范文為教學中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
美德作文600字篇一
一天傍晚，在馬路邊上，一個抱著嬰兒的婦女，拿著幾袋東西站在上面。寒風凜冽，天色陰沉，車站上的“母子上車處”顯得十分顯眼。母親望了一下，咦？母子上車處里，怎么會有四個大男人在這呢？難道他們不識字嗎？可是看他們紳士道衣冠楚楚的衣著打扮，怎么也不像一個文盲呀！
母親瞧了瞧他們，排最前頭的那位大爺，胖墩墩的，穿著筆挺的大衣。他瞇縫著雙眼微微一抬，又耷拉下眼皮，沒有絲毫反應。再看看第二個人，戴頂軍帽，穿著軍大衣，雙手插進兜里，平視前方，旁若無人。第三位，矮矮的個子，戴著一頂十分時髦的帽子，閉著雙眼，嘴角向下撇，一副滿不在乎的樣子。再瞅瞅最后一個人，簡直無法形容。大個子，大皮衣，再加上一個大口罩，真是滑稽可笑。
母親提著嗓門兒，大聲說：“難道你們不識字嗎？這里是母子上車處呀！”可是，他們一點反應都沒有。
這時候，車來了。那幾個男人一窩蜂地沖到車上。母親看了看車里擠得滿滿的人群，又看了看懷里冷得發(fā)抖的孩子，年輕的母親只好無奈地站在旁邊，等待著下一班車的來臨。
英國的弗培根先生講過：“如果有一個良好道德風氣的社會環(huán)境，是最有利于培養(yǎng)出一個合格的公民。圖中的那幾個男人真的不識字嗎？他們裝聾作啞，面對寒風中的母子熟視無睹，毫無憐憫之心，真是讓人痛心啊！為什么會有如此現(xiàn)象呢？這些人明明認識字，為什么要裝成文盲呢？難道他們早已把中華民族尊老愛幼的傳統(tǒng)美德遺忘了嗎？
我要在這兒呼吁：讓這樣的”假文盲“消失吧，讓世界變得更加美好！
美德作文600字篇二
退一步海闊天空，讓三分心平氣和?！}記
謙讓不僅是一種美德、一種教養(yǎng)、一種格局、更是一種境界。心有多大，舞臺就有多大。
自古以來，謙讓的美德就被世世代代華夏兒女傳承發(fā)揚?？兹谧尷媸莻€家喻戶曉的故事，一個梨的大小雖然微不足道，但對于一個四五歲的孩子來說卻是難能可貴的。他的謙讓，讓所有人深思，給我們做了榜樣。小時候媽媽給我講這個故事的時候，盡管我似懂非懂，但一顆謙讓的種子在我心中的沃土慢慢生根，發(fā)芽……
８歲那年，全家去泰山旅游，到了最后合影留念環(huán)節(jié)，媽媽讓我和妹妹按個子高矮坐到兩塊石頭上。正當我擺好手勢準備喊“茄子”時，一旁的妹妹卻哭鬧起來。上前一問緣由，才知道她不甘心“居于人下”，非要坐那塊大石頭。我不假思索的對大人們說：“我坐那塊小石頭吧，我和妹妹換換，我比她大，理應謙讓”。大人們都夸贊我是個懂事的好孩子，我也感到心里暖暖的。原本心中僅存的那點不快也一下子煙消云散?；丶业穆飞?，我又給妹妹講了孔融上梨的故事，并告訴她要像小姐姐學習懂得謙讓，妹妹一知半解的點頭笑了。
謙讓是心靈的美，讓人溫暖，讓人感動。謙讓是蘇東坡“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行，竹杖芒鞋輕勝馬”的從容；謙讓是陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”的超然；謙讓是杜甫“安得廣夏千萬間，大辟天下寒士俱歡顏”的感慨……也正如雄鷹學會謙讓狂風驟雨，才有了它的展翅高飛。
