以下是為大家整理的關(guān)于《高一歷史必修一篆刻發(fā)展歷史介紹》的文章，供大家學(xué)習(xí)參考！
「篆刻」二字，最初見(jiàn)于楊雄的法言：童子雕蟲(chóng)篆刻是也?！棺逃袕V義與狹義兩種解釋。狹義的篆刻專指后人所謂的治印之學(xué)；廣義的篆刻則泛指一切雕琢技法。
紀(jì)元前一千三百年前，中國(guó)人就已經(jīng)使用印章，在春秋戰(zhàn)國(guó)之后，由于政治上急遽變化，印章更因政治權(quán)力的憑證用途而大量應(yīng)用，后因社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，亦成為生活連系與信用憑證的多用功能！
中國(guó)的雕刻文字，最早有殷的甲骨文和周的鐘鼎文，接著是秦刻石、漢魏六朝的碑志、摩崖造像、以及無(wú)數(shù)鏡銘、瓦當(dāng)、磚文、陶文等，這些都可以視為廣義的篆刻，另外像雕玉、刻石、鏤竹、銘銅等，不管是文字或圖案，通通是篆刻的范疇?，F(xiàn)今我們談「篆刻」，僅限于「刻印」方面；「篆刻」的別名很多，如：「治印」、「鐵筆」、「刻印」、「印圖章」。至于印章起于何時(shí)已不可考，但從各種出土的遺物，可斷定商周已有「印」的存在與使用，當(dāng)時(shí)無(wú)論官方或民間都把印稱為「鉥」。秦始皇統(tǒng)一天下后，皇帝使用璽印的材料為「玉」，因此天子所使用的印，就由「鉥」變?yōu)椤腑t」，士大夫及平民就以「印」代替。到了漢朝，天子之印仍稱為「璽」；平民所使用的稱為「印」、「印信」、「信印」；太守將軍食俸二千石以上官吏，稱印為「章」，「印章」的名稱由此而來(lái)。武則天當(dāng)上女皇后，認(rèn)為「璽」和「死」的音很相近，故改「璽」為「寶」。此時(shí)印章在民間產(chǎn)生劇變：印用紅色印泥來(lái)蓋，故稱印為「朱記」，簡(jiǎn)稱「記」。
宋代的印章使用廣泛，常將印章蓋在圖書(shū)或圖畫(huà)上，故又把印稱為「圖章」。元朝是由蒙古人入主建立的王朝，在這個(gè)時(shí)期印章又出現(xiàn)另一面目：常在漢字旁邊加上蒙古文；民間則流行畫(huà)押--簽字，即把「押」鑄成印，上面是姓氏，下面是自已的一個(gè)花押，我們稱為「元押」。明代官方頒發(fā)的官印稱之為「關(guān)防」或「條記」。到了清朝，篆刻風(fēng)氣大盛，治印成為文人的一種嗜好，有人把印叫做「戮子」、「戳記」、「手戳」。
至于民國(guó)以后，依民國(guó)四十六年所公布的「印信條例」，印信分為：「國(guó)璽」、「印」、「關(guān)防」、「職章」、「圖記」等五種。另值得一提的是：篆刻的發(fā)展也由原先「昭信」、「表明身份」、「佩帶裝飾」等實(shí)用型態(tài)，或書(shū)畫(huà)的附屬，一躍而與書(shū)畫(huà)鼎足三立，成為獨(dú)占一方的「篆刻藝術(shù)」。
印章之印面文字因具不易毀損之特質(zhì)，通常保留當(dāng)時(shí)之制度與文字，對(duì)于研究古代歷史而言，古印提供了重要信息，除此之外，更可自古印上了解古人之生活與情緒，十分有趣！
西方最早之印章尚比中國(guó)早了三千多年，其出現(xiàn)在美索不達(dá)美亞、西亞北部、古埃及、波斯灣與印度等區(qū)域，其起源于制作器皿之印?；y，這也同是中國(guó)印章歷史的起源！
印章是我國(guó)的書(shū)法和雕刻相結(jié)合的獨(dú)有的工藝美術(shù)。因其所具有的書(shū)法藝術(shù)屬性，與一般的工藝美術(shù)略有不同，故又叫作“篆刻藝術(shù)”。印章的名稱幾經(jīng)演變，各個(gè)朝代的稱呼各不相同，以下作簡(jiǎn)要介紹。
【璽】
