演講稿具有宣傳，鼓動(dòng)，教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點(diǎn)，主張與思想感情傳達(dá)給聽(tīng)眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。好的演講稿對(duì)于我們的幫助很大，所以我們要好好寫(xiě)一篇演講稿以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的演講稿模板范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。
開(kāi)學(xué)典禮校長(zhǎng)演講稿大學(xué)篇篇一
尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!告別了祥和愉快的新春佳節(jié)，結(jié)束了短暫的寒假，我們追隨早春步伐，迎來(lái)了新學(xué)期的開(kāi)學(xué)典禮。在此，謹(jǐn)讓我代表學(xué)校黨政領(lǐng)導(dǎo)班子，祝愿大家在新的一年里身體健康、工作順利、學(xué)習(xí)進(jìn)步、萬(wàn)事如意!
在過(guò)去的一年里，我校全體師生齊心協(xié)力、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新，努力拼搏，取得了優(yōu)異成績(jī)。我校中考成績(jī)以及參加數(shù)、理、化、英語(yǔ)等多項(xiàng)比賽獲獎(jiǎng)人數(shù)均居全縣第一，多名學(xué)生在體育、美術(shù)、音樂(lè)、演講等比賽中榮獲縣級(jí)以上單項(xiàng)笫一名，六名教師參加縣教學(xué)比武全部獲獎(jiǎng)。學(xué)校團(tuán)委被評(píng)為縣紅旗團(tuán)委，家長(zhǎng)學(xué)校榮獲“福州市優(yōu)質(zhì)家長(zhǎng)學(xué)?！狈Q(chēng)號(hào)，學(xué)校各項(xiàng)事業(yè)欣欣向榮、蒸蒸日上。這些成績(jī)的取得贏得了社會(huì)各界以及廣大家長(zhǎng)的贊譽(yù)。
在新的一年里，我們著重抓好四方面工作，即：實(shí)現(xiàn)一個(gè)目標(biāo)：爭(zhēng)創(chuàng)文明學(xué)校;突出兩項(xiàng)重點(diǎn)：提升教育質(zhì)量和形成辦學(xué)特色;落實(shí)四項(xiàng)工作：德育工作為首位，教學(xué)工作為中心，后勤工作為保障，黨群工作促發(fā)展;實(shí)施六大工程：名師工程、青藍(lán)工程(培養(yǎng)年青教師)、明星工程(明星師生)、幫扶工程(扶持學(xué)困生)、聯(lián)通工程(家校社區(qū)聯(lián)系)、創(chuàng)新工程。為此，我們希望每一位老師、每一位同學(xué)都要站在新的起跑線上，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，加強(qiáng)體育鍛練，養(yǎng)成良好的行為規(guī)范，以滿(mǎn)腔的熱情投入到新的工作與學(xué)習(xí)中去，為實(shí)現(xiàn)自身的目標(biāo)而奮斗、拼搏!
一年之計(jì)在于春，只有春天的耕耘才有秋天的收獲。初三同學(xué)將面臨著中考的重大挑戰(zhàn)，希望初三同學(xué)能夠明確目標(biāo)、樹(shù)立信心，在老師的引領(lǐng)下，掌握方法，匯總知識(shí)，明析思路，奮力拼搏，以積極的態(tài)度和旺盛的精力投入到復(fù)習(xí)迎考中去，在你們的學(xué)哥學(xué)姐創(chuàng)造出連續(xù)幾年中考好成績(jī)的基礎(chǔ)上，用你們的智慧和汗水，爭(zhēng)創(chuàng)某某中學(xué)新輝煌。初二的同學(xué)將迎來(lái)承上啟下的學(xué)習(xí)階段，初二成績(jī)將影響到你們明年的中考，希望你們努力學(xué)習(xí)，夯實(shí)基礎(chǔ)，考出優(yōu)異的成績(jī)，為初三緊張學(xué)習(xí)做好充分準(zhǔn)備。初一的同學(xué)進(jìn)入初中學(xué)習(xí)已有一個(gè)學(xué)期，你們應(yīng)該知道，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和科學(xué)的學(xué)習(xí)方法是學(xué)習(xí)取得成功的兩個(gè)法寶，希望初一的同學(xué)們磨練學(xué)習(xí)意志，形成良好的學(xué)習(xí)品格，為今后的進(jìn)一步成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
老師們，同學(xué)們!新的學(xué)期已在分分秒秒之中開(kāi)始了歲月的延續(xù)，某某中學(xué)也繼續(xù)踏上新的創(chuàng)業(yè)之路。作為某某中學(xué)的校長(zhǎng)，我對(duì)這所朝氣蓬勃的學(xué)校充滿(mǎn)信心，對(duì)在座的師生充滿(mǎn)信心，對(duì)我們的未來(lái)充滿(mǎn)信心，讓我們攜手并進(jìn)，把某某中學(xué)的明天描繪的更加美好!
開(kāi)學(xué)典禮校長(zhǎng)演講稿大學(xué)篇篇二
演講稿的格式由稱(chēng)謂、開(kāi)場(chǎng)白、主干、結(jié)尾等幾部分組成。在日新月異的現(xiàn)代社會(huì)中，演講稿的使用頻率越來(lái)越高，為了讓您在寫(xiě)演講稿時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編幫大家整理的復(fù)旦大學(xué)開(kāi)學(xué)典禮校長(zhǎng)演講稿范文，歡迎閱讀與收藏。
親愛(ài)的同學(xué)們：
大家上午好！
今天起，你們成為了一個(gè)復(fù)旦人，我首先代表的全校師生員工，對(duì)你們的到來(lái)表示熱烈的歡迎!你們?cè)趪?guó)內(nèi)外如此眾多的一流大學(xué)里選擇了復(fù)旦，我要對(duì)各位表示感謝!
從今天起，復(fù)旦將成為你們學(xué)習(xí)、生活和成長(zhǎng)的地方。但是，我相信有一個(gè)問(wèn)題你們還來(lái)不及思考，那就是你們到復(fù)旦來(lái)到底學(xué)什么，或者說(shuō)到底怎么學(xué)?我們從剛才學(xué)長(zhǎng)們和導(dǎo)師們的視頻當(dāng)中，聽(tīng)到了、看到了一些他們的感悟。所以，今天我并不想發(fā)表一個(gè)熱情洋溢的講話，而是要跟大家來(lái)分享一下我們對(duì)你們到復(fù)旦來(lái)到底學(xué)什么的思考。
韓愈說(shuō)過(guò)“古之學(xué)者必有師”。一般來(lái)講，自學(xué)成才，幾乎不可能存在。任何一個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中，必定會(huì)有一個(gè)導(dǎo)師。他還說(shuō)，師者，傳道授業(yè)解惑也，所以，哪怕你不是復(fù)旦大學(xué)的教師，但如果你在發(fā)揮傳道授業(yè)解惑的作用，那你就是一個(gè)老師。對(duì)于學(xué)生來(lái)講，來(lái)到復(fù)旦自然就是為了悟道、受業(yè)以及釋惑。雖然你們最終會(huì)被歸到某一個(gè)專(zhuān)業(yè)，或?qū)W科，會(huì)學(xué)習(xí)很多相應(yīng)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，這或許就是我剛才提到的受業(yè)。然而英國(guó)的哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家和教育家懷特海德曾經(jīng)批評(píng)上世紀(jì)30 年代的美國(guó)教育，他說(shuō)大學(xué)教育的目的已經(jīng)卑微到只教學(xué)生某些學(xué)科的一部分的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，因?yàn)槟悴豢赡馨褜?zhuān)業(yè)也教完;而不是像古代書(shū)院里那樣，哲學(xué)家們傳遞給弟子的是一種智慧。其實(shí)，當(dāng)時(shí)偉大的物理學(xué)家愛(ài)因斯坦也以他的切身體驗(yàn)發(fā)出呼吁，他說(shuō)僅僅靠知識(shí)和技能并不能使得人類(lèi)獲得快樂(lè)而又有尊嚴(yán)地生活。雖然通過(guò)專(zhuān)業(yè)教育可以使他成為一部有用的機(jī)器，但不能造就和諧的人格。他同時(shí)也指出，學(xué)生必須對(duì)美和良好的道德有深切的感受，否則僅有專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)生，不過(guò)更像是一條經(jīng)過(guò)良好訓(xùn)練的狗。此話有點(diǎn)粗，但是愛(ài)因斯坦不是一個(gè)講粗話的人。
然而，由于現(xiàn)代職業(yè)極度分化、多元化，隨之也導(dǎo)致高等教育的過(guò)度專(zhuān)業(yè)化。各類(lèi)明確的職業(yè)指向使各種專(zhuān)業(yè)如雨后春筍般地應(yīng)運(yùn)而生，讓教育的意義變得越來(lái)越窄。教學(xué)的內(nèi)容設(shè)定只是為了“就業(yè)”這個(gè)唯一的目標(biāo)。這似乎是為了適應(yīng)和滿(mǎn)足當(dāng)前社會(huì)的需求，為社會(huì)提供一種及時(shí)的服務(wù)，但這樣的教育其實(shí)是在自棄，不是育人。它嚴(yán)重地違背了以人為本的教育基本原則，因?yàn)槿瞬粦?yīng)僅僅是社會(huì)當(dāng)中的一個(gè)部件而已。事實(shí)上，現(xiàn)在的大學(xué)包括復(fù)旦大學(xué)的畢業(yè)生的職業(yè)和所學(xué)專(zhuān)業(yè)的對(duì)口程度已逐年下滑，而且已經(jīng)降到非常低了。也就是說(shuō)你學(xué)這個(gè)專(zhuān)業(yè)，畢業(yè)后所從事的職業(yè)并不一定是跟這個(gè)專(zhuān)業(yè)有關(guān)的。因此，這就迫使我們對(duì)高等教育的理念、方法、內(nèi)容進(jìn)行新的思考，并做出相應(yīng)的改變。必須有一點(diǎn)是十分清楚的，綜合性的大學(xué)，包括復(fù)旦大學(xué)必須有別于通常的職業(yè)學(xué)校。大學(xué)不能淪為金耀基先生所批評(píng)的那種職業(yè)的培訓(xùn)所。專(zhuān)業(yè)知識(shí)固然是重要，大家固然必須去認(rèn)真地學(xué)習(xí)，但是你們?cè)趶?fù)旦僅僅做這點(diǎn)是不夠的。按照懷特海德的說(shuō)法，如果你僅僅只想學(xué)一些專(zhuān)業(yè)技能的知識(shí)，那么你是非常卑微的。因?yàn)榧兇獾膶?zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，并不能夠保證你真正能夠?qū)W好專(zhuān)業(yè)，有時(shí)反而會(huì)扼殺你的文化生活和專(zhuān)業(yè)精神的基礎(chǔ)。雖然專(zhuān)業(yè)知識(shí)是必須學(xué)習(xí)的，但是來(lái)到大學(xué)作為學(xué)生來(lái)講，更重要的實(shí)際上是一個(gè)悟道的過(guò)程。
何為“道”?“形而上謂之道”，“道”首先是一套價(jià)值系統(tǒng)。儒學(xué)經(jīng)典《大學(xué)》當(dāng)中有言“大學(xué)之道在明明德，在親民，在止于至善”，我們中國(guó)人認(rèn)為智慧是以善為基礎(chǔ)的，因而道自然也就包含了善。不僅如此善還是打開(kāi)智慧之門(mén)的鑰匙，是道的終極目標(biāo)。然而就現(xiàn)實(shí)來(lái)看，如果一個(gè)人對(duì)人類(lèi)的存亡一點(diǎn)都不關(guān)注，對(duì)未來(lái)國(guó)家和民族將賦予你們的歷史責(zé)任和擔(dān)當(dāng)一點(diǎn)都沒(méi)有感覺(jué)，對(duì)崇高的價(jià)值體系沒(méi)有過(guò)執(zhí)著的追求，他就會(huì)缺少一個(gè)積極而又嚴(yán)肅的價(jià)值系統(tǒng)。這樣的人在思想和價(jià)值多元化的時(shí)代，必定會(huì)迷失自我。因此責(zé)任和擔(dān)當(dāng)應(yīng)該是對(duì)道的一種悟，也是道的一種具體的外在表現(xiàn)。我曾經(jīng)多次說(shuō)過(guò)，我們培養(yǎng)的學(xué)生要有對(duì)個(gè)人包括對(duì)自己、對(duì)整個(gè)國(guó)家乃至整個(gè)人類(lèi)有責(zé)任感。如果學(xué)校的教育只是重視一些專(zhuān)業(yè)的知識(shí)教育，而不重視德性的培養(yǎng)，那么很可能培養(yǎng)的人越有知識(shí)，越可能成為社會(huì)的禍害。
我們每一個(gè)人在對(duì)積極而嚴(yán)肅的價(jià)值的追求當(dāng)中，都不得不去思考一些十分基本的問(wèn)題，這也是建立價(jià)值系統(tǒng)必須要經(jīng)歷的一個(gè)階段。這些問(wèn)題包括人類(lèi)存在的意義究竟是什么，人類(lèi)的終極命運(yùn)到底會(huì)怎樣等等。雖然這些問(wèn)題很大，現(xiàn)在甚至于未來(lái)沒(méi)有人能夠?qū)@樣的問(wèn)題提供一種完整的答案，但是我們必須對(duì)它進(jìn)行思考。因?yàn)橹挥袑?duì)這些問(wèn)題進(jìn)行思考，才能獲得一套崇高的價(jià)值。
愛(ài)因斯坦也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，人文精神應(yīng)該總是置于客觀真理的發(fā)現(xiàn)之上，并宣示崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值體系。他對(duì)崇高的價(jià)值體系的追求遠(yuǎn)遠(yuǎn)地高于他在物理上的巨大的成就。我們復(fù)旦大學(xué)實(shí)行通識(shí)教育，就是希望通過(guò)通識(shí)教育核心課程以及專(zhuān)業(yè)課程改革，使得整個(gè)教學(xué)過(guò)程融入到一種價(jià)值的追求當(dāng)中去。雖然我們對(duì)這類(lèi)問(wèn)題不可能提供一個(gè)終極答案，但是我們至少能夠提供一些思考線索，而這種思考線索的重要性在于啟示人們?nèi)绾巫屵@個(gè)世界成為有道德、有精神和理智的世界，從而在充滿(mǎn)著種種困難的現(xiàn)實(shí)世界當(dāng)中不至于迷失。不僅如此，而且我們還要為這個(gè)世界提供新的希望和合理性。在今天的中國(guó)，這套積極而嚴(yán)肅的價(jià)值系統(tǒng)，就是我們的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，具體說(shuō)來(lái)就是富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。踐行這樣的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，能夠使我們更具有使命感，才能讓我們?cè)谥腥A民族的偉大復(fù)興當(dāng)中具有更大的擔(dān)當(dāng)。
習(xí)近平總書(shū)記在今年的教師節(jié)講話中指出，教師的第一要?jiǎng)?wù)就是傳道，這個(gè)“道”就是傳我們社會(huì)主義的核心價(jià)值觀，而我們學(xué)生的第一要?jiǎng)?wù)就是要悟道，就是去追求，去踐行這個(gè)崇高的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
所謂的“道”也是一種智慧。智慧很難定義，在我看來(lái)，智慧是一種思考、分析和探求真理的綜合能力，是掌握知識(shí)和創(chuàng)造新知識(shí)的方法，也包含了正確的思維方式和認(rèn)識(shí)問(wèn)題的方法。因此，智慧使人能夠深刻地理解世上的事物乃至社會(huì)和宇宙。與智慧相比，知識(shí)只是獲取智慧和悟道的一種途徑而已。我們常說(shuō)的升值引以為榮的智力只是“形而下謂之器”當(dāng)中的“器”而已。就獲取知識(shí)而言，在今天網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，我們有了更多的渠道來(lái)獲取知識(shí)，尤其是諸如慕課等等網(wǎng)絡(luò)視頻課的出現(xiàn)極大地豐富了大學(xué)教育獲取知識(shí)的方式。以至于有人認(rèn)為，在網(wǎng)絡(luò)教育時(shí)代，大學(xué)教師將淪為節(jié)目主持人;而更加危言聳聽(tīng)的是，就連我們大學(xué)存在的必要性都應(yīng)該受到質(zhì)疑了。其實(shí)這種擔(dān)憂并非什么新鮮的事，早在上世紀(jì)60年代，哲學(xué)家羅素就指出過(guò)學(xué)習(xí)并不是一個(gè)傳播知識(shí)的過(guò)程，當(dāng)然其中某些東西確實(shí)需要傳播，但教師不是傳播中唯一起作用的人，也不是最重要的人。注意，知識(shí)傳播過(guò)程中，教師并不是最重要的，因?yàn)槿魏我粋€(gè)有閱讀能力的人，都可以從圖書(shū)館獲取信息，現(xiàn)在途徑更多了。如果我們把大學(xué)只是理解為課堂上的知識(shí)傳授，也就是傳道授業(yè)當(dāng)中的授業(yè)，學(xué)生也只是去接受授業(yè)，那么上述的擔(dān)憂當(dāng)然就不無(wú)道理。因此當(dāng)時(shí)羅素就提醒我們，說(shuō)教師不應(yīng)該僅僅是知識(shí)的傳播者，教師應(yīng)該做的是引導(dǎo)學(xué)生自己去領(lǐng)悟知識(shí)。如果教師只是一個(gè)知識(shí)的傳播者，那么教師可能是要失業(yè)了。其實(shí)，教書(shū)育人自古就是為了使得學(xué)生的心智更加成熟、人格更加獨(dú)立，惟有人格的獨(dú)立，方可獲得智慧。因此，教育更為重要的內(nèi)涵是傳授思維方法，而學(xué)習(xí)的本質(zhì)那就是獲取隱藏在各種知識(shí)背后的智慧。
