這篇關(guān)于2014太奇解讀高頻考點(diǎn)：人生觀、價(jià)值，是特地為大家整理的，希望對(duì)大家有所幫助！
本章以人的本質(zhì)為基點(diǎn)，以世界觀、人生觀、價(jià)值觀為統(tǒng)領(lǐng)，探討人生基本問題和重要問題：人生目的、人生價(jià)值、人生態(tài)度和人生環(huán)境，以此領(lǐng)悟人生真諦。人的本質(zhì)、人生觀、價(jià)值觀問題的理解，是教材中理解其他問題(理想信念、愛國(guó)主義、道德等)的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。
一、 樹立正確的人生觀
1.世界觀：
生存——物質(zhì)資料——改造自然——形成、改造社會(huì)——社會(huì)關(guān)系——形成對(duì)世界及人與世界關(guān)系的看法
世界觀就是人們對(duì)生活在其中的世界以及人與世界關(guān)系的總體看法和根本觀點(diǎn)。
2.人生觀
世界觀的重要組成部分，是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)、人生道路的方向和對(duì)待生活的態(tài)度。
3.人的本質(zhì)
人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。
不是什么：“單個(gè)人”——必須放在關(guān)系中考察
“固有”——人的本質(zhì)會(huì)發(fā)展變化，人是生成中的人
“抽象物”——放在具體的社會(huì)關(guān)系中考察
(一)世界觀與人生觀
世界觀就是人們對(duì)生活在其中的世界以及人與世界的關(guān)系的總體看法和根本觀點(diǎn)。人生觀是世界觀的重要組成部分，是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)、人生道路的方向和對(duì)待生活的態(tài)度。
世界觀和人生觀是緊密聯(lián)系在一起的。一方面，世界觀決定人生觀，有什么樣的世界觀，就有什么樣的人生觀。正確的世界觀，是正確的人生觀的基礎(chǔ)，另一方面，人生觀又對(duì)世界觀的鞏固、發(fā)展和變化起著重要的作用。
(二)追求高尚的人生目的
人生觀主要是通過人生目的、人生態(tài)度和人生價(jià)值三個(gè)方面體現(xiàn)出來(lái)的。人生目的，回答人為什么活著;人生態(tài)度，表明人應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待生活;人生價(jià)值，判別什么樣的人生才有意義。這三個(gè)方面相輔相成，其中人生目的是人生觀的核心，有什么樣的人生目的就會(huì)有什么樣的人生態(tài)度，就會(huì)追求什么樣的人生價(jià)值。
(三)確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度
1.人生態(tài)度與人生觀
第一，人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容。
一個(gè)人有什么樣的人生觀就會(huì)有什么樣的人生態(tài)度，當(dāng)一個(gè)人對(duì)人生觀作出了某種明確的選擇，實(shí)際上就決定了他將如何對(duì)待生活，決定了他在實(shí)踐中將以怎樣的方式處理各種人生問題。反過來(lái)，一個(gè)人對(duì)人生的態(tài)度如何，往往又制約著他對(duì)整個(gè)世界和人生的看法，從而對(duì)個(gè)人的世界觀、人生觀產(chǎn)生重要的影響。
第二，人生態(tài)度是人生觀的表現(xiàn)和反映。
一個(gè)人如果不思考人的生命應(yīng)有的意義，對(duì)什么事都顯得“無(wú)所謂”，當(dāng)一天和尚撞一天鐘，這實(shí)際上是庸碌無(wú)為的人生觀的表現(xiàn)。一個(gè)人如果抱著“浮生如夢(mèng)”、“及時(shí)行樂”、“今朝有酒今朝醉”的混世態(tài)度，其背后必然是低俗、庸碌和沉淪的人生觀。一個(gè)人如果“看破紅塵”，滿眼只見煩惱、痛苦和荒謬，以悲怨憤懣、心灰意冷的倦怠態(tài)度對(duì)待生活，其背后必然是消極悲觀的人生觀。與上述情況相反，一個(gè)人滿懷希望和激情，熱愛生活，珍視生命，勇敢堅(jiān)強(qiáng)地戰(zhàn)勝困難并不斷開拓人生新境界，其背后一定有一種正確的人生觀作為精神支柱。
2.端正人生態(tài)度
第一，人生須認(rèn)真 第二，人生當(dāng)務(wù)實(shí)
第三，人生應(yīng)樂觀 第四，人生要進(jìn)取
(四)用科學(xué)高尚的人生觀指引人生
盡管在人類歷史長(zhǎng)河中涌現(xiàn)過形形色色的人生觀，但只有以為人民服務(wù)為核心內(nèi)容的人生觀，才是科學(xué)高尚的人生觀。
一個(gè)樹立了為人民服務(wù)人生觀的人，就能對(duì)人生的目的有更為深刻的理解，時(shí)時(shí)處處為人民著想，助人為樂，造福人民，成為受人民群眾歡迎的人。 樹立為人民服務(wù)的人生觀，要堅(jiān)決抵制各種錯(cuò)誤人生觀的影響。
1.反對(duì)拜金主義人生觀
拜金主義人生觀是一種認(rèn)為金錢可以主宰一切，把追求金錢作為人生至高目的的人生觀。
2.反對(duì)享樂主義人生觀
享樂主義人生觀是一種把享樂作為人生目的的人生觀，主張人生的目的和全部?jī)?nèi)容就在于滿足感官的需求與快樂。
3.反對(duì)個(gè)人主義人生觀
個(gè)人主義人生觀是一切從個(gè)人出發(fā)，把個(gè)人的利益放在集體利益之上的人生觀，主張個(gè)人本身就是目的，具有價(jià)值，社會(huì)和他人只是達(dá)到個(gè)人目的的手段。個(gè)人主義是生產(chǎn)資料私有制的產(chǎn)物，是資產(chǎn)階級(jí)世界觀的核心。
二 、創(chuàng)造有價(jià)值的人生
(一)價(jià)值觀與人生價(jià)值
價(jià)值觀是人們關(guān)于什么是價(jià)值、怎樣評(píng)判價(jià)值、如何創(chuàng)造價(jià)值等問題的根本觀點(diǎn)。生價(jià)值是一種特殊的價(jià)值，是人的生活實(shí)踐對(duì)于社會(huì)和個(gè)人所具有的作用和意義。
(二)人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)與評(píng)價(jià)