“璽”是印章最早的名稱。秦以前，無(wú)論官，私印都稱“璽”。不過(guò)這“璽”的寫法或?yàn)閇金爾]、或?yàn)閇土爾]，因材料為銅、土不同而名。秦統(tǒng)一六國(guó)后，制定一系列等級(jí)制度，在少府中設(shè)置了專門掌管印章制度的“符節(jié)令丞”。當(dāng)時(shí)規(guī)定皇帝獨(dú)稱“璽”（從這時(shí)[金爾]都寫作“璽”），其材料用玉，臣民只稱“印”，且不能用玉。漢代基本沿襲秦制，但制度已略放寬，也有諸候王、王太后稱為“璽”的。
【印】
“印”最早見(jiàn)于秦官印中，不過(guò)都是一些地方官用印才稱為“印”。《漢舊儀》中也規(guī)定：二百石至六百石的都稱“印”，而一般姓名印都稱為“私印”，新莽私印又有稱為“印信”或“信印”的?！坝 钡姆Q呼一直沿用至今。
【寶】
據(jù)《唐書(shū)·輿服志》記載，唐武則天因覺(jué)得“璽”“死”同音，在延載元年（公元694年）改稱為“寶”。后來(lái)唐中宗即位，又沿用舊制稱璽。唐玄宗時(shí)也稱寶。唐至明清各代，“璽”“寶”并用。
【章】
漢魏將軍印一般稱“章”。這些印章往往是在行軍中急于臨時(shí)任命，而在倉(cāng)促之間刻鑿成的，稱之為“急就章”。這類印是直接以刀在印面上刻鑿而成，往往天趣橫生，風(fēng)格獨(dú)特，對(duì)后世篆刻藝術(shù)的發(fā)展有很大影響。官印中“太守”“御史”也有稱“章”的。
【記】
“記”一般見(jiàn)于唐宋官印中，也有“朱記”名稱的印。
【其他】
南宋發(fā)行的一種紙幣交子，在它的背面都用“合同”印。宋代還出現(xiàn)一種“押”印，到了元代非常盛行。印章的名稱還有：“關(guān)防”“圖章”“圖書(shū)”“符”“契”“戳子”等。
【戰(zhàn)國(guó)古璽】
古璽是先秦印章的通稱。我們現(xiàn)在所能看到的最早的印章大多是戰(zhàn)國(guó)古璽。這些古璽的許多文字，現(xiàn)在我們還下認(rèn)識(shí)。朱文古璽大都配上寬邊。印文筆劃細(xì)如毫發(fā)，都出于鑄造。白文古璽大多加邊欄或在中間加一豎界格，文字有鑄有鑿。官璽的印文內(nèi)容有“司馬”“司徒”等名稱外，還有司馬之璽，各種不規(guī)則的形狀，內(nèi)容還刻有吉語(yǔ)和生動(dòng)的動(dòng)物圖案。
【秦印】
秦印指的是戰(zhàn)國(guó)未期到西漢初流行的印章，使用的文字叫秦篆?？雌鋾?shū)體和秦漢量，秦石刻等文字極相近，所有較戰(zhàn)國(guó)古文容易認(rèn)識(shí)。秦印多為白文鑿印，印面常有“田”字格，以正方為多，低級(jí)職官使用的官印大小約為一般正方官印的一半，呈長(zhǎng)方形，作“日”字格，稱“半通印”。私印一般也喜作長(zhǎng)方形，此外還有圓和橢圓的形式，內(nèi)容除官名、姓名、吉語(yǔ)外還有“敬事”、“相想得志”、“和眾”等格言成語(yǔ)入印。
【漢官印】
廣義地說(shuō)是漢至魏晉時(shí)期的官印的統(tǒng)稱。印文與秦篆相比，更為整齊，結(jié)體平直方正，風(fēng)格雄渾典重。西漢末手工業(yè)甚為發(fā)達(dá)，所以新莽時(shí)代，(“新”為王莽的朝代名)的官印尤為精美生動(dòng)，漢代的印章藝術(shù)登峰造極，因而成為后世篆刻家學(xué)習(xí)的典范。
兩漢官印以白文為多，皆為鑄造。只有少數(shù)軍中急用和給兄弟民族的官印鑿而不鑄，這在后面還要介紹。
【漢私印】
漢私印即為漢代的私人用印，是古印中數(shù)量最多、形式最為豐富的一類。不僅形狀各異，朱白皆備，更有朱白合為一印，或加四靈等圖案作為裝飾的，進(jìn)而有多面印、套印(子母印)、帶鉤印等。印文除了姓名之外，往往還加上吉語(yǔ)、籍貫、表字以及“之印”、“私印”、“信印”等輔助文字，鈕制極為多樣，充分顯示了漢代工匠的巧思。兩漢私印仍以白文為多，西漢以鑿印為主，東漢則有鑄有鑿。