學(xué)習(xí)一定要悟道，悟道是獲取智慧的過(guò)程。但是老子說(shuō)道可道，非常道，既然道難以言說(shuō)，中國(guó)古人就說(shuō)“學(xué)必悟”。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為，認(rèn)識(shí)“道”的最佳方法就是“悟”。悟道這個(gè)過(guò)程我想是不太可能通過(guò)網(wǎng)絡(luò)或者軟件來(lái)完成的。網(wǎng)絡(luò)和軟件能夠做什么?在我看來(lái)，只有當(dāng)某些知識(shí)能夠非常準(zhǔn)確地被定義，只有當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)這一類(lèi)知識(shí)的進(jìn)步能夠非常定量地、精確地來(lái)進(jìn)行表征，那么相應(yīng)的課程和教材確實(shí)可以實(shí)現(xiàn)一種網(wǎng)絡(luò)化、自動(dòng)化。然而不是所有的課程都可以實(shí)現(xiàn)計(jì)算機(jī)編碼，課堂教學(xué)的成功與否，也在很大程度上取決于教授的能力;同樣的知識(shí)，只有好的教授更能引導(dǎo)學(xué)生獲得意想不到的洞見(jiàn)。
其次，網(wǎng)絡(luò)上的論壇無(wú)法完整地復(fù)制現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的討論這樣一種微妙的互動(dòng)關(guān)系和各種現(xiàn)實(shí)對(duì)話中的豐富性。除非在網(wǎng)絡(luò)上參與討論的每一個(gè)人，都具有小說(shuō)家一樣?jì)故斓募记?，有能力以小說(shuō)或者散文的形式來(lái)重現(xiàn)復(fù)雜的思路和體現(xiàn)，這個(gè)要求是太高了。更為重要的是，悟道的過(guò)程實(shí)際上是貫穿于學(xué)生和學(xué)生、學(xué)生和老師之間的微妙的互動(dòng)關(guān)系當(dāng)中的，這種微妙的互動(dòng)關(guān)系才是大學(xué)教育的精髓所在。因此，除了課堂教育以外，復(fù)旦大學(xué)是通過(guò)書(shū)院的方式來(lái)創(chuàng)造更好的這種互動(dòng)空間和方式。這種互動(dòng)是任何機(jī)器所無(wú)法模仿的，不管程序編得如何先進(jìn)，不管技術(shù)如何發(fā)達(dá)，人畢竟是人，學(xué)生對(duì)課堂和書(shū)院里所遇到的辯論情境，以及與他人實(shí)時(shí)接觸時(shí)的思考，機(jī)器無(wú)法復(fù)制。而這些恰恰將對(duì)學(xué)生產(chǎn)生極其大的影響。因此教師和大學(xué)的存在，其意義不僅沒(méi)有被削弱，而且在當(dāng)今顯得更重要。在現(xiàn)代技術(shù)的挑戰(zhàn)下，大學(xué)應(yīng)將教育、教學(xué)更多的轉(zhuǎn)向傳道意義上的智慧教育，即授人以漁，以傳授思維方法為主的教育。這種轉(zhuǎn)變與其說(shuō)是變革，還不如說(shuō)是高等教育的某種回歸，回到古代、古典關(guān)于教育的定義，回到更加注重智慧傳授的教育，回到中國(guó)人說(shuō)的傳道。從而也能夠讓學(xué)生在大學(xué)里的學(xué)習(xí)獲得更多的智慧，獲得一套嶄新的、合適的思維方法。
悟道必須堅(jiān)持持續(xù)的思考，學(xué)而不思則罔，思就是思考和思想。只有經(jīng)過(guò)思考才能達(dá)到釋惑，也才能解決你心中長(zhǎng)久存在的一些迷惑的問(wèn)題。曾經(jīng)有人說(shuō)過(guò)，沒(méi)有經(jīng)過(guò)謹(jǐn)慎慎思的生活是沒(méi)有任何意義的，這也表明思考的重要性。當(dāng)然“思”還是思想，我們雖然習(xí)以為常地說(shuō)這個(gè)世紀(jì)是一個(gè)知識(shí)的時(shí)代，這似乎已經(jīng)成為人們的共識(shí)，然而我在這里要強(qiáng)調(diào)的是僅有知識(shí)是不夠的，我們更需要的是思想。脫離了思想，脫離了對(duì)道德的知識(shí)，無(wú)論社會(huì)科學(xué)還是自然科學(xué)，還是其它任何什么學(xué)科，一定都是一把雙刃劍，可能造福于人類(lèi)，也可能禍害甚至毀滅人類(lèi)。要讓知識(shí)真正服務(wù)于人類(lèi)未來(lái)的命運(yùn)，我們更需要的是思想和智慧，也就是中國(guó)人常說(shuō)的道，以及對(duì)道本身的思考，思考人類(lèi)的大道，思考我們每一個(gè)專(zhuān)業(yè)學(xué)科中的專(zhuān)業(yè)之道。人類(lèi)近一兩個(gè)世紀(jì)的巨大發(fā)展，基本上是基于20世紀(jì)中葉思想家們和哲學(xué)家們的思想而來(lái)的。人類(lèi)在近一兩個(gè)世紀(jì)以來(lái)，由于在技術(shù)上的巨大成功，也包括社會(huì)科學(xué)知識(shí)的巨大的成功，在很大程度上擺脫了自然法則、社會(huì)法則對(duì)人類(lèi)自由的限制。但是我認(rèn)為它同時(shí)也帶來(lái)了一個(gè)思想極度貧乏的時(shí)代，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在所依據(jù)的所有思想，其原初和原形基本上都是在中世紀(jì)時(shí)候所誕生的。因此我更加希望在新世紀(jì)初時(shí)，將知識(shí)的時(shí)代轉(zhuǎn)換成為一個(gè)思想的時(shí)代，轉(zhuǎn)換成一個(gè)一流的思想家和哲學(xué)家輩出的時(shí)代，轉(zhuǎn)換成一個(gè)在各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的學(xué)術(shù)思想家輩出的時(shí)代，因?yàn)榭茖W(xué)也需要思想家。我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，一個(gè)國(guó)家有再?gòu)?qiáng)的經(jīng)濟(jì)軍事，若沒(méi)有一流的哲學(xué)家和思想家，就成不了一個(gè)真正的世界強(qiáng)國(guó)，它最多是一個(gè)武裝到牙齒的國(guó)家而已。同樣，如果人類(lèi)出不了一流的哲學(xué)家和思想家，我們就很難解決當(dāng)今和未來(lái)人類(lèi)所面臨的各種重大而又復(fù)雜問(wèn)題的挑戰(zhàn)。
復(fù)旦的先賢們?yōu)槲覀冞x擇的校訓(xùn)十分深刻，我認(rèn)為它是對(duì)傳道授業(yè)解惑的一種具體闡述?！安W(xué)而篤志，切問(wèn)近思，仁在其中矣”，所以我最近在對(duì)校訓(xùn)有關(guān)的詮釋當(dāng)中提到，我們的校訓(xùn)當(dāng)中其實(shí)還有一個(gè)內(nèi)在的重要邏輯，也就是唯有博學(xué)方可篤志，惟有切問(wèn)方有近思，這樣去做了，你們與別人包括與社會(huì)自然就形成了一種和諧的關(guān)系。也就是仁就在其中矣。
最后我想告訴大家的是，你們來(lái)到復(fù)旦學(xué)習(xí)一定是正確的選擇，但是這也意味著你們將開(kāi)始痛苦而又快樂(lè)的學(xué)習(xí)和思考的過(guò)程。我為什么要把痛苦放在前面? 從我個(gè)人來(lái)講，我不相信那種所謂快樂(lè)學(xué)習(xí)的說(shuō)法，這就是剛才陳思和老師講的，只有當(dāng)你熱愛(ài)它了，那么樂(lè)就在苦中。若你們?cè)趶?fù)旦悟得了這個(gè)“道”，那么在你們離開(kāi)的時(shí)候，你們不僅具備了專(zhuān)業(yè)知識(shí)，而且你們將變得更加智慧、更有思想，對(duì)國(guó)家民族就會(huì)更有擔(dān)當(dāng)，對(duì)整個(gè)全人類(lèi)也會(huì)更有擔(dān)當(dāng)。我希望大家成為這樣的人!
謝謝大家!
開(kāi)學(xué)典禮校長(zhǎng)演講稿大學(xué)篇篇三
通過(guò)對(duì)演講稿語(yǔ)言的推究可以提高語(yǔ)言的表現(xiàn)力，增強(qiáng)語(yǔ)言的感染力。在當(dāng)今社會(huì)生活中，能夠利用到演講稿的場(chǎng)合越來(lái)越多，你知道演講稿怎樣才能寫(xiě)的好嗎？下面是小編整理的復(fù)旦大學(xué)開(kāi)學(xué)典禮校長(zhǎng)演講稿，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
親愛(ài)的同學(xué)們：
大家上午好。
今天起，你們成為了一個(gè)復(fù)旦人，我首先代表的全校師生員工，對(duì)你們的到來(lái)表示熱烈的歡迎！你們?cè)趪?guó)內(nèi)外如此眾多的一流大學(xué)里選擇了復(fù)旦，我要對(duì)各位表示感謝！
從今天起，復(fù)旦將成為你們學(xué)習(xí)、生活和成長(zhǎng)的地方。但是，我相信有一個(gè)問(wèn)題你們還來(lái)不及思考，那就是你們到復(fù)旦來(lái)到底學(xué)什么，或者說(shuō)到底怎么學(xué)？我們從剛才學(xué)長(zhǎng)們和導(dǎo)師們的視頻當(dāng)中，聽(tīng)到了、看到了一些他們的感悟。所以，今天我并不想發(fā)表一個(gè)熱情洋溢的講話，而是要跟大家來(lái)分享一下我們對(duì)你們到復(fù)旦來(lái)到底學(xué)什么的思考。
韓愈說(shuō)過(guò)“古之學(xué)者必有師”。一般來(lái)講，自學(xué)成才，幾乎不可能存在。任何一個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中，必定會(huì)有一個(gè)導(dǎo)師。他還說(shuō)，師者，傳道授業(yè)解惑也，所以，哪怕你不是復(fù)旦大學(xué)的教師，但如果你在發(fā)揮傳道授業(yè)解惑的作用，那你就是一個(gè)老師。對(duì)于學(xué)生來(lái)講，來(lái)到復(fù)旦自然就是為了悟道、受業(yè)以及釋惑。雖然你們最終會(huì)被歸到某一個(gè)專(zhuān)業(yè)，或?qū)W科，會(huì)學(xué)習(xí)很多相應(yīng)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，這或許就是我剛才提到的受業(yè)。然而英國(guó)的哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家和教育家懷特海德曾經(jīng)批評(píng)上世紀(jì)30年代的美國(guó)教育，他說(shuō)大學(xué)教育的目的已經(jīng)卑微到只教學(xué)生某些學(xué)科的一部分的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，因?yàn)槟悴豢赡馨褜?zhuān)業(yè)也教完；而不是像古代書(shū)院里那樣，哲學(xué)家們傳遞給弟子的是一種智慧。其實(shí)，當(dāng)時(shí)偉大的物理學(xué)家愛(ài)因斯坦也以他的切身體驗(yàn)發(fā)出呼吁，他說(shuō)僅僅靠知識(shí)和技能并不能使得人類(lèi)獲得快樂(lè)而又有尊嚴(yán)地生活。雖然通過(guò)專(zhuān)業(yè)教育可以使他成為一部有用的機(jī)器，但不能造就和諧的人格。他同時(shí)也指出，學(xué)生必須對(duì)美和良好的道德有深切的感受，否則僅有專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)生，不過(guò)更像是一條經(jīng)過(guò)良好訓(xùn)練的狗。此話有點(diǎn)粗，但是愛(ài)因斯坦不是一個(gè)講粗話的人。
然而，由于現(xiàn)代職業(yè)極度分化、多元化，隨之也導(dǎo)致高等教育的過(guò)度專(zhuān)業(yè)化。各類(lèi)明確的職業(yè)指向使各種專(zhuān)業(yè)如雨后春筍般地應(yīng)運(yùn)而生，讓教育的意義變得越來(lái)越窄。教學(xué)的內(nèi)容設(shè)定只是為了“就業(yè)”這個(gè)唯一的目標(biāo)。這似乎是為了適應(yīng)和滿(mǎn)足當(dāng)前社會(huì)的需求，為社會(huì)提供一種及時(shí)的服務(wù)，但這樣的教育其實(shí)是在自棄，不是育人。它嚴(yán)重地違背了以人為本的教育基本原則，因?yàn)槿瞬粦?yīng)僅僅是社會(huì)當(dāng)中的一個(gè)部件而已。事實(shí)上，現(xiàn)在的大學(xué)包括復(fù)旦大學(xué)的畢業(yè)生的職業(yè)和所學(xué)專(zhuān)業(yè)的對(duì)口程度已逐年下滑，而且已經(jīng)降到非常低了。也就是說(shuō)你學(xué)這個(gè)專(zhuān)業(yè)，畢業(yè)后所從事的職業(yè)并不一定是跟這個(gè)專(zhuān)業(yè)有關(guān)的。因此，這就迫使我們對(duì)高等教育的理念、方法、內(nèi)容進(jìn)行新的思考，并做出相應(yīng)的改變。必須有一點(diǎn)是十分清楚的，綜合性的大學(xué)，包括復(fù)旦大學(xué)必須有別于通常的職業(yè)學(xué)校。大學(xué)不能淪為金耀基先生所批評(píng)的那種職業(yè)的培訓(xùn)所。專(zhuān)業(yè)知識(shí)固然是重要，大家固然必須去認(rèn)真地學(xué)習(xí)，但是你們?cè)趶?fù)旦僅僅做這點(diǎn)是不夠的。按照懷特海德的說(shuō)法，如果你僅僅只想學(xué)一些專(zhuān)業(yè)技能的知識(shí)，那么你是非常卑微的。因?yàn)榧兇獾膶?zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，并不能夠保證你真正能夠?qū)W好專(zhuān)業(yè)，有時(shí)反而會(huì)扼殺你的文化生活和專(zhuān)業(yè)精神的基礎(chǔ)。雖然專(zhuān)業(yè)知識(shí)是必須學(xué)習(xí)的，但是來(lái)到大學(xué)作為學(xué)生來(lái)講，更重要的實(shí)際上是一個(gè)悟道的過(guò)程。
何為“道”？“形而上謂之道”，“道”首先是一套價(jià)值系統(tǒng)。儒學(xué)經(jīng)典《大學(xué)》當(dāng)中有言“大學(xué)之道在明明德，在親民，在止于至善”，我們中國(guó)人認(rèn)為智慧是以善為基礎(chǔ)的，因而道自然也就包含了善。不僅如此善還是打開(kāi)智慧之門(mén)的鑰匙，是道的終極目標(biāo)。然而就現(xiàn)實(shí)來(lái)看，如果一個(gè)人對(duì)人類(lèi)的存亡一點(diǎn)都不關(guān)注，對(duì)未來(lái)國(guó)家和民族將賦予你們的歷史責(zé)任和擔(dān)當(dāng)一點(diǎn)都沒(méi)有感覺(jué)，對(duì)崇高的價(jià)值體系沒(méi)有過(guò)執(zhí)著的追求，他就會(huì)缺少一個(gè)積極而又嚴(yán)肅的價(jià)值系統(tǒng)。這樣的人在思想和價(jià)值多元化的時(shí)代，必定會(huì)迷失自我。因此責(zé)任和擔(dān)當(dāng)應(yīng)該是對(duì)道的一種悟，也是道的一種具體的外在表現(xiàn)。我曾經(jīng)多次說(shuō)過(guò)，我們培養(yǎng)的學(xué)生要有對(duì)個(gè)人包括對(duì)自己、對(duì)整個(gè)國(guó)家乃至整個(gè)人類(lèi)有責(zé)任感。如果學(xué)校的教育只是重視一些專(zhuān)業(yè)的知識(shí)教育，而不重視德性的培養(yǎng)，那么很可能培養(yǎng)的人越有知識(shí)，越可能成為社會(huì)的禍害。
我們每一個(gè)人在對(duì)積極而嚴(yán)肅的價(jià)值的追求當(dāng)中，都不得不去思考一些十分基本的問(wèn)題，這也是建立價(jià)值系統(tǒng)必須要經(jīng)歷的一個(gè)階段。這些問(wèn)題包括人類(lèi)存在的意義究竟是什么，人類(lèi)的終極命運(yùn)到底會(huì)怎樣等等。雖然這些問(wèn)題很大，現(xiàn)在甚至于未來(lái)沒(méi)有人能夠?qū)@樣的問(wèn)題提供一種完整的答案，但是我們必須對(duì)它進(jìn)行思考。因?yàn)橹挥袑?duì)這些問(wèn)題進(jìn)行思考，才能獲得一套崇高的價(jià)值。
愛(ài)因斯坦也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，人文精神應(yīng)該總是置于客觀真理的發(fā)現(xiàn)之上，并宣示崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值體系。他對(duì)崇高的價(jià)值體系的追求遠(yuǎn)遠(yuǎn)地高于他在物理上的巨大的成就。我們復(fù)旦大學(xué)實(shí)行通識(shí)教育，就是希望通過(guò)通識(shí)教育核心課程以及專(zhuān)業(yè)課程改革，使得整個(gè)教學(xué)過(guò)程融入到一種價(jià)值的追求當(dāng)中去。雖然我們對(duì)這類(lèi)問(wèn)題不可能提供一個(gè)終極答案，但是我們至少能夠提供一些思考線索，而這種思考線索的重要性在于啟示人們?nèi)绾巫屵@個(gè)世界成為有道德、有精神和理智的世界，從而在充滿(mǎn)著種種困難的現(xiàn)實(shí)世界當(dāng)中不至于迷失。不僅如此，而且我們還要為這個(gè)世界提供新的希望和合理性。在今天的中國(guó)，這套積極而嚴(yán)肅的價(jià)值系統(tǒng)，就是我們的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，具體說(shuō)來(lái)就是富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。踐行這樣的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，能夠使我們更具有使命感，才能讓我們?cè)谥腥A民族的偉大復(fù)興當(dāng)中具有更大的擔(dān)當(dāng)。
習(xí)近平總書(shū)記在今年的教師節(jié)講話中指出，教師的第一要?jiǎng)?wù)就是傳道，這個(gè)“道”就是傳我們社會(huì)主義的核心價(jià)值觀，而我們學(xué)生的第一要?jiǎng)?wù)就是要悟道，就是去追求，去踐行這個(gè)崇高的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
