公共基礎(chǔ)知識(shí)復(fù)習(xí)資料：哲學(xué)選擇題成語(yǔ)篇
1、“按圖索驥”給我們的哲學(xué)啟示是（?。?BR> A 要繼承前人經(jīng)驗(yàn)，不能割斷歷史
B 要從實(shí)際出發(fā)，不能迷信書本
C 要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不能消極等待
D既要尊重規(guī)律，又要發(fā)揮主觀能動(dòng)性
2、“按圖索驥”的做法屬于（?。?BR> A唯物主義
B本位主義
C經(jīng)驗(yàn)主義
D教條主義
3、宋朝畫家文與可擅長(zhǎng)畫竹，友人寫詩(shī)贊曰：“與可畫竹時(shí)，胸中有成竹。”這里的“胸有成竹”主要出自于（?。?BR> A畫家的創(chuàng)作靈感
B文與可的美術(shù)天賦
C詩(shī)人的夸張和畫家的想象力
D文與可平時(shí)細(xì)心觀察形成的主觀映象
4、“胸有成竹”體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（?。?BR> A意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物
B意識(shí)是人腦的機(jī)能
C意識(shí)是對(duì)客觀事物能動(dòng)的反映
D物質(zhì)具有客觀實(shí)在性
5、“畫餅充饑”包含的哲理是（ ）
①意識(shí)不能正確地反映物質(zhì) ②不同的人對(duì)同一事物的反映不同
③物質(zhì)和意識(shí)是有區(qū)別的 ④物質(zhì)是客觀存在的，意識(shí)不能代替物質(zhì)
A②③④
B③④
C③
D④
6、“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”這句話（ ）
A包含了矛盾特殊性原理
B體現(xiàn)了具體問題具體分析原則
C揭示了形而上學(xué)的片面性
D反映了事物聯(lián)系的具體性
7、“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”，從認(rèn)識(shí)論看是（?。?BR> A實(shí)事求是的態(tài)度
B從客觀實(shí)際出發(fā)的態(tài)度
C具體問題具體分析的方法
D只看現(xiàn)象不看本質(zhì)的方法
8、“盲人摸象”的哲學(xué)寓意是（ ）
①感性認(rèn)識(shí)是不可靠的 ②要堅(jiān)持全面觀點(diǎn)，克服片面性
③要獲得對(duì)事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，占有感性材料必須全面完整
④要從整體上把握事物聯(lián)系，只從感知事物局部特征下結(jié)論是錯(cuò)誤的
A①②③④
B①②③
C①③④
D②③④
9、“生不逢時(shí)”包含的哲理是（ ）
A人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)需要一個(gè)良好的社會(huì)教育環(huán)境和家庭環(huán)境
B社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有反作用
C人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)首先需要一定的社會(huì)歷史條件
D提高全面素質(zhì)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要條件
10、“愚公移山”與“田忌賽馬”這兩個(gè)故事共同包含的哲理是（ ）
A、事物數(shù)量的增減引起質(zhì)變
B、事物的量變引起質(zhì)變
C、量變和質(zhì)變是事物發(fā)展的兩種狀態(tài)
D、構(gòu)成事物的成分由于結(jié)構(gòu)和排列秩序上的變化引起質(zhì)變
參考答案：
1、B 2、D 3、D 4、C 5、B 6、C 7、D 8、D 9、C 10、B