誠信，顧名思義，誠實守信，自古以來，人們就推崇“一言九鼎”、“言而有信”的做人之道、為人之本。但對于某些人來說，誠信恐怕很難做到?！袄莵砹恕钡脑⒀砸苍S就是一個典型。
有個小孩在山上放羊，喊著“狼來了”，山下的農(nóng)民伯伯們拿著各種農(nóng)具急匆匆趕到山上，小孩子說：“我騙你們的?！鞭r(nóng)民伯伯也就下山去了。沒過一會兒，農(nóng)民伯伯又聽到山上的小孩叫喊“狼來了”的聲音，同樣急匆匆趕到山上，小孩子又說：“我騙你們的。”農(nóng)民伯伯也就下山去了。
又過了一會兒，狼真的來了，小孩拼命叫喊：“狼來了！”，可農(nóng)民伯伯卻不再拿叫喊聲當(dāng)一回事了，沒人趕去救急。最后小孩子和他的羊被狼吃了。
聽完了這則寓言，你是否有所啟發(fā)呢？小孩子把叫喊“狼來了”當(dāng)兒戲一般，失去了農(nóng)民伯伯對他的信任，到了關(guān)鍵時刻，就不再相信他了，實在是自作自受。這就是言而無信的下場。
再舉一例：曾幾何時，溫州的商品被全國人民判為假冒偽劣的同義語而讓溫州的經(jīng)濟(jì)走進(jìn)了死胡同。警醒的溫州人花了3年的時間重塑溫州的誠信，是誠信重啟了溫州經(jīng)濟(jì)的繁榮之門。
再比如1999年日本東芝筆記本電腦因嚴(yán)重的質(zhì)量問題被起訴。事發(fā)后，他們的公司對美國的用戶實行經(jīng)濟(jì)賠償，對東南亞用戶卻一拖再拖，企圖敷衍了事。這種“給美國人黃金，給中國人補(bǔ)丁”的做法引起了國際社會的強(qiáng)烈不滿，所以，從此東芝品牌難以立足于東南亞市場。
縱上所述，人無信不立。誠信是一切事物的本身。我們應(yīng)該格外重視以誠立業(yè)，以信為本，為祖國的文明進(jìn)步作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。讓我們一起呼喚誠信，生活才會因此變得更加美好！
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有個小孩在山上放羊，喊著“狼來了”，山下的農(nóng)民伯伯們拿著各種農(nóng)具急匆匆趕到山上，小孩子說：“我騙你們的?！鞭r(nóng)民伯伯也就下山去了。沒過一會兒，農(nóng)民伯伯又聽到山上的小孩叫喊“狼來了”的聲音，同樣急匆匆趕到山上，小孩子又說：“我騙你們的。”農(nóng)民伯伯也就下山去了。
又過了一會兒，狼真的來了，小孩拼命叫喊：“狼來了！”，可農(nóng)民伯伯卻不再拿叫喊聲當(dāng)一回事了，沒人趕去救急。最后小孩子和他的羊被狼吃了。
聽完了這則寓言，你是否有所啟發(fā)呢？小孩子把叫喊“狼來了”當(dāng)兒戲一般，失去了農(nóng)民伯伯對他的信任，到了關(guān)鍵時刻，就不再相信他了，實在是自作自受。這就是言而無信的下場。
再舉一例：曾幾何時，溫州的商品被全國人民判為假冒偽劣的同義語而讓溫州的經(jīng)濟(jì)走進(jìn)了死胡同。警醒的溫州人花了3年的時間重塑溫州的誠信，是誠信重啟了溫州經(jīng)濟(jì)的繁榮之門。
再比如1999年日本東芝筆記本電腦因嚴(yán)重的質(zhì)量問題被起訴。事發(fā)后，他們的公司對美國的用戶實行經(jīng)濟(jì)賠償，對東南亞用戶卻一拖再拖，企圖敷衍了事。這種“給美國人黃金，給中國人補(bǔ)丁”的做法引起了國際社會的強(qiáng)烈不滿，所以，從此東芝品牌難以立足于東南亞市場。
縱上所述，人無信不立。誠信是一切事物的本身。我們應(yīng)該格外重視以誠立業(yè)，以信為本，為祖國的文明進(jìn)步作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。讓我們一起呼喚誠信，生活才會因此變得更加美好！
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