)樯频牡缆分挥幸粭l，作惡的道路可以有許多條。 ——亞里士多德
■ 人以為我最聰明，但是我自己知道我是什么都不知。 ——亞里士多德
■ 有人問：寫一首好詩，是靠天才呢？還是靠藝術(shù)？我的看法是：苦學(xué)而沒有豐富的天才，有天才而沒有訓(xùn)練，都歸無用；兩者應(yīng)該相互為用，相互結(jié)合。 ——亞里士多德
■ 嚴(yán)肅的人模仿高尚的人的行動，輕浮的人則模仿卑劣的人的行動。 ——亞里士多德
■ 青年希望表現(xiàn)自己的優(yōu)越性，在榮譽和金錢之間，更喜歡前者，因為他們還沒有感覺到對金錢的需要。 ——亞里士多德
■ 謬誤有多種多樣，而正確卻只有一種，這就是為什么失敗容易成功難脫靶容易中靶難緣故 類別:失敗 ——亞里士多德
■ 一個縱情恣樂毫無節(jié)制的人，會變成放蕩的人；一個像鄉(xiāng)下人一樣忌避一切快樂的人，會變?yōu)槁槟静蝗实娜恕?——亞里士多德
■ 人生最終的價值在覺醒和思考的能力，而不只在于生存。——亞里士多德
■ 邪惡事件起因于邪惡。 ——亞里士多德
■ 語言的準(zhǔn)確性，是優(yōu)良風(fēng)格的基礎(chǔ)。 ——亞里士多德
■ 遵照道德準(zhǔn)則生活就是幸福的生活。 ——亞里士多德
■ 德可以分為兩種:一種是智慧的德，另一種是行為的德。前者是從學(xué)習(xí)中得來的，后者是從實踐中得來的。 ——亞里士多德
■ 人類是天生社會性動物。 ——亞里士多德
■ 教育的根是苦的，但其果實是甜的。 ——亞里士多德