2014年北京教師資格考試《心理學(xué)》真題及答案(回憶版)

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一、選擇題
    1、以小人之心度君子之腹,體現(xiàn)的是哪一個(gè)印象形成的效應(yīng)?d
    A、首因效應(yīng)
    B、刻板效應(yīng)
    C、暈輪效應(yīng)
    D、投射效應(yīng)
    二、填空
    11、美國(guó)心理學(xué)家_______1903年出版的第一本《教育心理學(xué)》專著,標(biāo)志著心理學(xué)的誕生。
    12、心理學(xué)發(fā)展的基本特征包括:連續(xù)性與階段性、定向性和順序性、______、差異性。
    13、學(xué)習(xí)是個(gè)體憑借______而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對(duì)持久的改變。
    14、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的基本成分主要包括學(xué)習(xí)需要和_________。
    15、學(xué)習(xí)遷移的______認(rèn)為:教學(xué)的重要目標(biāo)是訓(xùn)練和改進(jìn)的心的各項(xiàng)技能。
    16、根據(jù)知識(shí)對(duì)信息表征的形式,知識(shí)可分為陳述性知識(shí)和_______。
    17、心智技能的特點(diǎn)是動(dòng)作對(duì)象的_______、動(dòng)作進(jìn)行的內(nèi)隱性和動(dòng)作結(jié)構(gòu)的簡(jiǎn)縮性。
    18、問題解決的基本過程包括:發(fā)現(xiàn)問題、理解問題、______和檢驗(yàn)假設(shè)。
    19、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)有利于刺激學(xué)生的_______、布魯納將此稱為的“學(xué)習(xí)內(nèi)部動(dòng)機(jī)的原型”。
    20、教育評(píng)價(jià)是依據(jù)________對(duì)教學(xué)過程及結(jié)果進(jìn)行價(jià)值判斷的過程。
    參考答案:
    11、桑代克 12、不平衡性 13、經(jīng)驗(yàn) 14、學(xué)習(xí)期待 15、形式訓(xùn)練說 16、程序性知識(shí) 17、觀念性 18、提出假設(shè) 19、好奇心 20、教學(xué)目標(biāo)
    三、辨析
    21、馬斯洛需要層次理論層次中的“尊重需要”屬于缺失需要。
    正確。馬斯洛的需要層次理論中前四個(gè)都屬于缺失需要。第五個(gè)自我實(shí)現(xiàn)的需要才是生長(zhǎng)需要。
    22、非正式群體對(duì)學(xué)校教育的目標(biāo)具有破壞作用。
    錯(cuò)誤。非正式群體對(duì)學(xué)校教育的目標(biāo),既有積極的促進(jìn)作用,又有消極的阻礙作用。
    23、關(guān)鍵期概念初是從兒童的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)中得出的。
    錯(cuò)誤。關(guān)鍵期的概念初是由康拉德勞倫茲從學(xué)習(xí)鳥類的自然習(xí)性時(shí)發(fā)現(xiàn)的。
    24、教育心理學(xué)是研究一切教育領(lǐng)域中的心理現(xiàn)象的學(xué)科。
    錯(cuò)誤。教育心理學(xué)是研究學(xué)校教育情境中,學(xué)與教及其互動(dòng)產(chǎn)生的心理現(xiàn)象和心里規(guī)律的科學(xué)。
    25、兒童認(rèn)真完成家庭作業(yè)后,家長(zhǎng)不再要求孩子做不喜歡做的事情,這是負(fù)強(qiáng)化。
    正確。負(fù)強(qiáng)化就是個(gè)體在做成某種反應(yīng)之后,消除某種厭惡的刺激或者不愉快的情境,從而使同類行為在類似情境中發(fā)生的概率增加。
    四、簡(jiǎn)答
    26.簡(jiǎn)要說明建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀。
    答:學(xué)習(xí)觀。A.學(xué)習(xí)是由學(xué)生自己構(gòu)建知識(shí)的過程。B.學(xué)生不是簡(jiǎn)單被動(dòng)地接受信息,而是主動(dòng)地構(gòu)建信息,這種建構(gòu)過程無法由他人替代。
    27.簡(jiǎn)述韋納的成敗歸因理論。