所謂的“道”也是一種智慧。智慧很難定義，在我看來(lái)，智慧是一種思考、分析和探求真理的綜合能力，是掌握知識(shí)和創(chuàng)造新知識(shí)的方法，也包含了正確的思維方式和認(rèn)識(shí)問(wèn)題的方法。因此，智慧使人能夠深刻地理解世上的事物乃至社會(huì)和宇宙。與智慧相比，知識(shí)只是獲取智慧和悟道的一種途徑而已。我們常說(shuō)的升值引以為榮的智力只是“形而下謂之器”當(dāng)中的“器”而已。就獲取知識(shí)而言，在今天網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，我們有了更多的渠道來(lái)獲取知識(shí)，尤其是諸如慕課等等網(wǎng)絡(luò)視頻課的出現(xiàn)極大地豐富了大學(xué)教育獲取知識(shí)的方式。以至于有人認(rèn)為，在網(wǎng)絡(luò)教育時(shí)代，大學(xué)教師將淪為節(jié)目主持人；而更加危言聳聽(tīng)的是，就連我們大學(xué)存在的必要性都應(yīng)該受到質(zhì)疑了。其實(shí)這種擔(dān)憂并非什么新鮮的事，早在上世紀(jì)60年代，哲學(xué)家羅素就指出過(guò)學(xué)習(xí)并不是一個(gè)傳播知識(shí)的過(guò)程，當(dāng)然其中某些東西確實(shí)需要傳播，但教師不是傳播中唯一起作用的人，也不是最重要的人。注意，知識(shí)傳播過(guò)程中，教師并不是最重要的，因?yàn)槿魏我粋€(gè)有閱讀能力的人，都可以從圖書(shū)館獲取信息，現(xiàn)在途徑更多了。如果我們把大學(xué)只是理解為課堂上的知識(shí)傳授，也就是傳道授業(yè)當(dāng)中的授業(yè)，學(xué)生也只是去接受授業(yè)，那么上述的擔(dān)憂當(dāng)然就不無(wú)道理。因此當(dāng)時(shí)羅素就提醒我們，說(shuō)教師不應(yīng)該僅僅是知識(shí)的傳播者，教師應(yīng)該做的是引導(dǎo)學(xué)生自己去領(lǐng)悟知識(shí)。如果教師只是一個(gè)知識(shí)的傳播者，那么教師可能是要失業(yè)了。其實(shí)，教書(shū)育人自古就是為了使得學(xué)生的心智更加成熟、人格更加獨(dú)立，惟有人格的獨(dú)立，方可獲得智慧。因此，教育更為重要的內(nèi)涵是傳授思維方法，而學(xué)習(xí)的本質(zhì)那就是獲取隱藏在各種知識(shí)背后的智慧。
學(xué)習(xí)一定要悟道，悟道是獲取智慧的過(guò)程。但是老子說(shuō)道可道，非常道，既然道難以言說(shuō)，中國(guó)古人就說(shuō)“學(xué)必悟”。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為，認(rèn)識(shí)“道”的最佳方法就是“悟”。悟道這個(gè)過(guò)程我想是不太可能通過(guò)網(wǎng)絡(luò)或者軟件來(lái)完成的。網(wǎng)絡(luò)和軟件能夠做什么？在我看來(lái)，只有當(dāng)某些知識(shí)能夠非常準(zhǔn)確地被定義，只有當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)這一類(lèi)知識(shí)的進(jìn)步能夠非常定量地、精確地來(lái)進(jìn)行表征，那么相應(yīng)的課程和教材確實(shí)可以實(shí)現(xiàn)一種網(wǎng)絡(luò)化、自動(dòng)化。然而不是所有的課程都可以實(shí)現(xiàn)計(jì)算機(jī)編碼，課堂教學(xué)的成功與否，也在很大程度上取決于教授的能力；同樣的知識(shí)，只有好的教授更能引導(dǎo)學(xué)生獲得意想不到的洞見(jiàn)。
其次，網(wǎng)絡(luò)上的論壇無(wú)法完整地復(fù)制現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的討論這樣一種微妙的互動(dòng)關(guān)系和各種現(xiàn)實(shí)對(duì)話中的豐富性。除非在網(wǎng)絡(luò)上參與討論的每一個(gè)人，都具有小說(shuō)家一樣?jì)故斓募记桑心芰σ孕≌f(shuō)或者散文的形式來(lái)重現(xiàn)復(fù)雜的思路和體現(xiàn)，這個(gè)要求是太高了。更為重要的是，悟道的過(guò)程實(shí)際上是貫穿于學(xué)生和學(xué)生、學(xué)生和老師之間的.微妙的互動(dòng)關(guān)系當(dāng)中的，這種微妙的互動(dòng)關(guān)系才是大學(xué)教育的精髓所在。因此，除了課堂教育以外，復(fù)旦大學(xué)是通過(guò)書(shū)院的方式來(lái)創(chuàng)造更好的這種互動(dòng)空間和方式。這種互動(dòng)是任何機(jī)器所無(wú)法模仿的，不管程序編得如何先進(jìn)，不管技術(shù)如何發(fā)達(dá)，人畢竟是人，學(xué)生對(duì)課堂和書(shū)院里所遇到的辯論情境，以及與他人實(shí)時(shí)接觸時(shí)的思考，機(jī)器無(wú)法復(fù)制。而這些恰恰將對(duì)學(xué)生產(chǎn)生極其大的影響。因此教師和大學(xué)的存在，其意義不僅沒(méi)有被削弱，而且在當(dāng)今顯得更重要。在現(xiàn)代技術(shù)的挑戰(zhàn)下，大學(xué)應(yīng)將教育、教學(xué)更多的轉(zhuǎn)向傳道意義上的智慧教育，即授人以漁，以傳授思維方法為主的教育。這種轉(zhuǎn)變與其說(shuō)是變革，還不如說(shuō)是高等教育的某種回歸，回到古代、古典關(guān)于教育的定義，回到更加注重智慧傳授的教育，回到中國(guó)人說(shuō)的傳道。從而也能夠讓學(xué)生在大學(xué)里的學(xué)習(xí)獲得更多的智慧，獲得一套嶄新的、合適的思維方法。
悟道必須堅(jiān)持持續(xù)的思考，學(xué)而不思則罔，思就是思考和思想。只有經(jīng)過(guò)思考才能達(dá)到釋惑，也才能解決你心中長(zhǎng)久存在的一些迷惑的問(wèn)題。曾經(jīng)有人說(shuō)過(guò)，沒(méi)有經(jīng)過(guò)謹(jǐn)慎慎思的生活是沒(méi)有任何意義的，這也表明思考的重要性。當(dāng)然“思”還是思想，我們雖然習(xí)以為常地說(shuō)這個(gè)世紀(jì)是一個(gè)知識(shí)的時(shí)代，這似乎已經(jīng)成為人們的共識(shí)，然而我在這里要強(qiáng)調(diào)的是僅有知識(shí)是不夠的，我們更需要的是思想。脫離了思想，脫離了對(duì)道德的知識(shí)，無(wú)論社會(huì)科學(xué)還是自然科學(xué)，還是其它任何什么學(xué)科，一定都是一把雙刃劍，可能造福于人類(lèi)，也可能禍害甚至毀滅人類(lèi)。要讓知識(shí)真正服務(wù)于人類(lèi)未來(lái)的命運(yùn)，我們更需要的是思想和智慧，也就是中國(guó)人常說(shuō)的道，以及對(duì)道本身的思考，思考人類(lèi)的大道，思考我們每一個(gè)專(zhuān)業(yè)學(xué)科中的專(zhuān)業(yè)之道。人類(lèi)近一兩個(gè)世紀(jì)的巨大發(fā)展，基本上是基于20世紀(jì)中葉思想家們和哲學(xué)家們的思想而來(lái)的。人類(lèi)在近一兩個(gè)世紀(jì)以來(lái)，由于在技術(shù)上的巨大成功，也包括社會(huì)科學(xué)知識(shí)的巨大的成功，在很大程度上擺脫了自然法則、社會(huì)法則對(duì)人類(lèi)自由的限制。但是我認(rèn)為它同時(shí)也帶來(lái)了一個(gè)思想極度貧乏的時(shí)代，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在所依據(jù)的所有思想，其原初和原形基本上都是在中世紀(jì)時(shí)候所誕生的。因此我更加希望在新世紀(jì)初時(shí)，將知識(shí)的時(shí)代轉(zhuǎn)換成為一個(gè)思想的時(shí)代，轉(zhuǎn)換成一個(gè)一流的思想家和哲學(xué)家輩出的時(shí)代，轉(zhuǎn)換成一個(gè)在各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的學(xué)術(shù)思想家輩出的時(shí)代，因?yàn)榭茖W(xué)也需要思想家。我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，一個(gè)國(guó)家有再?gòu)?qiáng)的經(jīng)濟(jì)軍事，若沒(méi)有一流的哲學(xué)家和思想家，就成不了一個(gè)真正的世界強(qiáng)國(guó)，它最多是一個(gè)武裝到牙齒的國(guó)家而已。同樣，如果人類(lèi)出不了一流的哲學(xué)家和思想家，我們就很難解決當(dāng)今和未來(lái)人類(lèi)所面臨的各種重大而又復(fù)雜問(wèn)題的挑戰(zhàn)。
復(fù)旦的先賢們?yōu)槲覀冞x擇的校訓(xùn)十分深刻，我認(rèn)為它是對(duì)傳道授業(yè)解惑的一種具體闡述?！安W(xué)而篤志，切問(wèn)近思，仁在其中矣”，所以我最近在對(duì)校訓(xùn)有關(guān)的詮釋當(dāng)中提到，我們的校訓(xùn)當(dāng)中其實(shí)還有一個(gè)內(nèi)在的重要邏輯，也就是唯有博學(xué)方可篤志，惟有切問(wèn)方有近思，這樣去做了，你們與別人包括與社會(huì)自然就形成了一種和諧的關(guān)系。也就是仁就在其中矣。
最后我想告訴大家的是，你們來(lái)到復(fù)旦學(xué)習(xí)一定是正確的選擇，但是這也意味著你們將開(kāi)始痛苦而又快樂(lè)的學(xué)習(xí)和思考的過(guò)程。我為什么要把痛苦放在前面？從我個(gè)人來(lái)講，我不相信那種所謂快樂(lè)學(xué)習(xí)的說(shuō)法，這就是剛才陳思和老師講的，只有當(dāng)你熱愛(ài)它了，那么樂(lè)就在苦中。若你們?cè)趶?fù)旦悟得了這個(gè)“道”，那么在你們離開(kāi)的時(shí)候，你們不僅具備了專(zhuān)業(yè)知識(shí)，而且你們將變得更加智慧、更有思想，對(duì)國(guó)家民族就會(huì)更有擔(dān)當(dāng)，對(duì)整個(gè)全人類(lèi)也會(huì)更有擔(dān)當(dāng)。我希望大家成為這樣的人！
謝謝大家！
開(kāi)學(xué)典禮校長(zhǎng)演講稿大學(xué)篇篇四
親愛(ài)的同學(xué)們：
今天，我很榮幸和全體師生員工一起，歡迎你們加入xx大學(xué)――期待你們用蓬勃朝氣，激蕩水木清華的人文日新；見(jiàn)證你們以青春夢(mèng)想，砥礪百年學(xué)府的自強(qiáng)不息。
和去年一樣，我在給新生的邀請(qǐng)信中希望大家獨(dú)自來(lái)報(bào)到。昨天上午，我在迎新現(xiàn)場(chǎng)，看到很多同學(xué)都是自己帶著行李來(lái)的。新疆的再木然？烏斯曼同學(xué)一個(gè)人坐了40多個(gè)小時(shí)的火車(chē)；廣西柳州也有四個(gè)同學(xué)，說(shuō)服父母，結(jié)伴而行。在這里，我要向你們開(kāi)始學(xué)會(huì)走向獨(dú)立表示贊賞和敬意。
同學(xué)們，你們是同齡人中的佼佼者。此時(shí)此刻，你們或許仍沉浸在旅途的興奮和成功的喜悅之中，或許還在為終于擺脫應(yīng)試教育的文山題海而如釋重負(fù)；當(dāng)然，你們更多充滿(mǎn)了對(duì)大學(xué)生活的忐忑和期盼。今天，我想告訴你們，大學(xué)迎接你們的不僅有夢(mèng)想、榮譽(yù)、激情和浪漫，大學(xué)生活更重要的是經(jīng)歷挫折、經(jīng)歷失敗。第一次班會(huì)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己思想不深、視野不寬，不再是群體的唯一中心；第一堂課，你會(huì)感到節(jié)奏太快、難以適應(yīng)，不再是老師目光的焦點(diǎn)；第一次考試，你可能成績(jī)靠后、大失所望，不再是熟悉的第一。于是，你們可能會(huì)開(kāi)始懷疑以往的讀書(shū)方式、學(xué)習(xí)習(xí)慣，甚至懷疑自己的專(zhuān)業(yè)選擇和能力潛質(zhì)。同學(xué)們，挫敗感是走向虛空沉淪或者迎接成功希望的分水嶺。經(jīng)歷挫敗，從挫敗中學(xué)習(xí)，是一個(gè)人成長(zhǎng)成熟的必經(jīng)之路，也是大學(xué)的必修環(huán)節(jié)。
從挫敗中學(xué)習(xí)，就是要懂得反思、學(xué)會(huì)堅(jiān)守。長(zhǎng)期以來(lái)，你們接受的大多是中規(guī)中矩、有標(biāo)準(zhǔn)答案的教育，你們習(xí)慣于做"聽(tīng)話"的好孩子。作為知識(shí)的傾聽(tīng)者和接受者，你們無(wú)疑是優(yōu)秀的.。但大學(xué)是什么？大學(xué)是要為你們的未來(lái)發(fā)展打下基礎(chǔ)，為你們走向成熟、走向社會(huì)做好準(zhǔn)備。大學(xué)培養(yǎng)的不僅是已有知識(shí)的接受者，而是未知世界的創(chuàng)造者和未來(lái)社會(huì)的建設(shè)者。大學(xué)教給你的不再是唯一的答案，而是教你懂得多樣性和不確定性，懂得甚至有了答案也不意味著成功。面對(duì)更多更復(fù)雜的選擇和沒(méi)有預(yù)設(shè)答案的探索，你們難免會(huì)在前行中跌跌撞撞。懂得反思，就是在挫敗中重新認(rèn)識(shí)自我、認(rèn)識(shí)他人、認(rèn)識(shí)社會(huì)，重新定義什么是成功、什么是榮譽(yù)、什么是價(jià)值，不斷追問(wèn)生命的意義。學(xué)會(huì)堅(jiān)守，就是在挫敗中堅(jiān)定自己的理想追求，在內(nèi)心深處始終保持對(duì)未知的好奇、對(duì)真理的渴望，在風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)面前始終堅(jiān)持做人的原則、崇高的信念和遠(yuǎn)大的目標(biāo)。同學(xué)們，只有懂得反思、學(xué)會(huì)堅(jiān)守，你才能在挫敗中把握自我、擁抱青春、走向成熟。
從挫敗中學(xué)習(xí)，就是要尋找自信、挑戰(zhàn)自我。挫敗會(huì)讓人迷茫。很多人會(huì)在挫敗中喪失自信、迷失自我，來(lái)清華之前還是"夢(mèng)想家"，來(lái)清華后，可能會(huì)"夢(mèng)"沒(méi)了，只剩"想家"了。特別是看到各種知識(shí)、信息、機(jī)遇迎面而來(lái)，身邊的"學(xué)霸""神人""大牛"比比皆是，你會(huì)更加迷茫和糾結(jié)，看不清自己要走的路。大學(xué)生活就是一個(gè)尋找和發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，只有在挫敗中發(fā)現(xiàn)自己的目標(biāo)、找到自己的定位，（故事：中國(guó)學(xué)生回家后，家長(zhǎng)一般會(huì)問(wèn)"今天老師問(wèn)了你什么問(wèn)題"；而猶太學(xué)生回家后，家長(zhǎng)會(huì)問(wèn)"今天你問(wèn)了老師什么問(wèn)題"。我問(wèn)他，是不是這樣？本薩森校長(zhǎng)說(shuō)，不僅如此，猶太家長(zhǎng)還會(huì)問(wèn)"你問(wèn)了什么問(wèn)題老師沒(méi)答上來(lái)？"敢于質(zhì)疑、善于質(zhì)疑，是猶太文化的一個(gè)秘密，也是猶太民族保持巨大創(chuàng)造力和旺盛生命力的最重要因素。同學(xué)們，你們是未來(lái)的創(chuàng)造者，只有勇于質(zhì)疑，敢于發(fā)現(xiàn)前人的局限，才能養(yǎng)成批判性思維的習(xí)慣，形成對(duì)世界本質(zhì)的認(rèn)知和判斷，拓展理性的精神、塑造獨(dú)立的人格；只有打破傳統(tǒng)，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的思想和理論，也才能激發(fā)新的思想、創(chuàng)造新的范式、建立新的理論，推動(dòng)人類(lèi)文明不斷進(jìn)步。
同學(xué)們，挑戰(zhàn)和超越的接力棒現(xiàn)在已經(jīng)傳到你們手中。希望你們經(jīng)過(guò)四年的學(xué)習(xí)，畢業(yè)時(shí)帶走的不止是老師教的知識(shí)和方法，更多的是自己未知的問(wèn)題。祝愿你們?cè)诜此贾袑W(xué)會(huì)批判，在挫敗中經(jīng)歷成長(zhǎng)，在挑戰(zhàn)中贏得未來(lái)，在美麗的清華園度過(guò)不曾虛度的青春時(shí)光！
謝謝大家。
開(kāi)學(xué)典禮校長(zhǎng)演講稿大學(xué)篇篇五
隨著各高校新學(xué)期的開(kāi)學(xué)，還有大學(xué)新鮮人的進(jìn)駐，各高校為了迎接這一批大學(xué)新生都舉辦了不同形式的、豐富多彩的開(kāi)學(xué)典禮。昨天，國(guó)內(nèi)一流高校，上海復(fù)旦大學(xué)舉辦了20xx級(jí)新生開(kāi)學(xué)典禮。在此次開(kāi)學(xué)典禮上，復(fù)旦大學(xué)校校長(zhǎng)楊玉良的發(fā)言收到了學(xué)生們的廣泛好評(píng)。
“我愛(ài)我?guī)?，我更?ài)真理”，亞里士多德的這句名言，成為昨天復(fù)旦20xx級(jí)新生開(kāi)學(xué)典禮上，師長(zhǎng)致辭中被引用最多的一句話。復(fù)旦校長(zhǎng)楊玉良更是在
寄語(yǔ)
新生的講話中強(qiáng)調(diào)，思考和爭(zhēng)論是大學(xué)追求學(xué)問(wèn)、追求真理的基本方法。學(xué)生可以毫無(wú)保留地質(zhì)疑老師，更可以質(zhì)疑校長(zhǎng)。
作為每年復(fù)旦新生開(kāi)學(xué)典禮上的“壓軸”環(huán)節(jié)，楊玉良在講話中一開(kāi)始就提醒新生，在踏入復(fù)旦校門(mén)之后，原先的激動(dòng)、憧憬、好奇都會(huì)逐漸地淡化，取而代之的應(yīng)該是冷靜地思考如何開(kāi)始一段新的人生旅程。
在發(fā)言中，楊玉良還援引前蘇聯(lián)作家高爾基在《我的大學(xué)》一書(shū)中，對(duì)于大學(xué)生的一段有趣描述:“在一個(gè)大學(xué)附近的小雜貨鋪里，大學(xué)生們常常帶來(lái)厚厚的書(shū)本，用手指頭搓著書(shū)頁(yè)面對(duì)面地喊叫。各人說(shuō)著各人所喜愛(ài)的真理?！睂?duì)此，楊玉良認(rèn)為，書(shū)中的這個(gè)景象生動(dòng)地描繪了基于博覽群書(shū)、思考和爭(zhēng)論的學(xué)習(xí)研究方式，他表示，這就是大學(xué)中諸多的求知學(xué)問(wèn)、追求真理的基本方法。
“這種爭(zhēng)論不僅應(yīng)該發(fā)生在學(xué)生之間，而更應(yīng)該發(fā)生在學(xué)生和老師之間”，楊玉良回想起自己的大學(xué)時(shí)代，當(dāng)時(shí)，他和他的老師—復(fù)旦著名的物理、化學(xué)教授鄧景發(fā)院士一起去工廠解決實(shí)際問(wèn)題，兩個(gè)人就一個(gè)學(xué)術(shù)問(wèn)題發(fā)生了劇烈的爭(zhēng)論，這場(chǎng)爭(zhēng)論一直延續(xù)到大眾浴室里面，“我們沖著澡還在爭(zhēng)論，我想，這就是‘我愛(ài)我?guī)煟腋鼝?ài)真理’的一種體現(xiàn)”。