【將軍印】
將軍印也是漢官印中的一種。這些印章往往是在行軍中急于臨時(shí)任命，而在倉(cāng)促之間以刀在印面上刻鑿成的，所又稱“急就章”。將軍印風(fēng)格獨(dú)特，天趣橫生，對(duì)后的藝術(shù)風(fēng)格有很大影響。漢代的將軍用印，普通都不稱“印”而叫做“章”，這是軍印的一大特點(diǎn)。
【漢玉印】
兩漢玉印在古印中是十分珍貴稀少的一類?！芭逵瘛痹诠糯彩敲F卿和士大夫的一種高雅風(fēng)尚。一般玉印制作精良、章法嚴(yán)謹(jǐn)、筆勢(shì)圓轉(zhuǎn)，粗看筆劃平方正直，卻全無(wú)板滯之意。由于玉質(zhì)堅(jiān)硬，不易受刀，也就產(chǎn)生了特殊的篆刻技法，即所謂的“平刀直下”的“切刀法”。又由于玉質(zhì)的不易腐蝕受損，使傳世下印得以比較好地保留了它的本來(lái)面目。
【魏晉南北朝印】
魏晉的官私印形式和鈕制都沿襲漢代，但鑄造上不及漢印精美。傳世的給兄弟民族的官印，文字較多，用刀如刻如鑿，書(shū)法風(fēng)格表現(xiàn)為舒放自然，從而成為一個(gè)時(shí)期篆刻風(fēng)格的代表。南北朝各國(guó)傳世印章不多，官印尺寸稍大，文字鑿款比較草率，官印未見(jiàn)鑄印。
【朱白文印】
朱白文相間的印式在漢印中很見(jiàn)巧思，據(jù)說(shuō)起自東漢。它的方式極為多樣，朱白文字的位置安排及字?jǐn)?shù)均可靈活變化不受局限。這里例舉的數(shù)印就可見(jiàn)一斑。朱白的原則大致根據(jù)筆劃多少而定，朱文大多筆劃多少而定，朱文大多筆劃較少，白文則相反，從而達(dá)到朱如白，白如朱的和諧效果，這類印大多工穩(wěn)的私印，未見(jiàn)用于官印。
「篆刻」二字，最初見(jiàn)于楊雄的法言：童子雕蟲(chóng)篆刻是也?！棺逃袕V義與狹義兩種解釋。狹義的篆刻專指后人所謂的治印之學(xué)；廣義的篆刻則泛指一切雕琢技法。
紀(jì)元前一千三百年前，中國(guó)人就已經(jīng)使用印章，在春秋戰(zhàn)國(guó)之后，由于政治上急遽變化，印章更因政治權(quán)力的憑證用途而大量應(yīng)用，后因社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，亦成為生活連系與信用憑證的多用功能！
中國(guó)的雕刻文字，最早有殷的甲骨文和周的鐘鼎文，接著是秦刻石、漢魏六朝的碑志、摩崖造像、以及無(wú)數(shù)鏡銘、瓦當(dāng)、磚文、陶文等，這些都可以視為廣義的篆刻，另外像雕玉、刻石、鏤竹、銘銅等，不管是文字或圖案，通通是篆刻的范疇?，F(xiàn)今我們談「篆刻」，僅限于「刻印」方面；「篆刻」的別名很多，如：「治印」、「鐵筆」、「刻印」、「印圖章」。至于印章起于何時(shí)已不可考，但從各種出土的遺物，可斷定商周已有「印」的存在與使用，當(dāng)時(shí)無(wú)論官方或民間都把印稱為「鉥」。秦始皇統(tǒng)一天下后，皇帝使用璽印的材料為「玉」，因此天子所使用的印，就由「鉥」變?yōu)椤腑t」，士大夫及平民就以「印」代替。到了漢朝，天子之印仍稱為「璽」；平民所使用的稱為「印」、「印信」、「信印」；太守將軍食俸二千石以上官吏，稱印為「章」，「印章」的名稱由此而來(lái)。武則天當(dāng)上女皇后，認(rèn)為「璽」和「死」的音很相近，故改「璽」為「寶」。此時(shí)印章在民間產(chǎn)生劇變：印用紅色印泥來(lái)蓋，故稱印為「朱記」，簡(jiǎn)稱「記」。