謙讓不是一葉扁舟，隨波逐流；謙讓不是一葉浮萍，漂浮不定；謙讓不是一束曇花，轉瞬即逝……
謙謙之行，在于手，在于心……
謙謙之言，在于口，在于情……
守禮謙讓，尊重生命，從做好自己開始！
美德作文600字篇三
艱苦樸素、勤儉節(jié)約是人類社會的共同美德。古今中外，無論是發(fā)達國家，還是發(fā)展中國家，都將艱苦樸素、勤儉節(jié)約作為一種美德發(fā)揚光大。聯(lián)合國專門把每年的10月31日設立為“勤儉日”。
勤儉是什么?是一種美德，是一種智慧，是一粥一飯，當思來之不易，一絲一縷牢記節(jié)儉。
歷史上，勤儉節(jié)約的故事不勝枚舉。毛澤東要求別人的自己首先做到。他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡樸，一件睡衣竟然補了73次、穿了20年。經濟困難時期，他自己主動減薪、降低生活標準，不吃魚肉、水果。上世紀60年代，有一次他召開會議到中午還沒有結束，他留大家吃午飯，餐桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟咸菜，主食是燒餅。偉人在勤儉節(jié)約方面為國人做出了表率。
雷鋒叔叔有句名言“在工作上，要向積極性最高的同志看齊，在生活上，要向水平最低的同志看齊?！边@是他的座右銘，雷鋒叔叔是這樣說的，也是這樣做的，在短暫的一生中，為了黨和人民的事業(yè)，他勤儉節(jié)約，努力工作，不怕艱難困苦，嚴格要求自己，為我們樹立了光輝榜樣，這種勤儉節(jié)約的精神曾影響了幾代人。
時至今時今日，和先輩相比之下，我們有些同學的浪費令人嘆服。喝水不喝白開水，只喝飲料：不好吃或吃不完的飯菜隨手倒了；作業(yè)本、書本隨便亂撕，紙張的浪費也數見不鮮；廁所用過水后不關水龍頭；教室里大白天還開電燈等。這些浪費現(xiàn)象在我們身邊隨處可見。
節(jié)約是一種美德，節(jié)約是一種智慧，節(jié)約更應該成為一種習慣和風氣。
溫家寶爺爺曾經說過，在中國，一件小事如果加上13億人口就是大事，如果每人浪費一點資源，加起來就非同尋常，如果每人節(jié)約一點資源，加起來就是一筆巨大財富。
一塊煤不算多，千塊煤炭堆成坡，一滴油不算多，點點滴滴匯成河，不算不知道，一算嚇一跳，若果每人每天節(jié)約一分錢，全國13億中國人就能節(jié)約1300萬一年就能節(jié)約50億，就能建起500所希望學校，就能讓近4萬個失學兒童重返校園，由此可見，倡導勤儉節(jié)約對于國家是多么重要。
勤儉節(jié)約，說起來容易，做起來難。今天，我們應該大聲倡議：讓我們積極行動起來，牢固樹立節(jié)約意識，“讓節(jié)約成為習慣”、“讓節(jié)約成為生活方式”、堅持從自己做起，從每一天做起，從現(xiàn)在做起，從一點一滴的小事做起，養(yǎng)成節(jié)約一滴水、一度電、一張紙、一滴油、一粒米的良好習慣。只要我們每個人都從我做起，從具體事作起，真正付諸實踐，長期堅持，勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德就一定能進一步發(fā)揚光大起來!