楊玉良表示，復(fù)旦的師生應(yīng)該承續(xù)著亞里士多德和柏拉圖的那種優(yōu)秀的師生關(guān)系。在這樣的關(guān)系中，學(xué)生可以感受到一種強(qiáng)烈的探索真理的自由。他說(shuō)：“你們完全可以毫無(wú)保留地質(zhì)疑老師，你們更可以毫無(wú)保留地來(lái)質(zhì)疑校長(zhǎng)?！?BR> 開(kāi)學(xué)典禮校長(zhǎng)演講稿大學(xué)篇篇六
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
在這三月的晨風(fēng)中，我們?cè)僖淮尉蹠?huì)在我們可愛(ài)的校園中，熟悉的廣場(chǎng)上。“又是一年春草綠，依然十里杏花紅”。今年是中國(guó)農(nóng)歷的牛年，金牛迎春。經(jīng)過(guò)了一個(gè)平安、喜慶、祥和而富有詩(shī)意的寒假，我們滿(mǎn)懷著希望迎來(lái)了生機(jī)勃勃的20xx年春季。今天是新學(xué)期的第一天，我們帶著對(duì)寒假生活的美好記憶、對(duì)新學(xué)期的向往，又回到了學(xué)校，站在了新的起跑線上。這學(xué)期我們學(xué)校又注入了一些新的血液，首先，請(qǐng)?jiān)试S我代表學(xué)校向你們的加入表示熱烈的歡迎！
回首過(guò)去的一年，我校在xx上級(jí)主管部門(mén)的關(guān)心和大力支持下，全體師生同心協(xié)力，一心一意謀發(fā)展，譜寫(xiě)了學(xué)校在xx教育發(fā)展史上的新篇章。上學(xué)期，由于狠抓內(nèi)部管理，我校校風(fēng)純正，學(xué)校發(fā)展態(tài)勢(shì)正紅，在校園文化建設(shè)、教師隊(duì)伍建設(shè)、辦學(xué)質(zhì)量和特色辦學(xué)中，我們都均有較大的進(jìn)步，學(xué)校辦學(xué)特色和做法都深受上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)以及社會(huì)的好評(píng)。
在此，我代表學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子向全校師生提出如下要求：
1、萬(wàn)事開(kāi)頭難，抓好開(kāi)學(xué)第一周。好的開(kāi)始是成功的一半，我們要重視開(kāi)學(xué)第一天，第一周。每位教師都要精心備好第一堂課，給學(xué)生以信任感。每位學(xué)生都要專(zhuān)心聽(tīng)好第一節(jié)課，實(shí)現(xiàn)良好開(kāi)端。開(kāi)學(xué)第一天學(xué)校各項(xiàng)工作都要正?；?、規(guī)范化。
2、取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。同學(xué)們要在學(xué)習(xí)中盡力改掉一些不良習(xí)慣，珍惜課堂上的每寸光陰，發(fā)揚(yáng)刻苦鉆研精神，與同學(xué)中互相幫助，共同進(jìn)步。同時(shí)還要在每次考試中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，將喜悅與悲傷化作學(xué)習(xí)的動(dòng)力，力爭(zhēng)做到最好。
3、講文明，守紀(jì)律。在行為禮儀方面，同學(xué)們要爭(zhēng)做文明向上的好學(xué)生，把尊師愛(ài)校、團(tuán)結(jié)同學(xué)真正落實(shí)到行動(dòng)中；在安全與紀(jì)律方面，同學(xué)們要樹(shù)立強(qiáng)烈的安全意識(shí)。
4、胸懷感恩，滿(mǎn)懷愛(ài)心。每位同學(xué)都要感謝父母的養(yǎng)育之恩，感恩教師的教育關(guān)懷，感恩學(xué)校同學(xué)的關(guān)心、合作，感恩社會(huì)的和諧。父母養(yǎng)育辛苦，報(bào)恩唯有讀書(shū)！讓我們做一個(gè)有愛(ài)心的人，愛(ài)自己，愛(ài)老師，愛(ài)他人，愛(ài)學(xué)校。讓家長(zhǎng)滿(mǎn)意，為母校留下最美好的記憶。
誠(chéng)摯的送上我對(duì)同學(xué)們的幾點(diǎn)希望：
我希望你們正直、善良、學(xué)會(huì)尊重、熱愛(ài)生命，只有這樣你們才會(huì)有許多以誠(chéng)相待的朋友，才能贏得他人的尊重。
我希望你們積極向上，勇于付出，只有這樣你們才能充分把握機(jī)會(huì)得到豐厚的收獲，收獲成績(jī)、收獲贊賞、收獲快樂(lè)、收獲幸福。
我希望你們認(rèn)真、刻苦、勤奮，這樣才能學(xué)到更多知識(shí)，知識(shí)將幫助你們創(chuàng)造屬于自己的美好人生。
我希望你們能持之以恒而不是三分鐘的熱度，希望你們吃苦耐勞而不是貪圖安逸。
謝謝大家！
開(kāi)學(xué)典禮校長(zhǎng)演講稿大學(xué)篇篇七
在發(fā)展不斷提速的社會(huì)中，越來(lái)越多地方需要用到講話稿，講話稿的作用是輔助講話者集中有效地圍繞會(huì)議議題把話講好，不至于走題或者把話講錯(cuò)。為了讓您在寫(xiě)講話稿時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編為大家收集的大學(xué)校長(zhǎng)開(kāi)學(xué)典禮講話稿演講稿，希望對(duì)大家有所幫助。
各位老師、同學(xué)們：
大家好!
昨夜細(xì)雨霏霏，今日云霞絢麗，我們又迎來(lái)了560多名新同學(xué)，看著一張張充滿(mǎn)活力的面孔，非常欣喜，非常高興。我代表全校師生向同學(xué)們表示熱烈的歡迎!
xx縣職教中心是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)中等職業(yè)學(xué)校，全省管理五星級(jí)中職學(xué)校。今年，我校榮獲xx市五一勞動(dòng)獎(jiǎng)狀，最近又被評(píng)為出席全省的教育工作先進(jìn)集體。學(xué)校占地41.6畝，開(kāi)設(shè)6個(gè)專(zhuān)業(yè)，在校人數(shù)達(dá)1800人。
近年來(lái)，我?？焖侔l(fā)展，在各方面都取得了優(yōu)異的成績(jī)。我們?cè)谌Ｉ钊腴_(kāi)展以學(xué)習(xí)踐行《弟子規(guī)》為主要內(nèi)容的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)，德育工作、學(xué)生管理得到了社會(huì)各界的認(rèn)可和好評(píng);技能大賽成績(jī)穩(wěn)步提升，對(duì)口升學(xué)考試實(shí)現(xiàn)飛躍，今年70多名同學(xué)參加對(duì)口升學(xué)考試，本科一次達(dá)線45人。在今年的招生中，我校用3天時(shí)間就招收560多名學(xué)生，其中，500分以上的有50多人，學(xué)校進(jìn)入超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)狀態(tài)。這些都充分說(shuō)明了學(xué)校吸引力的全面提升。學(xué)校的硬件設(shè)施也在不斷改善，投資20xx萬(wàn)元，建筑總面積9200平米的實(shí)訓(xùn)樓、學(xué)生公寓、學(xué)生餐廳正在建設(shè)中，預(yù)計(jì)十月底竣工，投資400萬(wàn)元的國(guó)家級(jí)機(jī)電專(zhuān)業(yè)實(shí)訓(xùn)室也在裝備中，這些項(xiàng)目完成后，我校的教學(xué)條件、實(shí)訓(xùn)條件、學(xué)生住食宿條件將進(jìn)一步改善。
同學(xué)們，你們選擇xx職教中心，是正確的選擇、明智的選擇，也是希望的選擇、成功的選擇。選擇xx職教中心，就是選擇了你們美好的明天;選擇xx職教中心，就是選擇了你們精彩的人生。
下面，我給大家提幾點(diǎn)希望和要求：
社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容是：富強(qiáng)、民主、文明、和諧;自由、平等、公正、法制;愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，這24個(gè)字是我們做人的根本，我們要深刻領(lǐng)會(huì)其內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)引領(lǐng)我們的行為。《弟子規(guī)》是清代康熙年間李毓秀所作，共360句，1080個(gè)字，涵蓋了做人的標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)矩，我們要用社會(huì)主義核心價(jià)值觀和《弟子規(guī)》來(lái)要求引領(lǐng)我們的行為。我校在學(xué)生管理上的模式是：和風(fēng)細(xì)雨搞教育，強(qiáng)勢(shì)管理抓紀(jì)律，對(duì)同學(xué)們關(guān)心、關(guān)愛(ài)，但管理上是非常嚴(yán)格的，同學(xué)們一定要遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度。
毛澤東主席有一句名言：“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里?！苯裉煳野堰@句話送給同學(xué)們。來(lái)到xx職教中心，同學(xué)們一定要有自信。今年國(guó)務(wù)院召開(kāi)了全國(guó)職業(yè)教育工作會(huì)議，這在我國(guó)職業(yè)教育發(fā)展史上是一次具有里程碑意義的會(huì)議，隨著現(xiàn)代職業(yè)教育體系的構(gòu)建，職業(yè)教育的發(fā)展將迎來(lái)一個(gè)新的.春天，國(guó)家搭建了中職學(xué)生成長(zhǎng)的立交橋，終結(jié)了中職學(xué)生升學(xué)斷頭路的歷史。我校開(kāi)設(shè)有升學(xué)重點(diǎn)班，主要是面向沖刺本科的同學(xué)設(shè)立的班次。3+2大專(zhuān)班，同學(xué)們可以更便捷地升入大專(zhuān)，快捷地成才。技能強(qiáng)化班，就是要強(qiáng)化技術(shù)技能，讓同學(xué)們學(xué)到一技之長(zhǎng)，為幸福人生奠定基礎(chǔ)。中央政治局常委，中紀(jì)委書(shū)記王xx在xx省xx市技術(shù)學(xué)院調(diào)研時(shí)講:“家有錢(qián)財(cái)萬(wàn)貫，不如薄技在身?！眮?lái)到職中，是你人生新的起點(diǎn)。同學(xué)們要發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，張揚(yáng)自己的個(gè)性，展示自己的才華，。
要想真正掌握一技之長(zhǎng)，就必須有毅力，持之以恒，堅(jiān)持不懈，希望同學(xué)們踏踏實(shí)實(shí)學(xué)習(xí)，練好基本功，掌握硬本領(lǐng)，為今后走向社會(huì)打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。
來(lái)到新的環(huán)境中，同學(xué)們要要有集體觀念，一定要學(xué)會(huì)與人相處，融入社會(huì)。容人是一種美德，是一種思想修養(yǎng)，也是人生的真諦。你能容人，別人才能容你，這是生活的辯證法則。俗話說(shuō)：“將軍額上能跑馬，宰相肚里能撐船”，這是容人的最高境界。生活中，不會(huì)寬容別人的人，是不會(huì)受到別人的寬容的。學(xué)會(huì)容人，學(xué)會(huì)容忍，可以說(shuō)為你的幸福，為你的成功奠定了基礎(chǔ)，你一定會(huì)終身受益。
不管是升學(xué)重點(diǎn)班，還是技能重點(diǎn)班，不管是學(xué)習(xí)文化，還是學(xué)習(xí)技能，如果沒(méi)有吃苦的精神，就什么也學(xué)不好。如果一碰到事就先看看是不是要吃苦，先算算是不是要吃虧，那肯定是一事無(wú)成。能吃苦，能吃虧”是一種修煉，是一種風(fēng)格，更是一種胸懷。做到了，就會(huì)受到鍛煉，得到提升，達(dá)到一個(gè)高尚、美好的精神境界;做到了，就會(huì)被人信賴(lài)，受人稱(chēng)道。所以，敢于吃苦，樂(lè)于吃虧其實(shí)也應(yīng)該是做人做事的準(zhǔn)則，是對(duì)一個(gè)人人生價(jià)值的考量，更是一個(gè)人成功的前提?！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，能吃苦將是大家人生中的一筆財(cái)富，只有能吃苦，才會(huì)成功。
同學(xué)們，心有多大，你的人生舞臺(tái)就有多大。xx職教中心將為同學(xué)們提供一流的環(huán)境，一流的平臺(tái)，一流的服務(wù)。愿同學(xué)們能在我們文明、文化、溫馨、溫暖的校園中，快樂(lè)學(xué)習(xí)、快樂(lè)成長(zhǎng)、快樂(lè)成才、快樂(lè)成功!愿同學(xué)們?cè)缛諏?shí)現(xiàn)自己的人生夢(mèng)想!
開(kāi)學(xué)典禮校長(zhǎng)演講稿大學(xué)篇篇八
親愛(ài)的同學(xué)們：
今天，大學(xué)舉行隆重的開(kāi)學(xué)典禮，我代表全校2萬(wàn)多師生員工和遍布全世界的20余萬(wàn)校友向新同學(xué)們表示衷心的祝賀與歡迎！
xx年前，清朝的宣統(tǒng)皇帝溥儀宣布退位，延續(xù)了兩千多年的封建帝制宣告結(jié)束，中國(guó)的歷史翻開(kāi)了新的篇章。我們學(xué)校的名稱(chēng)也由創(chuàng)辦時(shí)的“北洋大學(xué)堂”改為“北洋大學(xué)?！?，時(shí)任“監(jiān)督”徐德源成為學(xué)校歷史上被稱(chēng)為“校長(zhǎng)”的第一人。時(shí)光荏苒，昔日的北洋大學(xué)已經(jīng)成為今日的xx大學(xué)，117年前建校之初，學(xué)校只招收了30名學(xué)生，而今年，我們錄取了4027名本科生、229名高職生、3579名碩士生和792名博士生，你們將從今天開(kāi)始創(chuàng)造xx大學(xué)的也是你們自己的未來(lái)。
還有8天，中華人民共和國(guó)第九屆大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)即將在xx舉行，你們所在的這個(gè)體育館也是賽場(chǎng)之一。本屆大運(yùn)會(huì)的主題口號(hào)是“新里程 新跨越 新精彩”，我也想把這九個(gè)字送給你們——xx大學(xué)20xx年入學(xué)的全體新同學(xué)。
人的一生有一些重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)就是人生旅程中的一個(gè)重要“里程碑”。這個(gè)里程碑意味著你們長(zhǎng)達(dá)九年基礎(chǔ)教育時(shí)期的終結(jié)，意味著你們將與父母聚少離多，更意味著你們即將開(kāi)啟新的人生旅程，意味著你們將要承擔(dān)更多更大的責(zé)任。你們選擇的這所大學(xué)，是中國(guó)現(xiàn)代高等教育的起點(diǎn)，她誕生于中華民族危急存亡之時(shí)，創(chuàng)辦就是為了“興學(xué)強(qiáng)國(guó)”，正如學(xué)校的創(chuàng)始人盛宣懷所說(shuō)：“自強(qiáng)首在儲(chǔ)才，儲(chǔ)才必先興學(xué)”。天大人歷來(lái)以國(guó)家、民族為重，“愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)”、“為中華之崛起而讀書(shū)”成為了天大人的傳統(tǒng)與責(zé)任。xx大學(xué)的老校長(zhǎng)李曙森在30多年前就曾教育當(dāng)時(shí)的天大學(xué)子：“個(gè)人的前途取決于國(guó)家的前途，個(gè)人的幸福寓于國(guó)家的富強(qiáng)和人民的幸福之中。……，不建成一個(gè)繁榮富強(qiáng)的國(guó)家，個(gè)人的前途和幸福是沒(méi)有希望的。我們希望同學(xué)從私心雜念的束縛中解脫出來(lái)，把國(guó)家和人民的命運(yùn)放在頭等的位置上，做一個(gè)有志氣、有抱負(fù)的.青年?！?BR> 同學(xué)們，你們正處在一個(gè)大發(fā)展大變革大調(diào)整的時(shí)期，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化以及科技革命不斷深入發(fā)展，知識(shí)更新速度不斷加快，世界經(jīng)濟(jì)格局、政治格局、地緣格局正在發(fā)生新變化，可持續(xù)發(fā)展已經(jīng)成為世界各國(guó)共同面臨的挑戰(zhàn)。未來(lái)的幾十年中，你們將在全面建設(shè)小康社會(huì)，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的過(guò)程中貢獻(xiàn)力量，實(shí)現(xiàn)人生的新精彩，多么令人期待！然而，要能真正做出一番事業(yè)需要同學(xué)們?cè)诖髮W(xué)中做好充分的準(zhǔn)備。在以“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)”為校風(fēng)的xx大學(xué)，你們的學(xué)習(xí)不會(huì)比中學(xué)輕松，要想掌握過(guò)硬的本領(lǐng)，可能還需要吃更多的苦。但是，現(xiàn)在社會(huì)上有一股浮躁的風(fēng)氣，誘使人投機(jī)鉆營(yíng)，急功近利。在這種風(fēng)氣的誤導(dǎo)下，一些人讀大學(xué)敷衍了事，以為只要能拿到文憑，就可以發(fā)大財(cái)、做大官。我們的校訓(xùn)是“實(shí)事求是”，天大人喜歡踏實(shí)、好學(xué)的學(xué)生，天大人希望培養(yǎng)出踏實(shí)、能干的學(xué)生。成功沒(méi)有捷徑、更沒(méi)有秘訣，天大眾多杰出校友的成功靠的是腳踏實(shí)地、持之以恒！
同學(xué)們，從今天開(kāi)始，請(qǐng)你們記住“實(shí)事求是”四個(gè)字，這是天大的靈魂，一代又一代天大人以此作為思想和行動(dòng)的準(zhǔn)則。當(dāng)你們能夠真正理解“實(shí)事求是”的內(nèi)涵，并以此作為人生信條之時(shí)，就是你們完成人生又一次跨越，成為一名真正天大人的時(shí)候。希望你們畢業(yè)時(shí)可以底氣十足地告訴別人：我，是“天大人”！
開(kāi)學(xué)典禮校長(zhǎng)演講稿大學(xué)篇篇一
尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!告別了祥和愉快的新春佳節(jié)，結(jié)束了短暫的寒假，我們追隨早春步伐，迎來(lái)了新學(xué)期的開(kāi)學(xué)典禮。在此，謹(jǐn)讓我代表學(xué)校黨政領(lǐng)導(dǎo)班子，祝愿大家在新的一年里身體健康、工作順利、學(xué)習(xí)進(jìn)步、萬(wàn)事如意!