1.人生的自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值
人生價(jià)值內(nèi)在地包含了人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩個(gè)方面。人生的社會(huì)價(jià)值，是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)、他人所具有的價(jià)值。衡量人生的社會(huì)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是個(gè)體對(duì)社會(huì)和他人所作的貢獻(xiàn)。人生的自我價(jià)值，是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)自己的生存和發(fā)展所具有的價(jià)值，主要表現(xiàn)為對(duì)自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。
人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，既相互區(qū)別，又密切聯(lián)系、相互依存，共同構(gòu)成人生價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體。一方面，人生的自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件。個(gè)體提高自我價(jià)值的過程，就是通過努力自我完善以實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的過程。人生自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)構(gòu)成了個(gè)體為社會(huì)創(chuàng)造更大價(jià)值的前提。另一方面，人生的社會(huì)價(jià)值是實(shí)現(xiàn)人生自我價(jià)值的基礎(chǔ)，沒有社會(huì)價(jià)值，人生的自我價(jià)值就無(wú)法存在。
2.人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)
人生價(jià)值評(píng)價(jià)的根本尺度，是看一個(gè)人的人生活動(dòng)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實(shí)踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。勞動(dòng)以及通過勞動(dòng)對(duì)社會(huì)和他人作出的貢獻(xiàn)，是社會(huì)評(píng)價(jià)一個(gè)人的人生價(jià)值的普遍標(biāo)準(zhǔn)
3.人生價(jià)值的評(píng)價(jià)
第一，堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一
第二，堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一
第三，堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一
第四，堅(jiān)持動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一
(三)人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件
1.人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的社會(huì)條件
(1)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從社會(huì)客觀條件出發(fā)。
(2)人生價(jià)值目標(biāo)要與社會(huì)主義核心價(jià)值體系相一致。
2.人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的個(gè)人條件
(1)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從個(gè)體自身?xiàng)l件出發(fā)。
(2)不斷提高自身的能力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的本領(lǐng)。
(3)立足于現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)守崗位作貢獻(xiàn)。
(4)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要有自強(qiáng)不息的精神。
(四)在實(shí)踐中創(chuàng)造有價(jià)值的人生
1.走與人民群眾相結(jié)合的道路
人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是國(guó)家的主人。大學(xué)生要在為人民群眾服務(wù)、實(shí)現(xiàn)人民群眾利益的過程中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。只有走與人民群眾相結(jié)合的道路，向人民群眾學(xué)習(xí)，從人民群眾中吸取營(yíng)養(yǎng)，做中國(guó)最廣大人民的利益的維護(hù)者，才能使自己的人生大有作為。
2.走與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的道路
艱辛知人生，實(shí)踐長(zhǎng)才干，這是古往今來(lái)許多人成就事業(yè)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。不僅要刻苦學(xué)習(xí)書本知識(shí)，而且要努力與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，在社會(huì)實(shí)踐中探求真知。社會(huì)實(shí)踐是知識(shí)創(chuàng)新的源泉，是檢驗(yàn)真理的試金石，也是青年鍛煉成長(zhǎng)的有效途徑。當(dāng)今時(shí)代，信息爆炸式地增長(zhǎng)，知識(shí)更新越來(lái)越快。