美德作文600字篇四
“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們民族世代相傳的精神財富，也是我們這個民族生生不息的力量源泉。節(jié)約這種美德為世代中國人所崇尚。
在教育界中，有一位頂尖級的肖川教授。一天，教授正在給老師們作報告，漸漸出汗了，于是，教授拿出一包衛(wèi)生紙，抽出一張，習慣性地把紙撕成兩份，再用其中的一份來擦汗。頓時，臺下一片嘩然，教授見狀，平靜地說：“大家不要以為我小家子氣，其實，我在教師中算是最富裕的，只要我愿意，我每天都可以掙到很多錢。但我知道，無論有多少錢，都應該保持勤儉節(jié)約的美德！”
當我第一次聽到這個故事后大為不解，那么有名的教授，掙的錢早就可以買無數包紙了，干嘛“吝嗇”那半張呢？當我一次次品了教授說的“勤儉節(jié)約是美德”這句話后，才開始明白了教授的所作所為是為何。
節(jié)約與我們每個人息息相關，一滴水、一張紙、一度電，司空見慣。但是這一點一滴慢慢隨著時間的推移，這數字也慢慢增加，不久后，這數字一定大得驚人。
回想起以前，我就是擦擦鋼筆上的墨跡，就要用一大張紙，紙上還有很多地方沒有用到，就被我無情地扔進了垃圾桶。
還有一次，我買了一個面包，剛吃了幾口，就感覺肚子已經飽了，望著這剩下的大半個面包，我想：面包吃不下了，先放進冰箱吧，這可是用錢買來的，以后想吃了再拿出來?？捎窒耄翰幌氤悦姘司腿恿税?！一個面包值幾個錢？扔了它，也沒人知道。
于是，我走到垃圾桶旁，悄悄來了個“標準投籃”，面包轉眼間就消失在了它不該去的地方。
現(xiàn)在想起這些事來，我慚愧極了，浪費是可恥的，是不容寬恕的。鋪張浪費已成為危害人類未來的定時炸彈，很多同學以為，在別人面前表現(xiàn)得奢侈浪費才足以顯現(xiàn)自己很“闊”，恰恰相反，這正成為別人看不起你的一種因素。勤儉節(jié)約才是美德！
關于勤儉節(jié)約，還有一位典范——我的石頭。一天，領導請石頭吃飯，大家都脫掉了外套，只穿著毛衣，領導們的毛衣大都是名牌，最便宜的也得有幾百元吧，唯有我的石頭，還穿著自己兒子中學時穿小了的、幾十元錢的舊毛衣。但石頭并沒有覺得顏面掃地，她照樣談笑風生，絲毫沒有感覺“丑”。石頭依然是大家心中的那位好老師，并且是勤儉節(jié)約的好老師。
以前，在我心中，節(jié)約只不過是一種降低檔次的德行，而現(xiàn)在，我真正意識到，勤儉節(jié)約是修養(yǎng)，是素質，是美德！
美德作文600字篇五
我們不能希望人能百分之百的消除私念；但應該在牽涉到別人利益的時候，能退讓一步，不損害別人。
利己也不是罪惡，利己而不損人就是美德的起點。能夠舍己為人就是善性最可貴的發(fā)揮了。
一個人，能不過分的患得患失，就是減少了利己的念頭。減少了利己的念頭，心上就會感到坦然而清涼。
能夠了解到“自己”雖然重要，但這“自己”的價值卻必須在群體的利益中才可現(xiàn)，就自然可以把群體利益放在自己的利益之上，而不致過分斤斤計較，煩惱不堪了。
所謂的“光彩”，是一種知道自己行為正直而受人尊敬的感覺。所以凡是自覺問心有愧而可能會被人責罰輕視時候，就都不會覺得光彩。
當一個人感到自己活得很光彩的時候，就會覺得步履輕快，一切阻力都可由于他的活力，迎刃而解。
真正品德良好的人，他的感情自然、適度、而且真純，不必有一點約束與造作，但決不會過分。這樣的人不但自己快樂，別人和他在一起時，也會如沐春風。
感情不但使生活滋潤豐富，更是許多創(chuàng)造的原動力。
初步的品德教育我們如何用理智來約束感情。進一步的品德教育是教我們如何讓感情不必經過理智而能夠適當的出現(xiàn)，來顯出人生真正的樂趣與活力。
