不知從什么時候開始，“去遠方”、“周游世界”似乎成了人們證實自己脫俗的代名詞。生活中，“周游世界”的現(xiàn)象也屢見不鮮：白領(lǐng)辭掉工作周游世界，老夫老妻賣掉房子周游世界，一群驢友結(jié)伴周游世界……
我只想說，同學，其實你真的可以不用周游世界。何必呢？
這樣一個物欲橫流的社會，誰會像三毛一樣，和心愛的人一起，攜手走天涯，讓青春的生命停留在撒哈拉沙漠；誰會像余秋雨，一身行囊，身體力行，去探尋中國文化的靈魂和文人的風骨，讓淡淡滄桑在《文化苦旅》中永存；又有誰會像徐霞客，用腳步丈量祖國的大好河山，用激情指點文字飛揚，留下一本冊千古佳作《徐霞客游記》……
所謂的“周游世界”，不過是花費大量的金錢擠火車到一些名字挺響亮的景點，拿著“長槍短炮”對著名勝古跡一通狂拍，然后回來，亮出自己的“戰(zhàn)利品”，說我受到了心靈的洗禮，什么什么地方簡直是人間仙境，我受不了城市污濁的空氣……真的有意思嗎？
二
有個故事講的是一個被煩惱纏身的人，四處尋求解脫，有一天，他來到一座山腳下，看見一個牧童騎在牛背上，吹著悠揚的橫笛，逍遙自在。他上前詢問解脫煩惱的辦法，牧童讓他試試像他一樣吹笛，那個人試了試，卻無濟于事，于是又開始繼續(xù)尋找。
不久，他來到一個山洞里，看見一位老人含笑而坐，他又上前詢問，老人卻反問道：“有人綁住你了嗎？”
“沒有！”
“既然沒有，那又談何解脫呢？”
我們夢想著去遠方，卻忽略了：遠方再遠，也翻越不了這世間的邊緣；我們夢想著周游世界，卻遺忘了：世界再大，也填滿不了心靈的空間。
三
我趴在桌上奮筆疾書，月色如水，燈光溫柔，隱隱約約可以聽見母親在廚房切菜的咔咔聲，洗菜的嘩嘩聲，下鍋的嗞嗞聲，人們的笑鬧聲，在夜幕降臨城市時，這樣的聲音讓人覺得莫名的安全與舒心，不亞于高山流水，不亞于佛語梵音，讓我有一種飽充實的幸福感。
喜歡看日落時的母親收衣物的背影，安詳?shù)米屓诵淖?；喜歡綿綿細雨劃過我的鼻尖，仿佛與大自然的精靈作了一次約會；喜歡在雨后突然去拜訪我的朋友，迎接她打開門時那一刻欣喜的臉……
其實你大可不必去周游世界，不必找個農(nóng)場去喂馬，劈柴，不必去依憑什么——如果你能夠在生活中的微妙瞬間捕捉到那些幸福的時刻，那么你就無須周游世界。
周游世界，是春暖花開的一種感覺，而不是一堆相片。
我只想說，同學，其實你真的可以不用周游世界。何必呢？
這樣一個物欲橫流的社會，誰會像三毛一樣，和心愛的人一起，攜手走天涯，讓青春的生命停留在撒哈拉沙漠；誰會像余秋雨，一身行囊，身體力行，去探尋中國文化的靈魂和文人的風骨，讓淡淡滄桑在《文化苦旅》中永存；又有誰會像徐霞客，用腳步丈量祖國的大好河山，用激情指點文字飛揚，留下一本冊千古佳作《徐霞客游記》……
所謂的“周游世界”，不過是花費大量的金錢擠火車到一些名字挺響亮的景點，拿著“長槍短炮”對著名勝古跡一通狂拍，然后回來，亮出自己的“戰(zhàn)利品”，說我受到了心靈的洗禮，什么什么地方簡直是人間仙境，我受不了城市污濁的空氣……真的有意思嗎？
二
有個故事講的是一個被煩惱纏身的人，四處尋求解脫，有一天，他來到一座山腳下，看見一個牧童騎在牛背上，吹著悠揚的橫笛，逍遙自在。他上前詢問解脫煩惱的辦法，牧童讓他試試像他一樣吹笛，那個人試了試，卻無濟于事，于是又開始繼續(xù)尋找。
不久，他來到一個山洞里，看見一位老人含笑而坐，他又上前詢問，老人卻反問道：“有人綁住你了嗎？”
“沒有！”
“既然沒有，那又談何解脫呢？”
我們夢想著去遠方，卻忽略了：遠方再遠，也翻越不了這世間的邊緣；我們夢想著周游世界，卻遺忘了：世界再大，也填滿不了心靈的空間。
三
我趴在桌上奮筆疾書，月色如水，燈光溫柔，隱隱約約可以聽見母親在廚房切菜的咔咔聲，洗菜的嘩嘩聲，下鍋的嗞嗞聲，人們的笑鬧聲，在夜幕降臨城市時，這樣的聲音讓人覺得莫名的安全與舒心，不亞于高山流水，不亞于佛語梵音，讓我有一種飽充實的幸福感。
喜歡看日落時的母親收衣物的背影，安詳?shù)米屓诵淖?；喜歡綿綿細雨劃過我的鼻尖，仿佛與大自然的精靈作了一次約會；喜歡在雨后突然去拜訪我的朋友，迎接她打開門時那一刻欣喜的臉……
其實你大可不必去周游世界，不必找個農(nóng)場去喂馬，劈柴，不必去依憑什么——如果你能夠在生活中的微妙瞬間捕捉到那些幸福的時刻，那么你就無須周游世界。
周游世界，是春暖花開的一種感覺，而不是一堆相片。