在過(guò)去的一年里，我校全體師生齊心協(xié)力、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新，努力拼搏，取得了優(yōu)異成績(jī)。我校中考成績(jī)以及參加數(shù)、理、化、英語(yǔ)等多項(xiàng)比賽獲獎(jiǎng)人數(shù)均居全縣第一，多名學(xué)生在體育、美術(shù)、音樂(lè)、演講等比賽中榮獲縣級(jí)以上單項(xiàng)笫一名，六名教師參加縣教學(xué)比武全部獲獎(jiǎng)。學(xué)校團(tuán)委被評(píng)為縣紅旗團(tuán)委，家長(zhǎng)學(xué)校榮獲“福州市優(yōu)質(zhì)家長(zhǎng)學(xué)?！狈Q(chēng)號(hào)，學(xué)校各項(xiàng)事業(yè)欣欣向榮、蒸蒸日上。這些成績(jī)的取得贏得了社會(huì)各界以及廣大家長(zhǎng)的贊譽(yù)。
在新的一年里，我們著重抓好四方面工作，即：實(shí)現(xiàn)一個(gè)目標(biāo)：爭(zhēng)創(chuàng)文明學(xué)校;突出兩項(xiàng)重點(diǎn)：提升教育質(zhì)量和形成辦學(xué)特色;落實(shí)四項(xiàng)工作：德育工作為首位，教學(xué)工作為中心，后勤工作為保障，黨群工作促發(fā)展;實(shí)施六大工程：名師工程、青藍(lán)工程(培養(yǎng)年青教師)、明星工程(明星師生)、幫扶工程(扶持學(xué)困生)、聯(lián)通工程(家校社區(qū)聯(lián)系)、創(chuàng)新工程。為此，我們希望每一位老師、每一位同學(xué)都要站在新的起跑線上，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，加強(qiáng)體育鍛練，養(yǎng)成良好的行為規(guī)范，以滿(mǎn)腔的熱情投入到新的工作與學(xué)習(xí)中去，為實(shí)現(xiàn)自身的目標(biāo)而奮斗、拼搏!
一年之計(jì)在于春，只有春天的耕耘才有秋天的收獲。初三同學(xué)將面臨著中考的重大挑戰(zhàn)，希望初三同學(xué)能夠明確目標(biāo)、樹(shù)立信心，在老師的引領(lǐng)下，掌握方法，匯總知識(shí)，明析思路，奮力拼搏，以積極的態(tài)度和旺盛的精力投入到復(fù)習(xí)迎考中去，在你們的學(xué)哥學(xué)姐創(chuàng)造出連續(xù)幾年中考好成績(jī)的基礎(chǔ)上，用你們的智慧和汗水，爭(zhēng)創(chuàng)某某中學(xué)新輝煌。初二的同學(xué)將迎來(lái)承上啟下的學(xué)習(xí)階段，初二成績(jī)將影響到你們明年的中考，希望你們努力學(xué)習(xí)，夯實(shí)基礎(chǔ)，考出優(yōu)異的成績(jī)，為初三緊張學(xué)習(xí)做好充分準(zhǔn)備。初一的同學(xué)進(jìn)入初中學(xué)習(xí)已有一個(gè)學(xué)期，你們應(yīng)該知道，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和科學(xué)的學(xué)習(xí)方法是學(xué)習(xí)取得成功的兩個(gè)法寶，希望初一的同學(xué)們磨練學(xué)習(xí)意志，形成良好的學(xué)習(xí)品格，為今后的進(jìn)一步成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
老師們，同學(xué)們!新的學(xué)期已在分分秒秒之中開(kāi)始了歲月的延續(xù)，某某中學(xué)也繼續(xù)踏上新的創(chuàng)業(yè)之路。作為某某中學(xué)的校長(zhǎng)，我對(duì)這所朝氣蓬勃的學(xué)校充滿(mǎn)信心，對(duì)在座的師生充滿(mǎn)信心，對(duì)我們的未來(lái)充滿(mǎn)信心，讓我們攜手并進(jìn)，把某某中學(xué)的明天描繪的更加美好!
開(kāi)學(xué)典禮校長(zhǎng)演講稿大學(xué)篇篇二
演講稿的格式由稱(chēng)謂、開(kāi)場(chǎng)白、主干、結(jié)尾等幾部分組成。在日新月異的現(xiàn)代社會(huì)中，演講稿的使用頻率越來(lái)越高，為了讓您在寫(xiě)演講稿時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編幫大家整理的復(fù)旦大學(xué)開(kāi)學(xué)典禮校長(zhǎng)演講稿范文，歡迎閱讀與收藏。
親愛(ài)的同學(xué)們：
大家上午好！
今天起，你們成為了一個(gè)復(fù)旦人，我首先代表的全校師生員工，對(duì)你們的到來(lái)表示熱烈的歡迎!你們?cè)趪?guó)內(nèi)外如此眾多的一流大學(xué)里選擇了復(fù)旦，我要對(duì)各位表示感謝!
從今天起，復(fù)旦將成為你們學(xué)習(xí)、生活和成長(zhǎng)的地方。但是，我相信有一個(gè)問(wèn)題你們還來(lái)不及思考，那就是你們到復(fù)旦來(lái)到底學(xué)什么，或者說(shuō)到底怎么學(xué)?我們從剛才學(xué)長(zhǎng)們和導(dǎo)師們的視頻當(dāng)中，聽(tīng)到了、看到了一些他們的感悟。所以，今天我并不想發(fā)表一個(gè)熱情洋溢的講話，而是要跟大家來(lái)分享一下我們對(duì)你們到復(fù)旦來(lái)到底學(xué)什么的思考。
韓愈說(shuō)過(guò)“古之學(xué)者必有師”。一般來(lái)講，自學(xué)成才，幾乎不可能存在。任何一個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中，必定會(huì)有一個(gè)導(dǎo)師。他還說(shuō)，師者，傳道授業(yè)解惑也，所以，哪怕你不是復(fù)旦大學(xué)的教師，但如果你在發(fā)揮傳道授業(yè)解惑的作用，那你就是一個(gè)老師。對(duì)于學(xué)生來(lái)講，來(lái)到復(fù)旦自然就是為了悟道、受業(yè)以及釋惑。雖然你們最終會(huì)被歸到某一個(gè)專(zhuān)業(yè)，或?qū)W科，會(huì)學(xué)習(xí)很多相應(yīng)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，這或許就是我剛才提到的受業(yè)。然而英國(guó)的哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家和教育家懷特海德曾經(jīng)批評(píng)上世紀(jì)30 年代的美國(guó)教育，他說(shuō)大學(xué)教育的目的已經(jīng)卑微到只教學(xué)生某些學(xué)科的一部分的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，因?yàn)槟悴豢赡馨褜?zhuān)業(yè)也教完;而不是像古代書(shū)院里那樣，哲學(xué)家們傳遞給弟子的是一種智慧。其實(shí)，當(dāng)時(shí)偉大的物理學(xué)家愛(ài)因斯坦也以他的切身體驗(yàn)發(fā)出呼吁，他說(shuō)僅僅靠知識(shí)和技能并不能使得人類(lèi)獲得快樂(lè)而又有尊嚴(yán)地生活。雖然通過(guò)專(zhuān)業(yè)教育可以使他成為一部有用的機(jī)器，但不能造就和諧的人格。他同時(shí)也指出，學(xué)生必須對(duì)美和良好的道德有深切的感受，否則僅有專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)生，不過(guò)更像是一條經(jīng)過(guò)良好訓(xùn)練的狗。此話有點(diǎn)粗，但是愛(ài)因斯坦不是一個(gè)講粗話的人。
然而，由于現(xiàn)代職業(yè)極度分化、多元化，隨之也導(dǎo)致高等教育的過(guò)度專(zhuān)業(yè)化。各類(lèi)明確的職業(yè)指向使各種專(zhuān)業(yè)如雨后春筍般地應(yīng)運(yùn)而生，讓教育的意義變得越來(lái)越窄。教學(xué)的內(nèi)容設(shè)定只是為了“就業(yè)”這個(gè)唯一的目標(biāo)。這似乎是為了適應(yīng)和滿(mǎn)足當(dāng)前社會(huì)的需求，為社會(huì)提供一種及時(shí)的服務(wù)，但這樣的教育其實(shí)是在自棄，不是育人。它嚴(yán)重地違背了以人為本的教育基本原則，因?yàn)槿瞬粦?yīng)僅僅是社會(huì)當(dāng)中的一個(gè)部件而已。事實(shí)上，現(xiàn)在的大學(xué)包括復(fù)旦大學(xué)的畢業(yè)生的職業(yè)和所學(xué)專(zhuān)業(yè)的對(duì)口程度已逐年下滑，而且已經(jīng)降到非常低了。也就是說(shuō)你學(xué)這個(gè)專(zhuān)業(yè)，畢業(yè)后所從事的職業(yè)并不一定是跟這個(gè)專(zhuān)業(yè)有關(guān)的。因此，這就迫使我們對(duì)高等教育的理念、方法、內(nèi)容進(jìn)行新的思考，并做出相應(yīng)的改變。必須有一點(diǎn)是十分清楚的，綜合性的大學(xué)，包括復(fù)旦大學(xué)必須有別于通常的職業(yè)學(xué)校。大學(xué)不能淪為金耀基先生所批評(píng)的那種職業(yè)的培訓(xùn)所。專(zhuān)業(yè)知識(shí)固然是重要，大家固然必須去認(rèn)真地學(xué)習(xí)，但是你們?cè)趶?fù)旦僅僅做這點(diǎn)是不夠的。按照懷特海德的說(shuō)法，如果你僅僅只想學(xué)一些專(zhuān)業(yè)技能的知識(shí)，那么你是非常卑微的。因?yàn)榧兇獾膶?zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，并不能夠保證你真正能夠?qū)W好專(zhuān)業(yè)，有時(shí)反而會(huì)扼殺你的文化生活和專(zhuān)業(yè)精神的基礎(chǔ)。雖然專(zhuān)業(yè)知識(shí)是必須學(xué)習(xí)的，但是來(lái)到大學(xué)作為學(xué)生來(lái)講，更重要的實(shí)際上是一個(gè)悟道的過(guò)程。
何為“道”?“形而上謂之道”，“道”首先是一套價(jià)值系統(tǒng)。儒學(xué)經(jīng)典《大學(xué)》當(dāng)中有言“大學(xué)之道在明明德，在親民，在止于至善”，我們中國(guó)人認(rèn)為智慧是以善為基礎(chǔ)的，因而道自然也就包含了善。不僅如此善還是打開(kāi)智慧之門(mén)的鑰匙，是道的終極目標(biāo)。然而就現(xiàn)實(shí)來(lái)看，如果一個(gè)人對(duì)人類(lèi)的存亡一點(diǎn)都不關(guān)注，對(duì)未來(lái)國(guó)家和民族將賦予你們的歷史責(zé)任和擔(dān)當(dāng)一點(diǎn)都沒(méi)有感覺(jué)，對(duì)崇高的價(jià)值體系沒(méi)有過(guò)執(zhí)著的追求，他就會(huì)缺少一個(gè)積極而又嚴(yán)肅的價(jià)值系統(tǒng)。這樣的人在思想和價(jià)值多元化的時(shí)代，必定會(huì)迷失自我。因此責(zé)任和擔(dān)當(dāng)應(yīng)該是對(duì)道的一種悟，也是道的一種具體的外在表現(xiàn)。我曾經(jīng)多次說(shuō)過(guò)，我們培養(yǎng)的學(xué)生要有對(duì)個(gè)人包括對(duì)自己、對(duì)整個(gè)國(guó)家乃至整個(gè)人類(lèi)有責(zé)任感。如果學(xué)校的教育只是重視一些專(zhuān)業(yè)的知識(shí)教育，而不重視德性的培養(yǎng)，那么很可能培養(yǎng)的人越有知識(shí)，越可能成為社會(huì)的禍害。
我們每一個(gè)人在對(duì)積極而嚴(yán)肅的價(jià)值的追求當(dāng)中，都不得不去思考一些十分基本的問(wèn)題，這也是建立價(jià)值系統(tǒng)必須要經(jīng)歷的一個(gè)階段。這些問(wèn)題包括人類(lèi)存在的意義究竟是什么，人類(lèi)的終極命運(yùn)到底會(huì)怎樣等等。雖然這些問(wèn)題很大，現(xiàn)在甚至于未來(lái)沒(méi)有人能夠?qū)@樣的問(wèn)題提供一種完整的答案，但是我們必須對(duì)它進(jìn)行思考。因?yàn)橹挥袑?duì)這些問(wèn)題進(jìn)行思考，才能獲得一套崇高的價(jià)值。
愛(ài)因斯坦也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，人文精神應(yīng)該總是置于客觀真理的發(fā)現(xiàn)之上，并宣示崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值體系。他對(duì)崇高的價(jià)值體系的追求遠(yuǎn)遠(yuǎn)地高于他在物理上的巨大的成就。我們復(fù)旦大學(xué)實(shí)行通識(shí)教育，就是希望通過(guò)通識(shí)教育核心課程以及專(zhuān)業(yè)課程改革，使得整個(gè)教學(xué)過(guò)程融入到一種價(jià)值的追求當(dāng)中去。雖然我們對(duì)這類(lèi)問(wèn)題不可能提供一個(gè)終極答案，但是我們至少能夠提供一些思考線索，而這種思考線索的重要性在于啟示人們?nèi)绾巫屵@個(gè)世界成為有道德、有精神和理智的世界，從而在充滿(mǎn)著種種困難的現(xiàn)實(shí)世界當(dāng)中不至于迷失。不僅如此，而且我們還要為這個(gè)世界提供新的希望和合理性。在今天的中國(guó)，這套積極而嚴(yán)肅的價(jià)值系統(tǒng)，就是我們的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，具體說(shuō)來(lái)就是富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。踐行這樣的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，能夠使我們更具有使命感，才能讓我們?cè)谥腥A民族的偉大復(fù)興當(dāng)中具有更大的擔(dān)當(dāng)。
習(xí)近平總書(shū)記在今年的教師節(jié)講話中指出，教師的第一要?jiǎng)?wù)就是傳道，這個(gè)“道”就是傳我們社會(huì)主義的核心價(jià)值觀，而我們學(xué)生的第一要?jiǎng)?wù)就是要悟道，就是去追求，去踐行這個(gè)崇高的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
所謂的“道”也是一種智慧。智慧很難定義，在我看來(lái)，智慧是一種思考、分析和探求真理的綜合能力，是掌握知識(shí)和創(chuàng)造新知識(shí)的方法，也包含了正確的思維方式和認(rèn)識(shí)問(wèn)題的方法。因此，智慧使人能夠深刻地理解世上的事物乃至社會(huì)和宇宙。與智慧相比，知識(shí)只是獲取智慧和悟道的一種途徑而已。我們常說(shuō)的升值引以為榮的智力只是“形而下謂之器”當(dāng)中的“器”而已。就獲取知識(shí)而言，在今天網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，我們有了更多的渠道來(lái)獲取知識(shí)，尤其是諸如慕課等等網(wǎng)絡(luò)視頻課的出現(xiàn)極大地豐富了大學(xué)教育獲取知識(shí)的方式。以至于有人認(rèn)為，在網(wǎng)絡(luò)教育時(shí)代，大學(xué)教師將淪為節(jié)目主持人;而更加危言聳聽(tīng)的是，就連我們大學(xué)存在的必要性都應(yīng)該受到質(zhì)疑了。其實(shí)這種擔(dān)憂并非什么新鮮的事，早在上世紀(jì)60年代，哲學(xué)家羅素就指出過(guò)學(xué)習(xí)并不是一個(gè)傳播知識(shí)的過(guò)程，當(dāng)然其中某些東西確實(shí)需要傳播，但教師不是傳播中唯一起作用的人，也不是最重要的人。注意，知識(shí)傳播過(guò)程中，教師并不是最重要的，因?yàn)槿魏我粋€(gè)有閱讀能力的人，都可以從圖書(shū)館獲取信息，現(xiàn)在途徑更多了。如果我們把大學(xué)只是理解為課堂上的知識(shí)傳授，也就是傳道授業(yè)當(dāng)中的授業(yè)，學(xué)生也只是去接受授業(yè)，那么上述的擔(dān)憂當(dāng)然就不無(wú)道理。因此當(dāng)時(shí)羅素就提醒我們，說(shuō)教師不應(yīng)該僅僅是知識(shí)的傳播者，教師應(yīng)該做的是引導(dǎo)學(xué)生自己去領(lǐng)悟知識(shí)。如果教師只是一個(gè)知識(shí)的傳播者，那么教師可能是要失業(yè)了。其實(shí)，教書(shū)育人自古就是為了使得學(xué)生的心智更加成熟、人格更加獨(dú)立，惟有人格的獨(dú)立，方可獲得智慧。因此，教育更為重要的內(nèi)涵是傳授思維方法，而學(xué)習(xí)的本質(zhì)那就是獲取隱藏在各種知識(shí)背后的智慧。
學(xué)習(xí)一定要悟道，悟道是獲取智慧的過(guò)程。但是老子說(shuō)道可道，非常道，既然道難以言說(shuō)，中國(guó)古人就說(shuō)“學(xué)必悟”。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為，認(rèn)識(shí)“道”的最佳方法就是“悟”。悟道這個(gè)過(guò)程我想是不太可能通過(guò)網(wǎng)絡(luò)或者軟件來(lái)完成的。網(wǎng)絡(luò)和軟件能夠做什么?在我看來(lái)，只有當(dāng)某些知識(shí)能夠非常準(zhǔn)確地被定義，只有當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)這一類(lèi)知識(shí)的進(jìn)步能夠非常定量地、精確地來(lái)進(jìn)行表征，那么相應(yīng)的課程和教材確實(shí)可以實(shí)現(xiàn)一種網(wǎng)絡(luò)化、自動(dòng)化。然而不是所有的課程都可以實(shí)現(xiàn)計(jì)算機(jī)編碼，課堂教學(xué)的成功與否，也在很大程度上取決于教授的能力;同樣的知識(shí)，只有好的教授更能引導(dǎo)學(xué)生獲得意想不到的洞見(jiàn)。