宋代的印章使用廣泛，常將印章蓋在圖書(shū)或圖畫(huà)上，故又把印稱為「圖章」。元朝是由蒙古人入主建立的王朝，在這個(gè)時(shí)期印章又出現(xiàn)另一面目：常在漢字旁邊加上蒙古文；民間則流行畫(huà)押--簽字，即把「押」鑄成印，上面是姓氏，下面是自已的一個(gè)花押，我們稱為「元押」。明代官方頒發(fā)的官印稱之為「關(guān)防」或「條記」。到了清朝，篆刻風(fēng)氣大盛，治印成為文人的一種嗜好，有人把印叫做「戮子」、「戳記」、「手戳」。
至于民國(guó)以后，依民國(guó)四十六年所公布的「印信條例」，印信分為：「國(guó)璽」、「印」、「關(guān)防」、「職章」、「圖記」等五種。另值得一提的是：篆刻的發(fā)展也由原先「昭信」、「表明身份」、「佩帶裝飾」等實(shí)用型態(tài)，或書(shū)畫(huà)的附屬，一躍而與書(shū)畫(huà)鼎足三立，成為獨(dú)占一方的「篆刻藝術(shù)」。
印章之印面文字因具不易毀損之特質(zhì)，通常保留當(dāng)時(shí)之制度與文字，對(duì)于研究古代歷史而言，古印提供了重要信息，除此之外，更可自古印上了解古人之生活與情緒，十分有趣！
西方最早之印章尚比中國(guó)早了三千多年，其出現(xiàn)在美索不達(dá)美亞、西亞北部、古埃及、波斯灣與印度等區(qū)域，其起源于制作器皿之印?；y，這也同是中國(guó)印章歷史的起源！
印章是我國(guó)的書(shū)法和雕刻相結(jié)合的獨(dú)有的工藝美術(shù)。因其所具有的書(shū)法藝術(shù)屬性，與一般的工藝美術(shù)略有不同，故又叫作“篆刻藝術(shù)”。印章的名稱幾經(jīng)演變，各個(gè)朝代的稱呼各不相同，以下作簡(jiǎn)要介紹。
【璽】
“璽”是印章最早的名稱。秦以前，無(wú)論官，私印都稱“璽”。不過(guò)這“璽”的寫法或?yàn)閇金爾]、或?yàn)閇土爾]，因材料為銅、土不同而名。秦統(tǒng)一六國(guó)后，制定一系列等級(jí)制度，在少府中設(shè)置了專門掌管印章制度的“符節(jié)令丞”。當(dāng)時(shí)規(guī)定皇帝獨(dú)稱“璽”（從這時(shí)[金爾]都寫作“璽”），其材料用玉，臣民只稱“印”，且不能用玉。漢代基本沿襲秦制，但制度已略放寬，也有諸候王、王太后稱為“璽”的。
【印】
“印”最早見(jiàn)于秦官印中，不過(guò)都是一些地方官用印才稱為“印”。《漢舊儀》中也規(guī)定：二百石至六百石的都稱“印”，而一般姓名印都稱為“私印”，新莽私印又有稱為“印信”或“信印”的?！坝 钡姆Q呼一直沿用至今。
【寶】
據(jù)《唐書(shū)·輿服志》記載，唐武則天因覺(jué)得“璽”“死”同音，在延載元年（公元694年）改稱為“寶”。后來(lái)唐中宗即位，又沿用舊制稱璽。唐玄宗時(shí)也稱寶。唐至明清各代，“璽”“寶”并用。
【章】
漢魏將軍印一般稱“章”。這些印章往往是在行軍中急于臨時(shí)任命，而在倉(cāng)促之間刻鑿成的，稱之為“急就章”。這類印是直接以刀在印面上刻鑿而成，往往天趣橫生，風(fēng)格獨(dú)特，對(duì)后世篆刻藝術(shù)的發(fā)展有很大影響。官印中“太守”“御史”也有稱“章”的。
【記】
“記”一般見(jiàn)于唐宋官印中，也有“朱記”名稱的印。
【其他】
南宋發(fā)行的一種紙幣交子，在它的背面都用“合同”印。宋代還出現(xiàn)一種“押”印，到了元代非常盛行。印章的名稱還有：“關(guān)防”“圖章”“圖書(shū)”“符”“契”“戳子”等。
【戰(zhàn)國(guó)古璽】