本章以人的本質(zhì)為基點(diǎn)，以世界觀、人生觀、價(jià)值觀為統(tǒng)領(lǐng)，探討人生基本問題和重要問題：人生目的、人生價(jià)值、人生態(tài)度和人生環(huán)境，以此領(lǐng)悟人生真諦。人的本質(zhì)、人生觀、價(jià)值觀問題的理解，是教材中理解其他問題(理想信念、愛國(guó)主義、道德等)的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。
一、 樹立正確的人生觀
1.世界觀：
生存——物質(zhì)資料——改造自然——形成、改造社會(huì)——社會(huì)關(guān)系——形成對(duì)世界及人與世界關(guān)系的看法
世界觀就是人們對(duì)生活在其中的世界以及人與世界關(guān)系的總體看法和根本觀點(diǎn)。
2.人生觀
世界觀的重要組成部分，是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)、人生道路的方向和對(duì)待生活的態(tài)度。
3.人的本質(zhì)
人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。
不是什么：“單個(gè)人”——必須放在關(guān)系中考察
“固有”——人的本質(zhì)會(huì)發(fā)展變化，人是生成中的人
“抽象物”——放在具體的社會(huì)關(guān)系中考察
(一)世界觀與人生觀
世界觀就是人們對(duì)生活在其中的世界以及人與世界的關(guān)系的總體看法和根本觀點(diǎn)。人生觀是世界觀的重要組成部分，是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)、人生道路的方向和對(duì)待生活的態(tài)度。
世界觀和人生觀是緊密聯(lián)系在一起的。一方面，世界觀決定人生觀，有什么樣的世界觀，就有什么樣的人生觀。正確的世界觀，是正確的人生觀的基礎(chǔ)，另一方面，人生觀又對(duì)世界觀的鞏固、發(fā)展和變化起著重要的作用。
(二)追求高尚的人生目的
人生觀主要是通過人生目的、人生態(tài)度和人生價(jià)值三個(gè)方面體現(xiàn)出來(lái)的。人生目的，回答人為什么活著;人生態(tài)度，表明人應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待生活;人生價(jià)值，判別什么樣的人生才有意義。這三個(gè)方面相輔相成，其中人生目的是人生觀的核心，有什么樣的人生目的就會(huì)有什么樣的人生態(tài)度，就會(huì)追求什么樣的人生價(jià)值。
(三)確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度
1.人生態(tài)度與人生觀
第一，人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容。
一個(gè)人有什么樣的人生觀就會(huì)有什么樣的人生態(tài)度，當(dāng)一個(gè)人對(duì)人生觀作出了某種明確的選擇，實(shí)際上就決定了他將如何對(duì)待生活，決定了他在實(shí)踐中將以怎樣的方式處理各種人生問題。反過來(lái)，一個(gè)人對(duì)人生的態(tài)度如何，往往又制約著他對(duì)整個(gè)世界和人生的看法，從而對(duì)個(gè)人的世界觀、人生觀產(chǎn)生重要的影響。
第二，人生態(tài)度是人生觀的表現(xiàn)和反映。
一個(gè)人如果不思考人的生命應(yīng)有的意義，對(duì)什么事都顯得“無(wú)所謂”，當(dāng)一天和尚撞一天鐘，這實(shí)際上是庸碌無(wú)為的人生觀的表現(xiàn)。一個(gè)人如果抱著“浮生如夢(mèng)”、“及時(shí)行樂”、“今朝有酒今朝醉”的混世態(tài)度，其背后必然是低俗、庸碌和沉淪的人生觀。一個(gè)人如果“看破紅塵”，滿眼只見煩惱、痛苦和荒謬，以悲怨憤懣、心灰意冷的倦怠態(tài)度對(duì)待生活，其背后必然是消極悲觀的人生觀。與上述情況相反，一個(gè)人滿懷希望和激情，熱愛生活，珍視生命，勇敢堅(jiān)強(qiáng)地戰(zhàn)勝困難并不斷開拓人生新境界，其背后一定有一種正確的人生觀作為精神支柱。
2.端正人生態(tài)度
第一，人生須認(rèn)真 第二，人生當(dāng)務(wù)實(shí)
第三，人生應(yīng)樂觀 第四，人生要進(jìn)取
(四)用科學(xué)高尚的人生觀指引人生
盡管在人類歷史長(zhǎng)河中涌現(xiàn)過形形色色的人生觀，但只有以為人民服務(wù)為核心內(nèi)容的人生觀，才是科學(xué)高尚的人生觀。
一個(gè)樹立了為人民服務(wù)人生觀的人，就能對(duì)人生的目的有更為深刻的理解，時(shí)時(shí)處處為人民著想，助人為樂，造福人民，成為受人民群眾歡迎的人。 樹立為人民服務(wù)的人生觀，要堅(jiān)決抵制各種錯(cuò)誤人生觀的影響。
1.反對(duì)拜金主義人生觀
拜金主義人生觀是一種認(rèn)為金錢可以主宰一切，把追求金錢作為人生至高目的的人生觀。
2.反對(duì)享樂主義人生觀
享樂主義人生觀是一種把享樂作為人生目的的人生觀，主張人生的目的和全部?jī)?nèi)容就在于滿足感官的需求與快樂。
3.反對(duì)個(gè)人主義人生觀
個(gè)人主義人生觀是一切從個(gè)人出發(fā)，把個(gè)人的利益放在集體利益之上的人生觀，主張個(gè)人本身就是目的，具有價(jià)值，社會(huì)和他人只是達(dá)到個(gè)人目的的手段。個(gè)人主義是生產(chǎn)資料私有制的產(chǎn)物，是資產(chǎn)階級(jí)世界觀的核心。
二 、創(chuàng)造有價(jià)值的人生
(一)價(jià)值觀與人生價(jià)值
價(jià)值觀是人們關(guān)于什么是價(jià)值、怎樣評(píng)判價(jià)值、如何創(chuàng)造價(jià)值等問題的根本觀點(diǎn)。生價(jià)值是一種特殊的價(jià)值，是人的生活實(shí)踐對(duì)于社會(huì)和個(gè)人所具有的作用和意義。
(二)人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)與評(píng)價(jià)