其次，網(wǎng)絡(luò)上的論壇無(wú)法完整地復(fù)制現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的討論這樣一種微妙的互動(dòng)關(guān)系和各種現(xiàn)實(shí)對(duì)話中的豐富性。除非在網(wǎng)絡(luò)上參與討論的每一個(gè)人，都具有小說(shuō)家一樣?jì)故斓募记?，有能力以小說(shuō)或者散文的形式來(lái)重現(xiàn)復(fù)雜的思路和體現(xiàn)，這個(gè)要求是太高了。更為重要的是，悟道的過(guò)程實(shí)際上是貫穿于學(xué)生和學(xué)生、學(xué)生和老師之間的微妙的互動(dòng)關(guān)系當(dāng)中的，這種微妙的互動(dòng)關(guān)系才是大學(xué)教育的精髓所在。因此，除了課堂教育以外，復(fù)旦大學(xué)是通過(guò)書(shū)院的方式來(lái)創(chuàng)造更好的這種互動(dòng)空間和方式。這種互動(dòng)是任何機(jī)器所無(wú)法模仿的，不管程序編得如何先進(jìn)，不管技術(shù)如何發(fā)達(dá)，人畢竟是人，學(xué)生對(duì)課堂和書(shū)院里所遇到的辯論情境，以及與他人實(shí)時(shí)接觸時(shí)的思考，機(jī)器無(wú)法復(fù)制。而這些恰恰將對(duì)學(xué)生產(chǎn)生極其大的影響。因此教師和大學(xué)的存在，其意義不僅沒(méi)有被削弱，而且在當(dāng)今顯得更重要。在現(xiàn)代技術(shù)的挑戰(zhàn)下，大學(xué)應(yīng)將教育、教學(xué)更多的轉(zhuǎn)向傳道意義上的智慧教育，即授人以漁，以傳授思維方法為主的教育。這種轉(zhuǎn)變與其說(shuō)是變革，還不如說(shuō)是高等教育的某種回歸，回到古代、古典關(guān)于教育的定義，回到更加注重智慧傳授的教育，回到中國(guó)人說(shuō)的傳道。從而也能夠讓學(xué)生在大學(xué)里的學(xué)習(xí)獲得更多的智慧，獲得一套嶄新的、合適的思維方法。
悟道必須堅(jiān)持持續(xù)的思考，學(xué)而不思則罔，思就是思考和思想。只有經(jīng)過(guò)思考才能達(dá)到釋惑，也才能解決你心中長(zhǎng)久存在的一些迷惑的問(wèn)題。曾經(jīng)有人說(shuō)過(guò)，沒(méi)有經(jīng)過(guò)謹(jǐn)慎慎思的生活是沒(méi)有任何意義的，這也表明思考的重要性。當(dāng)然“思”還是思想，我們雖然習(xí)以為常地說(shuō)這個(gè)世紀(jì)是一個(gè)知識(shí)的時(shí)代，這似乎已經(jīng)成為人們的共識(shí)，然而我在這里要強(qiáng)調(diào)的是僅有知識(shí)是不夠的，我們更需要的是思想。脫離了思想，脫離了對(duì)道德的知識(shí)，無(wú)論社會(huì)科學(xué)還是自然科學(xué)，還是其它任何什么學(xué)科，一定都是一把雙刃劍，可能造福于人類(lèi)，也可能禍害甚至毀滅人類(lèi)。要讓知識(shí)真正服務(wù)于人類(lèi)未來(lái)的命運(yùn)，我們更需要的是思想和智慧，也就是中國(guó)人常說(shuō)的道，以及對(duì)道本身的思考，思考人類(lèi)的大道，思考我們每一個(gè)專(zhuān)業(yè)學(xué)科中的專(zhuān)業(yè)之道。人類(lèi)近一兩個(gè)世紀(jì)的巨大發(fā)展，基本上是基于20世紀(jì)中葉思想家們和哲學(xué)家們的思想而來(lái)的。人類(lèi)在近一兩個(gè)世紀(jì)以來(lái)，由于在技術(shù)上的巨大成功，也包括社會(huì)科學(xué)知識(shí)的巨大的成功，在很大程度上擺脫了自然法則、社會(huì)法則對(duì)人類(lèi)自由的限制。但是我認(rèn)為它同時(shí)也帶來(lái)了一個(gè)思想極度貧乏的時(shí)代，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在所依據(jù)的所有思想，其原初和原形基本上都是在中世紀(jì)時(shí)候所誕生的。因此我更加希望在新世紀(jì)初時(shí)，將知識(shí)的時(shí)代轉(zhuǎn)換成為一個(gè)思想的時(shí)代，轉(zhuǎn)換成一個(gè)一流的思想家和哲學(xué)家輩出的時(shí)代，轉(zhuǎn)換成一個(gè)在各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的學(xué)術(shù)思想家輩出的時(shí)代，因?yàn)榭茖W(xué)也需要思想家。我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，一個(gè)國(guó)家有再?gòu)?qiáng)的經(jīng)濟(jì)軍事，若沒(méi)有一流的哲學(xué)家和思想家，就成不了一個(gè)真正的世界強(qiáng)國(guó)，它最多是一個(gè)武裝到牙齒的國(guó)家而已。同樣，如果人類(lèi)出不了一流的哲學(xué)家和思想家，我們就很難解決當(dāng)今和未來(lái)人類(lèi)所面臨的各種重大而又復(fù)雜問(wèn)題的挑戰(zhàn)。
復(fù)旦的先賢們?yōu)槲覀冞x擇的校訓(xùn)十分深刻，我認(rèn)為它是對(duì)傳道授業(yè)解惑的一種具體闡述?！安W(xué)而篤志，切問(wèn)近思，仁在其中矣”，所以我最近在對(duì)校訓(xùn)有關(guān)的詮釋當(dāng)中提到，我們的校訓(xùn)當(dāng)中其實(shí)還有一個(gè)內(nèi)在的重要邏輯，也就是唯有博學(xué)方可篤志，惟有切問(wèn)方有近思，這樣去做了，你們與別人包括與社會(huì)自然就形成了一種和諧的關(guān)系。也就是仁就在其中矣。
最后我想告訴大家的是，你們來(lái)到復(fù)旦學(xué)習(xí)一定是正確的選擇，但是這也意味著你們將開(kāi)始痛苦而又快樂(lè)的學(xué)習(xí)和思考的過(guò)程。我為什么要把痛苦放在前面? 從我個(gè)人來(lái)講，我不相信那種所謂快樂(lè)學(xué)習(xí)的說(shuō)法，這就是剛才陳思和老師講的，只有當(dāng)你熱愛(ài)它了，那么樂(lè)就在苦中。若你們?cè)趶?fù)旦悟得了這個(gè)“道”，那么在你們離開(kāi)的時(shí)候，你們不僅具備了專(zhuān)業(yè)知識(shí)，而且你們將變得更加智慧、更有思想，對(duì)國(guó)家民族就會(huì)更有擔(dān)當(dāng)，對(duì)整個(gè)全人類(lèi)也會(huì)更有擔(dān)當(dāng)。我希望大家成為這樣的人!
謝謝大家!
開(kāi)學(xué)典禮校長(zhǎng)演講稿大學(xué)篇篇三
通過(guò)對(duì)演講稿語(yǔ)言的推究可以提高語(yǔ)言的表現(xiàn)力，增強(qiáng)語(yǔ)言的感染力。在當(dāng)今社會(huì)生活中，能夠利用到演講稿的場(chǎng)合越來(lái)越多，你知道演講稿怎樣才能寫(xiě)的好嗎？下面是小編整理的復(fù)旦大學(xué)開(kāi)學(xué)典禮校長(zhǎng)演講稿，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
親愛(ài)的同學(xué)們：
大家上午好。
今天起，你們成為了一個(gè)復(fù)旦人，我首先代表的全校師生員工，對(duì)你們的到來(lái)表示熱烈的歡迎！你們?cè)趪?guó)內(nèi)外如此眾多的一流大學(xué)里選擇了復(fù)旦，我要對(duì)各位表示感謝！
從今天起，復(fù)旦將成為你們學(xué)習(xí)、生活和成長(zhǎng)的地方。但是，我相信有一個(gè)問(wèn)題你們還來(lái)不及思考，那就是你們到復(fù)旦來(lái)到底學(xué)什么，或者說(shuō)到底怎么學(xué)？我們從剛才學(xué)長(zhǎng)們和導(dǎo)師們的視頻當(dāng)中，聽(tīng)到了、看到了一些他們的感悟。所以，今天我并不想發(fā)表一個(gè)熱情洋溢的講話，而是要跟大家來(lái)分享一下我們對(duì)你們到復(fù)旦來(lái)到底學(xué)什么的思考。
韓愈說(shuō)過(guò)“古之學(xué)者必有師”。一般來(lái)講，自學(xué)成才，幾乎不可能存在。任何一個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中，必定會(huì)有一個(gè)導(dǎo)師。他還說(shuō)，師者，傳道授業(yè)解惑也，所以，哪怕你不是復(fù)旦大學(xué)的教師，但如果你在發(fā)揮傳道授業(yè)解惑的作用，那你就是一個(gè)老師。對(duì)于學(xué)生來(lái)講，來(lái)到復(fù)旦自然就是為了悟道、受業(yè)以及釋惑。雖然你們最終會(huì)被歸到某一個(gè)專(zhuān)業(yè)，或?qū)W科，會(huì)學(xué)習(xí)很多相應(yīng)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，這或許就是我剛才提到的受業(yè)。然而英國(guó)的哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家和教育家懷特海德曾經(jīng)批評(píng)上世紀(jì)30年代的美國(guó)教育，他說(shuō)大學(xué)教育的目的已經(jīng)卑微到只教學(xué)生某些學(xué)科的一部分的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，因?yàn)槟悴豢赡馨褜?zhuān)業(yè)也教完；而不是像古代書(shū)院里那樣，哲學(xué)家們傳遞給弟子的是一種智慧。其實(shí)，當(dāng)時(shí)偉大的物理學(xué)家愛(ài)因斯坦也以他的切身體驗(yàn)發(fā)出呼吁，他說(shuō)僅僅靠知識(shí)和技能并不能使得人類(lèi)獲得快樂(lè)而又有尊嚴(yán)地生活。雖然通過(guò)專(zhuān)業(yè)教育可以使他成為一部有用的機(jī)器，但不能造就和諧的人格。他同時(shí)也指出，學(xué)生必須對(duì)美和良好的道德有深切的感受，否則僅有專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)生，不過(guò)更像是一條經(jīng)過(guò)良好訓(xùn)練的狗。此話有點(diǎn)粗，但是愛(ài)因斯坦不是一個(gè)講粗話的人。
然而，由于現(xiàn)代職業(yè)極度分化、多元化，隨之也導(dǎo)致高等教育的過(guò)度專(zhuān)業(yè)化。各類(lèi)明確的職業(yè)指向使各種專(zhuān)業(yè)如雨后春筍般地應(yīng)運(yùn)而生，讓教育的意義變得越來(lái)越窄。教學(xué)的內(nèi)容設(shè)定只是為了“就業(yè)”這個(gè)唯一的目標(biāo)。這似乎是為了適應(yīng)和滿(mǎn)足當(dāng)前社會(huì)的需求，為社會(huì)提供一種及時(shí)的服務(wù)，但這樣的教育其實(shí)是在自棄，不是育人。它嚴(yán)重地違背了以人為本的教育基本原則，因?yàn)槿瞬粦?yīng)僅僅是社會(huì)當(dāng)中的一個(gè)部件而已。事實(shí)上，現(xiàn)在的大學(xué)包括復(fù)旦大學(xué)的畢業(yè)生的職業(yè)和所學(xué)專(zhuān)業(yè)的對(duì)口程度已逐年下滑，而且已經(jīng)降到非常低了。也就是說(shuō)你學(xué)這個(gè)專(zhuān)業(yè)，畢業(yè)后所從事的職業(yè)并不一定是跟這個(gè)專(zhuān)業(yè)有關(guān)的。因此，這就迫使我們對(duì)高等教育的理念、方法、內(nèi)容進(jìn)行新的思考，并做出相應(yīng)的改變。必須有一點(diǎn)是十分清楚的，綜合性的大學(xué)，包括復(fù)旦大學(xué)必須有別于通常的職業(yè)學(xué)校。大學(xué)不能淪為金耀基先生所批評(píng)的那種職業(yè)的培訓(xùn)所。專(zhuān)業(yè)知識(shí)固然是重要，大家固然必須去認(rèn)真地學(xué)習(xí)，但是你們?cè)趶?fù)旦僅僅做這點(diǎn)是不夠的。按照懷特海德的說(shuō)法，如果你僅僅只想學(xué)一些專(zhuān)業(yè)技能的知識(shí)，那么你是非常卑微的。因?yàn)榧兇獾膶?zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，并不能夠保證你真正能夠?qū)W好專(zhuān)業(yè)，有時(shí)反而會(huì)扼殺你的文化生活和專(zhuān)業(yè)精神的基礎(chǔ)。雖然專(zhuān)業(yè)知識(shí)是必須學(xué)習(xí)的，但是來(lái)到大學(xué)作為學(xué)生來(lái)講，更重要的實(shí)際上是一個(gè)悟道的過(guò)程。
何為“道”？“形而上謂之道”，“道”首先是一套價(jià)值系統(tǒng)。儒學(xué)經(jīng)典《大學(xué)》當(dāng)中有言“大學(xué)之道在明明德，在親民，在止于至善”，我們中國(guó)人認(rèn)為智慧是以善為基礎(chǔ)的，因而道自然也就包含了善。不僅如此善還是打開(kāi)智慧之門(mén)的鑰匙，是道的終極目標(biāo)。然而就現(xiàn)實(shí)來(lái)看，如果一個(gè)人對(duì)人類(lèi)的存亡一點(diǎn)都不關(guān)注，對(duì)未來(lái)國(guó)家和民族將賦予你們的歷史責(zé)任和擔(dān)當(dāng)一點(diǎn)都沒(méi)有感覺(jué)，對(duì)崇高的價(jià)值體系沒(méi)有過(guò)執(zhí)著的追求，他就會(huì)缺少一個(gè)積極而又嚴(yán)肅的價(jià)值系統(tǒng)。這樣的人在思想和價(jià)值多元化的時(shí)代，必定會(huì)迷失自我。因此責(zé)任和擔(dān)當(dāng)應(yīng)該是對(duì)道的一種悟，也是道的一種具體的外在表現(xiàn)。我曾經(jīng)多次說(shuō)過(guò)，我們培養(yǎng)的學(xué)生要有對(duì)個(gè)人包括對(duì)自己、對(duì)整個(gè)國(guó)家乃至整個(gè)人類(lèi)有責(zé)任感。如果學(xué)校的教育只是重視一些專(zhuān)業(yè)的知識(shí)教育，而不重視德性的培養(yǎng)，那么很可能培養(yǎng)的人越有知識(shí)，越可能成為社會(huì)的禍害。
我們每一個(gè)人在對(duì)積極而嚴(yán)肅的價(jià)值的追求當(dāng)中，都不得不去思考一些十分基本的問(wèn)題，這也是建立價(jià)值系統(tǒng)必須要經(jīng)歷的一個(gè)階段。這些問(wèn)題包括人類(lèi)存在的意義究竟是什么，人類(lèi)的終極命運(yùn)到底會(huì)怎樣等等。雖然這些問(wèn)題很大，現(xiàn)在甚至于未來(lái)沒(méi)有人能夠?qū)@樣的問(wèn)題提供一種完整的答案，但是我們必須對(duì)它進(jìn)行思考。因?yàn)橹挥袑?duì)這些問(wèn)題進(jìn)行思考，才能獲得一套崇高的價(jià)值。
愛(ài)因斯坦也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，人文精神應(yīng)該總是置于客觀真理的發(fā)現(xiàn)之上，并宣示崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值體系。他對(duì)崇高的價(jià)值體系的追求遠(yuǎn)遠(yuǎn)地高于他在物理上的巨大的成就。我們復(fù)旦大學(xué)實(shí)行通識(shí)教育，就是希望通過(guò)通識(shí)教育核心課程以及專(zhuān)業(yè)課程改革，使得整個(gè)教學(xué)過(guò)程融入到一種價(jià)值的追求當(dāng)中去。雖然我們對(duì)這類(lèi)問(wèn)題不可能提供一個(gè)終極答案，但是我們至少能夠提供一些思考線索，而這種思考線索的重要性在于啟示人們?nèi)绾巫屵@個(gè)世界成為有道德、有精神和理智的世界，從而在充滿(mǎn)著種種困難的現(xiàn)實(shí)世界當(dāng)中不至于迷失。不僅如此，而且我們還要為這個(gè)世界提供新的希望和合理性。在今天的中國(guó)，這套積極而嚴(yán)肅的價(jià)值系統(tǒng)，就是我們的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，具體說(shuō)來(lái)就是富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。踐行這樣的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，能夠使我們更具有使命感，才能讓我們?cè)谥腥A民族的偉大復(fù)興當(dāng)中具有更大的擔(dān)當(dāng)。
習(xí)近平總書(shū)記在今年的教師節(jié)講話中指出，教師的第一要?jiǎng)?wù)就是傳道，這個(gè)“道”就是傳我們社會(huì)主義的核心價(jià)值觀，而我們學(xué)生的第一要?jiǎng)?wù)就是要悟道，就是去追求，去踐行這個(gè)崇高的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