缺少身體的活動，是體能的浪費；缺少思想的活動，是心智的浪費。不活動是懶惰；不思想也是懶惰。
思想并不一定是艱深孤高的。正相反，許多透徹的思想是由最接近我們的日常生活而來，也最能由眼前手邊的小事得到印證。
由于現(xiàn)代交通工具的迅速，生活的節(jié)奏也跟著加快。這種快速度的生活節(jié)奏，使人們一切都急于爭取時間，唯恐一旦慢下來會落伍，或被別人超越，這種心理上不敢慢下來的緊張，是使人們無法深入思想的最大原因。
一個人，如果一心只愿向前追趕，而沒有心情去辨認是非，分析問題，會變成盲目的匆忙。這種盲目的匆忙，反而妨害了真正的創(chuàng)造與發(fā)明。
我們在工作上要爭取速度，在心情上卻要不慌不忙。
能夠在單獨一個人的時候，不覺得孤單；在冷清的時候，不覺得寂寞；在空閑的時候，不會無所事事，所靠的是內心的豐富與充實。
美德作文600字篇一
一天傍晚，在馬路邊上，一個抱著嬰兒的婦女，拿著幾袋東西站在上面。寒風凜冽，天色陰沉，車站上的“母子上車處”顯得十分顯眼。母親望了一下，咦？母子上車處里，怎么會有四個大男人在這呢？難道他們不識字嗎？可是看他們紳士道衣冠楚楚的衣著打扮，怎么也不像一個文盲呀！
母親瞧了瞧他們，排最前頭的那位大爺，胖墩墩的，穿著筆挺的大衣。他瞇縫著雙眼微微一抬，又耷拉下眼皮，沒有絲毫反應。再看看第二個人，戴頂軍帽，穿著軍大衣，雙手插進兜里，平視前方，旁若無人。第三位，矮矮的個子，戴著一頂十分時髦的帽子，閉著雙眼，嘴角向下撇，一副滿不在乎的樣子。再瞅瞅最后一個人，簡直無法形容。大個子，大皮衣，再加上一個大口罩，真是滑稽可笑。
母親提著嗓門兒，大聲說：“難道你們不識字嗎？這里是母子上車處呀！”可是，他們一點反應都沒有。
這時候，車來了。那幾個男人一窩蜂地沖到車上。母親看了看車里擠得滿滿的人群，又看了看懷里冷得發(fā)抖的孩子，年輕的母親只好無奈地站在旁邊，等待著下一班車的來臨。
英國的弗培根先生講過：“如果有一個良好道德風氣的社會環(huán)境，是最有利于培養(yǎng)出一個合格的公民。圖中的那幾個男人真的不識字嗎？他們裝聾作啞，面對寒風中的母子熟視無睹，毫無憐憫之心，真是讓人痛心啊！為什么會有如此現(xiàn)象呢？這些人明明認識字，為什么要裝成文盲呢？難道他們早已把中華民族尊老愛幼的傳統(tǒng)美德遺忘了嗎？
我要在這兒呼吁：讓這樣的”假文盲“消失吧，讓世界變得更加美好！
美德作文600字篇二
退一步海闊天空，讓三分心平氣和?！}記
謙讓不僅是一種美德、一種教養(yǎng)、一種格局、更是一種境界。心有多大，舞臺就有多大。
自古以來，謙讓的美德就被世世代代華夏兒女傳承發(fā)揚?？兹谧尷媸莻€家喻戶曉的故事，一個梨的大小雖然微不足道，但對于一個四五歲的孩子來說卻是難能可貴的。他的謙讓，讓所有人深思，給我們做了榜樣。小時候媽媽給我講這個故事的時候，盡管我似懂非懂，但一顆謙讓的種子在我心中的沃土慢慢生根，發(fā)芽……
８歲那年，全家去泰山旅游，到了最后合影留念環(huán)節(jié)，媽媽讓我和妹妹按個子高矮坐到兩塊石頭上。正當我擺好手勢準備喊“茄子”時，一旁的妹妹卻哭鬧起來。上前一問緣由，才知道她不甘心“居于人下”，非要坐那塊大石頭。我不假思索的對大人們說：“我坐那塊小石頭吧，我和妹妹換換，我比她大，理應謙讓”。大人們都夸贊我是個懂事的好孩子，我也感到心里暖暖的。原本心中僅存的那點不快也一下子煙消云散?；丶业穆飞?，我又給妹妹講了孔融上梨的故事，并告訴她要像小姐姐學習懂得謙讓，妹妹一知半解的點頭笑了。