1.人生的自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值
人生價(jià)值內(nèi)在地包含了人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩個(gè)方面。人生的社會(huì)價(jià)值，是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)、他人所具有的價(jià)值。衡量人生的社會(huì)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是個(gè)體對(duì)社會(huì)和他人所作的貢獻(xiàn)。人生的自我價(jià)值，是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)自己的生存和發(fā)展所具有的價(jià)值，主要表現(xiàn)為對(duì)自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。
人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，既相互區(qū)別，又密切聯(lián)系、相互依存，共同構(gòu)成人生價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體。一方面，人生的自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件。個(gè)體提高自我價(jià)值的過程，就是通過努力自我完善以實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的過程。人生自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)構(gòu)成了個(gè)體為社會(huì)創(chuàng)造更大價(jià)值的前提。另一方面，人生的社會(huì)價(jià)值是實(shí)現(xiàn)人生自我價(jià)值的基礎(chǔ)，沒有社會(huì)價(jià)值，人生的自我價(jià)值就無(wú)法存在。
2.人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)
人生價(jià)值評(píng)價(jià)的根本尺度，是看一個(gè)人的人生活動(dòng)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實(shí)踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。勞動(dòng)以及通過勞動(dòng)對(duì)社會(huì)和他人作出的貢獻(xiàn)，是社會(huì)評(píng)價(jià)一個(gè)人的人生價(jià)值的普遍標(biāo)準(zhǔn)
3.人生價(jià)值的評(píng)價(jià)
第一，堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一
第二，堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一
第三，堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一
第四，堅(jiān)持動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一
(三)人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件
1.人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的社會(huì)條件
(1)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從社會(huì)客觀條件出發(fā)。
(2)人生價(jià)值目標(biāo)要與社會(huì)主義核心價(jià)值體系相一致。
2.人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的個(gè)人條件
(1)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從個(gè)體自身?xiàng)l件出發(fā)。
(2)不斷提高自身的能力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的本領(lǐng)。
(3)立足于現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)守崗位作貢獻(xiàn)。
(4)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要有自強(qiáng)不息的精神。
(四)在實(shí)踐中創(chuàng)造有價(jià)值的人生
1.走與人民群眾相結(jié)合的道路
人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是國(guó)家的主人。大學(xué)生要在為人民群眾服務(wù)、實(shí)現(xiàn)人民群眾利益的過程中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。只有走與人民群眾相結(jié)合的道路，向人民群眾學(xué)習(xí)，從人民群眾中吸取營(yíng)養(yǎng)，做中國(guó)最廣大人民的利益的維護(hù)者，才能使自己的人生大有作為。
2.走與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的道路
艱辛知人生，實(shí)踐長(zhǎng)才干，這是古往今來(lái)許多人成就事業(yè)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。不僅要刻苦學(xué)習(xí)書本知識(shí)，而且要努力與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，在社會(huì)實(shí)踐中探求真知。社會(huì)實(shí)踐是知識(shí)創(chuàng)新的源泉，是檢驗(yàn)真理的試金石，也是青年鍛煉成長(zhǎng)的有效途徑。當(dāng)今時(shí)代，信息爆炸式地增長(zhǎng)，知識(shí)更新越來(lái)越快。