古璽是先秦印章的通稱。我們現(xiàn)在所能看到的最早的印章大多是戰(zhàn)國(guó)古璽。這些古璽的許多文字，現(xiàn)在我們還下認(rèn)識(shí)。朱文古璽大都配上寬邊。印文筆劃細(xì)如毫發(fā)，都出于鑄造。白文古璽大多加邊欄或在中間加一豎界格，文字有鑄有鑿。官璽的印文內(nèi)容有“司馬”“司徒”等名稱外，還有司馬之璽，各種不規(guī)則的形狀，內(nèi)容還刻有吉語(yǔ)和生動(dòng)的動(dòng)物圖案。
【秦印】
秦印指的是戰(zhàn)國(guó)未期到西漢初流行的印章，使用的文字叫秦篆?？雌鋾?shū)體和秦漢量，秦石刻等文字極相近，所有較戰(zhàn)國(guó)古文容易認(rèn)識(shí)。秦印多為白文鑿印，印面常有“田”字格，以正方為多，低級(jí)職官使用的官印大小約為一般正方官印的一半，呈長(zhǎng)方形，作“日”字格，稱“半通印”。私印一般也喜作長(zhǎng)方形，此外還有圓和橢圓的形式，內(nèi)容除官名、姓名、吉語(yǔ)外還有“敬事”、“相想得志”、“和眾”等格言成語(yǔ)入印。
【漢官印】
廣義地說(shuō)是漢至魏晉時(shí)期的官印的統(tǒng)稱。印文與秦篆相比，更為整齊，結(jié)體平直方正，風(fēng)格雄渾典重。西漢末手工業(yè)甚為發(fā)達(dá)，所以新莽時(shí)代，(“新”為王莽的朝代名)的官印尤為精美生動(dòng)，漢代的印章藝術(shù)登峰造極，因而成為后世篆刻家學(xué)習(xí)的典范。
兩漢官印以白文為多，皆為鑄造。只有少數(shù)軍中急用和給兄弟民族的官印鑿而不鑄，這在后面還要介紹。
【漢私印】
漢私印即為漢代的私人用印，是古印中數(shù)量最多、形式最為豐富的一類。不僅形狀各異，朱白皆備，更有朱白合為一印，或加四靈等圖案作為裝飾的，進(jìn)而有多面印、套印(子母印)、帶鉤印等。印文除了姓名之外，往往還加上吉語(yǔ)、籍貫、表字以及“之印”、“私印”、“信印”等輔助文字，鈕制極為多樣，充分顯示了漢代工匠的巧思。兩漢私印仍以白文為多，西漢以鑿印為主，東漢則有鑄有鑿。
【將軍印】
將軍印也是漢官印中的一種。這些印章往往是在行軍中急于臨時(shí)任命，而在倉(cāng)促之間以刀在印面上刻鑿成的，所又稱“急就章”。將軍印風(fēng)格獨(dú)特，天趣橫生，對(duì)后的藝術(shù)風(fēng)格有很大影響。漢代的將軍用印，普通都不稱“印”而叫做“章”，這是軍印的一大特點(diǎn)。
【漢玉印】
兩漢玉印在古印中是十分珍貴稀少的一類?！芭逵瘛痹诠糯彩敲F卿和士大夫的一種高雅風(fēng)尚。一般玉印制作精良、章法嚴(yán)謹(jǐn)、筆勢(shì)圓轉(zhuǎn)，粗看筆劃平方正直，卻全無(wú)板滯之意。由于玉質(zhì)堅(jiān)硬，不易受刀，也就產(chǎn)生了特殊的篆刻技法，即所謂的“平刀直下”的“切刀法”。又由于玉質(zhì)的不易腐蝕受損，使傳世下印得以比較好地保留了它的本來(lái)面目。
【魏晉南北朝印】
魏晉的官私印形式和鈕制都沿襲漢代，但鑄造上不及漢印精美。傳世的給兄弟民族的官印，文字較多，用刀如刻如鑿，書(shū)法風(fēng)格表現(xiàn)為舒放自然，從而成為一個(gè)時(shí)期篆刻風(fēng)格的代表。南北朝各國(guó)傳世印章不多，官印尺寸稍大，文字鑿款比較草率，官印未見(jiàn)鑄印。
【朱白文印】
朱白文相間的印式在漢印中很見(jiàn)巧思，據(jù)說(shuō)起自東漢。它的方式極為多樣，朱白文字的位置安排及字?jǐn)?shù)均可靈活變化不受局限。這里例舉的數(shù)印就可見(jiàn)一斑。朱白的原則大致根據(jù)筆劃多少而定，朱文大多筆劃多少而定，朱文大多筆劃較少，白文則相反，從而達(dá)到朱如白，白如朱的和諧效果，這類印大多工穩(wěn)的私印，未見(jiàn)用于官印。