謙讓是心靈的美，讓人溫暖，讓人感動。謙讓是蘇東坡“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行，竹杖芒鞋輕勝馬”的從容；謙讓是陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”的超然；謙讓是杜甫“安得廣夏千萬間，大辟天下寒士俱歡顏”的感慨……也正如雄鷹學會謙讓狂風驟雨，才有了它的展翅高飛。
謙讓不是一葉扁舟，隨波逐流；謙讓不是一葉浮萍，漂浮不定；謙讓不是一束曇花，轉瞬即逝……
謙謙之行，在于手，在于心……
謙謙之言，在于口，在于情……
守禮謙讓，尊重生命，從做好自己開始！
美德作文600字篇三
艱苦樸素、勤儉節(jié)約是人類社會的共同美德。古今中外，無論是發(fā)達國家，還是發(fā)展中國家，都將艱苦樸素、勤儉節(jié)約作為一種美德發(fā)揚光大。聯(lián)合國專門把每年的10月31日設立為“勤儉日”。
勤儉是什么?是一種美德，是一種智慧，是一粥一飯，當思來之不易，一絲一縷牢記節(jié)儉。
歷史上，勤儉節(jié)約的故事不勝枚舉。毛澤東要求別人的自己首先做到。他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡樸，一件睡衣竟然補了73次、穿了20年。經濟困難時期，他自己主動減薪、降低生活標準，不吃魚肉、水果。上世紀60年代，有一次他召開會議到中午還沒有結束，他留大家吃午飯，餐桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟咸菜，主食是燒餅。偉人在勤儉節(jié)約方面為國人做出了表率。
雷鋒叔叔有句名言“在工作上，要向積極性最高的同志看齊，在生活上，要向水平最低的同志看齊?！边@是他的座右銘，雷鋒叔叔是這樣說的，也是這樣做的，在短暫的一生中，為了黨和人民的事業(yè)，他勤儉節(jié)約，努力工作，不怕艱難困苦，嚴格要求自己，為我們樹立了光輝榜樣，這種勤儉節(jié)約的精神曾影響了幾代人。
時至今時今日，和先輩相比之下，我們有些同學的浪費令人嘆服。喝水不喝白開水，只喝飲料：不好吃或吃不完的飯菜隨手倒了；作業(yè)本、書本隨便亂撕，紙張的浪費也數見不鮮；廁所用過水后不關水龍頭；教室里大白天還開電燈等。這些浪費現(xiàn)象在我們身邊隨處可見。
節(jié)約是一種美德，節(jié)約是一種智慧，節(jié)約更應該成為一種習慣和風氣。
溫家寶爺爺曾經說過，在中國，一件小事如果加上13億人口就是大事，如果每人浪費一點資源，加起來就非同尋常，如果每人節(jié)約一點資源，加起來就是一筆巨大財富。
一塊煤不算多，千塊煤炭堆成坡，一滴油不算多，點點滴滴匯成河，不算不知道，一算嚇一跳，若果每人每天節(jié)約一分錢，全國13億中國人就能節(jié)約1300萬一年就能節(jié)約50億，就能建起500所希望學校，就能讓近4萬個失學兒童重返校園，由此可見，倡導勤儉節(jié)約對于國家是多么重要。
勤儉節(jié)約，說起來容易，做起來難。今天，我們應該大聲倡議：讓我們積極行動起來，牢固樹立節(jié)約意識，“讓節(jié)約成為習慣”、“讓節(jié)約成為生活方式”、堅持從自己做起，從每一天做起，從現(xiàn)在做起，從一點一滴的小事做起，養(yǎng)成節(jié)約一滴水、一度電、一張紙、一滴油、一粒米的良好習慣。只要我們每個人都從我做起，從具體事作起，真正付諸實踐，長期堅持，勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德就一定能進一步發(fā)揚光大起來!