    答:個(gè)人對(duì)其成敗原因的歸納分析廣泛地影響著后來行為的動(dòng)機(jī);不同的歸因,對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的影響也不同。他認(rèn)為,對(duì)行為結(jié)果的歸因分為三個(gè)維度:內(nèi)部歸因和外部歸因,穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因,可控制歸因和不可控制歸因;把人們活動(dòng)成敗的原因常歸結(jié)為四個(gè)因素,即能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣(機(jī)遇)好壞等。
    28.簡(jiǎn)述心理輔導(dǎo)的基本原則
    (1)面向全體學(xué)生原則
    (2)預(yù)防與發(fā)展相結(jié)合原則
    (3)尊重與理解學(xué)生原則
    (4)學(xué)生主體性原則
    (5)個(gè)別化對(duì)待原則
    (6)整體性發(fā)展原則
    29.簡(jiǎn)述操作技能的形成階段。
    (1)操作的定向階段是操作技能學(xué)習(xí)的第一個(gè)階段,是指學(xué)習(xí)者了解操作活動(dòng)的結(jié)構(gòu)與動(dòng)作程序要求,在頭腦中建立起操作活動(dòng)的定向映像的過程。
    (2)操作模仿是學(xué)習(xí)者通過觀察,對(duì)示范的動(dòng)作技能進(jìn)行實(shí)際操作仿效,其實(shí)質(zhì)是將頭腦中形成的定向映像以外顯的實(shí)際動(dòng)作表現(xiàn)出來。
    (3)操作整合階段。是指把模仿階段習(xí)得的動(dòng)作成分依據(jù)其內(nèi)在聯(lián)系聯(lián)結(jié)成一個(gè)整體,固定下來,成為定型的一體化動(dòng)作。
    (4)操作熟練階段定義。是指各個(gè)動(dòng)作環(huán)節(jié)與各種動(dòng)作在時(shí)間和空間上彼此協(xié)調(diào)起來構(gòu)成一個(gè)連貫的穩(wěn)定的動(dòng)作系統(tǒng)。
    30.簡(jiǎn)述皮亞杰認(rèn)知發(fā)展的階段。
    答:皮亞杰認(rèn)為人的認(rèn)知發(fā)展可以分為四個(gè)階段。
    (1) 感知運(yùn)動(dòng)階段(0~2歲)。兒童的認(rèn)知活動(dòng)僅限于感知運(yùn)動(dòng),通過感知運(yùn)動(dòng)圖式與外界發(fā)生相互作用。表
    (2) 前運(yùn)算階段(2~7歲)。思維特征是:思維的單向性、思維的刻板性和不可逆性、自我中心等。
    (3) 具體運(yùn)算階段(7~11歲)。這一階段的兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)具有了抽象概念,因而能夠進(jìn)行邏輯推理,但仍需要具體事物的支持。其多向思維、思維的可逆性、失自我中心、具體邏輯推理等。
    (4)形式運(yùn)算階段(11~16歲)。這一階段思維已經(jīng)擺脫了具體事物的束縛,把內(nèi)容與形式區(qū)分開來,具有抽象邏輯思維,思維此時(shí)已具有了可逆性、補(bǔ)償性和靈活性等。
    五、論述
    31、論述影響學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的形成的因素
    答:一、內(nèi)部條件
    1.學(xué)生的自身需要與目標(biāo)結(jié)構(gòu)
    2.成熟與年齡特點(diǎn)
    3.性格特征與個(gè)別差異
    4.學(xué)生的抱負(fù)水準(zhǔn)
    5.學(xué)生的焦慮程度
    二、外部條件
    1.家庭條件與社會(huì)輿論
    2.教師的榜樣作用
    32、結(jié)合學(xué)生特點(diǎn),分析科爾伯格的道德發(fā)展階段理論。
    答:中小學(xué)學(xué)生的特點(diǎn)有:
    1.道德認(rèn)知從具體過渡到抽象、從片面過渡到全面
    2.道德行為從依附過渡到自覺、從模仿過渡到習(xí)慣
    3.小學(xué)生品的發(fā)展的協(xié)調(diào)性
    4.倫理道德發(fā)展具有自律性
    5.品德發(fā)展由動(dòng)蕩向成熟過渡
    美國(guó)心理學(xué)家柯爾伯格提出了三水平六階段的道德發(fā)展階段論。
    (1)前習(xí)俗道德水平。9歲以下,主要特點(diǎn)是個(gè)體著眼于人物行為的具體結(jié)果及其與自身的利害關(guān)系,包括兩個(gè)階段:一是服從與懲罰取向階段;二是相對(duì)功利取向階段。
    (2)習(xí)俗道德水平。10~20歲,主要特點(diǎn)是個(gè)體著眼于家庭、社會(huì)對(duì)其期望和要求考慮問題,包括兩個(gè)階段:一是尋求認(rèn)可取向階段;二是遵守法規(guī)取向階段。
    (3)后習(xí)俗道德水平。20歲以上,主要特點(diǎn)是個(gè)體超越對(duì)社會(huì)秩序和權(quán)威的服從,開始在人類的正義公正層面反思規(guī)則的合理性,包括兩個(gè)階段:社會(huì)契約取向階段和普遍倫理取向階段。