所謂的“道”也是一種智慧。智慧很難定義，在我看來(lái)，智慧是一種思考、分析和探求真理的綜合能力，是掌握知識(shí)和創(chuàng)造新知識(shí)的方法，也包含了正確的思維方式和認(rèn)識(shí)問(wèn)題的方法。因此，智慧使人能夠深刻地理解世上的事物乃至社會(huì)和宇宙。與智慧相比，知識(shí)只是獲取智慧和悟道的一種途徑而已。我們常說(shuō)的升值引以為榮的智力只是“形而下謂之器”當(dāng)中的“器”而已。就獲取知識(shí)而言，在今天網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，我們有了更多的渠道來(lái)獲取知識(shí)，尤其是諸如慕課等等網(wǎng)絡(luò)視頻課的出現(xiàn)極大地豐富了大學(xué)教育獲取知識(shí)的方式。以至于有人認(rèn)為，在網(wǎng)絡(luò)教育時(shí)代，大學(xué)教師將淪為節(jié)目主持人；而更加危言聳聽(tīng)的是，就連我們大學(xué)存在的必要性都應(yīng)該受到質(zhì)疑了。其實(shí)這種擔(dān)憂并非什么新鮮的事，早在上世紀(jì)60年代，哲學(xué)家羅素就指出過(guò)學(xué)習(xí)并不是一個(gè)傳播知識(shí)的過(guò)程，當(dāng)然其中某些東西確實(shí)需要傳播，但教師不是傳播中唯一起作用的人，也不是最重要的人。注意，知識(shí)傳播過(guò)程中，教師并不是最重要的，因?yàn)槿魏我粋€(gè)有閱讀能力的人，都可以從圖書(shū)館獲取信息，現(xiàn)在途徑更多了。如果我們把大學(xué)只是理解為課堂上的知識(shí)傳授，也就是傳道授業(yè)當(dāng)中的授業(yè)，學(xué)生也只是去接受授業(yè)，那么上述的擔(dān)憂當(dāng)然就不無(wú)道理。因此當(dāng)時(shí)羅素就提醒我們，說(shuō)教師不應(yīng)該僅僅是知識(shí)的傳播者，教師應(yīng)該做的是引導(dǎo)學(xué)生自己去領(lǐng)悟知識(shí)。如果教師只是一個(gè)知識(shí)的傳播者，那么教師可能是要失業(yè)了。其實(shí)，教書(shū)育人自古就是為了使得學(xué)生的心智更加成熟、人格更加獨(dú)立，惟有人格的獨(dú)立，方可獲得智慧。因此，教育更為重要的內(nèi)涵是傳授思維方法，而學(xué)習(xí)的本質(zhì)那就是獲取隱藏在各種知識(shí)背后的智慧。
學(xué)習(xí)一定要悟道，悟道是獲取智慧的過(guò)程。但是老子說(shuō)道可道，非常道，既然道難以言說(shuō)，中國(guó)古人就說(shuō)“學(xué)必悟”。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為，認(rèn)識(shí)“道”的最佳方法就是“悟”。悟道這個(gè)過(guò)程我想是不太可能通過(guò)網(wǎng)絡(luò)或者軟件來(lái)完成的。網(wǎng)絡(luò)和軟件能夠做什么？在我看來(lái)，只有當(dāng)某些知識(shí)能夠非常準(zhǔn)確地被定義，只有當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)這一類(lèi)知識(shí)的進(jìn)步能夠非常定量地、精確地來(lái)進(jìn)行表征，那么相應(yīng)的課程和教材確實(shí)可以實(shí)現(xiàn)一種網(wǎng)絡(luò)化、自動(dòng)化。然而不是所有的課程都可以實(shí)現(xiàn)計(jì)算機(jī)編碼，課堂教學(xué)的成功與否，也在很大程度上取決于教授的能力；同樣的知識(shí)，只有好的教授更能引導(dǎo)學(xué)生獲得意想不到的洞見(jiàn)。
其次，網(wǎng)絡(luò)上的論壇無(wú)法完整地復(fù)制現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的討論這樣一種微妙的互動(dòng)關(guān)系和各種現(xiàn)實(shí)對(duì)話中的豐富性。除非在網(wǎng)絡(luò)上參與討論的每一個(gè)人，都具有小說(shuō)家一樣?jì)故斓募记桑心芰σ孕≌f(shuō)或者散文的形式來(lái)重現(xiàn)復(fù)雜的思路和體現(xiàn)，這個(gè)要求是太高了。更為重要的是，悟道的過(guò)程實(shí)際上是貫穿于學(xué)生和學(xué)生、學(xué)生和老師之間的.微妙的互動(dòng)關(guān)系當(dāng)中的，這種微妙的互動(dòng)關(guān)系才是大學(xué)教育的精髓所在。因此，除了課堂教育以外，復(fù)旦大學(xué)是通過(guò)書(shū)院的方式來(lái)創(chuàng)造更好的這種互動(dòng)空間和方式。這種互動(dòng)是任何機(jī)器所無(wú)法模仿的，不管程序編得如何先進(jìn)，不管技術(shù)如何發(fā)達(dá)，人畢竟是人，學(xué)生對(duì)課堂和書(shū)院里所遇到的辯論情境，以及與他人實(shí)時(shí)接觸時(shí)的思考，機(jī)器無(wú)法復(fù)制。而這些恰恰將對(duì)學(xué)生產(chǎn)生極其大的影響。因此教師和大學(xué)的存在，其意義不僅沒(méi)有被削弱，而且在當(dāng)今顯得更重要。在現(xiàn)代技術(shù)的挑戰(zhàn)下，大學(xué)應(yīng)將教育、教學(xué)更多的轉(zhuǎn)向傳道意義上的智慧教育，即授人以漁，以傳授思維方法為主的教育。這種轉(zhuǎn)變與其說(shuō)是變革，還不如說(shuō)是高等教育的某種回歸，回到古代、古典關(guān)于教育的定義，回到更加注重智慧傳授的教育，回到中國(guó)人說(shuō)的傳道。從而也能夠讓學(xué)生在大學(xué)里的學(xué)習(xí)獲得更多的智慧，獲得一套嶄新的、合適的思維方法。
悟道必須堅(jiān)持持續(xù)的思考，學(xué)而不思則罔，思就是思考和思想。只有經(jīng)過(guò)思考才能達(dá)到釋惑，也才能解決你心中長(zhǎng)久存在的一些迷惑的問(wèn)題。曾經(jīng)有人說(shuō)過(guò)，沒(méi)有經(jīng)過(guò)謹(jǐn)慎慎思的生活是沒(méi)有任何意義的，這也表明思考的重要性。當(dāng)然“思”還是思想，我們雖然習(xí)以為常地說(shuō)這個(gè)世紀(jì)是一個(gè)知識(shí)的時(shí)代，這似乎已經(jīng)成為人們的共識(shí)，然而我在這里要強(qiáng)調(diào)的是僅有知識(shí)是不夠的，我們更需要的是思想。脫離了思想，脫離了對(duì)道德的知識(shí)，無(wú)論社會(huì)科學(xué)還是自然科學(xué)，還是其它任何什么學(xué)科，一定都是一把雙刃劍，可能造福于人類(lèi)，也可能禍害甚至毀滅人類(lèi)。要讓知識(shí)真正服務(wù)于人類(lèi)未來(lái)的命運(yùn)，我們更需要的是思想和智慧，也就是中國(guó)人常說(shuō)的道，以及對(duì)道本身的思考，思考人類(lèi)的大道，思考我們每一個(gè)專(zhuān)業(yè)學(xué)科中的專(zhuān)業(yè)之道。人類(lèi)近一兩個(gè)世紀(jì)的巨大發(fā)展，基本上是基于20世紀(jì)中葉思想家們和哲學(xué)家們的思想而來(lái)的。人類(lèi)在近一兩個(gè)世紀(jì)以來(lái)，由于在技術(shù)上的巨大成功，也包括社會(huì)科學(xué)知識(shí)的巨大的成功，在很大程度上擺脫了自然法則、社會(huì)法則對(duì)人類(lèi)自由的限制。但是我認(rèn)為它同時(shí)也帶來(lái)了一個(gè)思想極度貧乏的時(shí)代，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在所依據(jù)的所有思想，其原初和原形基本上都是在中世紀(jì)時(shí)候所誕生的。因此我更加希望在新世紀(jì)初時(shí)，將知識(shí)的時(shí)代轉(zhuǎn)換成為一個(gè)思想的時(shí)代，轉(zhuǎn)換成一個(gè)一流的思想家和哲學(xué)家輩出的時(shí)代，轉(zhuǎn)換成一個(gè)在各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的學(xué)術(shù)思想家輩出的時(shí)代，因?yàn)榭茖W(xué)也需要思想家。我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，一個(gè)國(guó)家有再?gòu)?qiáng)的經(jīng)濟(jì)軍事，若沒(méi)有一流的哲學(xué)家和思想家，就成不了一個(gè)真正的世界強(qiáng)國(guó)，它最多是一個(gè)武裝到牙齒的國(guó)家而已。同樣，如果人類(lèi)出不了一流的哲學(xué)家和思想家，我們就很難解決當(dāng)今和未來(lái)人類(lèi)所面臨的各種重大而又復(fù)雜問(wèn)題的挑戰(zhàn)。
復(fù)旦的先賢們?yōu)槲覀冞x擇的校訓(xùn)十分深刻，我認(rèn)為它是對(duì)傳道授業(yè)解惑的一種具體闡述?！安W(xué)而篤志，切問(wèn)近思，仁在其中矣”，所以我最近在對(duì)校訓(xùn)有關(guān)的詮釋當(dāng)中提到，我們的校訓(xùn)當(dāng)中其實(shí)還有一個(gè)內(nèi)在的重要邏輯，也就是唯有博學(xué)方可篤志，惟有切問(wèn)方有近思，這樣去做了，你們與別人包括與社會(huì)自然就形成了一種和諧的關(guān)系。也就是仁就在其中矣。
最后我想告訴大家的是，你們來(lái)到復(fù)旦學(xué)習(xí)一定是正確的選擇，但是這也意味著你們將開(kāi)始痛苦而又快樂(lè)的學(xué)習(xí)和思考的過(guò)程。我為什么要把痛苦放在前面？從我個(gè)人來(lái)講，我不相信那種所謂快樂(lè)學(xué)習(xí)的說(shuō)法，這就是剛才陳思和老師講的，只有當(dāng)你熱愛(ài)它了，那么樂(lè)就在苦中。若你們?cè)趶?fù)旦悟得了這個(gè)“道”，那么在你們離開(kāi)的時(shí)候，你們不僅具備了專(zhuān)業(yè)知識(shí)，而且你們將變得更加智慧、更有思想，對(duì)國(guó)家民族就會(huì)更有擔(dān)當(dāng)，對(duì)整個(gè)全人類(lèi)也會(huì)更有擔(dān)當(dāng)。我希望大家成為這樣的人！
謝謝大家！
開(kāi)學(xué)典禮校長(zhǎng)演講稿大學(xué)篇篇四
親愛(ài)的同學(xué)們：
今天，我很榮幸和全體師生員工一起，歡迎你們加入xx大學(xué)――期待你們用蓬勃朝氣，激蕩水木清華的人文日新；見(jiàn)證你們以青春夢(mèng)想，砥礪百年學(xué)府的自強(qiáng)不息。
和去年一樣，我在給新生的邀請(qǐng)信中希望大家獨(dú)自來(lái)報(bào)到。昨天上午，我在迎新現(xiàn)場(chǎng)，看到很多同學(xué)都是自己帶著行李來(lái)的。新疆的再木然？烏斯曼同學(xué)一個(gè)人坐了40多個(gè)小時(shí)的火車(chē)；廣西柳州也有四個(gè)同學(xué)，說(shuō)服父母，結(jié)伴而行。在這里，我要向你們開(kāi)始學(xué)會(huì)走向獨(dú)立表示贊賞和敬意。
同學(xué)們，你們是同齡人中的佼佼者。此時(shí)此刻，你們或許仍沉浸在旅途的興奮和成功的喜悅之中，或許還在為終于擺脫應(yīng)試教育的文山題海而如釋重負(fù)；當(dāng)然，你們更多充滿(mǎn)了對(duì)大學(xué)生活的忐忑和期盼。今天，我想告訴你們，大學(xué)迎接你們的不僅有夢(mèng)想、榮譽(yù)、激情和浪漫，大學(xué)生活更重要的是經(jīng)歷挫折、經(jīng)歷失敗。第一次班會(huì)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己思想不深、視野不寬，不再是群體的唯一中心；第一堂課，你會(huì)感到節(jié)奏太快、難以適應(yīng)，不再是老師目光的焦點(diǎn)；第一次考試，你可能成績(jī)靠后、大失所望，不再是熟悉的第一。于是，你們可能會(huì)開(kāi)始懷疑以往的讀書(shū)方式、學(xué)習(xí)習(xí)慣，甚至懷疑自己的專(zhuān)業(yè)選擇和能力潛質(zhì)。同學(xué)們，挫敗感是走向虛空沉淪或者迎接成功希望的分水嶺。經(jīng)歷挫敗，從挫敗中學(xué)習(xí)，是一個(gè)人成長(zhǎng)成熟的必經(jīng)之路，也是大學(xué)的必修環(huán)節(jié)。
從挫敗中學(xué)習(xí)，就是要懂得反思、學(xué)會(huì)堅(jiān)守。長(zhǎng)期以來(lái)，你們接受的大多是中規(guī)中矩、有標(biāo)準(zhǔn)答案的教育，你們習(xí)慣于做"聽(tīng)話"的好孩子。作為知識(shí)的傾聽(tīng)者和接受者，你們無(wú)疑是優(yōu)秀的.。但大學(xué)是什么？大學(xué)是要為你們的未來(lái)發(fā)展打下基礎(chǔ)，為你們走向成熟、走向社會(huì)做好準(zhǔn)備。大學(xué)培養(yǎng)的不僅是已有知識(shí)的接受者，而是未知世界的創(chuàng)造者和未來(lái)社會(huì)的建設(shè)者。大學(xué)教給你的不再是唯一的答案，而是教你懂得多樣性和不確定性，懂得甚至有了答案也不意味著成功。面對(duì)更多更復(fù)雜的選擇和沒(méi)有預(yù)設(shè)答案的探索，你們難免會(huì)在前行中跌跌撞撞。懂得反思，就是在挫敗中重新認(rèn)識(shí)自我、認(rèn)識(shí)他人、認(rèn)識(shí)社會(huì)，重新定義什么是成功、什么是榮譽(yù)、什么是價(jià)值，不斷追問(wèn)生命的意義。學(xué)會(huì)堅(jiān)守，就是在挫敗中堅(jiān)定自己的理想追求，在內(nèi)心深處始終保持對(duì)未知的好奇、對(duì)真理的渴望，在風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)面前始終堅(jiān)持做人的原則、崇高的信念和遠(yuǎn)大的目標(biāo)。同學(xué)們，只有懂得反思、學(xué)會(huì)堅(jiān)守，你才能在挫敗中把握自我、擁抱青春、走向成熟。
從挫敗中學(xué)習(xí)，就是要尋找自信、挑戰(zhàn)自我。挫敗會(huì)讓人迷茫。很多人會(huì)在挫敗中喪失自信、迷失自我，來(lái)清華之前還是"夢(mèng)想家"，來(lái)清華后，可能會(huì)"夢(mèng)"沒(méi)了，只剩"想家"了。特別是看到各種知識(shí)、信息、機(jī)遇迎面而來(lái)，身邊的"學(xué)霸""神人""大牛"比比皆是，你會(huì)更加迷茫和糾結(jié)，看不清自己要走的路。大學(xué)生活就是一個(gè)尋找和發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，只有在挫敗中發(fā)現(xiàn)自己的目標(biāo)、找到自己的定位，（故事：中國(guó)學(xué)生回家后，家長(zhǎng)一般會(huì)問(wèn)"今天老師問(wèn)了你什么問(wèn)題"；而猶太學(xué)生回家后，家長(zhǎng)會(huì)問(wèn)"今天你問(wèn)了老師什么問(wèn)題"。我問(wèn)他，是不是這樣？本薩森校長(zhǎng)說(shuō)，不僅如此，猶太家長(zhǎng)還會(huì)問(wèn)"你問(wèn)了什么問(wèn)題老師沒(méi)答上來(lái)？"敢于質(zhì)疑、善于質(zhì)疑，是猶太文化的一個(gè)秘密，也是猶太民族保持巨大創(chuàng)造力和旺盛生命力的最重要因素。同學(xué)們，你們是未來(lái)的創(chuàng)造者，只有勇于質(zhì)疑，敢于發(fā)現(xiàn)前人的局限，才能養(yǎng)成批判性思維的習(xí)慣，形成對(duì)世界本質(zhì)的認(rèn)知和判斷，拓展理性的精神、塑造獨(dú)立的人格；只有打破傳統(tǒng)，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的思想和理論，也才能激發(fā)新的思想、創(chuàng)造新的范式、建立新的理論，推動(dòng)人類(lèi)文明不斷進(jìn)步。
同學(xué)們，挑戰(zhàn)和超越的接力棒現(xiàn)在已經(jīng)傳到你們手中。希望你們經(jīng)過(guò)四年的學(xué)習(xí)，畢業(yè)時(shí)帶走的不止是老師教的知識(shí)和方法，更多的是自己未知的問(wèn)題。祝愿你們?cè)诜此贾袑W(xué)會(huì)批判，在挫敗中經(jīng)歷成長(zhǎng)，在挑戰(zhàn)中贏得未來(lái)，在美麗的清華園度過(guò)不曾虛度的青春時(shí)光！
謝謝大家。
開(kāi)學(xué)典禮校長(zhǎng)演講稿大學(xué)篇篇五
隨著各高校新學(xué)期的開(kāi)學(xué)，還有大學(xué)新鮮人的進(jìn)駐，各高校為了迎接這一批大學(xué)新生都舉辦了不同形式的、豐富多彩的開(kāi)學(xué)典禮。昨天，國(guó)內(nèi)一流高校，上海復(fù)旦大學(xué)舉辦了20xx級(jí)新生開(kāi)學(xué)典禮。在此次開(kāi)學(xué)典禮上，復(fù)旦大學(xué)校校長(zhǎng)楊玉良的發(fā)言收到了學(xué)生們的廣泛好評(píng)。
“我愛(ài)我?guī)?，我更?ài)真理”，亞里士多德的這句名言，成為昨天復(fù)旦20xx級(jí)新生開(kāi)學(xué)典禮上，師長(zhǎng)致辭中被引用最多的一句話。復(fù)旦校長(zhǎng)楊玉良更是在
寄語(yǔ)
新生的講話中強(qiáng)調(diào)，思考和爭(zhēng)論是大學(xué)追求學(xué)問(wèn)、追求真理的基本方法。學(xué)生可以毫無(wú)保留地質(zhì)疑老師，更可以質(zhì)疑校長(zhǎng)。
作為每年復(fù)旦新生開(kāi)學(xué)典禮上的“壓軸”環(huán)節(jié)，楊玉良在講話中一開(kāi)始就提醒新生，在踏入復(fù)旦校門(mén)之后，原先的激動(dòng)、憧憬、好奇都會(huì)逐漸地淡化，取而代之的應(yīng)該是冷靜地思考如何開(kāi)始一段新的人生旅程。
在發(fā)言中，楊玉良還援引前蘇聯(lián)作家高爾基在《我的大學(xué)》一書(shū)中，對(duì)于大學(xué)生的一段有趣描述:“在一個(gè)大學(xué)附近的小雜貨鋪里，大學(xué)生們常常帶來(lái)厚厚的書(shū)本，用手指頭搓著書(shū)頁(yè)面對(duì)面地喊叫。各人說(shuō)著各人所喜愛(ài)的真理?！睂?duì)此，楊玉良認(rèn)為，書(shū)中的這個(gè)景象生動(dòng)地描繪了基于博覽群書(shū)、思考和爭(zhēng)論的學(xué)習(xí)研究方式，他表示，這就是大學(xué)中諸多的求知學(xué)問(wèn)、追求真理的基本方法。
“這種爭(zhēng)論不僅應(yīng)該發(fā)生在學(xué)生之間，而更應(yīng)該發(fā)生在學(xué)生和老師之間”，楊玉良回想起自己的大學(xué)時(shí)代，當(dāng)時(shí)，他和他的老師—復(fù)旦著名的物理、化學(xué)教授鄧景發(fā)院士一起去工廠解決實(shí)際問(wèn)題，兩個(gè)人就一個(gè)學(xué)術(shù)問(wèn)題發(fā)生了劇烈的爭(zhēng)論，這場(chǎng)爭(zhēng)論一直延續(xù)到大眾浴室里面，“我們沖著澡還在爭(zhēng)論，我想，這就是‘我愛(ài)我?guī)煟腋鼝?ài)真理’的一種體現(xiàn)”。