美德作文600字篇四
“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們民族世代相傳的精神財富，也是我們這個民族生生不息的力量源泉。節(jié)約這種美德為世代中國人所崇尚。
在教育界中，有一位頂尖級的肖川教授。一天，教授正在給老師們作報告，漸漸出汗了，于是，教授拿出一包衛(wèi)生紙，抽出一張，習慣性地把紙撕成兩份，再用其中的一份來擦汗。頓時，臺下一片嘩然，教授見狀，平靜地說：“大家不要以為我小家子氣，其實，我在教師中算是最富裕的，只要我愿意，我每天都可以掙到很多錢。但我知道，無論有多少錢，都應該保持勤儉節(jié)約的美德！”
當我第一次聽到這個故事后大為不解，那么有名的教授，掙的錢早就可以買無數包紙了，干嘛“吝嗇”那半張呢？當我一次次品了教授說的“勤儉節(jié)約是美德”這句話后，才開始明白了教授的所作所為是為何。
節(jié)約與我們每個人息息相關，一滴水、一張紙、一度電，司空見慣。但是這一點一滴慢慢隨著時間的推移，這數字也慢慢增加，不久后，這數字一定大得驚人。
回想起以前，我就是擦擦鋼筆上的墨跡，就要用一大張紙，紙上還有很多地方沒有用到，就被我無情地扔進了垃圾桶。
還有一次，我買了一個面包，剛吃了幾口，就感覺肚子已經飽了，望著這剩下的大半個面包，我想：面包吃不下了，先放進冰箱吧，這可是用錢買來的，以后想吃了再拿出來?？捎窒耄翰幌氤悦姘司腿恿税?！一個面包值幾個錢？扔了它，也沒人知道。
于是，我走到垃圾桶旁，悄悄來了個“標準投籃”，面包轉眼間就消失在了它不該去的地方。
現(xiàn)在想起這些事來，我慚愧極了，浪費是可恥的，是不容寬恕的。鋪張浪費已成為危害人類未來的定時炸彈，很多同學以為，在別人面前表現(xiàn)得奢侈浪費才足以顯現(xiàn)自己很“闊”，恰恰相反，這正成為別人看不起你的一種因素。勤儉節(jié)約才是美德！
關于勤儉節(jié)約，還有一位典范——我的石頭。一天，領導請石頭吃飯，大家都脫掉了外套，只穿著毛衣，領導們的毛衣大都是名牌，最便宜的也得有幾百元吧，唯有我的石頭，還穿著自己兒子中學時穿小了的、幾十元錢的舊毛衣。但石頭并沒有覺得顏面掃地，她照樣談笑風生，絲毫沒有感覺“丑”。石頭依然是大家心中的那位好老師，并且是勤儉節(jié)約的好老師。
以前，在我心中，節(jié)約只不過是一種降低檔次的德行，而現(xiàn)在，我真正意識到，勤儉節(jié)約是修養(yǎng)，是素質，是美德！
美德作文600字篇五
我們不能希望人能百分之百的消除私念；但應該在牽涉到別人利益的時候，能退讓一步，不損害別人。
利己也不是罪惡，利己而不損人就是美德的起點。能夠舍己為人就是善性最可貴的發(fā)揮了。
一個人，能不過分的患得患失，就是減少了利己的念頭。減少了利己的念頭，心上就會感到坦然而清涼。
能夠了解到“自己”雖然重要，但這“自己”的價值卻必須在群體的利益中才可現(xiàn)，就自然可以把群體利益放在自己的利益之上，而不致過分斤斤計較，煩惱不堪了。
所謂的“光彩”，是一種知道自己行為正直而受人尊敬的感覺。所以凡是自覺問心有愧而可能會被人責罰輕視時候，就都不會覺得光彩。
當一個人感到自己活得很光彩的時候，就會覺得步履輕快，一切阻力都可由于他的活力，迎刃而解。
真正品德良好的人，他的感情自然、適度、而且真純，不必有一點約束與造作，但決不會過分。這樣的人不但自己快樂，別人和他在一起時，也會如沐春風。
感情不但使生活滋潤豐富，更是許多創(chuàng)造的原動力。
初步的品德教育我們如何用理智來約束感情。進一步的品德教育是教我們如何讓感情不必經過理智而能夠適當的出現(xiàn)，來顯出人生真正的樂趣與活力。
缺少身體的活動，是體能的浪費；缺少思想的活動，是心智的浪費。不活動是懶惰；不思想也是懶惰。
思想并不一定是艱深孤高的。正相反，許多透徹的思想是由最接近我們的日常生活而來，也最能由眼前手邊的小事得到印證。
由于現(xiàn)代交通工具的迅速，生活的節(jié)奏也跟著加快。這種快速度的生活節(jié)奏，使人們一切都急于爭取時間，唯恐一旦慢下來會落伍，或被別人超越，這種心理上不敢慢下來的緊張，是使人們無法深入思想的最大原因。
一個人，如果一心只愿向前追趕，而沒有心情去辨認是非，分析問題，會變成盲目的匆忙。這種盲目的匆忙，反而妨害了真正的創(chuàng)造與發(fā)明。
我們在工作上要爭取速度，在心情上卻要不慌不忙。
能夠在單獨一個人的時候，不覺得孤單；在冷清的時候，不覺得寂寞；在空閑的時候，不會無所事事，所靠的是內心的豐富與充實。