2014國(guó)家司法考試社會(huì)主義法治理念：法制與法治
一、社會(huì)主義法制的含義
法制，通常作法律制度的簡(jiǎn)稱。社會(huì)主義法律制度則是反映工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)的廣大人民意志的法律規(guī)則以及對(duì)這些規(guī)則的執(zhí)行和遵守的實(shí)際狀況的總和。
二、社會(huì)主義法治的含義
法治，概而言之是一種治國(guó)的方略或原則，但有關(guān)它的含義一直都存在不同的解釋。古代西方也有人討論過(guò)法治的含義，最有代表性的是亞里士多德的論述：“法治應(yīng)包含兩重意義：已成立的法律獲得普遍的服從，而大家所服從的法律又應(yīng)當(dāng)本身是制訂得良好的法律?！?BR> 近現(xiàn)代的法治主張?jiān)从谖鞣?，它是資產(chǎn)階級(jí)針對(duì)封建的君主專制提出來(lái)的，開(kāi)始是為了限制王權(quán)，在資產(chǎn)階級(jí)取得政權(quán)后則是為了限制政府權(quán)力的濫用。因此，資產(chǎn)階級(jí)的法治有其特殊的含義。
盡管西方學(xué)者對(duì)法治的解釋各有不同，但其共同的地方都在于：把法治核心定位于解決國(guó)家權(quán)力與公民權(quán)利的關(guān)系問(wèn)題，即限制國(guó)家權(quán)力的濫用和保護(hù)公民權(quán)力。
在我國(guó)，法學(xué)界對(duì)法治有很多闡釋，現(xiàn)在最廣為接受的是江澤民在黨的十五大報(bào)告中的解釋：“依法治國(guó)，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律的規(guī)定，通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變?！?BR> 理解我國(guó)社會(huì)主義法治的含義應(yīng)注意以下要點(diǎn)：
1.法治是我們治理國(guó)家的基本方略。
2.我國(guó)的法治之法，是民主之法。
3.社會(huì)主義法治所要解決的主要問(wèn)題，也是國(guó)家權(quán)力與公民權(quán)利的關(guān)系問(wèn)題。
4.社會(huì)主義法治是嚴(yán)格依法辦事的秩序。
三、社會(huì)主義法治的特征和要求
（一）社會(huì)主義法治的特征。
社會(huì)主義法治的基本含義，決定了社會(huì)主義法治應(yīng)當(dāng)具有以下特征：
1.在國(guó)家和社會(huì)事務(wù)的管理中，在各種管理機(jī)構(gòu)和管理手段與法律的關(guān)系方面，社會(huì)主義法律具有至上性，即法律具有的權(quán)威和效力。
2.在社會(huì)所有成員與法律的關(guān)系方面，實(shí)行法律面前人人平等。
3.在國(guó)家機(jī)構(gòu)管理權(quán)力與社會(huì)成員的關(guān)系方面，對(duì)于國(guó)家機(jī)構(gòu)管理權(quán)力的運(yùn)用，實(shí)行法律沒(méi)有授權(quán)即為禁止；對(duì)于社會(huì)成員則實(shí)行法律不禁止即為許可，法無(wú)明文規(guī)定不為罪、不處罰，溯及既往追加負(fù)擔(dān)的法律不得通過(guò)。
4.在司法權(quán)與其他權(quán)力方面，實(shí)行司法具有獨(dú)立性。
（二）社會(huì)主義法治的要求
社會(huì)主義法治的基本要求可以概為以下幾個(gè)方面：
1.民主和科學(xué)的立法。
2.嚴(yán)格的依法行政。
3.法律職業(yè)的專門(mén)化。
4.普遍的守法。
此外，法治還要求司法具有獨(dú)立性，司法具有獨(dú)立性，是實(shí)行法治的一個(gè)重要保證。
一、社會(huì)主義法制的含義
法制，通常作法律制度的簡(jiǎn)稱。社會(huì)主義法律制度則是反映工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)的廣大人民意志的法律規(guī)則以及對(duì)這些規(guī)則的執(zhí)行和遵守的實(shí)際狀況的總和。
二、社會(huì)主義法治的含義
法治，概而言之是一種治國(guó)的方略或原則，但有關(guān)它的含義一直都存在不同的解釋。古代西方也有人討論過(guò)法治的含義，最有代表性的是亞里士多德的論述：“法治應(yīng)包含兩重意義：已成立的法律獲得普遍的服從，而大家所服從的法律又應(yīng)當(dāng)本身是制訂得良好的法律?！?BR> 近現(xiàn)代的法治主張?jiān)从谖鞣?，它是資產(chǎn)階級(jí)針對(duì)封建的君主專制提出來(lái)的，開(kāi)始是為了限制王權(quán)，在資產(chǎn)階級(jí)取得政權(quán)后則是為了限制政府權(quán)力的濫用。因此，資產(chǎn)階級(jí)的法治有其特殊的含義。
盡管西方學(xué)者對(duì)法治的解釋各有不同，但其共同的地方都在于：把法治核心定位于解決國(guó)家權(quán)力與公民權(quán)利的關(guān)系問(wèn)題，即限制國(guó)家權(quán)力的濫用和保護(hù)公民權(quán)力。
在我國(guó)，法學(xué)界對(duì)法治有很多闡釋，現(xiàn)在最廣為接受的是江澤民在黨的十五大報(bào)告中的解釋：“依法治國(guó)，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律的規(guī)定，通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變?！?BR> 理解我國(guó)社會(huì)主義法治的含義應(yīng)注意以下要點(diǎn)：
1.法治是我們治理國(guó)家的基本方略。
2.我國(guó)的法治之法，是民主之法。
3.社會(huì)主義法治所要解決的主要問(wèn)題，也是國(guó)家權(quán)力與公民權(quán)利的關(guān)系問(wèn)題。
4.社會(huì)主義法治是嚴(yán)格依法辦事的秩序。
三、社會(huì)主義法治的特征和要求
（一）社會(huì)主義法治的特征。
社會(huì)主義法治的基本含義，決定了社會(huì)主義法治應(yīng)當(dāng)具有以下特征：
1.在國(guó)家和社會(huì)事務(wù)的管理中，在各種管理機(jī)構(gòu)和管理手段與法律的關(guān)系方面，社會(huì)主義法律具有至上性，即法律具有的權(quán)威和效力。
2.在社會(huì)所有成員與法律的關(guān)系方面，實(shí)行法律面前人人平等。
3.在國(guó)家機(jī)構(gòu)管理權(quán)力與社會(huì)成員的關(guān)系方面，對(duì)于國(guó)家機(jī)構(gòu)管理權(quán)力的運(yùn)用，實(shí)行法律沒(méi)有授權(quán)即為禁止；對(duì)于社會(huì)成員則實(shí)行法律不禁止即為許可，法無(wú)明文規(guī)定不為罪、不處罰，溯及既往追加負(fù)擔(dān)的法律不得通過(guò)。
4.在司法權(quán)與其他權(quán)力方面，實(shí)行司法具有獨(dú)立性。
（二）社會(huì)主義法治的要求
社會(huì)主義法治的基本要求可以概為以下幾個(gè)方面：
1.民主和科學(xué)的立法。
2.嚴(yán)格的依法行政。
3.法律職業(yè)的專門(mén)化。
4.普遍的守法。
此外，法治還要求司法具有獨(dú)立性，司法具有獨(dú)立性，是實(shí)行法治的一個(gè)重要保證。