楊玉良表示，復(fù)旦的師生應(yīng)該承續(xù)著亞里士多德和柏拉圖的那種優(yōu)秀的師生關(guān)系。在這樣的關(guān)系中，學(xué)生可以感受到一種強(qiáng)烈的探索真理的自由。他說(shuō)：“你們完全可以毫無(wú)保留地質(zhì)疑老師，你們更可以毫無(wú)保留地來(lái)質(zhì)疑校長(zhǎng)?！?BR> 開(kāi)學(xué)典禮校長(zhǎng)演講稿大學(xué)篇篇六
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
在這三月的晨風(fēng)中，我們?cè)僖淮尉蹠?huì)在我們可愛(ài)的校園中，熟悉的廣場(chǎng)上。“又是一年春草綠，依然十里杏花紅”。今年是中國(guó)農(nóng)歷的牛年，金牛迎春。經(jīng)過(guò)了一個(gè)平安、喜慶、祥和而富有詩(shī)意的寒假，我們滿(mǎn)懷著希望迎來(lái)了生機(jī)勃勃的20xx年春季。今天是新學(xué)期的第一天，我們帶著對(duì)寒假生活的美好記憶、對(duì)新學(xué)期的向往，又回到了學(xué)校，站在了新的起跑線上。這學(xué)期我們學(xué)校又注入了一些新的血液，首先，請(qǐng)?jiān)试S我代表學(xué)校向你們的加入表示熱烈的歡迎！
回首過(guò)去的一年，我校在xx上級(jí)主管部門(mén)的關(guān)心和大力支持下，全體師生同心協(xié)力，一心一意謀發(fā)展，譜寫(xiě)了學(xué)校在xx教育發(fā)展史上的新篇章。上學(xué)期，由于狠抓內(nèi)部管理，我校校風(fēng)純正，學(xué)校發(fā)展態(tài)勢(shì)正紅，在校園文化建設(shè)、教師隊(duì)伍建設(shè)、辦學(xué)質(zhì)量和特色辦學(xué)中，我們都均有較大的進(jìn)步，學(xué)校辦學(xué)特色和做法都深受上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)以及社會(huì)的好評(píng)。
在此，我代表學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子向全校師生提出如下要求：
1、萬(wàn)事開(kāi)頭難，抓好開(kāi)學(xué)第一周。好的開(kāi)始是成功的一半，我們要重視開(kāi)學(xué)第一天，第一周。每位教師都要精心備好第一堂課，給學(xué)生以信任感。每位學(xué)生都要專(zhuān)心聽(tīng)好第一節(jié)課，實(shí)現(xiàn)良好開(kāi)端。開(kāi)學(xué)第一天學(xué)校各項(xiàng)工作都要正?；?、規(guī)范化。
2、取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。同學(xué)們要在學(xué)習(xí)中盡力改掉一些不良習(xí)慣，珍惜課堂上的每寸光陰，發(fā)揚(yáng)刻苦鉆研精神，與同學(xué)中互相幫助，共同進(jìn)步。同時(shí)還要在每次考試中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，將喜悅與悲傷化作學(xué)習(xí)的動(dòng)力，力爭(zhēng)做到最好。
3、講文明，守紀(jì)律。在行為禮儀方面，同學(xué)們要爭(zhēng)做文明向上的好學(xué)生，把尊師愛(ài)校、團(tuán)結(jié)同學(xué)真正落實(shí)到行動(dòng)中；在安全與紀(jì)律方面，同學(xué)們要樹(shù)立強(qiáng)烈的安全意識(shí)。
4、胸懷感恩，滿(mǎn)懷愛(ài)心。每位同學(xué)都要感謝父母的養(yǎng)育之恩，感恩教師的教育關(guān)懷，感恩學(xué)校同學(xué)的關(guān)心、合作，感恩社會(huì)的和諧。父母養(yǎng)育辛苦，報(bào)恩唯有讀書(shū)！讓我們做一個(gè)有愛(ài)心的人，愛(ài)自己，愛(ài)老師，愛(ài)他人，愛(ài)學(xué)校。讓家長(zhǎng)滿(mǎn)意，為母校留下最美好的記憶。
誠(chéng)摯的送上我對(duì)同學(xué)們的幾點(diǎn)希望：
我希望你們正直、善良、學(xué)會(huì)尊重、熱愛(ài)生命，只有這樣你們才會(huì)有許多以誠(chéng)相待的朋友，才能贏得他人的尊重。
我希望你們積極向上，勇于付出，只有這樣你們才能充分把握機(jī)會(huì)得到豐厚的收獲，收獲成績(jī)、收獲贊賞、收獲快樂(lè)、收獲幸福。
我希望你們認(rèn)真、刻苦、勤奮，這樣才能學(xué)到更多知識(shí)，知識(shí)將幫助你們創(chuàng)造屬于自己的美好人生。
我希望你們能持之以恒而不是三分鐘的熱度，希望你們吃苦耐勞而不是貪圖安逸。
謝謝大家！
開(kāi)學(xué)典禮校長(zhǎng)演講稿大學(xué)篇篇七
在發(fā)展不斷提速的社會(huì)中，越來(lái)越多地方需要用到講話稿，講話稿的作用是輔助講話者集中有效地圍繞會(huì)議議題把話講好，不至于走題或者把話講錯(cuò)。為了讓您在寫(xiě)講話稿時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編為大家收集的大學(xué)校長(zhǎng)開(kāi)學(xué)典禮講話稿演講稿，希望對(duì)大家有所幫助。
各位老師、同學(xué)們：
大家好!
昨夜細(xì)雨霏霏，今日云霞絢麗，我們又迎來(lái)了560多名新同學(xué)，看著一張張充滿(mǎn)活力的面孔，非常欣喜，非常高興。我代表全校師生向同學(xué)們表示熱烈的歡迎!
xx縣職教中心是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)中等職業(yè)學(xué)校，全省管理五星級(jí)中職學(xué)校。今年，我校榮獲xx市五一勞動(dòng)獎(jiǎng)狀，最近又被評(píng)為出席全省的教育工作先進(jìn)集體。學(xué)校占地41.6畝，開(kāi)設(shè)6個(gè)專(zhuān)業(yè)，在校人數(shù)達(dá)1800人。
近年來(lái)，我?？焖侔l(fā)展，在各方面都取得了優(yōu)異的成績(jī)。我們?cè)谌Ｉ钊腴_(kāi)展以學(xué)習(xí)踐行《弟子規(guī)》為主要內(nèi)容的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)，德育工作、學(xué)生管理得到了社會(huì)各界的認(rèn)可和好評(píng);技能大賽成績(jī)穩(wěn)步提升，對(duì)口升學(xué)考試實(shí)現(xiàn)飛躍，今年70多名同學(xué)參加對(duì)口升學(xué)考試，本科一次達(dá)線45人。在今年的招生中，我校用3天時(shí)間就招收560多名學(xué)生，其中，500分以上的有50多人，學(xué)校進(jìn)入超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)狀態(tài)。這些都充分說(shuō)明了學(xué)校吸引力的全面提升。學(xué)校的硬件設(shè)施也在不斷改善，投資20xx萬(wàn)元，建筑總面積9200平米的實(shí)訓(xùn)樓、學(xué)生公寓、學(xué)生餐廳正在建設(shè)中，預(yù)計(jì)十月底竣工，投資400萬(wàn)元的國(guó)家級(jí)機(jī)電專(zhuān)業(yè)實(shí)訓(xùn)室也在裝備中，這些項(xiàng)目完成后，我校的教學(xué)條件、實(shí)訓(xùn)條件、學(xué)生住食宿條件將進(jìn)一步改善。
同學(xué)們，你們選擇xx職教中心，是正確的選擇、明智的選擇，也是希望的選擇、成功的選擇。選擇xx職教中心，就是選擇了你們美好的明天;選擇xx職教中心，就是選擇了你們精彩的人生。
下面，我給大家提幾點(diǎn)希望和要求：
社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容是：富強(qiáng)、民主、文明、和諧;自由、平等、公正、法制;愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，這24個(gè)字是我們做人的根本，我們要深刻領(lǐng)會(huì)其內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)引領(lǐng)我們的行為。《弟子規(guī)》是清代康熙年間李毓秀所作，共360句，1080個(gè)字，涵蓋了做人的標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)矩，我們要用社會(huì)主義核心價(jià)值觀和《弟子規(guī)》來(lái)要求引領(lǐng)我們的行為。我校在學(xué)生管理上的模式是：和風(fēng)細(xì)雨搞教育，強(qiáng)勢(shì)管理抓紀(jì)律，對(duì)同學(xué)們關(guān)心、關(guān)愛(ài)，但管理上是非常嚴(yán)格的，同學(xué)們一定要遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度。
毛澤東主席有一句名言：“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里?！苯裉煳野堰@句話送給同學(xué)們。來(lái)到xx職教中心，同學(xué)們一定要有自信。今年國(guó)務(wù)院召開(kāi)了全國(guó)職業(yè)教育工作會(huì)議，這在我國(guó)職業(yè)教育發(fā)展史上是一次具有里程碑意義的會(huì)議，隨著現(xiàn)代職業(yè)教育體系的構(gòu)建，職業(yè)教育的發(fā)展將迎來(lái)一個(gè)新的.春天，國(guó)家搭建了中職學(xué)生成長(zhǎng)的立交橋，終結(jié)了中職學(xué)生升學(xué)斷頭路的歷史。我校開(kāi)設(shè)有升學(xué)重點(diǎn)班，主要是面向沖刺本科的同學(xué)設(shè)立的班次。3+2大專(zhuān)班，同學(xué)們可以更便捷地升入大專(zhuān)，快捷地成才。技能強(qiáng)化班，就是要強(qiáng)化技術(shù)技能，讓同學(xué)們學(xué)到一技之長(zhǎng)，為幸福人生奠定基礎(chǔ)。中央政治局常委，中紀(jì)委書(shū)記王xx在xx省xx市技術(shù)學(xué)院調(diào)研時(shí)講:“家有錢(qián)財(cái)萬(wàn)貫，不如薄技在身?！眮?lái)到職中，是你人生新的起點(diǎn)。同學(xué)們要發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，張揚(yáng)自己的個(gè)性，展示自己的才華，。
要想真正掌握一技之長(zhǎng)，就必須有毅力，持之以恒，堅(jiān)持不懈，希望同學(xué)們踏踏實(shí)實(shí)學(xué)習(xí)，練好基本功，掌握硬本領(lǐng)，為今后走向社會(huì)打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。
來(lái)到新的環(huán)境中，同學(xué)們要要有集體觀念，一定要學(xué)會(huì)與人相處，融入社會(huì)。容人是一種美德，是一種思想修養(yǎng)，也是人生的真諦。你能容人，別人才能容你，這是生活的辯證法則。俗話說(shuō)：“將軍額上能跑馬，宰相肚里能撐船”，這是容人的最高境界。生活中，不會(huì)寬容別人的人，是不會(huì)受到別人的寬容的。學(xué)會(huì)容人，學(xué)會(huì)容忍，可以說(shuō)為你的幸福，為你的成功奠定了基礎(chǔ)，你一定會(huì)終身受益。
不管是升學(xué)重點(diǎn)班，還是技能重點(diǎn)班，不管是學(xué)習(xí)文化，還是學(xué)習(xí)技能，如果沒(méi)有吃苦的精神，就什么也學(xué)不好。如果一碰到事就先看看是不是要吃苦，先算算是不是要吃虧，那肯定是一事無(wú)成。能吃苦，能吃虧”是一種修煉，是一種風(fēng)格，更是一種胸懷。做到了，就會(huì)受到鍛煉，得到提升，達(dá)到一個(gè)高尚、美好的精神境界;做到了，就會(huì)被人信賴(lài)，受人稱(chēng)道。所以，敢于吃苦，樂(lè)于吃虧其實(shí)也應(yīng)該是做人做事的準(zhǔn)則，是對(duì)一個(gè)人人生價(jià)值的考量，更是一個(gè)人成功的前提?！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，能吃苦將是大家人生中的一筆財(cái)富，只有能吃苦，才會(huì)成功。
同學(xué)們，心有多大，你的人生舞臺(tái)就有多大。xx職教中心將為同學(xué)們提供一流的環(huán)境，一流的平臺(tái)，一流的服務(wù)。愿同學(xué)們能在我們文明、文化、溫馨、溫暖的校園中，快樂(lè)學(xué)習(xí)、快樂(lè)成長(zhǎng)、快樂(lè)成才、快樂(lè)成功!愿同學(xué)們?cè)缛諏?shí)現(xiàn)自己的人生夢(mèng)想!
開(kāi)學(xué)典禮校長(zhǎng)演講稿大學(xué)篇篇八
親愛(ài)的同學(xué)們：
今天，大學(xué)舉行隆重的開(kāi)學(xué)典禮，我代表全校2萬(wàn)多師生員工和遍布全世界的20余萬(wàn)校友向新同學(xué)們表示衷心的祝賀與歡迎！
xx年前，清朝的宣統(tǒng)皇帝溥儀宣布退位，延續(xù)了兩千多年的封建帝制宣告結(jié)束，中國(guó)的歷史翻開(kāi)了新的篇章。我們學(xué)校的名稱(chēng)也由創(chuàng)辦時(shí)的“北洋大學(xué)堂”改為“北洋大學(xué)?！?，時(shí)任“監(jiān)督”徐德源成為學(xué)校歷史上被稱(chēng)為“校長(zhǎng)”的第一人。時(shí)光荏苒，昔日的北洋大學(xué)已經(jīng)成為今日的xx大學(xué)，117年前建校之初，學(xué)校只招收了30名學(xué)生，而今年，我們錄取了4027名本科生、229名高職生、3579名碩士生和792名博士生，你們將從今天開(kāi)始創(chuàng)造xx大學(xué)的也是你們自己的未來(lái)。
還有8天，中華人民共和國(guó)第九屆大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)即將在xx舉行，你們所在的這個(gè)體育館也是賽場(chǎng)之一。本屆大運(yùn)會(huì)的主題口號(hào)是“新里程 新跨越 新精彩”，我也想把這九個(gè)字送給你們——xx大學(xué)20xx年入學(xué)的全體新同學(xué)。
人的一生有一些重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)就是人生旅程中的一個(gè)重要“里程碑”。這個(gè)里程碑意味著你們長(zhǎng)達(dá)九年基礎(chǔ)教育時(shí)期的終結(jié)，意味著你們將與父母聚少離多，更意味著你們即將開(kāi)啟新的人生旅程，意味著你們將要承擔(dān)更多更大的責(zé)任。你們選擇的這所大學(xué)，是中國(guó)現(xiàn)代高等教育的起點(diǎn)，她誕生于中華民族危急存亡之時(shí)，創(chuàng)辦就是為了“興學(xué)強(qiáng)國(guó)”，正如學(xué)校的創(chuàng)始人盛宣懷所說(shuō)：“自強(qiáng)首在儲(chǔ)才，儲(chǔ)才必先興學(xué)”。天大人歷來(lái)以國(guó)家、民族為重，“愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)”、“為中華之崛起而讀書(shū)”成為了天大人的傳統(tǒng)與責(zé)任。xx大學(xué)的老校長(zhǎng)李曙森在30多年前就曾教育當(dāng)時(shí)的天大學(xué)子：“個(gè)人的前途取決于國(guó)家的前途，個(gè)人的幸福寓于國(guó)家的富強(qiáng)和人民的幸福之中。……，不建成一個(gè)繁榮富強(qiáng)的國(guó)家，個(gè)人的前途和幸福是沒(méi)有希望的。我們希望同學(xué)從私心雜念的束縛中解脫出來(lái)，把國(guó)家和人民的命運(yùn)放在頭等的位置上，做一個(gè)有志氣、有抱負(fù)的.青年?！?BR> 同學(xué)們，你們正處在一個(gè)大發(fā)展大變革大調(diào)整的時(shí)期，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化以及科技革命不斷深入發(fā)展，知識(shí)更新速度不斷加快，世界經(jīng)濟(jì)格局、政治格局、地緣格局正在發(fā)生新變化，可持續(xù)發(fā)展已經(jīng)成為世界各國(guó)共同面臨的挑戰(zhàn)。未來(lái)的幾十年中，你們將在全面建設(shè)小康社會(huì)，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的過(guò)程中貢獻(xiàn)力量，實(shí)現(xiàn)人生的新精彩，多么令人期待！然而，要能真正做出一番事業(yè)需要同學(xué)們?cè)诖髮W(xué)中做好充分的準(zhǔn)備。在以“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)”為校風(fēng)的xx大學(xué)，你們的學(xué)習(xí)不會(huì)比中學(xué)輕松，要想掌握過(guò)硬的本領(lǐng)，可能還需要吃更多的苦。但是，現(xiàn)在社會(huì)上有一股浮躁的風(fēng)氣，誘使人投機(jī)鉆營(yíng)，急功近利。在這種風(fēng)氣的誤導(dǎo)下，一些人讀大學(xué)敷衍了事，以為只要能拿到文憑，就可以發(fā)大財(cái)、做大官。我們的校訓(xùn)是“實(shí)事求是”，天大人喜歡踏實(shí)、好學(xué)的學(xué)生，天大人希望培養(yǎng)出踏實(shí)、能干的學(xué)生。成功沒(méi)有捷徑、更沒(méi)有秘訣，天大眾多杰出校友的成功靠的是腳踏實(shí)地、持之以恒！
同學(xué)們，從今天開(kāi)始，請(qǐng)你們記住“實(shí)事求是”四個(gè)字，這是天大的靈魂，一代又一代天大人以此作為思想和行動(dòng)的準(zhǔn)則。當(dāng)你們能夠真正理解“實(shí)事求是”的內(nèi)涵，并以此作為人生信條之時(shí)，就是你們完成人生又一次跨越，成為一名真正天大人的時(shí)候。希望你們畢業(yè)時(shí)可以底氣十足地告訴別人：我，是“天大人”！